【摘要】《釋名》是劉熙運(yùn)用聲訓(xùn)方法對(duì)事物命名緣由進(jìn)行解釋的一部著作。但由于聲訓(xùn)方法及當(dāng)時(shí)時(shí)代的局限性等，書(shū)中有很多牽強(qiáng)附會(huì)的地方。而蔡永貴先生的字族理論，是基于漢字的孳乳分化而進(jìn)行的結(jié)構(gòu)分析，在同一字族中的漢字形、音、義之間都有密切的聯(lián)系，且具有同源關(guān)系。本文對(duì)字族理論進(jìn)行介紹，并嘗試以字族理論為基礎(chǔ)，對(duì)《釋名》中的8個(gè)條例進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)字族理論為人們進(jìn)行名源考據(jù)提供了一種更為客觀的研究方法，為大家考求名源提供很大的幫助。

【關(guān)鍵詞】《釋名》；字族理論；名源考據(jù)；聲訓(xùn)

【中圖分類號(hào)】H131? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）12-0119-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.12.037

一、《釋名》聲訓(xùn)的闕失

劉熙用當(dāng)時(shí)音同或音近的詞，即運(yùn)用聲訓(xùn)方法解釋各類事物叫這個(gè)名稱的原因，寫(xiě)成《釋名》一書(shū)。是中國(guó)第一部語(yǔ)源學(xué)專著，在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上尤其是在訓(xùn)詁學(xué)及語(yǔ)源學(xué)史上有著重要的地位和價(jià)值。但是，由于聲訓(xùn)方法及當(dāng)時(shí)資料的局限性等，《釋名》中的內(nèi)容有些具有牽強(qiáng)附會(huì)的特點(diǎn)。文章主要對(duì)單音節(jié)詞的名源探究進(jìn)行分析，因此，對(duì)《釋名》中連綿詞等多音節(jié)詞的釋義不做探討。主要原因有以下兩個(gè)方面：

（一）原始詞匯的聲訓(xùn)闕失

人們開(kāi)始給事物命名的時(shí)候，固然是任意、約定俗成的，但當(dāng)一個(gè)詞所記詞義過(guò)多容易導(dǎo)致混淆而需要為這些詞義再造新詞的時(shí)候，就不再是任意的，而是與之前的詞在語(yǔ)音上發(fā)生關(guān)系了。音同或音近的詞就有可能存在意義上的聯(lián)系。因此，聲訓(xùn)方法適用于這些再造新詞，即派生詞，但若運(yùn)用于原始詞匯，便容易構(gòu)成附會(huì)臆測(cè)。如：

《釋名·釋形體》：“身，伸也，可屈伸也?！?/p>

《釋名》用聲訓(xùn)方法將“身”字釋為“伸也”。而《說(shuō)文》：“身，躳也。象人之身?！睆钠浼坠俏淖中? 可以看出像一個(gè)人挺著肚子之形，因此，其造字之初應(yīng)是指有身孕的人。本義為“懷孕”，《詩(shī)·大雅·大明》：“大妊有身，生此文王?！薄秱鳌罚骸吧?，重也。”現(xiàn)今很多方言里還保留著用“有身子了”，來(lái)表示“懷孕”的說(shuō)法。因此，“身”最初是指“懷孕”，后引申為有“身體”義，與“伸也”沒(méi)有意義聯(lián)系。

（二）派生詞匯的聲訓(xùn)闕失

漢語(yǔ)中音同或者音近的詞數(shù)量很多，在用聲訓(xùn)方法對(duì)這些派生詞進(jìn)行解釋時(shí)，劉熙有些憑主觀思想或者受到當(dāng)時(shí)資料的限制來(lái)為被釋詞選取音同或者音近的詞，便容易產(chǎn)生雖然兩詞音同或者音近，但實(shí)際兩詞并不同源的現(xiàn)象。如：

