王迎馨 阮洋
[摘 要] 文章主要從旋律和演奏技巧兩個(gè)方面對(duì)作曲家杜鳴心的鋼琴作品進(jìn)行分析,旨在歸納和總結(jié)其創(chuàng)作的個(gè)性特征,進(jìn)而探討作曲家的創(chuàng)作對(duì)于我國(guó)鋼琴音樂(lè)發(fā)展歷程的貢獻(xiàn)及深遠(yuǎn)意義。
[關(guān)鍵詞] 杜鳴心;旋律;演奏技巧
[中圖分類(lèi)號(hào)] J605? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-2233(2024)03-0007-03
在中國(guó)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,杰出的音樂(lè)家們一直為創(chuàng)作中國(guó)風(fēng)格的鋼琴作品而不懈努力,無(wú)論是第一首鍵盤(pán)作品《花八板與湘江浪》(趙元任,1913)還是近年的新作《山水文廟》(鄒向平,2022)——中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣質(zhì)也隨著時(shí)間的推移發(fā)生著變化。作曲家有意識(shí)地將自己的創(chuàng)作與中國(guó)豐富的音樂(lè)文化深度融合,為中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。杜鳴心就是這個(gè)創(chuàng)作群體中的杰出代表。
一、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景
杜鳴心,我國(guó)著名作曲家,音樂(lè)教育家。1994年榮獲法國(guó)“軒尼詩(shī)創(chuàng)意成就獎(jiǎng)”,1995年名列《劍橋名人》,中國(guó)金鐘獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)獲得者。1928年8月19日生于湖北潛江縣,11歲入陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的育才學(xué)校學(xué)習(xí)音樂(lè)。1954年考入莫斯科柴可夫斯基音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)作曲,師從莫斯科大劇院院長(zhǎng)米·依·楚拉基。留學(xué)期間便寫(xiě)下成熟度極高的《鋼琴三重奏》《練習(xí)曲》《小提奏獨(dú)奏》《弦樂(lè)四重奏》;大型管弦樂(lè)《牛郎織女》《節(jié)日序曲》;獨(dú)唱歌曲《一個(gè)黑人姑娘在歌唱》等多種題材、多種風(fēng)格的作品,獲得楚拉基的好評(píng)。1958年以?xún)?yōu)異成績(jī)回國(guó),現(xiàn)任中央音樂(lè)學(xué)院作曲系教授,碩士、博士生導(dǎo)師。杜鳴心早在20世紀(jì)40年代初就開(kāi)始涉獵音樂(lè)創(chuàng)作,六十余載的音樂(lè)生涯,杜鳴心的創(chuàng)作題材各異、風(fēng)格鮮明、異彩紛呈。主要代表作有舞劇《魚(yú)美人》《紅色娘子軍》(均與吳祖強(qiáng)等人合作并入選了“二十世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典”)、第一,第二小提琴協(xié)奏曲、交響詩(shī)《洛神》、交響音畫(huà)《祖國(guó)的南?!?、交響樂(lè)《青年》《長(zhǎng)城》等,以上作品在美國(guó)、新加坡等國(guó)家的交響樂(lè)團(tuán)均曾演奏,并由BMG國(guó)際唱片公司錄制成CD發(fā)行于全世界。除此之外,杜鳴心作為音樂(lè)教育家,培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的中青年作曲家,如鄭秋楓、王立平、石夫、徐沛東、瞿小松等都是他的高足,許多海外華人音樂(lè)家也紛紛慕名前來(lái)求學(xué)于杜先生。
