趙陽

《紅高粱家族》是諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的長篇小說，由《紅高粱》《高粱酒》《高粱殯》《狗道》《奇死》五部作品組成?！都t高粱家族》自問世以來，便受到了讀者的廣泛關(guān)注，并被奉為“新時期文學(xué)的里程碑”。這部小說之所以能夠獲得如此高的聲譽，除了作家莫言個人的才華之外，與當(dāng)時文壇上的文學(xué)思潮也有著很大的關(guān)系。早在20世紀(jì)80年代，作家莫言便開始了“尋根文學(xué)”的創(chuàng)作，他以鄉(xiāng)土中國為主題，將自己對鄉(xiāng)土中國的認(rèn)知和看法融入到小說創(chuàng)作中。正是這種獨特的視角，使他的小說得到了文壇的關(guān)注。與此前多以抗日為主題不同的是，這部小說將抗戰(zhàn)作為一種背景來描述，并最終將這段歷史整合為一種敘事模式。此外，這部小說還成功地塑造了一系列鮮活而豐滿的人物形象。隨著時間的推移，一直處于邊緣位置的莫言逐漸走進(jìn)了中心舞臺，并最終成為文壇上一顆耀眼的明星。

一、小說主人公的選擇

莫言對鄉(xiāng)土中國的文化認(rèn)同，主要體現(xiàn)在對鄉(xiāng)土中國文化精神的深刻理解和闡釋上。在他看來，鄉(xiāng)土中國不是一個純粹意義上的地理概念，而是一種獨特的、具有特定歷史內(nèi)涵的文化存在。這種文化精神在中國革命過程中得到了充分的體現(xiàn)，它集中體現(xiàn)在以“紅高粱家族”為核心的一系列人物身上。正是由于這種獨特的文化精神，才使得小說中的故事具有了一種獨特的歷史意義。同時，在莫言看來，這種鄉(xiāng)土中國所具有的獨特歷史內(nèi)涵，還體現(xiàn)在他們對現(xiàn)代文明、西方文明以及革命現(xiàn)代性問題所持的一種相對包容的態(tài)度上。正是在這種意義上，莫言將小說主人公設(shè)定為“紅高粱家族”。這種選擇是對鄉(xiāng)土中國歷史內(nèi)涵以及文化傳統(tǒng)所持態(tài)度的一種反映。

二、鄉(xiāng)土中國的認(rèn)同與文化自覺

莫言出生在山東高密，他的父親曾是一名縣知事，所以莫言對于鄉(xiāng)土中國有著深刻的認(rèn)識。從《紅高粱家族》一書中，我們也能看出莫言對于鄉(xiāng)土中國所具有的強烈認(rèn)同感。雖然小說中的人物大多是以高密東北鄉(xiāng)為背景，但是小說中所描繪的“高密東北鄉(xiāng)”卻并不完全是一個地理概念。它既指代一個歷史上存在過的地方，也指代一個現(xiàn)實生活中正在存在著的地方。這是因為在這片土地上，存在著一些正在發(fā)生著變化的東西，而這些變化和農(nóng)村正在發(fā)生的變化密切相關(guān)。這片土地上還存在著一些在我們今天看來已經(jīng)消失了的東西，這些東西在某種程度上與我們今天所要討論的問題有著直接的聯(lián)系。這些東西就是《紅高粱家族》中所提到的“紅高粱”。

三、革命符號的意義

莫言的《紅高粱家族》之所以能在眾多的作品中脫穎而出，并最終被選入教材，不僅是因為它具有較強的文學(xué)價值，更重要的是因為它所具有的革命象征意義。從社會文化角度來看，《紅高粱家族》對鄉(xiāng)土中國的認(rèn)同和文化自覺，是其成為經(jīng)典作品的重要原因。正是在這種意義上，《紅高粱家族》成為一種具有革命象征意義的符號。正如福克納在談到《紅高粱家族》時所說：“我想向我所有的讀者訴說的是，一本書可以成為一個民族文化象征符號，這就是《紅高粱家族》?！闭窃谶@種文化意義上，莫言才選擇了“紅高粱家族”作為自己小說創(chuàng)作的主要內(nèi)容。這就是莫言能夠成為中國當(dāng)代文學(xué)史上重要人物的重要原因。

