段令科

（益陽(yáng)開放大學(xué)，湖南益陽(yáng) 413000）

語(yǔ)言作為人類交流的基礎(chǔ)工具，不僅僅是單純的文字和語(yǔ)法的組合，更是文化、情感、思維方式和生活方式的體現(xiàn)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)遠(yuǎn)不止于對(duì)簡(jiǎn)單詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的掌握，其關(guān)鍵在于對(duì)文本內(nèi)容的理解和解讀，洞察其深層含義和文化背景。因此，在漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，文本解讀能力尤為關(guān)鍵，它不僅能幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地理解文本信息，還能促進(jìn)跨文化交流，幫助學(xué)生更好地融入漢語(yǔ)文化環(huán)境。文本解讀能力是一項(xiàng)綜合型能力，涉及對(duì)詞匯、句型、修辭、邏輯結(jié)構(gòu)以及文化背景的綜合理解，這也是傳統(tǒng)的閱讀理解難以觸及的深度教學(xué)目標(biāo)。而對(duì)于許多學(xué)生而言，尤其是非母語(yǔ)背景的學(xué)習(xí)者，如何提高其文本解讀能力，使之能夠深入理解和欣賞漢語(yǔ)文本，成為漢語(yǔ)言教學(xué)的一大挑戰(zhàn)。

一、文本解讀能力的內(nèi)涵

文本解讀不僅是閱讀的過(guò)程，更是一個(gè)深入、細(xì)致思考和感知的過(guò)程。文本解讀能力是一系列復(fù)雜能力的集合，能夠讓學(xué)生不僅理解文本的字面意思，而且還能洞悉文字背后的內(nèi)涵，理解文本中更深層次的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。與簡(jiǎn)單的閱讀理解有所不同，閱讀理解更多地關(guān)注于文本的表面信息，而文本解讀則要求學(xué)生深入文本的每一個(gè)細(xì)節(jié)，與作者進(jìn)行一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話，嘗試探尋作者創(chuàng)作文本的意圖、情感和觀點(diǎn)［1］。因此，文本解讀是一個(gè)對(duì)語(yǔ)言、修辭、結(jié)構(gòu)、情境和文化背景等多方面因素進(jìn)行綜合考量的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體性，他們不是被動(dòng)的信息接收者，而是需要憑借自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和感受與文本進(jìn)行互動(dòng)的閱讀參與者，且鑒于不同學(xué)生具有不同的家庭背景、文化知識(shí)體系和生活閱歷，這也會(huì)使得他們對(duì)同一篇文本的解讀出現(xiàn)諸多不同觀點(diǎn)。這種多元性的解讀也進(jìn)一步豐富了文本的解讀維度，更大程度上增加了文本的魅力［2］。在文本解讀過(guò)程中，學(xué)生不僅要深入理解文字本意，同時(shí)還要進(jìn)行批判性的分析和思考，區(qū)分文本中的事實(shí)、觀點(diǎn)和偏見，從而形成自己的判斷和看法。因此，文本解讀能力是一種深度的、多層次的閱讀能力，它要求學(xué)生具備廣泛的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，且要結(jié)合自身實(shí)際開展批判性思考，從而在深入理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，與文本互動(dòng)、與作者互動(dòng)、與其他讀者互動(dòng)，進(jìn)而形成自己的個(gè)性化見解，不斷促進(jìn)自身漢語(yǔ)言文學(xué)綜合素養(yǎng)的提高。

