摘 要： 精神生活共同富裕是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，它在物質(zhì)生活共同富裕的基礎(chǔ)上，以共建共享為核心、以人的全面發(fā)展為立足點的理論表達。準確把握精神生活共同富裕的時代意蘊是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化目標、回應(yīng)美好生活需要和推動共同富裕實現(xiàn)的內(nèi)在要求。新時代實現(xiàn)精神生活共同富裕需要凝聚人民群眾對這一目標的共同認知，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，加強精神文化資源、產(chǎn)品和服務(wù)的供給，激發(fā)人民群眾的內(nèi)在動力。

關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代化 共同富裕 精神生活共同富裕

黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求?！保?］可見，全面推進社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)，既需要物質(zhì)財富的積累，也需要滿足人民群眾在精神文化方面的更高層次和更深層次的需要。新時代以來，人民群眾對精神文化生活的重視程度日益增強，黨的二十屆三中全會強調(diào)健全保障和改善民生制度體系。精神生活共同富裕已成為評估美好生活的重要標準之一。在這一時代背景下，我們需要深入理解其基本內(nèi)涵、時代意蘊及實現(xiàn)路徑，這對推進中國式現(xiàn)代化和促進人的全面發(fā)展具有重要的理論意義和實踐意義。

一、精神生活共同富裕的基本內(nèi)涵

精神生活共同富裕是指基于新時代社會主要矛盾的變化、社會歷史發(fā)展的新趨勢新機遇新挑戰(zhàn)，在扎實推動共同富裕的進程中人們精神生活應(yīng)當呈現(xiàn)的樣態(tài)。［2］關(guān)于精神生活共同富?；緝?nèi)涵的闡述可以從基礎(chǔ)、核心以及立足點三個方面展開，通過了解其基本內(nèi)涵，豐富對共同富裕理論的認識，進一步了解中國式現(xiàn)代化的獨特價值。

（一）精神生活共同富裕以物質(zhì)生活共同富裕為基礎(chǔ)

物質(zhì)生活的滿足是人們追求精神生活的前提和基礎(chǔ)。物質(zhì)需要是其他一切需要的前提，物質(zhì)富裕在共同富裕中占據(jù)基礎(chǔ)性的地位，是精神生活共同富裕的前提。恩格斯指出：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！保?］也就是說，只有基本的物質(zhì)生活需要得到一定滿足，人們才有可能去追求更高層次的精神需求。馬斯洛的需求層次理論同樣認為個體只有在某一層次的需求得到基本滿足后，才會開始追求更高層次的需求。

物質(zhì)生活的共同富裕使人們擁有更多的時間和精力去參加各種文娛活動、接受教育、提升個人素養(yǎng)等。

隨著物質(zhì)生活條件的改善，人們不局限于基本層面的精神需求，追求更加多樣化、個性化的精神體驗。

（二）精神生活共同富裕以共建共享為核心

精神生活共同富裕是面向全體人民的富裕，共建共享是精神生活共同富裕的題中應(yīng)有之義。正如習(xí)近平總書記所講的：“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義?！保?］人民群眾作為精神生活共同富裕的主體，“他們不是旁觀者、局外人，而是參與者、建設(shè)者。人人都對自己的精神生活負責(zé)，也在影響著別人的精神生活”［5］。此外，精神生活的共同富裕不僅依賴個體的努力，也需要政府、市場和社會各方的共同作用。例如，一些地區(qū)通過創(chuàng)新和數(shù)字技術(shù)，利用“云課堂”等平臺共享優(yōu)質(zhì)教育資源，使鄉(xiāng)村孩子能夠獲得更優(yōu)質(zhì)的教育，豐富他們的精神世界。

（三）精神生活共同富裕以人的自由全面發(fā)展為立足點

馬克思、恩格斯指出：“人們是自己的觀念、思想等等的生產(chǎn)者?！保?］中國特色社會主義進入新時代以來，部分人實現(xiàn)了物質(zhì)上的“財富自由”，但是疏忽了對精神世界的關(guān)注，思想落后、精神空虛，甚至出現(xiàn)道德敗壞、觸犯法律的現(xiàn)象，這就需要我們加快補齊這個短板。人的精神生活主要由三種形態(tài)構(gòu)成：心理生活、文化生活和信仰生活。心理生活影響個人的日常決策和人際關(guān)系，能夠塑造個性，影響心理健康。文化生活提升個人的審美情趣和創(chuàng)造力，促進人與人之間的理解與共鳴。信仰生活通過賦予心理生活和文化生活深刻的意義，使個體在面對生活的挑戰(zhàn)和困惑時，得到精神上的支撐與指引。因此，在補足短板的過程中，既要提供更高質(zhì)量、更高層次的精神文化資源，以滿足人民的心理生活和文化生活，又要將精神文化資源進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動人民群眾追求更有價值的精神生活。