鋼琴曲的創(chuàng)作在其藝術(shù)生涯中占有著極其重要的地位。他的鋼琴作品迄今為止,共寫(xiě)有《練習(xí)曲》(1955)、《變奏曲》(1956),舞劇《魚(yú)美人》選曲六首(1959年)、舞劇《紅色娘子軍》選曲三首(1975年),還有《托卡塔》(1999年),《新世紀(jì)少年鋼琴組曲》(2000年)等,第一鋼琴協(xié)奏曲——《春之采》(1986),以上作品均收錄于《杜鳴心鋼琴作品選集》(2005年出版)。此外,杜鳴心還作有《鋼琴三重奏》(留學(xué))、第二鋼琴協(xié)奏曲(1991)以及第三鋼琴協(xié)奏曲《獻(xiàn)給鼓浪嶼》(2003),《布達(dá)拉宮之夢(mèng)》為鋼琴與弦樂(lè)隊(duì)而作(2012),《北京頌》為鋼琴與樂(lè)隊(duì)而作(2017)以及第四鋼琴協(xié)奏曲《覺(jué)醒》(2020)。其中第一鋼琴協(xié)奏曲——《春之采》不僅入選了“二十世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典”,而且在1994年第八屆全國(guó)交響樂(lè)作品比賽上榮獲一等獎(jiǎng)?!锻锌ㄋ吩诘诙弥袊?guó)音樂(lè)《金鐘獎(jiǎng)》作曲比賽中獲銅獎(jiǎng)。
杜鳴心教授的音樂(lè),以?xún)?yōu)美的旋律見(jiàn)長(zhǎng),被稱(chēng)為“旋律大師”。他的音樂(lè)作品功力雄厚,其豐富綺麗的和聲、大道至簡(jiǎn)的曲式結(jié)構(gòu)、精巧絕妙的配器手法等具有鮮明的創(chuàng)作個(gè)性,作品中一些膾炙人口的段落廣為流傳,影響了整整兩代中國(guó)聽(tīng)眾。杜老曾與世界上許多著名的交響樂(lè)團(tuán)合作,并多次出任國(guó)際、國(guó)內(nèi)音樂(lè)比賽的評(píng)委,是我國(guó)具有國(guó)際性影響的作曲家。
二、旋律特征
旋律是音樂(lè)的靈魂。我國(guó)的民間音樂(lè)中旋律的表現(xiàn)形態(tài)最為豐富多彩。鋼琴這一器樂(lè)表現(xiàn)形式,旋律的感知和共鳴是最能深入人心的關(guān)鍵,在音樂(lè)中占據(jù)著最重要的位置。在音樂(lè)創(chuàng)作中旋律的民族化是體現(xiàn)作品民族風(fēng)格最迅速、最明顯的表現(xiàn)手段。
將旋律委以重任,是杜鳴心音樂(lè)中最突出的特點(diǎn)。他的旋律構(gòu)思始終流露出聲樂(lè)化的特點(diǎn),這與杜鳴心一貫強(qiáng)調(diào)要“使音樂(lè)為更多的人理解和接受”這一樸素、可貴的美學(xué)觀念有密切關(guān)系。他認(rèn)為“旋律是將音樂(lè)的節(jié)拍、音色、節(jié)奏、力度等諸因素聯(lián)系在一起的紐帶。沒(méi)有旋律,音樂(lè)變得無(wú)法理解,創(chuàng)作還有什么意義?”①在杜鳴心的鋼琴作品中,對(duì)旋律的處理有兩種情況。
(一)引用和吸取民間音調(diào)和歌曲旋律
1. 吸取民間音調(diào)
吸取民間音調(diào)不是具體指哪一首民歌,而是將某一地區(qū)的民間音調(diào)特點(diǎn)進(jìn)行提煉,將這種特色音調(diào)融入創(chuàng)作當(dāng)中,使其創(chuàng)作出的旋律洋溢著民族特色。
在《快樂(lè)的女戰(zhàn)士》一曲中,作者吸收了彝族的民間音調(diào),創(chuàng)作了樂(lè)曲主旋律,生動(dòng)活潑的女戰(zhàn)士形象躍然紙上(13—20小節(jié));又如《魚(yú)美人》選曲中的《喜慶舞》,作者吸取了民間流行的“拜天地”音調(diào),使旋律充滿(mǎn)了鄉(xiāng)土氣息,樸實(shí)無(wú)華(1—6小節(jié))。
2. 引用歌曲旋律
在舞劇《紅色娘子軍》選曲這三首作品中,作者吸取了海南島地區(qū)民族民間音樂(lè)的特點(diǎn),引用了當(dāng)?shù)氐摹段逯干礁琛贰逗D蠉u漁歌》,并選用了同名影片中的《娘子軍連歌》(黃準(zhǔn)作曲)等,這一系列特定的主題旋律,在體現(xiàn)人物性格和時(shí)代特點(diǎn)等方面具有鮮明的特色,充滿(mǎn)著濃郁的民族神韻。