《釋名·釋姿容》：“笑，鈔也，頰皮上鈔者也?！?/p>

古音“笑”和“鈔”同屬“宵”部，但看不出兩詞意義之間的聯(lián)系，也沒(méi)有同源關(guān)系。

《釋名·釋天》：“霓， 齧也，其體斷絕，見(jiàn)于非時(shí)，此災(zāi)氣也，傷害于物，如有所食齧也?！?/p>

由于作者所處時(shí)代的局限，用后起的封建思想等來(lái)探求名源，是毫無(wú)根據(jù)的。

因原始詞匯具有任意、約定俗成的特點(diǎn)，并不適用聲訓(xùn)方法。本文主要對(duì)第二種派生詞匯的聲訓(xùn)闕失進(jìn)行分析，兩詞音同或者音近未必同源，故在為被釋詞選取音同或者音近的詞進(jìn)行解釋時(shí)，劉熙容易受到主觀意識(shí)及材料限制的影響做出錯(cuò)誤選擇。有時(shí)甚至為其選取的訓(xùn)釋詞和被釋詞語(yǔ)音并不相近。后世對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行分析，也時(shí)常因?yàn)橹饔^意識(shí)或者分析角度的不同提出不同的見(jiàn)解。

二、字族理論與名源考據(jù)

（一）字族理論概述

在漢語(yǔ)詞匯派生階段，多個(gè)派生詞匯依然由一個(gè)漢字來(lái)記錄，導(dǎo)致單個(gè)漢字記詞過(guò)多，表義復(fù)雜。為了解決這一問(wèn)題，漢字通過(guò)在“母文”的基礎(chǔ)上加注類屬符號(hào)來(lái)組成新字以分擔(dān)詞義，這就形成了漢字字族。漢字字族中的各個(gè)字都是在同一個(gè)母文基礎(chǔ)上孳乳而來(lái)的，因此它們具有同源關(guān)系。這些處于同一字族具有同源關(guān)系的漢字即同族字?！版苋椤笔怯捎谝粋€(gè)文字所含意義過(guò)多，給這個(gè)文字添加各種類屬符號(hào)來(lái)做區(qū)別?！澳肝摹笔侵钙鸪跤涗浽丛~，具有孳乳功能并產(chǎn)生了孳乳字的文字。

（二）名源考據(jù)

漢字為了很好地適應(yīng)詞匯派生的情況，主要采取了三種發(fā)展?jié)h字的辦法，即孳乳、假借和另起爐灶造新字。孳乳即人們所說(shuō)同族字的產(chǎn)生，假借則是運(yùn)用假借的方法給派生詞配備一個(gè)音相近的字，另起爐灶是指新造與源字沒(méi)有直接傳承關(guān)系的字來(lái)記錄派生詞。運(yùn)用字族理論進(jìn)行名源考據(jù)，主要是針對(duì)第一種，即母文類屬字。母文類屬字主要包括“會(huì)意兼形聲字”以及“形聲字”中的大部分。而漢字中形聲字?jǐn)?shù)量占絕大部分，因此，母文類屬字在漢字中的數(shù)量也較多，為人們的名源考據(jù)提供了很大的幫助。

同一個(gè)字族中的字形、音、義之間都有密切聯(lián)系，具有系統(tǒng)性。以字族理論為依據(jù)，不僅考慮到字音之間的聯(lián)系，同時(shí)考慮字形、意義之間的聯(lián)系，及它們的同源關(guān)系，這就有效避免了因主觀意識(shí)等使被釋詞與為其選取的訓(xùn)釋詞之間音同或音近但不同源的現(xiàn)象。

字族理論雖然是對(duì)同族字的研究，但同族字是漢字為了解決漢語(yǔ)詞匯同源派生所導(dǎo)致的漢字表義功能復(fù)雜化問(wèn)題而產(chǎn)生的。因此，同一字族中的字所記錄的詞義具有同源派生關(guān)系。它們記錄的是同族詞。用字族理論對(duì)《釋名》中的漢字字形進(jìn)行分析，找出它們所屬的字族及母文，便可以探尋這些字形所表示的同族詞詞義及它們的同源派生關(guān)系，從而達(dá)到對(duì)《釋名》中的詞匯進(jìn)行名源考釋的目的。