二、精神生活共同富裕的時代意蘊

精神生活共同富裕的出現(xiàn)是新時代社會主要矛盾發(fā)生深刻變革的必然結(jié)果。精神生活共同富裕的時代意蘊關(guān)乎中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)，關(guān)乎人民如何回應(yīng)美好生活的時代問答，關(guān)乎共同富裕能否全面實現(xiàn)。

（一）精神生活共同富裕是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求

中國式現(xiàn)代化強調(diào)在全球化的背景下，結(jié)合自身歷史、文化和社會實際，走出一條符合中國國情的、有別于西方資本主義國家的現(xiàn)代化道路，從戰(zhàn)略維度指明了如何解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

一方面，精神生活共同富裕有利于推進物質(zhì)生活和精神生活的共同發(fā)展。中國式現(xiàn)代化不僅致力于實現(xiàn)全體人民共同富裕，讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，也注重文化產(chǎn)業(yè)的傳承與創(chuàng)新，促進人民精神生活質(zhì)量的提升。精神生活共同富裕有助于增強社會凝聚力和向心力，促進社會穩(wěn)定，化解物質(zhì)生活條件改善后人民精神世界匱乏、價值觀偏離等社會問題；有助于人民群眾更好實現(xiàn)自我價值，在現(xiàn)代化進程中找到歸屬感和成就感；有助于推動文化的傳播與融合，促進中國與其他各國之間文化的交流互動，推動中華文化走向世界。

另一方面，精神生活共同富裕有助于彰顯中國式現(xiàn)代化的人民性，增強民族復(fù)興的內(nèi)在動力。中國式現(xiàn)代化的人民性與堅持以人民為中心的發(fā)展思想息息相關(guān)，它將人民對美好生活的向往視為推進中國式現(xiàn)代化的起點和歸宿，不僅能激發(fā)更廣泛的社會參與感，還能為實現(xiàn)全面繁榮提供堅實的文化支撐。在建設(shè)精神生活共同富裕過程中，要緊緊依靠人民群眾，激發(fā)人民群眾的自覺性與主動性，使人民群眾積極主動地投身實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實踐中，讓人民在精神文化生活中獲得更多的滿足感和幸福感。

（二）精神生活共同富裕是美好生活的時代應(yīng)答

當前，我國已經(jīng)實現(xiàn)了全面建成小康社會的階段性目標，人民的物質(zhì)生活得到了極大的改善。但是“物質(zhì)的滿足”不等于“精神的滿足”，當基本的物質(zhì)生活需要得到滿足后，人們對美好生活的追求逐漸轉(zhuǎn)為對精神文化生活的關(guān)注和期待，精神生活共同富裕成為滿足人民日益增長的美好生活需要亟須解決的時代問題。

一方面，精神生活共同富裕可以提高精神產(chǎn)品的質(zhì)量，為美好生活提供豐富的精神食糧。黨的十九大報告中指出：“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。”［7］精神生活共同富裕致力于實現(xiàn)每一個社會成員精神建設(shè)和享受的自由全面發(fā)展，通過提供多樣化的精神產(chǎn)品，滿足人民多層次、多樣化的精神需要，增強人們的幸福感和歸屬感；同時，通過弘揚社會主義核心價值觀，構(gòu)建更加和諧美好的社會環(huán)境，提升個人道德素養(yǎng)，增進人與人之間的信任與理解。

另一方面，精神生活共同富?？梢阅凵鐣沧R，為美好生活提供源源不斷的精神動力。馬克思主義學(xué)說認為一切生產(chǎn)資料“供全體和為了全體的利益而共同使用”［8］的才是共產(chǎn)主義社會?？梢?，人民群眾所期待的美好生活應(yīng)該屬于每一個社會成員，社會成員之間的價值共鳴、文化認同等與美好生活的實現(xiàn)程度有著密切的聯(lián)系。社會成員之間共同的精神追求，有助于縮小人民群眾之間的觀念分歧，凝聚起共同的價值追求、道德觀念、理想信念等，使人民群眾更好地適應(yīng)社會發(fā)展，在實現(xiàn)美好生活的偉大實踐中找到精神歸屬。

（三）精神生活共同富裕是共同富裕的重要組成

共同富裕涵蓋了物質(zhì)生活和精神生活兩個方面。作為共同富裕的重要組成，精神生活共同富裕既能夠為共同富裕提供方向指引，也能夠在一定程度反作用于物質(zhì)生活。

