黃磊 王宇琪

摘要：目的：文章旨在通過(guò)分析紅色文化專題片《領(lǐng)航》，探討中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后產(chǎn)生的紅色文化專題片的特點(diǎn)與價(jià)值。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。方法：通過(guò)對(duì)紅色文化的形成和特點(diǎn)進(jìn)行分析與論述，了解紅色文化專題片蘊(yùn)含的紅色文化特點(diǎn)，通過(guò)分析紅色文化專題片《領(lǐng)航》，闡述新時(shí)代紅色文化專題片的價(jià)值。結(jié)果：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造、積累的先進(jìn)文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化中不可分割的一部分，是中國(guó)人民革命精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的體現(xiàn)。反映在專題片藝術(shù)中，形成了區(qū)別于西方文化影視作品的獨(dú)特表達(dá)，充分體現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系和中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀。結(jié)論：紅色文化在紅色政權(quán)的形成過(guò)程中經(jīng)歷了波瀾壯闊的歷程，最終成為強(qiáng)大的精神指導(dǎo)和思想武器。紅色文化在發(fā)展中逐步體現(xiàn)出革命性、群眾性、民族性、先進(jìn)性四大特征。紅色文化專題片正是在這些特點(diǎn)與實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的，能使受眾產(chǎn)生國(guó)家歸屬感、民族認(rèn)同感，有助于使受眾找到人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；紅色文化；專題片；? 《領(lǐng)航》

中圖分類號(hào)：J952 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）04-0-03

1 新時(shí)代與紅色文化專題片概述

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中從五個(gè)角度進(jìn)行概括，“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義［1］。

本文中的紅色文化特指在紅色政權(quán)的建立過(guò)程中以及中華人民共和國(guó)成立之后社會(huì)關(guān)系變革所產(chǎn)生的精神內(nèi)涵。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)、改革等過(guò)程中所提煉總結(jié)出的精神內(nèi)涵。它是以馬克思主義為基礎(chǔ)并與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相互結(jié)合、共同發(fā)展的優(yōu)秀文化。中國(guó)共產(chǎn)黨在建立的過(guò)程中逐漸產(chǎn)生了偉大建黨精神，這是從萌發(fā)期到系統(tǒng)建立期的過(guò)程。偉大建黨精神是紅色文化的精神根源，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年紅色精神的重要組成部分。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣大人民群眾在艱難竭蹶的斗爭(zhēng)中取得了偉大勝利，在這期間中華人民共和國(guó)的成立、社會(huì)制度的確立鞏固了政權(quán)。由此紅色文化的基石孕育在革命實(shí)踐的過(guò)程中。綜上所述，紅色文化的主要特征包括不斷斗爭(zhēng)的革命性；與人民群眾緊緊相連，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾性；是中華民族自身歷史進(jìn)程中孕育出的優(yōu)秀文化，具有民族性；是帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的重要精神指導(dǎo)，具有先進(jìn)性。紅色文化的實(shí)質(zhì)是實(shí)事求是的工作作風(fēng)、為人民服務(wù)的理念、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操［2］35。

紅色文化專題片是指在專題片的創(chuàng)作過(guò)程中，以紅色文化為精神指導(dǎo)，將紅色文化精神內(nèi)涵融入腳本創(chuàng)作與攝制過(guò)程。以《領(lǐng)航》為例，自從中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨選取具有戰(zhàn)略意義的舉措，促進(jìn)顛覆性踐諾，達(dá)成重大突破性進(jìn)展，取得標(biāo)志性成效，攻破了許多長(zhǎng)期懸而未決的難題，辦成了許多關(guān)乎長(zhǎng)遠(yuǎn)的民生大計(jì)，經(jīng)受住了來(lái)自政局變化、社會(huì)發(fā)展、思想意識(shí)形態(tài)、國(guó)際輿論等各個(gè)方面的困難挑戰(zhàn)，黨和國(guó)家偉大事業(yè)取得前所未有的歷史性成果。

2 新時(shí)代紅色文化專題片的特點(diǎn)

紅色文化專題片的特點(diǎn)是其是建立在紅色文化特征與實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。紅色文化主要具有革命性、群眾性、民族性、先進(jìn)性四大特征。將這四大特征運(yùn)用在專題片的創(chuàng)作過(guò)程中就形成了鮮明的紅色文化專題片特點(diǎn)。