鋼琴曲《軍民一家親》來(lái)源于那首傳唱了幾十年的老歌《萬(wàn)泉河水清又清》,而這首熟悉的歌曲則是杜鳴心在吸收了海南島漁歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的?!叭f(wàn)泉河水清又清,我編斗笠送紅軍,軍愛(ài)民來(lái)民擁軍,軍民團(tuán)結(jié)一家親,一家親”,清麗婉轉(zhuǎn)的旋律,如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)著人們的心田,有身臨其境之感。在鋼琴曲中,作者再次將其完整的展現(xiàn),這膾炙人口的旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),清新雋永,表現(xiàn)了子弟兵與人民群眾魚(yú)水情深的感人情景。作者在中音部、低音部以及高音部利用重復(fù)根音的和弦式,充分發(fā)揮鋼琴的音域,反復(fù)將其完整的展現(xiàn),并變換各種織體,如半解和弦、琶音等,強(qiáng)烈的震撼人們的聽(tīng)覺(jué),意味深長(zhǎng)。
又如《奮勇前進(jìn)》從第70小節(jié)開(kāi)始引用了《娘子軍連歌》,等等。這樣的處理不僅容易引起人民的共鳴,而且也恰如其分地表現(xiàn)了革命戰(zhàn)士樂(lè)觀勇敢的英雄形象。由于引用的歌曲旋律是大家熟悉的,很容易產(chǎn)生寓意聯(lián)想的效果。
(二)創(chuàng)作民族風(fēng)格的旋律
以其協(xié)奏曲《春之采》為例,以四個(gè)骨干音G、C、A、D貫穿整部作品,第一樂(lè)章的引子開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,骨干音隱藏在連續(xù)進(jìn)行的五音列之中不斷攀升,引出主題,無(wú)論是主部與副部,動(dòng)人的旋律都是建構(gòu)在這骨干音的結(jié)構(gòu)體系之中。第三樂(lè)章的“托卡塔”式技巧更是將其更深層次的展開(kāi),并且達(dá)到全曲的高潮。這部不朽的經(jīng)典之作采用的這四音列結(jié)構(gòu),可以說(shuō)是全曲最具“原生性”的樂(lè)思模式,是全曲之“數(shù)”的種子,這顆種子顯然來(lái)自民族音樂(lè)的土壤,本身就具有民族風(fēng)格的特色,時(shí)代氣息與民族風(fēng)格兼?zhèn)?。作曲家石夫在他的文章《論鋼琴協(xié)奏曲〈春之采〉的藝術(shù)手法》一文中評(píng)價(jià)道:“《春之采》是一部以傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代技法相融匯的作品,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),手法豐富,意蘊(yùn)深刻,風(fēng)格鮮明,是作曲家體現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)風(fēng)格、表現(xiàn)民族氣韻的鋼琴協(xié)奏曲,它淋漓盡致地發(fā)揮了鋼琴技巧,以交響性套曲原則為基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的構(gòu)思和遞比段變化的邏輯思維,音樂(lè)在發(fā)展線(xiàn)索中,把戲劇性和抒情性的感情順序處理得恰當(dāng)而巧妙。是一部耐人鑒賞的作品?!保?]具體分析如下:
如第一樂(lè)章,“熱烈的快板”。呈示部的主部主題熱情富有個(gè)性,以GCAD四個(gè)基音(同四音結(jié)構(gòu)以G為基音有關(guān)),通過(guò)不斷擴(kuò)大的音程跳進(jìn),由四度、五度、六度直到高八度的G音層層推進(jìn),基音在旋律發(fā)展中的持續(xù)和切分節(jié)奏的連續(xù)運(yùn)用,突出了旋律自身的力度和動(dòng)力感,充滿(mǎn)內(nèi)在的動(dòng)力與奮進(jìn)(6—7小節(jié))。
同樣的主題,在第二樂(lè)句得到更強(qiáng)勁的發(fā)揮,最高音達(dá)到距基音G十一度的C音,動(dòng)力感更強(qiáng)(10—11小節(jié))。