三、名源考據(jù)例示

1.《釋名·釋用器》：“柫，撥也，撥使聚也?！?/p>

《〈釋名〉語(yǔ)源疏證》中認(rèn)為“蓋柫之言拂也。擊打的動(dòng)作稱拂，打谷之農(nóng)具謂之柫，因由竹木制成，故字從木作柫。” ①即“柫”得名于“拂”表示的“擊打”與“木”所表示的“竹木制成”。從字族角度分析，《說(shuō)文》：“弗，撟也。從丿從乀，從韋省?！毙煦C：“韋所以束枉戾也?！倍巫ⅲ骸俺C也?！?/p>

，甲骨文字形象用兩根繩索將中間兩根不平直的物體束縛起來(lái)，以使兩根物體變得平直。本義為“矯枉”，有“去除背枉”之義?！对?shī)·大雅·生民》：“以弗無(wú)子。”毛傳：“弗，去也。去無(wú)子，求有子?！惫{：“弗之為言祓也?！薄办稹敝浮叭?zāi)求?！绷x。因此，“弗”有“去除”義?！墩f(shuō)文》：“柫，擊禾連枷也。從木弗聲?！薄队衿罚骸皷?，連枷也，所以打谷者也?！薄稄V韻》：“柫，連枷杖，打谷者?！薄夺屆罚骸皷?，撥也，撥使聚也?！碑呫涫枳C：“柫即枷也。蓋擊禾而出其谷，使可收聚?！庇纱?，“柫”字表示“擊禾而出谷”之義。即“將禾去除留谷”，亦有“去除”義。“柫”是在表示“去除”義的母文“弗”基礎(chǔ)上加注類屬符號(hào)“木”而來(lái)。“柫”表示擊谷的農(nóng)具是由其“去禾留谷”的功能及由竹木制成而得名。另外，“拂”“費(fèi)”“刜”“佛”“茀”等字亦有“去除”義，與“柫”是同族字?！夺屆穼?duì)“柫”的解釋不確。

2.《釋名·釋姿容》：“提，地也，臂所持近地也?！?/p>

有些學(xué)者認(rèn)為劉熙對(duì)“提”字的解釋具有任意性。提，支部；地，歌部，兩字語(yǔ)音相隔太遠(yuǎn)。從字族角度進(jìn)行分析，《說(shuō)文》：“提，挈也。從手是聲?！北玖x是指“挈”，即將東西提起來(lái)，懸持，拎。從“提起”的動(dòng)作可以發(fā)現(xiàn)，是將物品從低處垂直提起來(lái)。物品運(yùn)動(dòng)的方向是從下垂直往上。另外，《漢語(yǔ)大字典》：“‘提字還指一種垂直向上舀取液體的量具?！薄毒劳ㄑ浴び嶂倥e題詩(shī)遇上皇》：“便將酒缸、酒提、匙、筋、盞、楪，放在面前。”由此可知，“提”有“直、正”義?！墩f(shuō)文》：“是，直也。從日正?！迸c“曲”相對(duì)。表示“直、正、不偏斜”?！疤帷笔窃诒硎尽爸?、正”義的母文“是”基礎(chǔ)上加注類屬符號(hào)來(lái)表示詞義的。另外，“匙”“題”“尟”等字也是以表示“直、正”義的“是”旁為母文，與“提”構(gòu)成一組同族字來(lái)記錄同族詞。因此，“提”是由表示“直、正”義的母文“是”而得名?！夺屆穼?duì)“提”的解釋不確。

3.《釋名·釋天》：“暑，煮也。熱如煮物也。”