首先，在革命性上，紅色文化形成之初本身就是一種革命文化，是為了對(duì)抗舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)和封建思想。在新民主主義革命時(shí)期，逐漸衍生出一些紅色歌曲、紅色海報(bào)以及各類標(biāo)語(yǔ)。起初這些是對(duì)抗國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的斗爭(zhēng)手段，因此這些文藝作品表現(xiàn)出了強(qiáng)有力的斗爭(zhēng)情緒，例如歌曲《一條大河》《十送紅軍》等。隨著紅色政權(quán)的不斷鞏固和發(fā)展，紅色革命根據(jù)地?cái)?shù)量穩(wěn)步增加，這時(shí)的文藝作品多體現(xiàn)出充滿斗志的英雄氣概。中華人民共和國(guó)成立后，經(jīng)歷了波瀾壯闊的發(fā)展歷程，這一時(shí)期的影視專題片更多體現(xiàn)祖國(guó)繁榮昌盛、人民安居樂(lè)業(yè)欣欣向榮。進(jìn)入新媒體時(shí)代，紅色文化的革命性更多表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)國(guó)家政策的不斷優(yōu)化調(diào)整，面對(duì)國(guó)際社會(huì)的風(fēng)云變化和機(jī)遇挑戰(zhàn)所作出的重大決策。在今天，紅色文化專題片體現(xiàn)出新的革命性，即面對(duì)新媒體時(shí)代的到來(lái)、大眾媒介的產(chǎn)生以及傳播形式多元化的沖擊，紅色文化專題片的藝術(shù)構(gòu)思與內(nèi)涵價(jià)值也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，將重心放在大眾更容易接受的攝制手法以及更有利于傳播推廣的新型專題片形式上。例如《領(lǐng)航》第五集“改革攻堅(jiān)”就記錄了黨的十八屆三中全會(huì)之后開(kāi)啟了劃時(shí)代的全面深化改革，系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的全新局面。中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組成立，這是第一次在黨中央層面設(shè)置專司改革工作的決策議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。2018年，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組改為中央全面深化改革委員會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記親自擔(dān)任委員會(huì)主任。截至2022年9月，中央全面深化改革委員會(huì)共召開(kāi)66次會(huì)議，審議通過(guò)六百多個(gè)重要改革文件。將全面深化改革這一龐大的工程用具體數(shù)據(jù)量化，更直觀、更形象、更生動(dòng)地體現(xiàn)出全面深化改革這一事業(yè)的復(fù)雜和艱巨。同時(shí)還詳細(xì)列舉了深化國(guó)有企業(yè)改革、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、市場(chǎng)化改革、醫(yī)療改革等具體的改革措施以及實(shí)例，滿足不同受眾的需求，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容多樣化。

在群眾性上，紅色文化一直和人民群眾的利益密切相關(guān)。從群眾中來(lái)，到群眾中去，源于人民群眾又服務(wù)于人民群眾。紅色文化在中國(guó)的偉大發(fā)展歷史實(shí)踐中不斷尋求發(fā)展和創(chuàng)新，以滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，承擔(dān)著提高廣大人民群眾素質(zhì)的責(zé)任［2］40-42。在紅色文化的衍生及發(fā)展過(guò)程中，人民群眾從始至終承擔(dān)著主體性作用，因?yàn)槿嗣袢罕娝l(fā)揮的歷史決定性作用與共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用是有機(jī)結(jié)合而統(tǒng)一的。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，在整個(gè)紅色文化發(fā)展過(guò)程中，從群眾中來(lái)、到群眾中去的方針以及實(shí)事求是的思想路線再到接受人民群眾的監(jiān)督與批評(píng)，紅色文化擁有龐大的群眾基礎(chǔ)，在紅色文化的形成過(guò)程中，人民群眾發(fā)揮了主體性作用。而運(yùn)用到紅色文化專題片中，藝術(shù)表達(dá)的受眾群體始終是人民群眾，藝術(shù)創(chuàng)作的服務(wù)對(duì)象也應(yīng)是人民群眾，這就要求紅色文化專題片在創(chuàng)作過(guò)程與表現(xiàn)手法上要充分體現(xiàn)群眾性，創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的影視作品，內(nèi)容上要切實(shí)反映與人民群眾息息相關(guān)的身邊事。在《領(lǐng)航》第六集“人民民主”中，習(xí)近平總書(shū)記為了起草好“十四五”規(guī)劃綱要，常常到各地考察經(jīng)濟(jì)、調(diào)研實(shí)際情況，進(jìn)入農(nóng)民家庭、訪問(wèn)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家、進(jìn)企業(yè)、考察民生民情、詢問(wèn)良師良策，并召開(kāi)企業(yè)家座談會(huì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)、黨外人士座談會(huì)、科學(xué)家座談會(huì)、基層代表座談會(huì)等。為了聽(tīng)取各領(lǐng)域各階層人士的建議和意見(jiàn)，在起草“十四五”規(guī)劃綱要時(shí)，發(fā)起了網(wǎng)上征求意見(jiàn)，收到留言一百萬(wàn)條，最終整理出一千多條進(jìn)入正式的文件。在浙江溫嶺太平街道坊巷里，舉行了品質(zhì)管理民主懇談會(huì)，記錄了業(yè)主圍繞小區(qū)亮化、地面充電場(chǎng)所選址、鄰里公共文化建設(shè)等問(wèn)題進(jìn)行的一個(gè)多小時(shí)的懇談，施工單位、物業(yè)公司、有關(guān)單位現(xiàn)場(chǎng)一一回應(yīng)，一一承諾。還有北京前門草廠社區(qū)的“小院議事廳”等，這些均被記錄在“人民民主”專題中。這些事看似很小，但恰恰與居民的日常生活息息相關(guān)，這些具體現(xiàn)實(shí)的民主實(shí)踐體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)全過(guò)程人民民主。這一段正是對(duì)紅色文化專題片需要有群眾性的充分詮釋。