此后這一主題在鋼琴聲部和樂(lè)隊(duì)聲部相繼重復(fù)出現(xiàn)六次,奠定了全曲的基本情緒特征和風(fēng)格特征。
經(jīng)過(guò)一段自由的過(guò)渡,音樂(lè)進(jìn)行到呈示部的副部,飽含深情的傾訴著的主題,其旋律仍然來(lái)自“種子”型四音結(jié)構(gòu)。這一主題先由弦樂(lè)聲部奏出(59—60小節(jié));另一種性格,節(jié)奏型有所改變,先在木管聲部,后在鋼琴聲部展開(kāi)(79—81小節(jié))。這兩種樂(lè)思類(lèi)型在副部構(gòu)成完整的統(tǒng)一性表現(xiàn)詩(shī)一般的音樂(lè)意境,在88—95小節(jié)的鋼琴聲部中得到最完整的展現(xiàn)。
第二、三樂(lè)章的旋律依然取自“種子音調(diào)”,只是在旋法上將它分開(kāi)處理,并巧妙的進(jìn)行變化,第三樂(lè)章的《托卡塔》是全曲鋼琴藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)揮得最為淋漓盡致的樂(lè)章,“種子”樂(lè)思通過(guò)這種特殊的鋼琴技巧形成跌宕起伏,推涌不竭的氣勢(shì)。
三、演奏技巧
作為杰出的作曲家和音樂(lè)教育家,杜鳴心一生都與鋼琴為伴。深諳鋼琴演奏的他寫(xiě)起鋼琴作品更是信手拈來(lái),對(duì)鋼琴技巧的發(fā)揮也是“有的放矢”。如1955年的《練習(xí)曲》,旨在于鍛煉右手的快速跑動(dòng)。樂(lè)曲的開(kāi)頭有一個(gè)悠長(zhǎng)的引子,單音奏出,像是期待,像是感召,從心頭油然升起。接著華麗快捷的音流自上而下,一方面是手指靈活的訓(xùn)練,同時(shí)又在“無(wú)窮動(dòng)”的奔馳中,體現(xiàn)出歡快、熱情和高昂的氣概。尾聲與引子遙相呼應(yīng),最后在快板中結(jié)束。
這首出色的《練習(xí)曲》,是杜鳴心的第一首鋼琴作品,寫(xiě)于留學(xué)時(shí)期,一經(jīng)完成,并在作曲系學(xué)生作品音樂(lè)會(huì)上演奏。它將一定的訓(xùn)練目的與音樂(lè)美的情趣緊密結(jié)合,視聽(tīng)性與技術(shù)性兼?zhèn)?,是一首難得的優(yōu)秀的中國(guó)味道的《練習(xí)曲》。1956年杜鳴心回國(guó)參加第一屆全國(guó)音樂(lè)周期間灌錄了唱片,作為獨(dú)立作品公開(kāi)發(fā)表的中國(guó)練習(xí)曲,目的是突出訓(xùn)練具有民族性的鋼琴技術(shù)。此外在創(chuàng)作中,作曲家還特別注意其他演奏技巧的訓(xùn)練,如《快樂(lè)的女戰(zhàn)士》中,連續(xù)的震音彈奏能夠有效地訓(xùn)練手腕的支撐能力,而隨后出現(xiàn)的刮奏則是鋼琴演奏中一項(xiàng)重要的技術(shù)訓(xùn)練。還有《喜慶舞》《女妖舞》《軍民一家親》《快樂(lè)的女戰(zhàn)士》等曲中顫音、倚音、琶音等裝飾音的綜合運(yùn)用,既有效地訓(xùn)練了演奏技巧,又使旋律更加婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。
在他的協(xié)奏曲中,杜鳴心更是充分發(fā)揮鋼琴技巧,在華彩樂(lè)段中集中表現(xiàn)主要樂(lè)思,將鋼琴技巧淋漓盡致的發(fā)揮。如《春之采》第一樂(lè)章的華彩樂(lè)段,就是一個(gè)具有嚴(yán)密構(gòu)思的技巧性樂(lè)段。作曲家從主題單音模進(jìn)開(kāi)始,逐漸變?yōu)槿入p音反向模進(jìn)、進(jìn)而采用三和弦的平行上行,最后發(fā)展到雙手的反向八度進(jìn)行,最后用八度齊奏結(jié)束,這種長(zhǎng)篇幅的、大力度的八度進(jìn)行對(duì)于演奏者而言是一項(xiàng)極大的考驗(yàn)。第二樂(lè)章中那些五聲性的琶音段落,柔美如歌的觸鍵方式,展現(xiàn)了作曲家獨(dú)特的審美情趣,而在演奏技巧上強(qiáng)調(diào)了旋律的重要性。第三樂(lè)章是作者專(zhuān)門(mén)的技術(shù)篇章,以“托卡塔”的技巧貫穿整個(gè)樂(lè)章,彰顯出對(duì)聲音顆粒性的極致追求——清晰、均勻、迅速。