一方面，精神生活的共同富裕為實現(xiàn)共同富裕注入了精神動力和價值引導(dǎo)。共同富裕的實現(xiàn)是一個漫長而復(fù)雜的過程，在這一過程中，人民群眾的思想觀念、理想信念和道德情操等精神生活方面的內(nèi)容對實現(xiàn)共同富裕的目標有極大影響。伴隨著社會經(jīng)濟活動的蓬勃發(fā)展和人民物質(zhì)生活需要的滿足，精神生活共同富裕的建設(shè)已成為新時代實現(xiàn)共同富裕的重要任務(wù)。精神生活具有相對獨立性，有助于人民群眾發(fā)揮主觀能動性，以更加積極主動的精神面貌和精神狀態(tài)投入追求美好生活的奮斗中，有助于構(gòu)建健康、積極的社會氛圍，提升人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。

另一方面，精神生活共同富裕有助于提升人民的物質(zhì)生活水平，為實現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造更好的條件。精神生活的共同富裕有助于增強人們的幸福感和滿足感。當個體的精神需求得到滿足時，他們更容易保持積極的生活態(tài)度。這種積極心態(tài)不僅能提高工作效率，還能激勵人們追求更高的目標，促進經(jīng)濟活動的蓬勃發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，為人們創(chuàng)造更好的物質(zhì)生活條件。由此可見，精神生活共同富裕能豐富人們的內(nèi)心世界，通過提高和激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造力、促進社會和諧，為提高人民的物質(zhì)生活水平提供強有力的支撐。

三、精神生活共同富裕的實現(xiàn)路徑

精神生活共同富裕是衡量社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要方面。豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。推動精神生活共同富裕需要凝聚人民群眾對這一目標的共同認知，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，加強精神文化資源、產(chǎn)品和服務(wù)供給，以激發(fā)人民群眾作為建設(shè)主體的內(nèi)生動力。

（一）凝聚精神生活共同富裕的價值共識

凝聚價值共識是實現(xiàn)精神生活共同富裕的重要基礎(chǔ)和前提條件。凝聚精神生活共同富裕的價值共識有助于促進全社會形成對這一目標的認同與追求，以正確的價值觀引導(dǎo)精神生活建設(shè)。人民群眾是精神生活共同富裕建設(shè)和享有的主體。一方面，我們要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，通過政策引導(dǎo)、文化交流、教育宣傳等途徑促進不同群體之間的交流合作，使不同背景的群體都能找到屬于自己的精神歸屬和文化認同。比如，加大對公共文化設(shè)施的投入、推動文化活動的普及與多樣化，讓每一個社會成員都能享受豐富的文化資源、教育機會和精神滋養(yǎng)。只有當每個社會個體都能在精神生活中感受到尊重和滿足，共同富裕的目標才能真正實現(xiàn)。另一方面，凝聚精神生活共同富裕的價值共識需要通過增強人們的精神力量，鼓勵人民群眾積極投入建設(shè)精神生活共同富裕的過程和實踐。進入新時代以來，我國的經(jīng)濟發(fā)展為人民群眾提供了更好的生活條件和物質(zhì)保障，人們享受到了更豐富的物質(zhì)資源，生活質(zhì)量有了明顯提高。然而，物質(zhì)的富足并不能直接轉(zhuǎn)化為精神層面的滿足和提升，部分人在享受富足的物質(zhì)生活的同時，對精神生活的認識和追求有所欠缺，甚至有少部分人存在價值觀歪曲、理想信念淡化、精神世界匱乏等問題，這些問題的解決需要發(fā)揮主流價值觀的引領(lǐng)作用，以此糾正社會成員的錯誤思想和認知。我們要通過社會主義核心價值觀的引導(dǎo)，增強社會成員對建設(shè)精神生活共同富裕的認同感，促進全社會的團結(jié)與進步。

（二）發(fā)揮社會主義核心價值觀的精神引領(lǐng)作用

面對新時代以來精神生活出現(xiàn)的異化等現(xiàn)實問題，澄清并及時糾正人們的精神狀態(tài)，凝聚價值共識，重筑人們的精神家園，實現(xiàn)精神生活共同富裕成為當前亟須解決的問題。社會主義核心價值觀作為現(xiàn)階段我國社會的基本價值標尺，為厘清精神生活共同富裕建設(shè)過程中的現(xiàn)實問題提供了正確的方向指引。現(xiàn)階段，我國精神文化產(chǎn)業(yè)存在區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、創(chuàng)新能力不足等問題，導(dǎo)致精神文化產(chǎn)品的質(zhì)量難以滿足人民日益增長的精神文化需求。甚至某些文化生產(chǎn)和創(chuàng)作平臺為了吸引流量，生產(chǎn)低俗、膚淺的文化作品，偏離了主流價值觀，這些文化內(nèi)容影響人們的身心健康，導(dǎo)致道德滑坡現(xiàn)象的出現(xiàn)，

