摘 要：在新時(shí)代背景下，社會(huì)實(shí)踐已成為提升大學(xué)生思政素養(yǎng)的重要途徑。本文深入探討了社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其與大學(xué)生思政素養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系，分析了社會(huì)實(shí)踐在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面的作用。本文闡述了新時(shí)代社會(huì)實(shí)踐的主要特點(diǎn)，包括實(shí)踐內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性、目標(biāo)的針對(duì)性和成果的實(shí)效性，提出了完善課程體系、創(chuàng)新實(shí)踐形式、加強(qiáng)基地建設(shè)、提高教師指導(dǎo)能力，以及建立健全評(píng)價(jià)體系等路徑，可進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生思政教育中的重要作用。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 社會(huì)實(shí)踐 大學(xué)生 思政素養(yǎng)

新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展的歷史坐標(biāo)，也是高等教育改革與發(fā)展的新起點(diǎn)。在這一背景下，我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要使命，這一使命在新時(shí)代被賦予了更加豐富的內(nèi)涵和更高的要求。［1］提升大學(xué)生思政素養(yǎng)不僅是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的具體體現(xiàn)，也是新時(shí)代高校教育的重要任務(wù)和戰(zhàn)略目標(biāo)。社會(huì)實(shí)踐作為高校思政教育的重要載體，其獨(dú)特的作用在于能夠?qū)⒗碚摻逃c實(shí)踐教育相結(jié)合，為大學(xué)生提供一個(gè)接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì)。在這一過程中，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力能夠得到有效培養(yǎng)，這對(duì)于他們的全面發(fā)展具有不可替代的作用。本文旨在深入探討社會(huì)實(shí)踐在提升大學(xué)生思政素養(yǎng)中的作用機(jī)制，結(jié)合新時(shí)代的特征和要求，分析社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其在大學(xué)生思政教育中的作用。

二、社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)涵及其與大學(xué)生思政素養(yǎng)的關(guān)系

（一）社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)涵與形式

社會(huì)實(shí)踐是高等教育體系中的重要組成部分，它指大學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，超越書本知識(shí)，主動(dòng)參與社會(huì)生活，通過實(shí)際行動(dòng)來增強(qiáng)個(gè)人綜合素質(zhì)和能力的過程。這一過程不僅包括對(duì)社會(huì)的觀察、體驗(yàn)和參與，還包括對(duì)個(gè)人能力的鍛煉和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造。社會(huì)實(shí)踐的形式多樣，涵蓋了志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等多種形式。其中，志愿服務(wù)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和奉獻(xiàn)精神，社會(huì)調(diào)查側(cè)重對(duì)社會(huì)問題的認(rèn)知和分析，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)則注重職業(yè)技能的培養(yǎng)，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)則鼓勵(lì)學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力。

（二）社會(huì)實(shí)踐與大學(xué)生思政素養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系

社會(huì)實(shí)踐與大學(xué)生思政素養(yǎng)之間存在深刻的內(nèi)在聯(lián)系。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生將思政理論知識(shí)和抽象概念具體化的有效途徑，大學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)更好地應(yīng)用于實(shí)踐。［2］思政素養(yǎng)的提升是大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)在動(dòng)力，一個(gè)具有高度思政素養(yǎng)的學(xué)生更能夠深刻地理解社會(huì)實(shí)踐的意義，從而更加積極地參與社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，強(qiáng)化理想信念教育。通過社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生能夠在實(shí)際工作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念。參與紅色教育活動(dòng)，能夠讓學(xué)生深刻理解黨的光榮傳統(tǒng)和革命精神，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。社會(huì)實(shí)踐有助于大學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助等。通過參與志愿服務(wù)、道德實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生能夠?qū)⒌赖乱?guī)范轉(zhuǎn)化為自身行動(dòng)，提高道德修養(yǎng)，提升法治意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐還可使大學(xué)生有機(jī)會(huì)了解國(guó)家法律法規(guī)，增強(qiáng)法治意識(shí)。通過模擬法庭、法律援助等活動(dòng)，大學(xué)生可以親身感受法律的力量，樹立正確的法治觀念。