結(jié)? ?語(yǔ)
作為主要側(cè)重于創(chuàng)作器樂(lè)作品的作曲家,杜鳴心在創(chuàng)作手法上積極探索音樂(lè)的民族風(fēng)格,他的作品,民族性與獨(dú)創(chuàng)性兼?zhèn)洌谥袊?guó)鋼琴音樂(lè)發(fā)展歷史進(jìn)程中寫(xiě)下了光輝的一筆。早年從事鋼琴演奏的杜鳴心先生,在走上專(zhuān)業(yè)的作曲家道路之后,特別注意作品的鋼琴化,例如對(duì)織體的寫(xiě)作、鋼琴語(yǔ)言的表達(dá)、鋼琴技術(shù)的訓(xùn)練與提高、旋律的流暢等方面都有過(guò)人之處,尤其是他的旋律才能在中國(guó)作曲家群體中非常突出。旋律是作品能否吸引人的第一要素,“要?jiǎng)?chuàng)作好的器樂(lè)曲,必須在音樂(lè)主題和旋律的寫(xiě)作上下功夫?!保?]杜鳴心鋼琴作品的旋律非常流暢動(dòng)聽(tīng),民族風(fēng)味濃郁,深受?chē)?guó)內(nèi)外聽(tīng)眾的好評(píng)。他塑造的音樂(lè)形象鮮明、生動(dòng),如活潑勇敢的《快樂(lè)的女戰(zhàn)士》、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的《水草舞》、喜氣洋洋的《婚禮場(chǎng)面舞》等,都給人們留下了深刻的印象。作曲家特別注意挖掘器樂(lè)音樂(lè)的藝術(shù)規(guī)律,并充分發(fā)揮器樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的特長(zhǎng),善于創(chuàng)作動(dòng)人的旋律直抵人心,這也是他作品成功的原因之一。
超越自己是杜先生創(chuàng)作的信條,他的音樂(lè)處處流露著對(duì)美好、真誠(chéng)、善良、光明的執(zhí)著追求和他對(duì)人生的樂(lè)觀主義精神。作為專(zhuān)業(yè)的作曲家,杜鳴心很重視從人民現(xiàn)實(shí)生活中汲取創(chuàng)作素材,如膾炙人口的歌曲《我愛(ài)五指山,我愛(ài)萬(wàn)泉河》,這不僅反映了杜鳴心對(duì)生活的積極態(tài)度,而且也反映了他勇于創(chuàng)新、積極探索音樂(lè)民族風(fēng)格的創(chuàng)作初衷。為此,杜鳴心曾學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)戲曲(如昆曲、梆子)、說(shuō)唱音樂(lè)(如蘇州評(píng)彈、京韻大鼓等)以及多次深入生活收集民歌、廣泛學(xué)習(xí)各種民間音樂(lè)。杜鳴心將音樂(lè)創(chuàng)作看作是自己對(duì)生活經(jīng)歷在精神反映上的實(shí)踐。在鋼琴曲的創(chuàng)作上,他深深扎根于民族民間音樂(lè)的土壤中,將自己對(duì)人生的感悟以及對(duì)生活的熱愛(ài),通過(guò)音樂(lè)的旋律構(gòu)思、和聲色彩、曲式發(fā)展等方面充分體現(xiàn)出來(lái)。他將民族音樂(lè)語(yǔ)言運(yùn)用得非常地道、自然,在作品中時(shí)而傳遞質(zhì)樸的遐思,時(shí)而透出輕靈的向往,在聽(tīng)眾欣賞其音樂(lè)的同時(shí)激發(fā)無(wú)限的想象力,猶如身臨其境。他的鋼琴音樂(lè)即是對(duì)民族民間音樂(lè)的高度提煉,又是對(duì)民族民間音樂(lè)的又一次升華,每一次真切而激情的依歸都撞擊著心靈的最深處,讓聽(tīng)眾在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代生活中領(lǐng)略到清新的禪意。其作品表現(xiàn)出的民族性和獨(dú)創(chuàng)性在帶給人們無(wú)限的藝術(shù)享受的同時(shí),為弘揚(yáng)我國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù),為我國(guó)優(yōu)秀鋼琴作品寶庫(kù)的積累做出了卓越的貢獻(xiàn)。
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