曾大興教授是我國文學(xué)地理學(xué)學(xué)科的先行者和創(chuàng)立者。早在1989年，他就發(fā)表論文《中國歷代文學(xué)家的地理分布》，開啟文學(xué)地理學(xué)的研究。我很早就讀到他的著作《中國歷代文學(xué)家之地理分布》（1995年版），當(dāng)年就極為贊賞大興的研究方向，認(rèn)為這是有開創(chuàng)性的研究領(lǐng)域。作為一部國內(nèi)最早的文學(xué)地理學(xué)專著，這本書在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，新世紀(jì)初，還有北京學(xué)界的朋友找我借閱。2017年，曾大興又出版《文學(xué)地理學(xué)概論》一書，對文學(xué)地理學(xué)學(xué)科的理論體系進(jìn)行構(gòu)建。正是由于曾大興在文學(xué)地理學(xué)領(lǐng)域有著深厚的理論素養(yǎng)和研究積累，因此，他的《說九州：地理變遷與人文故事》（以下簡稱《說九州》）這部帶有一定知識普及意味的書，就顯得“舉重若輕、融會貫通”了。

嚴(yán)格地說，《說九州》這本書，不是從文學(xué)地理學(xué)和歷史地理學(xué)的角度來系統(tǒng)地研究九州地理的論著，也不是一本全面介紹九州地理的專業(yè)教材，它更像是一本說九州的知識性讀物。

為什么要寫這樣一本知識性讀物呢？作者在后記中有一個(gè)交待：

原因是在閑聊中，經(jīng)常有朋友問我何為九州，九州在哪里，有何特征和景觀這一類的問題，我只能作一個(gè)簡要的回答。但是他們并不滿足，還希望我寫一本說九州的知識性讀物。因此我這本書，是為對九州有興趣的朋友寫的，不是為專家寫的。

這本書雖然不是為專家寫的，但是作者所引用的歷史和地理文獻(xiàn)，所引述的前人和時(shí)賢的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，都核對過原著，并且都注明了出處。只是由于這本書的體例所限，沒有注明文獻(xiàn)的頁碼，也沒有使用腳注或尾注，而是使用的文中注。這樣做的目的，其實(shí)也是為了讀者或?qū)＜液瞬橹?。作者的態(tài)度是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

由于是“說九州”而不是“論九州”，自然可以有多種說法。作者的說法是，先說各個(gè)州的地域范圍、得名緣由、歷史沿革和地理特征，再重點(diǎn)說這個(gè)州的歷史人物、重要景觀和文學(xué)經(jīng)典。尤其關(guān)于文學(xué)景觀，作者說的要多一點(diǎn)。作者本身是一位著名的文學(xué)地理學(xué)家，他認(rèn)為重點(diǎn)講一講文學(xué)景觀，讀者可能更感興趣。

“九州”概念最早來自于《尚書·禹貢》。近百年來，有關(guān)《禹貢》研究的學(xué)術(shù)成果還是比較多的，例如關(guān)于《禹貢》成書時(shí)間的研究、關(guān)于《禹貢》性質(zhì)的研究、關(guān)于宋代《禹貢》學(xué)術(shù)史的研究、關(guān)于《禹貢》山川地望的研究、關(guān)于五服制度的研究等，都有較好的成果問世，這其中有論文，也有專著。在《禹貢》九州研究方面，也有一些成果，例如關(guān)于《禹貢》九州內(nèi)容的評價(jià)、關(guān)于《禹貢》九州名稱的解釋、關(guān)于《禹貢》九州地界的考證等，這些成果都是論文，沒有專著。曾大興的《說九州》這本書，雖然不是一本嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)專著，但它是有史以來第一本講九州的知識性很強(qiáng)的著作。