（三）社會(huì)實(shí)踐在提升大學(xué)生思政素養(yǎng)中的作用

1. 培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

通過參與社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生能夠直接感受個(gè)人行為對(duì)社會(huì)的影響，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。［3］例如，通過參與社區(qū)服務(wù)，大學(xué)生能夠體會(huì)服務(wù)社區(qū)的快樂，進(jìn)而培養(yǎng)積極的社會(huì)責(zé)任感。

2. 鍛煉大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力

社會(huì)實(shí)踐往往需要團(tuán)隊(duì)合作完成，大學(xué)生在這一過程中能夠?qū)W會(huì)溝通、協(xié)調(diào)、合作，這些團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)對(duì)他們未來的學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展都至關(guān)重要。

3. 提升大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

社會(huì)實(shí)踐鼓勵(lì)大學(xué)生將創(chuàng)新思維付諸實(shí)踐，通過解決實(shí)際問題來提高創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。例如，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目要求大學(xué)生將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體的產(chǎn)品或服務(wù)，這一過程可以極大地激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

4. 促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生能夠在實(shí)際的社會(huì)環(huán)境中檢驗(yàn)和反思自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，通過與不同社會(huì)群體的交流互動(dòng)，幫助他們形成更加成熟、全面的社會(huì)認(rèn)知，從而樹立正確的價(jià)值觀念。例如，通過參與環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生能夠更加深刻地理解可持續(xù)發(fā)展的重要性，進(jìn)而形成環(huán)保的生活態(tài)度和消費(fèi)觀念。

三、新時(shí)代背景下社會(huì)實(shí)踐的主要特點(diǎn)

（一）實(shí)踐內(nèi)容的豐富性

在新時(shí)代背景下，社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容呈現(xiàn)了前所未有的豐富性。它不僅涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等傳統(tǒng)領(lǐng)域，還擴(kuò)展到科技創(chuàng)新、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)服務(wù)、公共衛(wèi)生等多個(gè)新興領(lǐng)域。這種豐富性體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目的多元化上，如大學(xué)生可參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展、投身公益慈善事業(yè)、探索新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，這些內(nèi)容不僅拓寬了學(xué)生的視野，也為他們提供了更多鍛煉和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

（二）實(shí)踐形式的多樣性

社會(huì)實(shí)踐形式的多樣性是新時(shí)代的顯著特征。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)實(shí)踐不再局限于傳統(tǒng)的實(shí)地考察和線下活動(dòng)，而是實(shí)現(xiàn)了線上與線下的有機(jī)結(jié)合。例如，教師通過虛擬仿真技術(shù)進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，讓大學(xué)生能夠在模擬環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐操作，這種形式既保留了實(shí)踐的本質(zhì)，又增加了趣味性和互動(dòng)性。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐也更加注重跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的融合，鼓勵(lì)大學(xué)生通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、服務(wù)學(xué)習(xí)等方式，將不同學(xué)科知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。

（三）實(shí)踐目標(biāo)的針對(duì)性及導(dǎo)向型

首先，新時(shí)代的社會(huì)實(shí)踐具有明確的針對(duì)性，緊密圍繞國(guó)家戰(zhàn)略需求和時(shí)代發(fā)展主題。例如，針對(duì)國(guó)家的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目可能會(huì)著重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神；針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，社會(huì)實(shí)踐則會(huì)更加注重道德教育和對(duì)公民意識(shí)的培養(yǎng)。這種針對(duì)性使得社會(huì)實(shí)踐能夠更好地服務(wù)于大學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的培育和未來職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。其次，新時(shí)代的社會(huì)實(shí)踐以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性。實(shí)踐活動(dòng)緊緊圍繞培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、深厚愛國(guó)主義情懷、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的新時(shí)代青年這一核心任務(wù)，確保實(shí)踐教育的正確方向。