二、漢語(yǔ)言教學(xué)提升學(xué)生文本解讀能力的價(jià)值分析

（一）幫助學(xué)生深入了解漢語(yǔ)文化

漢語(yǔ)言教學(xué)不僅需要教授語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和詞匯，還將引導(dǎo)學(xué)生深入了解漢語(yǔ)文化發(fā)展的過(guò)程。而文本解讀能力在這其中將起到至關(guān)重要的作用，學(xué)生通過(guò)對(duì)各種漢語(yǔ)文本的深入解讀能夠更加深入地了解漢語(yǔ)背后的文化、歷史、哲學(xué)和社會(huì)背景等知識(shí)，且不只是對(duì)漢字和句子字面意義的理解，而是對(duì)漢語(yǔ)文本所傳達(dá)的深層次文化信息和價(jià)值觀的領(lǐng)悟。例如，通過(guò)解讀古典文學(xué)作品，學(xué)生可以體會(huì)到古代漢族人民的生活方式、思維模式和情感世界；通過(guò)解讀現(xiàn)代文本，學(xué)生可以洞察現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的變遷、挑戰(zhàn)和機(jī)遇［3］。此外，漢語(yǔ)中有許多與文化、習(xí)俗和傳統(tǒng)緊密相連的成語(yǔ)、俗語(yǔ)和表達(dá)方式，只有深入了解其背后的文化背景，學(xué)生才能真正掌握其深層次的意義和使用場(chǎng)景。因此，通過(guò)強(qiáng)化文本解讀能力的培養(yǎng)，漢語(yǔ)言教學(xué)不僅能使學(xué)生在語(yǔ)言技能上得到提高，更能引導(dǎo)他們體驗(yàn)和理解那些字面之上的豐富內(nèi)涵，使他們更加全面、深入地了解和感悟漢語(yǔ)文化的獨(dú)特魅力，不斷促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提高。

（二）增強(qiáng)漢語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用效果

文本解讀能力的高低會(huì)直接影響學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際情境的效果。具備良好文本解讀能力的學(xué)生不僅可以準(zhǔn)確理解文本的字面意義，更能把握文本背后的語(yǔ)境、語(yǔ)氣和隱含意思，在實(shí)際應(yīng)用中，也能在不同情境下更準(zhǔn)確、流利地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也能更高效地理解他人的意圖和觀點(diǎn)［4］。例如，在商務(wù)溝通、日常交流或?qū)W術(shù)討論中，正確解讀對(duì)方的言語(yǔ)并作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，往往能夠極大地增強(qiáng)溝通效果，避免誤解和沖突。同時(shí)，文本解讀能力也會(huì)使學(xué)生在閱讀時(shí)更快速地獲取關(guān)鍵信息，更高效地篩選和整合知識(shí)，這無(wú)疑會(huì)加強(qiáng)漢語(yǔ)在學(xué)術(shù)研究、工作報(bào)告或其他專業(yè)領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用效果。簡(jiǎn)而言之，強(qiáng)化文本解讀能力不僅是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面，更是提高學(xué)生有效應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的關(guān)鍵所在，是幫助學(xué)生與他人建立高效溝通橋梁的關(guān)鍵所在。

（三）培養(yǎng)學(xué)生跨界交流能力

在全球一體化發(fā)展的背景下，跨界交流已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的主流趨勢(shì)，而漢語(yǔ)言教學(xué)在提升學(xué)生文本解讀能力的過(guò)程中，無(wú)疑也將為他們的跨界交流打下扎實(shí)的語(yǔ)言和思維基礎(chǔ)。文本解讀能力能夠幫助學(xué)生更快、更準(zhǔn)確地理解文本本身，且能讓他們?cè)谂c不同背景、文化和領(lǐng)域的人們交流時(shí)可以更加敏感，有效提高臨場(chǎng)應(yīng)變的綜合能力。尤其是在多元化工作場(chǎng)景和多元文化交往過(guò)程中，文本解讀能力可以幫助學(xué)生跨越語(yǔ)言和文化的障礙，更加精準(zhǔn)地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，也能更準(zhǔn)確地理解對(duì)方的觀點(diǎn)［5］。例如，一個(gè)設(shè)計(jì)師與國(guó)際團(tuán)隊(duì)合作時(shí)，能夠準(zhǔn)確解讀設(shè)計(jì)文檔文字及背后的設(shè)計(jì)哲學(xué)，則能更好地與團(tuán)隊(duì)協(xié)作，并在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中準(zhǔn)確提出自己的見解。因此，跨界交流不僅僅是語(yǔ)言的交流，更是文化、思想和知識(shí)的交融。而漢語(yǔ)言教學(xué)在提升學(xué)生文本解讀能力的過(guò)程中，實(shí)際上也能提高學(xué)生的跨界交流能力，能夠有效促進(jìn)全球多元文化的相互理解和融合。

三、漢語(yǔ)言教學(xué)提升學(xué)生文本解讀能力的策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生找出關(guān)鍵信息，嘗試對(duì)文本進(jìn)行深層次分析

在漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，要想提升學(xué)生的文本解讀能力，教師首先需要引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別文本中的關(guān)鍵信息，以此培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生捕捉文本的主題、論點(diǎn)等細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本內(nèi)容的深度閱讀。為此，教師可以為學(xué)生展示識(shí)別文本結(jié)構(gòu)和主旨的方法，再利用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生找出關(guān)鍵細(xì)節(jié)或主題［6］。對(duì)于復(fù)雜的文本，教師應(yīng)教授學(xué)生如何分析文本的結(jié)構(gòu)、識(shí)別文本的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和高潮部分，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行深層次的文本分析，例如，深入挖掘作者的寫作意圖、背景知識(shí)和文化背景等。比如學(xué)生在閱讀一篇有關(guān)古代漢語(yǔ)文化的長(zhǎng)篇文章時(shí)，文中可能涉及許多古代詩(shī)歌、故事和歷史事件，教師可以首先教授學(xué)生如何確定文本的總體結(jié)構(gòu)，如先概述文章的開頭、發(fā)展和結(jié)尾，然后指導(dǎo)學(xué)生識(shí)別關(guān)鍵段落或句子，這些部分很可能就是文章的轉(zhuǎn)折點(diǎn)或高潮。之后，教師再與學(xué)生一起探索作者在某個(gè)特定時(shí)期可能的寫作背景、寫作目的和意圖以及在文章中隱含的文化和歷史信息等，例如詩(shī)歌是在什么背景下創(chuàng)作的，分析作者可能的情感和態(tài)度，探究這首詩(shī)歌在古代文化中的重要性等。這樣的深層次文本分析不僅可以幫助學(xué)生更好地理解文本，還可以培養(yǎng)他們的批判性思考和文本分析技能。

以《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典的古典小說(shuō)為例，學(xué)生在閱讀小說(shuō)時(shí)可能首先被其復(fù)雜的人物關(guān)系和情節(jié)所吸引，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生理解小說(shuō)的總體結(jié)構(gòu)，明確起始、發(fā)展與結(jié)局的部分。在此基礎(chǔ)上，可以選取一個(gè)關(guān)鍵章節(jié)，比如賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，引導(dǎo)學(xué)生深入分析這一章節(jié)在整部小說(shuō)中的位置和重要性，同時(shí)識(shí)別其中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在指導(dǎo)閱讀的過(guò)程中，教師還可以提供一些解讀工具和技巧，如對(duì)比分析、因果關(guān)系分析、修辭手法分析等。例如賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的感情糾葛是小說(shuō)的核心情節(jié)之一。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比賈寶玉與這兩位女主角的互動(dòng)，分析他們的相似之處和不同之處。比如從他們的言行舉止到他們對(duì)待感情的態(tài)度，再到他們?cè)诩彝ヅc社會(huì)中的地位等，均可作為對(duì)比的要點(diǎn)。這樣的對(duì)比分析不僅能幫助學(xué)生更好地理解文本中的人物性格和發(fā)展，還可以培養(yǎng)學(xué)生的分析和批判思維能力。在文本分析過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和文化背景，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀。尤其要鼓勵(lì)他們提出問(wèn)題，比如對(duì)文本內(nèi)容提出質(zhì)疑和批評(píng)，從而加深對(duì)文本的理解。為進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)小說(shuō)內(nèi)涵的理解，教師還可指導(dǎo)學(xué)生嘗試探討作者創(chuàng)作小說(shuō)的初衷，分析作者所處的歷史時(shí)期，使學(xué)生更好地理解《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的深度和廣度，幫助學(xué)生更全面地理解文本，培養(yǎng)其文本解讀的能力。

（二）建構(gòu)項(xiàng)目式漢語(yǔ)課程群，調(diào)用多門學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題

為提升學(xué)生的文本解讀能力，教師應(yīng)構(gòu)建項(xiàng)目式漢語(yǔ)課程群，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多門學(xué)科知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的核心在于使學(xué)生在實(shí)際的任務(wù)和問(wèn)題中，通過(guò)主動(dòng)探索、規(guī)劃、執(zhí)行到最終展示，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)與核心素養(yǎng)的培育。在實(shí)施過(guò)程中，教師需要根據(jù)文本解讀的目標(biāo)，如理解文本結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、內(nèi)涵等，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)。然后結(jié)合這些任務(wù)構(gòu)建一系列相互關(guān)聯(lián)的項(xiàng)目式課程，例如文本解讀、文本教學(xué)解讀、現(xiàn)場(chǎng)模擬教學(xué)等。學(xué)生不僅需要深入研究漢語(yǔ)文本本身的內(nèi)容，還需要結(jié)合其他學(xué)科的知識(shí)，如歷史、文化、心理學(xué)等來(lái)進(jìn)行綜合性的文本分析。通過(guò)這樣的跨學(xué)科思考，我們不僅能引導(dǎo)學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施中達(dá)到深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)，還能引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際應(yīng)用中對(duì)文本進(jìn)行快速而準(zhǔn)確的解讀，充分體現(xiàn)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在漢語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值。