說這本著作知識性很強(qiáng)，首先體現(xiàn)在作者對九州的地域范圍、得名緣由、歷史沿革和地理特征等的講述，既參考了前人的研究成果，也融合了自己的見解。我提請讀者關(guān)注每一州開頭一節(jié)的解說，它確實(shí)能夠增加我們很多有關(guān)九州的靠譜的專業(yè)知識。作者一般是先引《尚書·禹貢》《周禮·夏官·職方氏》《爾雅·釋地》《釋名》等經(jīng)典文獻(xiàn)來解說州名的來源、山川形勢以及相當(dāng)于今地的范圍，讓讀者一目了然，接著加以適當(dāng)?shù)谋嫖觥！队碡暋窌r(shí)的九州概念跟后來的行政地理區(qū)劃概念，尤其是元代以后的分省概念是完全不同的，一般人很容易混淆。該書是跨越省的概念說九州，跨越當(dāng)代人的以省為地理區(qū)隔的習(xí)慣認(rèn)知。遇到有些特別復(fù)雜的問題，作者就要加以特別的說明，比如青州，該書先說《禹貢》所指范圍包括山東半島和遼東半島，隨即又特別說明了三個(gè)問題：

第一，西漢、東漢和西晉時(shí)的青州刺史部并不包括遼東半島，后來人們所講的青州也不包括遼東半島。

第二，從東漢時(shí)期的青州刺史部，一直到明清時(shí)的青州府，其治所都在今天的山東青州市。

第三，青州的版圖自東漢以來是不斷變小的，東漢時(shí)期的青州相當(dāng)于今天的半個(gè)山東省，今天的青州只是濰坊市代管的一個(gè)縣級市。因此，我這里要講兩個(gè)青州，先講大青州，再講小青州。

老實(shí)說，像我這樣有一定歷史地理專業(yè)知識的讀者，還是第一次看到如此簡明的有關(guān)青州歷史沿革的梳理。如果我們清楚地掌握了“大青州”和“小青州”的概念所指，以后再讀古代詩文所提及的青州時(shí)，一定要問，它所指的究竟是大青州，還是小青州。該書這一類解說，可以讓讀者把這本書當(dāng)作“九州地理知識手冊”來用。我自己在主編《中國古典文獻(xiàn)學(xué)》教材和編撰《國學(xué)經(jīng)典選讀》時(shí)自覺將“工具性”放在比較重要的位置。就此而言，該書也可視為有關(guān)九州的實(shí)用性的工具書。案頭備一本，非常方便查閱。

《說九州》這本書，關(guān)于各個(gè)州的重要?dú)v史人物的評價(jià)、重要景觀的介紹、重要文學(xué)經(jīng)典的解讀等，則多有自己的獨(dú)特見解。例如，說大禹治水同樣用“堵”的方法、說梁山好漢的行為與孔孟之道是相統(tǒng)一的、說李白安家兗州有杜甫父親杜閑的原因、說“姜太公釣魚”和“陳子昂摔琴”都是一種行為藝術(shù)、說劉邦的《大風(fēng)歌》是一首“勝利者的悲歌”、說項(xiàng)羽最后失敗時(shí)的表現(xiàn)體現(xiàn)了貴族的高貴品質(zhì)、說隋煬帝的歷史功績和文學(xué)創(chuàng)作對后世有深遠(yuǎn)的影響、說張若虛的《春江花月夜》可能寫在揚(yáng)州、說屈原是中國古代第一才子、說王昭君是中國古代第一佳人、說劉備借了荊州也還了荊州、說春秋時(shí)豫州人的“歲月靜好”、說“洛陽意象”和“汴京元素”、說杜甫的《憶昔》是開元盛世的形象寫照（概括了盛世的九個(gè)指標(biāo)）、說諸葛亮北伐中原失敗的原因并非“蜀中無大將”等，幾乎每一章每一節(jié)都有自己的獨(dú)到見解，可以說是新見迭出，新意撲面。這既涉及作者豐富的地理知識、歷史知識和文學(xué)知識，更涉及作者“不隨他人說短長”的創(chuàng)新品格。