四、作為鄉(xiāng)土中國的代表人物

作為鄉(xiāng)土中國的典型人物，莫言對“紅高粱家族”有著極為強烈的認(rèn)同感。他曾在《紅高粱家族》序言中寫道：“我對中國鄉(xiāng)土有一種特別的感情，它深深地植根于我的靈魂深處。正是因為有了它，我才能在中國的土地上行走，才能在中國這塊古老而又年輕的土地上生活。”這就意味著，莫言始終沒有離開他的“故鄉(xiāng)”，他對“故鄉(xiāng)”有著強烈的認(rèn)同感和歸屬感。而這也正是莫言在《紅高粱家族》中所要表達(dá)的一種文化自覺。在莫言看來，在一個沒有戰(zhàn)爭、沒有革命的時代，鄉(xiāng)土中國同樣可以保持自己的文化身份和價值，它就像是一個大熔爐，為每一個人提供了無限的可能性。正如莫言所說：“在這個世界上，一切都有可能成為現(xiàn)實。”

五、從邊緣走向中心

在中國當(dāng)代文學(xué)中，莫言是一個獨特的存在。一方面，他具有鮮明的地域特色和民族特色；另一方面，他又是中國當(dāng)代文壇上非常重要的作家。正如胡經(jīng)之所言：“莫言的作品總是那么與眾不同，似乎他可以在任何一個地方以一種特殊的方式寫作，都能夠引起人們極大的興趣?！痹谶@種情況下，莫言便有了一個先天的優(yōu)勢，即其作品在中國當(dāng)代文學(xué)史上有了一席之地。正如魯迅所言：“中國人向來不把小說看得太認(rèn)真?！闭且驗檫@種特殊性，才使得莫言能夠以一種邊緣性的姿態(tài)進(jìn)入中國當(dāng)代文學(xué)之中。正是在這個過程中，莫言所表現(xiàn)出來的獨特性才得到了更加充分的發(fā)揮。正是由于這種獨特性的存在，才使得莫言最終從邊緣走向了中心。

六、經(jīng)典化與受眾的影響

從《紅高粱家族》的問世，到《紅高粱家族》成為中國當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典，其間歷經(jīng)了30年的時間。這期間，不僅社會生活變遷、大眾文化發(fā)展，中國當(dāng)代文學(xué)也經(jīng)歷了一個重要時期。因此，對于《紅高粱家族》經(jīng)典化的歷史進(jìn)行考察，不僅要考慮到社會環(huán)境對小說產(chǎn)生的影響，同時也要考慮到小說作為文學(xué)作品本身所具有的一些特性。從《紅高粱家族》誕生之初起，就注定了它與當(dāng)下社會生活存在著密切聯(lián)系。而當(dāng)小說成為經(jīng)典之后，它便會對讀者產(chǎn)生一定程度上的影響。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先是對莫言自身創(chuàng)作思想的影響；其次是對讀者心理狀態(tài)和審美趣味的影響；最后則是對新時期以來文學(xué)作品風(fēng)格和文學(xué)作品本身所發(fā)生變化的影響。

七、莫言創(chuàng)作中的“家”與“國”

在莫言的創(chuàng)作中，“家”與“國”成為其作品中最為重要的兩個主題?！凹摇迸c“國”，不僅是作家對民族精神的自覺認(rèn)同，更是一種具有傳統(tǒng)文化特征的“家國同構(gòu)”。在《紅高粱家族》中，作家以高密縣為背景，以高密東北鄉(xiāng)為故事發(fā)生的舞臺，將這里的人作為主要的描寫對象。在高密東北鄉(xiāng)中，所有的人物都是具有濃重鄉(xiāng)土色彩的人。他們被家鄉(xiāng)所裹挾，并以各種方式參與到了國家歷史進(jìn)程之中。作家對高密東北鄉(xiāng)的描寫，不僅展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣袼哂械拇緲?、善良、勤勞、勇敢等?yōu)秀品質(zhì)，更是對中華民族傳統(tǒng)美德的一種禮贊。在《紅高粱家族》中，莫言不僅將“家”與“國”緊密地聯(lián)系在一起，而且還賦予了它們一種新的含義：“家”是中國傳統(tǒng)文化中最為重要的范疇。在《紅高粱家族》中，“家”不僅是一個人安身立命之所，更是一個民族傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展的地方。同時，“國”也成為民族國家形成和發(fā)展過程中所不可或缺的組成部分。正是在這種文化語境下，《紅高粱家族》成功地塑造了“家”與“國”之間相互依存、密不可分、不可分離的關(guān)系。

《紅高粱家族》這部小說，之所以能夠在短時間內(nèi)贏得廣泛的關(guān)注，除了莫言自身的努力之外，還與20世紀(jì)60年代以來中國社會的現(xiàn)實變遷、文學(xué)藝術(shù)審美思潮的嬗變以及大眾文化心理的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。在80年代末90年代初，《紅高粱家族》開始被譯成英、法等多種文字出版發(fā)行。然而，直到今天，《紅高粱家族》依然是一部備受爭議的作品。在文學(xué)批評界，很多評論家都認(rèn)為這部小說所具有的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)價值是不可替代的，并對它進(jìn)行了高度評價。