以《江南逢李龜年》為例，為了建構(gòu)項(xiàng)目式漢語(yǔ)課程群，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)用多門學(xué)科知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，教師可以選擇這首古代漢語(yǔ)詩(shī)歌作為學(xué)習(xí)背景，讓學(xué)生深入探討如何理解其中的情感及其背后的風(fēng)景、文化和歷史背景。在解讀過(guò)程中，結(jié)合語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析，研究該時(shí)期的歷史背景來(lái)探尋作者創(chuàng)作背后的原因，再借助地理與自然科學(xué)知識(shí)研究詩(shī)中提及的江南的地理特點(diǎn)及其與詩(shī)歌情感的關(guān)聯(lián)，并嘗試從心理學(xué)的角度分析作者的情感變化與當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的關(guān)系。在分析的過(guò)程中，學(xué)生可以分小組合作，根據(jù)興趣選擇研究方向，定期交流并整合信息，最終向全班展示其綜合性的文本解讀，從而在多學(xué)科融合的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)的深度解讀。

（三）運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生深度閱讀的自信心

在漢語(yǔ)言教學(xué)中，為了幫助學(xué)生更好地解讀文本內(nèi)容，同時(shí)增強(qiáng)他們深度閱讀的自信心，教師可以巧妙運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)將文本中抽象、難以理解的部分轉(zhuǎn)化為直觀而生動(dòng)的情境畫面，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本所描述的情境中，使其更為深入地感受和理解文本背后的意涵。為了達(dá)到這一效果，教師可以結(jié)合現(xiàn)代的多媒體表現(xiàn)形式，如動(dòng)畫、音頻、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，將文本內(nèi)容呈現(xiàn)為生動(dòng)的情境。例如，對(duì)于一篇描述古代人們的生活習(xí)俗或某一特定歷史事件的文章，教師可以使用相關(guān)的視頻材料或模擬場(chǎng)景，讓學(xué)生沉浸其中，從而引發(fā)他們的聯(lián)想和遷移思維，幫助他們更為準(zhǔn)確和深入地理解文中所描述的內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不再僅僅是被動(dòng)的接受者，而是成了積極參與者，他們能夠更為主動(dòng)和自信地進(jìn)行深度閱讀，真正理解并掌握文本的精髓。而這種基于信息技術(shù)的情境化閱讀方法，不僅能夠提高學(xué)生的閱讀效果和解讀能力，更能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情，從而真正提高漢語(yǔ)言教學(xué)的效果。

以《桃花源記》課文為例，教師可以將某些文本內(nèi)容經(jīng)由現(xiàn)代多媒體工具進(jìn)行直觀和生動(dòng)地呈現(xiàn)，從而讓學(xué)生更直觀地感受文中所描述的怡然自得、安寧和樂(lè)的生活環(huán)境。首先，教師可以播放一個(gè)視頻動(dòng)畫，展現(xiàn)桃花源的美景，比如溪流潺潺、桃花盛開的景象，村民和諧相處，他們耕田、編織、打漁、聊天，每個(gè)人都在做自己喜歡的事情，呈現(xiàn)出一種與世隔絕的烏托邦生活畫面。針對(duì)“阡陌交通”，畫面中可展示村莊的道路縱橫交錯(cuò)，村民往來(lái)穿梭，形象地表現(xiàn)出村莊道路交通發(fā)達(dá)，村民之間的往來(lái)十分頻繁。對(duì)于“雞犬相聞”，則可以通過(guò)畫面展示雞鳴狗吠，展現(xiàn)出安寧而和諧的鄉(xiāng)村生活氛圍?！扳蛔詷?lè)”則可通過(guò)村民臉上洋溢的笑容、孩子的歡聲笑語(yǔ)以及大家忙而不亂、各自享受自己生活的情景來(lái)體現(xiàn)。至于“不足為外人道也”，可在視頻或動(dòng)畫的最后展示一位外界訪客被眼前的景象所震撼，但桃花源村民卻表現(xiàn)得十分淡定，這樣的生活如此平常，不值得夸耀。為進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)感，教師還可以結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)營(yíng)造身臨其境之感，學(xué)生可以戴上VR 眼鏡“步入”桃花源，可以“與村民互動(dòng)”，可以“漫步在桃花之中”，可以“聽聽溪水的流淌聲”，真正感受桃花源中所描述的怡然自得、安寧和樂(lè)的生活環(huán)境，深入理解文中字詞的意義。情境化的閱讀體驗(yàn)?zāi)軌驑O大地提高學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，使他們?cè)谇榫持姓嬲龅郊?xì)致解讀、更好地理解和把握文本意義。因此，借助信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，不僅有助于解決文本閱讀中的困難和障礙，更能夠真正提高學(xué)生在漢語(yǔ)言教學(xué)中的文本解讀能力。