王國(guó)珍：“周祖謨認(rèn)為：‘夏日積溫盛熱，氣聚而不散，故曰暑。劉熙的解釋不妥?！?②運(yùn)用字族理論進(jìn)行探討，《說(shuō)文》：“者，別事詞也?！薄罢摺边€可以作為“諸”的借字，表示“眾多”義?！豆茏印ぞ忌稀罚骸跋嗫傄吖僦\士?！薄尔}鐵論·散不足》：“者生無(wú)易由言?！币虼耍罢摺本哂斜硎尽氨姸唷钡募俳枇x。《說(shuō)文》：“暑，熱也。從日者聲?！薄墩f(shuō)文解字注》：“暑與熱渾言則一，析言則二，暑之義主謂濕，熱之義主謂燥。故溽暑謂濕暑也?！薄夺屆分幸嘧⒁獾绞钆c熱的區(qū)別，《釋名》：“暑，煮也。如水煮物也。熱，爇也。如火所燒爇也?！币虼?，“暑”義的特點(diǎn)是指夏天“濕氣眾多，表濕熱”。另外，“都”“諸”“褚”“儲(chǔ)”“豬”等字都含有“眾多義”，與“暑”同是在表示“眾多義”的母文“者”基礎(chǔ)上加注類屬符號(hào)來(lái)表義的。因此，《釋名》雖表現(xiàn)出了“暑”表示“濕熱義”的特點(diǎn)，并與“熱”相對(duì)，但并沒(méi)有探求出“暑”詞的名源。周祖謨“氣聚而不散”與人們所說(shuō)“濕氣眾多”相近。

4.《釋名·釋天》：“霓，齧也，其體斷絕，見(jiàn)于非時(shí)，此災(zāi)氣也，傷害于物，如有所食齧也?！?/p>

《說(shuō)文》：“兒，孺子也。從兒，象小兒頭顱未合。”《倉(cāng)頡篇》：“兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也?！庇帧俄崟?huì)》：“兒，弱小也?！笨梢?jiàn)“兒”具有“弱小”義?！墩f(shuō)文》：“霓，屈虹，青赤?；虬咨帤庖?。從雨，兒聲?！倍斡癫米ⅲ骸澳逓殛帤猓瑢⒂曛?，故從雨。”《爾雅·釋天》：“?? ，虹也。”刑昺疏：“《音義》云：‘虹，雙出，色鮮盛者為雄，雄曰虹；闇者為雌，雌者為霓。”即“虹”為主虹，“霓”為副虹?！澳蕖睘椤昂纭钡耐猸h(huán)，形成的原因與“虹”相同，但“霓”形成時(shí)光線在水珠中的反射次數(shù)比“虹”的形成多一次，彩帶排列順序與“虹”相反，顏色比“虹”淺淡。即顏色相比“虹”更弱一些。“霓”是在表示“弱小”義的母文“兒”基礎(chǔ)上加注類屬符號(hào)“雨”而成。因此，“霓”得名于較“紅”顏色較弱義及“將雨”義。同以表示“弱小”義的“兒”為母文的同族字還有“倪”“婗”“麑”“蜺”“? ?”等字。因此，劉熙用后起的封建思想來(lái)解釋“霓”的名源，牽強(qiáng)附會(huì)。

5．《釋名·釋州國(guó)》：“郡，群也。人所群聚也。”

6.《釋名·釋衣服》：“裙，群也，聯(lián)接群幅也，緝下橫縫緝其下也?！?/p>

用字族理論分析，《說(shuō)文》：“君，尊也。從尹，發(fā)號(hào)。古文象君坐形?！北玖x指君王?！逗槲湔崱罚骸熬撸阂?。群下之所歸心。”《荀子》：“君道能群。”《謚法》：“從之成群曰君。”《說(shuō)文》：“群，輩也。從羊君聲。徐鉉注：羊性好群，故從羊?！薄叭骸敝秆蛉?，羊眾多而相聚成群。君道，能夠把人們都群聚在一起。因此，“君”也有“群聚、眾多”義?！墩f(shuō)文·邑部》：“郡，周制：天子地方千里，分為四縣，縣有四郡。從邑君聲?！奔磳⒎稚⒌娜藗?nèi)壕鄣揭豢?nèi)以方便管理。具有“群聚、眾多”義?！翱ぁ笔窃诒硎尽叭壕邸⒈姸唷绷x的母文“君”基礎(chǔ)上加注類屬符號(hào)“邑”來(lái)表示字義的。