在民族性上，紅色文化本身就是由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所積累沉淀產(chǎn)生的，它必然扎根在傳統(tǒng)的民族文化精神之中，既是對(duì)傳統(tǒng)民族文化精神的吸收和發(fā)揚(yáng)，又是對(duì)民族精神文化的批判和超越，從而升華為一種新的文化形態(tài)［2］43。中華民族精神是經(jīng)歷五千年不斷磨煉形成的，正是這些民族精神在紅色文化的形成與發(fā)展中起到了重要的保障作用。同時(shí)，紅色文化也生動(dòng)形象地展示了民族精神的內(nèi)涵，彰顯出中華民族自古以來(lái)的風(fēng)骨和氣度?！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，體現(xiàn)出一種豪情和志向；“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，體現(xiàn)出奮斗和堅(jiān)毅的品性。而紅色文化正是充分吸收了這些優(yōu)良民族精神內(nèi)涵，最終發(fā)展成為強(qiáng)大的精神指導(dǎo)和思想武器。紅色文化專題片應(yīng)充分體現(xiàn)出民族性，紅色文化專題片區(qū)別于西方國(guó)家專題片最顯著的特點(diǎn)正是中華民族獨(dú)有的民族性，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化進(jìn)行融合和超越。回到《領(lǐng)航》十六集“踔厲奮發(fā)”，這個(gè)古老的詞語(yǔ)，在新時(shí)代被賦予新的意蘊(yùn)，展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的活力風(fēng)采，展示了一個(gè)民族風(fēng)雨兼程的拼搏姿態(tài)。沒(méi)有一條通往夢(mèng)想的道路鋪滿鮮花，也沒(méi)有一項(xiàng)崇高的事業(yè)不經(jīng)艱難。在這一期中，展現(xiàn)了從新冠肺炎疫情到冬奧會(huì)全國(guó)人民上下一心的凝聚力，還展示了中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)作出“兩個(gè)階段”的戰(zhàn)略安排，《領(lǐng)航》的這一篇章充分展示由小即大，從個(gè)人到群眾再到國(guó)家上下一心，從一件件小事再到中華民族同心共筑中國(guó)夢(mèng)的自然跨度，充分展現(xiàn)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央掌舵領(lǐng)航，中華民族兒女上下一心、民族團(tuán)結(jié)。

在先進(jìn)性上，紅色文化符合辯證法，辯證法強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展必須符合客觀事物的發(fā)展規(guī)律，而紅色文化持續(xù)發(fā)展到今天印證了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。其中實(shí)事求是的工作作風(fēng)展現(xiàn)出理論聯(lián)系實(shí)際的態(tài)度，全心全意為人民服務(wù)的思想觀念更是走在時(shí)代前沿，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)乃至整個(gè)世界的發(fā)展，因此紅色文化始終是時(shí)代前沿的表現(xiàn)，可以引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步。并且紅色文化在歷史發(fā)展中體現(xiàn)出“海納百川，有容乃大”的兼容精神，在我國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，從“土地改革”到“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”再到“一國(guó)兩制”的發(fā)展浪潮，紅色文化貫穿始終。再看《領(lǐng)航》，第十一集“強(qiáng)軍之路”和第十三集“一國(guó)兩制”都充分體現(xiàn)出紅色文化專題片的先進(jìn)性特點(diǎn)。“強(qiáng)軍之路”中提到黨的十八大以來(lái)，黨中央和中央軍委將新時(shí)代人才強(qiáng)軍戰(zhàn)略擺在突出位置，我軍人才工作取得歷史性成就。在習(xí)近平強(qiáng)軍思想的指引下，人民軍隊(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，以堅(jiān)韌不屈的斗爭(zhēng)精神和行動(dòng)實(shí)踐捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、社會(huì)安全穩(wěn)定、國(guó)家利益發(fā)展?！耙粐?guó)兩制”中強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，面對(duì)變幻的國(guó)際風(fēng)云，把堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一放在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，作出一系列具有高度的戰(zhàn)略決議和各項(xiàng)部署，“一國(guó)兩制”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。專題片講述了2019年6月至11月的“修例風(fēng)波”以及國(guó)安法的出臺(tái)，力挽狂瀾，斬?cái)嗔宋：?guó)家安全的“黑手”。