（四）實(shí)踐成果的實(shí)效性

社會(huì)實(shí)踐成果的實(shí)效性是衡量其價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。在新時(shí)代，社會(huì)實(shí)踐成果不僅體現(xiàn)在學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和素質(zhì)提升上，更體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)上。通過社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生能夠直接參與社會(huì)問題的解決，如通過科技創(chuàng)新解決環(huán)保問題，通過社會(huì)服務(wù)改善社區(qū)環(huán)境等，這些成果具有顯著的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性還體現(xiàn)在其對(duì)大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力的提升上，通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，大學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)需求，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

四、社會(huì)實(shí)踐在提升大學(xué)生思政素養(yǎng)中的具體作用

（一）強(qiáng)化思政理論教育與實(shí)踐教育的有機(jī)結(jié)合

社會(huì)實(shí)踐將抽象的思政理論教育與具體的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，形成了知行合一的教育模式。這種結(jié)合不僅有助于大學(xué)生深化對(duì)思政理論的理解，還能通過實(shí)踐中的體驗(yàn)和反思，促進(jìn)理論與實(shí)踐的相互印證。例如，通過參與法治教育實(shí)踐，大學(xué)生能將法律理論知識(shí)與實(shí)際案例結(jié)合，更好地理解法律精神和社會(huì)正義。這種有機(jī)結(jié)合可有效提升思政教育的深度和廣度，使大學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決問題。

（二）拓展大學(xué)生思政教育渠道

社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生思政教育提供了多元化的實(shí)施路徑。除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，社會(huì)實(shí)踐還通過志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等方式，將思政教育延伸至校園之外，使學(xué)生在更廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上接受教育。這種渠道的拓展，使得思政教育更加貼近大學(xué)生的生活實(shí)際和成長(zhǎng)需求，增強(qiáng)了教育的吸引力和感染力。例如，通過參觀學(xué)習(xí)紅色教育基地，大學(xué)生可以更直觀地感受到革命歷史和傳統(tǒng)，從而加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

（三）提升大學(xué)生思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性

社會(huì)實(shí)踐根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、興趣愛好和成長(zhǎng)需求，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的活動(dòng)內(nèi)容，使得思政教育更加精準(zhǔn)有效。通過實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生能夠?qū)⑺颊逃械某橄蟾拍钷D(zhuǎn)化為具體的行為準(zhǔn)則，從而提升教育的實(shí)效性。例如，針對(duì)環(huán)境科學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，可以設(shè)計(jì)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在解決實(shí)際環(huán)境問題的過程中深化對(duì)綠色發(fā)展理念的理解和實(shí)踐。

（四）培養(yǎng)大學(xué)生具備全球視野和家國(guó)情懷

在全球化背景下，社會(huì)實(shí)踐成為培養(yǎng)大學(xué)生國(guó)際視野和跨文化交流能力的重要途徑。通過參與國(guó)際志愿者項(xiàng)目、海外實(shí)習(xí)交流等，大學(xué)生能夠了解不同文化背景下的社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)全球意識(shí)。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐也是培育大學(xué)生家國(guó)情懷的有效手段。通過參觀愛國(guó)主義教育基地以及參加社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，大學(xué)生能夠深刻體會(huì)到國(guó)家發(fā)展與個(gè)人責(zé)任之間的密切關(guān)聯(lián)，從而激發(fā)愛國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感。這種全球視野與家國(guó)情懷的培養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要意義。

五、新時(shí)代背景下社會(huì)實(shí)踐提升大學(xué)生思政素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）完善社會(huì)實(shí)踐課程體系