（四）聯(lián)系生活開展個(gè)性解讀，指導(dǎo)學(xué)生探索文本現(xiàn)實(shí)意義

在漢語(yǔ)言教學(xué)中，要想提升學(xué)生的文本解讀能力，引導(dǎo)學(xué)生將文本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系是極為關(guān)鍵的一環(huán)，也是組織學(xué)生開展個(gè)性化解讀的重要步驟。文學(xué)作品往往是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的折射和升華，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從他們自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，與文本內(nèi)容進(jìn)行深度對(duì)話，挖掘文中隱含的現(xiàn)實(shí)意義。在聯(lián)系生活的解讀過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠理解文中的表面信息，還能進(jìn)一步挖掘文本背后的深層含義。為了達(dá)到這一目的，教師可以設(shè)計(jì)一系列與日常生活緊密相關(guān)的文本解讀活動(dòng)，例如讓學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)中找到與文本內(nèi)容相符或相反的例子，或者讓學(xué)生將文中描述的情景與自己的生活實(shí)際進(jìn)行比較，看看是否存在共鳴或差異。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生不僅能夠加深對(duì)文本的理解，還能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，從而更好地掌握和應(yīng)用文本中的信息。

以《談讀書》這篇議論文為例，其中的論點(diǎn)“讀史使人明智”，教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際讀書體驗(yàn)，舉例說(shuō)明如何通過(guò)閱讀歷史書籍而獲得智慧。例如，有學(xué)生分享自己在閱讀某部歷史小說(shuō)或傳記時(shí)，如何通過(guò)分析書中描述的歷史事件，結(jié)合自己所在的時(shí)代背景，對(duì)某個(gè)歷史時(shí)期或人物產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)?；蛘呙枋鲎约喝绾卧陂喿x過(guò)程中對(duì)比書中描述的社會(huì)制度、人物性格、事件背后的原因等，從而找到書中內(nèi)容與當(dāng)今社會(huì)的相似之處或差異，進(jìn)而深入思考這些差異背后的原因，探究這些歷史事件對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響。此外，教師還可以分享自己的讀書經(jīng)驗(yàn)，如何通過(guò)閱讀歷史書籍對(duì)某個(gè)歷史時(shí)期或人物有了更為深入的理解。這樣的教學(xué)方法不僅可以幫助學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容，還可以激發(fā)他們深入思考，使他們更加深入地探索文本背后的現(xiàn)實(shí)意義。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文本解讀能力在漢語(yǔ)言教學(xué)中的地位不可或缺，不僅關(guān)乎學(xué)生如何準(zhǔn)確、深入地理解文獻(xiàn)的內(nèi)容，更關(guān)乎他們?nèi)绾慰缭轿淖值谋砻?，抵達(dá)深層的思考，并與自己的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)合獲得真知。漢語(yǔ)作為一門博大精深的語(yǔ)言，其內(nèi)含的文化、歷史、思維方式等元素都需要學(xué)生具備扎實(shí)的文本解讀能力才能完全領(lǐng)略。因此，文本解讀能力的培養(yǎng)需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練、實(shí)踐和反思，教師應(yīng)當(dāng)采取恰當(dāng)、有效的教學(xué)策略，使學(xué)生在系統(tǒng)性的訓(xùn)練和實(shí)踐中取得顯著的進(jìn)步。在實(shí)踐過(guò)程中，教育工作者應(yīng)及時(shí)反思教學(xué)方法，不斷尋找更為合適、有效的策略和手段，以滿足學(xué)生多元化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，不斷提高學(xué)生獨(dú)立思考的綜合能力，為他們未來(lái)學(xué)習(xí)、工作和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。