3 紅色文化專題片的價(jià)值體現(xiàn)

紅色文化專題片在以上特征的賦能下，產(chǎn)生了有別于西方文化的特殊價(jià)值和優(yōu)秀之處。首先，從社會(huì)層面上講，新時(shí)代人人都能成為傳播媒介的一環(huán)，紅色文化專題片增強(qiáng)了人民群眾對(duì)國(guó)家的歸屬感和認(rèn)同感。當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜且多變，新時(shí)代的到來(lái)拉近了人與人的關(guān)系，也加劇了文化的沖擊，逐漸導(dǎo)致部分人對(duì)國(guó)家歸屬感的淡薄以及產(chǎn)生歷史虛無(wú)主義。國(guó)家認(rèn)同是個(gè)人或群體對(duì)自身歸屬于一定國(guó)家單元的認(rèn)知、強(qiáng)烈的情感皈依和由此而產(chǎn)生的行為取向［3］。而紅色文化專題片能增強(qiáng)受眾對(duì)國(guó)家從歷史文化到政治制度各方面的認(rèn)同感，在這一過(guò)程中，受眾受到主觀能動(dòng)性的影響，進(jìn)行主動(dòng)的心理活動(dòng)，而國(guó)家歸屬感和認(rèn)同感是一個(gè)民族蓬勃發(fā)展、不斷前進(jìn)的動(dòng)力之源，更是中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、凝聚中國(guó)力量不可或缺的一環(huán)。

其次，紅色文化增強(qiáng)了民族認(rèn)同?；乜粗袊?guó)上下五千年歷史，形成了多民族融合的社會(huì)，不同民族文化之間碰撞帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。紅色文化的出現(xiàn)使人們樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，并且形成今天各民族之間互相尊重、互相扶持、互相幫助的繁榮局面。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)逐步走上國(guó)際舞臺(tái)，面對(duì)世界舞臺(tái)的競(jìng)合關(guān)系，西方文化和思潮不斷涌入中國(guó)，許多人的價(jià)值觀受到?jīng)_擊，對(duì)民族的認(rèn)同削弱。身份認(rèn)同的危機(jī)逐漸產(chǎn)生，本土文化和西方外來(lái)文化不斷發(fā)生碰撞。之所以要弘揚(yáng)紅色文化、促進(jìn)紅色文化專題片蓬勃發(fā)展，正是因?yàn)榧t色文化能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同，對(duì)內(nèi)教育為先，對(duì)外傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對(duì)西方文化和思潮的強(qiáng)有力反擊。紅色文化專題片的不斷引導(dǎo)有助于增強(qiáng)文化自信和民族認(rèn)同感。

最后，紅色文化專題片有助于個(gè)人找到人生價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。紅色文化專題片的四大特點(diǎn)有助于個(gè)人樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于其人生穩(wěn)步發(fā)展及實(shí)現(xiàn)人生理想。

4 結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代背景下，紅色文化專題片已經(jīng)為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，紅色文化的革命性、群眾性、民族性、先進(jìn)性已經(jīng)深刻融入紅色文化專題片的創(chuàng)作中，并且起到指導(dǎo)性作用。紅色文化專題片的廣泛傳播為精神文明建設(shè)提供了不竭動(dòng)力。隨著優(yōu)秀紅色文化專題片數(shù)量增加和受眾人群擴(kuò)大，紅色文化可以有效助力人們正確分析意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的內(nèi)在思想，幫助人們樹(shù)立正確“三觀”，提升個(gè)人的素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 何博.歷史記憶與國(guó)家認(rèn)同［J］.思想理論教育，2015（1）：54-58.

作者簡(jiǎn)介：黃磊（1981—），男，四川富順人，碩士，教授，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

王宇琪（1998—），男，陜西咸陽(yáng)人，碩士在讀，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。