當(dāng)我們說該書具有一定創(chuàng)新品格時(shí)，還注意到作者在史實(shí)的把握上，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，特別重視用數(shù)據(jù)說話。作者說九州，不是“信口開河”，幾乎每說一州都用大量的數(shù)據(jù)說話。比如，說“山東多圣人”，就列舉十位圣人的名字（見“兗州上”）；說徐州是“帝王州”，徐州的皇帝中，能文的不少，就列舉他自己的統(tǒng)計(jì)，“在中國歷史上的559個(gè)皇帝中，能寫詩填詞的至少有109人，比較有影響的則有41人。在這41人中，出生于徐州或祖籍徐州的就有19人”（見“徐州上”）。說揚(yáng)州對唐代詩人的誘惑時(shí)說，“據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代有160多位詩人到過揚(yáng)州，其中知名詩人就有20多位。在50000余首《全唐詩》中，寫揚(yáng)州的詩歌就有500多首。這些作品內(nèi)容豐富，從不同的側(cè)面寫出揚(yáng)州的繁華”（見“揚(yáng)州上”）。說豫州人享受了幾百年歲月靜好的生活，但是春秋之后，這種生活受到來自黃河水患和戰(zhàn)爭的破壞。“據(jù)統(tǒng)計(jì)，從公元前602年到公元1938年這2540年間，黃河發(fā)生過1593次決口?！薄爸袊鴼v史上的戰(zhàn)爭是很多的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從春秋戰(zhàn)國至辛亥革命，共發(fā)生過3756次戰(zhàn)爭，平均每年發(fā)生0.7次，也就是說，每三年就有兩次戰(zhàn)爭。就地區(qū)來講，則以豫州的戰(zhàn)亂為最多，因?yàn)樵ブ菰谥性?。有一個(gè)成語，叫‘逐鹿中原’”（見“豫州上”）。這些數(shù)據(jù)無疑會給讀者理解九州的歷史真相、某一州特有的文學(xué)地理現(xiàn)象或人文景觀留下深刻印象。作者掌握這些數(shù)據(jù)，是經(jīng)過長期大量的學(xué)術(shù)積累的。

談到這里，我們順便提一下該書的姊妹篇《說名樓》。2007年，梁思成弟子、著名古建筑專家羅哲文領(lǐng)銜編寫和出版了一本《中華名樓大觀》（中國機(jī)械工業(yè)出版社出版），收錄中國各省、市（含臺灣）的中華名樓共171座。該書根據(jù)性質(zhì)和“主要用途”，將中華名樓分為八類：一是軍事防御性質(zhì)的，二是報(bào)時(shí)性質(zhì)的，三是藏書性質(zhì)的，四是禮佛性質(zhì)的，五是戲樓，六是文教性質(zhì)的，七是觀景樓，八是綜合性的。但是大興認(rèn)為，現(xiàn)存的中華名樓遠(yuǎn)不止171座，僅僅是“觀景樓”這一類，就有徐州燕子樓、鎮(zhèn)江北固樓、鎮(zhèn)江芙蓉樓、開封樊樓、閬中滕王閣、綿陽越王樓、成都望江樓、成都散花樓、許昌春秋樓、濟(jì)寧太白樓、宣城謝朓樓、徐州黃樓等近30座名樓，沒有被此書收錄?？梢?，作者在文學(xué)地理學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)積累是極為深厚的。

我們概括《說九州》一書具有“融會貫通”的特色，還想特別指出，作者在說“地理變遷和人文故事”時(shí)，善于打通古今。作者講文學(xué)，不限于其擅長的古代文學(xué)，還涉及許多現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。比如“冀州下”，就從韓愈講到以孫犁為代表的“荷花淀派”和以趙樹理為代表的“山藥蛋派”。再比如，“青州下”，講到齊國故土是一片充滿想象力的土地，齊地培育的文學(xué)家特別具有想象力，就從李清照、辛棄疾、蒲松齡一直講到莫言，這種古今貫通的說法，真有司馬遷“通古今之變”的遺風(fēng)。