危害國家形象。社會主義核心價值觀為全社會提供了一種共識，讓不同背景、不同職業(yè)的人們能夠在共同的價值觀指引下，形成合力推動社會的進步與和諧。例如，在推動社會公平與正義方面，社會主義核心價值觀強調(diào)的“公正”與“法治”理念，能夠有效促進社會的和諧穩(wěn)定，增強公眾對社會制度的信任感。

因此，我們必須以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，明確文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，確保文化產(chǎn)品的創(chuàng)作符合正確的價值觀和文化導(dǎo)向，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代精神融入文化產(chǎn)品的創(chuàng)作過程。同時，我們要將社會主義核心價值觀與反映時代主題的典型事例相融合，通過引人入勝的中國故事反映時代主題，使人民群眾堅定理想信念，最終推動中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)。

（三）加強精神文化資源、產(chǎn)品和服務(wù)供給

精神文化資源、產(chǎn)品和服務(wù)的供給質(zhì)量與人民精神生活的豐富程度有著直接聯(lián)系，關(guān)系著精神生活共同富裕的建設(shè)與實現(xiàn)。提高精神文化資源、產(chǎn)品和服務(wù)的供給質(zhì)量可以從以下幾個方面入手。

一是合理分配精神文化資源。我們要結(jié)合地域文化特色，提供多樣化的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)，利用數(shù)字技術(shù)手段建立線上文化平臺，從而有效縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的文化差異。二是強化精神文化產(chǎn)品的質(zhì)量和供給。這不僅要鼓勵支持文化工作者和藝術(shù)家創(chuàng)作更多有內(nèi)涵、有質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品，還需要政府、企業(yè)和社會的共同努力。政府應(yīng)制定相關(guān)政策，支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；企業(yè)應(yīng)發(fā)揮市場機制的作用，創(chuàng)新商業(yè)模式，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量與品位；社會組織和志愿者應(yīng)通過組織文化活動、傳播文化知識，增強公眾的文化意識。三是推動精神文化公共服務(wù)體系的建設(shè)，重點在于提升基礎(chǔ)設(shè)施，尤其是鄉(xiāng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的質(zhì)量。政府可以加大投入力度，對鄉(xiāng)村地區(qū)進行資源傾斜，鼓勵人民群眾參與文化設(shè)施的使用和維護，并定期對文化服務(wù)的質(zhì)量進行評估，收集公眾的意見與建議等，提高精神文化公共服務(wù)的針對性和有效性，從而提高公眾對文化服務(wù)的信任度和參與的積極性。

（四）激發(fā)人民群眾實現(xiàn)精神生活共同富裕的內(nèi)生動力

人民群眾在精神文化領(lǐng)域扮演著至關(guān)重要的角色，他們不僅是精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作者，而且是這些產(chǎn)品的享有者。激發(fā)人民群眾的參與熱情和內(nèi)在動力，可以從以下三個方面入手。

一是尊重和保護人民群眾的選擇權(quán)。人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者和享有者，尊重他們選擇和追求精神文化資源的權(quán)利至關(guān)重要。讓人民感受到他們的選擇被重視，他們才能更積極地參與到精神生活的建設(shè)中。在這個多元化的時代，保護人民群眾對精神文化的選擇權(quán)，可以讓每個人在文化生活中找到歸屬感，增強自信心，從而更好地參與精神生活建設(shè)。二是要給人民群眾提供更加豐富的精神文化產(chǎn)品與服務(wù)。豐富的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)是滿足人民精神需求的基礎(chǔ)。高質(zhì)量的文化供給不僅能夠滿足群眾的需求，還能提升他們的精神境界。政府和社會各界應(yīng)加大對文化事業(yè)的投入，建設(shè)公共文化設(shè)施，組織各類文化活動，讓更多的人能夠接觸優(yōu)秀的文化作品，進而激發(fā)他們追求精神生活共同富裕的內(nèi)生動力。三是要增強人民群眾的文化自信。我們可以通過傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激發(fā)人民群眾內(nèi)生的文化自信，讓人民群眾了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和歷史價值，增強人民群眾的文化認同感。

四、 結(jié)語

精神生活共同富裕是在共同富裕的過程中實現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種精神富足狀態(tài)。人民群眾的精神生活質(zhì)量與物質(zhì)生活條件相關(guān)，與共建共享的發(fā)展理念相關(guān)，與人的自由全面發(fā)展相關(guān)。精神生活共同富裕能夠為美好生活提供精神動力，推動共同富裕和中國式現(xiàn)代化目標的實現(xiàn)。精神生活共同富裕不僅與人民群眾的生活息息相關(guān)，而且關(guān)乎實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，對于這個問題我們要持續(xù)研究，在具體的實踐過程中解決問題。

參考文獻

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