為了更好地提升大學(xué)生的思政素養(yǎng)，高校應(yīng)當(dāng)完善社會(huì)實(shí)踐課程體系，將其納入人才培養(yǎng)的整體規(guī)劃。這包括開發(fā)與思政教育目標(biāo)相契合的社會(huì)實(shí)踐課程，將課程內(nèi)容與專業(yè)學(xué)習(xí)、綜合素質(zhì)教育相結(jié)合，形成多層次、多模塊的課程體系。同時(shí)，應(yīng)注重課程內(nèi)容的更新，緊跟時(shí)代發(fā)展，確保實(shí)踐教育的時(shí)效性和前瞻性。例如，高?？梢栽O(shè)置跨學(xué)科的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問題。

（二）創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐形式

在新時(shí)代背景下，社會(huì)實(shí)踐形式的創(chuàng)新是提升大學(xué)生思政素養(yǎng)的關(guān)鍵。高校應(yīng)積極探索線上線下相結(jié)合、校內(nèi)校外相銜接的實(shí)踐模式，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、在線協(xié)作平臺(tái)等，拓寬實(shí)踐渠道，開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、案例教學(xué)、角色扮演等多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的參與度和實(shí)踐效果。

（三）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)

社會(huì)實(shí)踐基地是大學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的重要平臺(tái)。高校應(yīng)加強(qiáng)與政府、企業(yè)、社區(qū)等合作，建立穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地，為大學(xué)生提供更多實(shí)踐機(jī)會(huì)。同時(shí)，應(yīng)注重基地的內(nèi)涵建設(shè)，確保實(shí)踐基地能夠提供與思政教育目標(biāo)相匹配的資源和指導(dǎo)。例如與紅色教育基地合作，開展革命傳統(tǒng)教育，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

（四）提高教師社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)能力

教師在社會(huì)實(shí)踐中的指導(dǎo)作用至關(guān)重要。高校應(yīng)通過培訓(xùn)、交流、實(shí)踐等方式，提高教師的社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)能力。這包括提升教師對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的策劃與組織能力、對(duì)實(shí)踐過程中問題的解決能力以及對(duì)大學(xué)生實(shí)踐成果的評(píng)價(jià)能力。教師應(yīng)能夠引導(dǎo)大學(xué)生將思政理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

（五）建立健全社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)體系

一個(gè)科學(xué)、合理的社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)體系對(duì)于激勵(lì)大學(xué)生參與實(shí)踐、保障實(shí)踐效果具有重要意義。高校應(yīng)建立健全社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)體系，包括評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)流程等，確保評(píng)價(jià)體系的全面性、客觀性和公正性。評(píng)價(jià)體系應(yīng)注重過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合，既關(guān)注大學(xué)生在實(shí)踐過程中的表現(xiàn)和成長(zhǎng)，也關(guān)注實(shí)踐成果的質(zhì)量和影響。通過評(píng)價(jià)體系的建立，可以更好地激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升社會(huì)實(shí)踐在思政教育中的作用。新時(shí)代的社會(huì)實(shí)踐以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性。實(shí)踐活動(dòng)緊緊圍繞培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、深厚愛國(guó)主義情懷、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的新時(shí)代青年這一核心任務(wù)，確保實(shí)踐教育方向的正確性。

六、結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代背景下，社會(huì)實(shí)踐在提升大學(xué)生思政素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。高校通過完善社會(huì)實(shí)踐課程體系、創(chuàng)新實(shí)踐形式、加強(qiáng)基地建設(shè)、提高教師指導(dǎo)能力以及建立健全評(píng)價(jià)體系，可以有效促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，進(jìn)而樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。為此，高等教育應(yīng)繼續(xù)深化社會(huì)實(shí)踐教育改革，充分發(fā)揮其在人才培養(yǎng)中的獨(dú)特價(jià)值，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

［1］趙利興，肖華.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐路向［J］.高教學(xué)刊，2024（S2）：35-38，43．

［2］庾榮.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐課程實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)探析［J］.昌吉學(xué)院學(xué)報(bào)，2024（1）：71-75.

［3］田仁來.“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課實(shí)踐教學(xué)的意義、原則和路徑探析［J］.新課程研究，2024（18）：1-4．