作者說九州，繼承了中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，即重視實(shí)地考察，用文學(xué)地理學(xué)的術(shù)語來講，就是重視“現(xiàn)地研究”。說九州涉及很多古城古鎮(zhèn)古樓古遺址，作者大都親臨過現(xiàn)場，特別注意詢問當(dāng)?shù)貙W(xué)者對當(dāng)?shù)厝宋木坝^的研究成果和意見。比如，杜甫有一首被選入中學(xué)語文課本的名篇《望岳》，兗州當(dāng)?shù)貙W(xué)者認(rèn)為：“是在兗州寫的?！弊髡邌査骸澳阌幸罁?jù)嗎？”他說：“當(dāng)然有依據(jù)，請問杜甫在哪里望岳？不就在兗州城樓上嗎？”作者后來想一想，覺得他說的有道理?！岸鸥Φ倪@一首《登兗州城樓》，不就寫到他站在城樓上可以望見‘海岱’嗎？‘岱’就是東岳泰山。那個(gè)時(shí)候的兗州和它的周圍不像今天這樣有這么多高層建筑，因此站在兗州城樓上是可以望見泰山的。”（見“兗州下”）這一看法對于今天我們理解杜甫的名作肯定具有重要參考價(jià)值。著名唐詩研究專家薛天緯教授在致作者的信中說：“杜甫《望岳》寫于兗州的判斷，令人信服，我今后將采用此說?！保ㄑμ炀?024年7月22日致曾大興）這種講法，也印證了陸游的名句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。我認(rèn)為，從事文學(xué)地理學(xué)研究，一定要把“紙上功夫”與“實(shí)地躬行”結(jié)合起來。作者的《說九州》在這方面就做得很好。一般說來，一位不喜歡旅行、從來不做田野考察的純書齋型學(xué)者是不宜從事文學(xué)地理學(xué)和歷史地理學(xué)研究的。

最后，我想提出本人評價(jià)一本書好或不好的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是要看讀了這本書后能否啟發(fā)讀者的一些思考。我覺得，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，《說九州》是一本好書。我讀了《說九州》后有一些問題提出來，以就教于作者和讀者朋友。比如：《禹貢》所指的九州概念為冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州，為什么前六個(gè)州名今天還在使用，而后三個(gè)州名今天沒有使用？《禹貢》時(shí)的九州范圍到了后代其版圖全部都縮小了，為什么今天荊州、徐州、揚(yáng)州仍然保留地級市比較大的范圍（我將其稱為“地名生命力強(qiáng)”），而冀州、兗州、青州只存在于市下的區(qū)級或縣級行政單位的狹小范圍（我將其稱為“地名生命力弱”）？這其中是偶然的歷史演變，還是有某些內(nèi)在的地理環(huán)境因素？中國古代劃分行政區(qū)劃有兩個(gè)原則，一是“山川形便”（宋以前），一是“犬牙交錯(cuò)”（宋以后），以防止地方割據(jù)。民國時(shí)期的熱河省、察哈爾省、綏遠(yuǎn)省和西康省四個(gè)省在新中國成立后被撤銷，與這兩個(gè)原則有沒有什么關(guān)聯(lián)？這些省級行政地理單位的成立與撤銷對于歷史文化記憶以及文學(xué)地理學(xué)的歷史發(fā)展有哪些深遠(yuǎn)影響？為什么有些地方的復(fù)合型文學(xué)地理意象很多（如洛陽），有些地方卻比較少（如荊州）？作為生活在當(dāng)?shù)兀ㄈ缏尻柸耍┗虍愢l(xiāng)的個(gè)體，這些歷史遺存的復(fù)合型文學(xué)地理意象能夠給予當(dāng)下個(gè)體生命或文學(xué)閱讀以什么樣的新鮮體驗(yàn)？諸如此類的問題，我期待作者在新著中有所回應(yīng)。

（作者系湖北文學(xué)理論與批評中心教授，深圳圖書館特聘研究員，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授）