《說(shuō)文·巾部》：“裙，下裳也。從巾，君聲?！倍斡癫米ⅲ骸袄@領(lǐng)也。言裙之在下者。亦集眾幅為之。如裙之集眾幅被身也。”可見(jiàn)“裙”是“集眾幅為之”，含“群聚、眾多”義。與“郡”相同是在表示“群聚、眾多”義的母文“君”基礎(chǔ)上加注類屬符號(hào)“衣”來(lái)表義。以表示“群聚、眾多”義的“君”字為母文的君族字還有“群”“宭”“峮”等。因此，“郡”“裙”以及“群”是以“君”為義核的同族字關(guān)系，具有共同的語(yǔ)源，劉熙用表示語(yǔ)源義的“群”來(lái)解釋“郡”和“裙”，認(rèn)識(shí)到此三詞之間的同源關(guān)系。

7.《釋名·釋車》：“輻，復(fù)也，重復(fù)非一之言也?！?/p>

《說(shuō)文》：“輻，輪轑也。從車畐聲?！北玖x是指輻條，即插入輪轂以支撐輪圈的細(xì)條?！独献印罚骸叭椆惨惠灐！薄稘h書(shū)·劉向傳》：“眾輻湊于前?！庇纱丝闯觥拜棥本哂小岸唷绷x?！墩f(shuō)文》：“畐，滿也。象高厚之形?！敝旆计浴兑笾芪淖轴寘病罚骸爱w為盛器，充盈于中，因以象征豐滿?！薄都崱罚骸芭c幅同。布帛廣也?！薄皾M”“充盈于器”及“布帛廣”都具有“多”義?？芍拜棥弊质窃诒硎尽岸唷绷x的母文“畐”基礎(chǔ)上加注類屬符號(hào)“車”孳乳而來(lái)。同在表示“多”義的母文“畐”基礎(chǔ)上孳乳而來(lái)的還有“幅”“?！薄案弧钡茸?。因此，“輻”得名于其“眾多”的特點(diǎn)。《釋名》用“復(fù)也，重復(fù)非一之言也”，來(lái)解釋“輻”，“復(fù)”雖也含有“多于一、數(shù)量多”之義，但一般表示“重復(fù)”，與“輻”沒(méi)有同源關(guān)系，不甚準(zhǔn)確。

四、結(jié)語(yǔ)

《釋名》雖然有其局限，但其對(duì)語(yǔ)言學(xué)具有重大的貢獻(xiàn)，開(kāi)了詞源學(xué)研究之先路。其中有很多對(duì)事物得名之由的探究都準(zhǔn)確恰當(dāng)，給后世語(yǔ)言研究以啟發(fā)，有些解釋雖然不甚準(zhǔn)確，但其往往能表現(xiàn)出該詞義所蘊(yùn)含的特點(diǎn)，比如對(duì)“暑”和“熱”的探究等，對(duì)后世語(yǔ)言文字及歷史文化的研究都具有很大的作用。因此，《釋名》至今都是值得人們學(xué)習(xí)和探討的著作。由于同一字族中的字所表示的詞具有同源關(guān)系，人們運(yùn)用字族理論可以對(duì)《釋名》中的詞進(jìn)行名源考據(jù)。雖然這種考求名源的方法只適用于這一類母文類屬字，但漢字中有相當(dāng)數(shù)量的字都是母文類屬字，運(yùn)用字族理論可以為人們考求名源提供很大的輔助作用，幫助大家正確認(rèn)識(shí)《釋名》。

注釋：

①②王國(guó)珍：《〈釋名〉語(yǔ)源疏證》，上海辭書(shū)出版社2009年版，第249頁(yè)，第4頁(yè)。

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作者簡(jiǎn)介：

梅宇，寧夏師范學(xué)院，漢語(yǔ)言文字學(xué)碩士研究生，研究方向：文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)。