徐志勇

群文閱讀是師生圍繞主題，立足結(jié)構(gòu)化文本實際，在單位時間內(nèi)通過集體建構(gòu)的方式，達(dá)成閱讀共識的多文本閱讀教學(xué)活動?；谥黝}的初中語文群文閱讀教學(xué)具有鏈接性、整體性。不同的文本在主題鏈接下，形成完整的閱讀資源體系。指向主題意義的結(jié)構(gòu)化文本可以為學(xué)生的整體閱讀提供保障。群文閱讀要求教師重視密切學(xué)生與文本之間的關(guān)系，立足實際學(xué)情，選擇契合主題的文本進(jìn)行組合，使結(jié)構(gòu)化文本呼應(yīng)閱讀主題，讓學(xué)生通過群文閱讀，促進(jìn)語文核心素養(yǎng)的有效提升。

群文閱讀的主體設(shè)計應(yīng)該突出趣味性、統(tǒng)攝性，要能持續(xù)激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，使其始終如一地保持閱讀興趣。以下結(jié)合統(tǒng)編初中語文教材課文，為學(xué)生提供不同的群文閱讀主題，教師應(yīng)基于主題開展閱讀指導(dǎo)活動，讓學(xué)生能獲得良好的閱讀體驗。

一、合理選文，豐富群文閱讀內(nèi)容

明朝名臣于謙在《觀書》中提到：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！痹谌何拈喿x主題下科學(xué)選擇文本，能豐富群文閱讀教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生可以通過閱讀不同的文本，感受群文閱讀帶來的成就感，提升閱讀理解能力，積累豐富的閱讀經(jīng)驗。群文閱讀要求選文之間具有一定的聯(lián)系，讓學(xué)生在結(jié)構(gòu)化文本解析中，把握單一文本與主題之間的聯(lián)系，明確閱讀目標(biāo)，提高閱讀效率。教師可以在選文中，立足教學(xué)要求，選擇與單篇課文有關(guān)的文本，輔助學(xué)生學(xué)習(xí)課文，通過開展群文閱讀活動，滿足學(xué)生的多樣化閱讀需求。

以統(tǒng)編初中語文《驛路梨花》一課為例，教師可以設(shè)計群文閱讀主題“中華美德”，為學(xué)生選擇《一個人的村莊》《慶春節(jié)》《哀牢山日記》等文本?；凇爸腥A美德”主題，教師所選文本無不呼應(yīng)這一主題且與課文組成群文?！兑粋€人的村莊》中作者通過描寫自己村莊的生活，表現(xiàn)了農(nóng)民群眾在物質(zhì)和精神上的互助和關(guān)愛?！稇c春節(jié)》中作者通過描寫春節(jié)時期各家各戶歡度春節(jié)的過程，表現(xiàn)了中華民族一同慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的歡欣。《哀牢山日記》描寫了石門峽景區(qū)棧道上的游人在峽谷溪流窄路交匯處擁擠不堪的場景，以及游人走出“生死線”后歡欣鼓舞的激動心情。

初中語文群文閱讀重視對文本內(nèi)容以及形式進(jìn)行解析，提倡對比文本，建構(gòu)文本閱讀共識?；凇爸腥A美德”主題，教師可以組織學(xué)生分析課文《驛路梨花》與《哀牢山日記》兩篇文本，在對比中分析發(fā)生在哀牢山上的不同事情。學(xué)生通過對比能了解課文《驛路梨花》中提到哀牢山路邊一間小茅屋的故事，歌頌了各族人民助人為樂的高尚品質(zhì)?！栋Ю紊饺沼洝分械挠慰蛡兓ハ嗯浜?、幫助，從而順利通過狹窄區(qū)域而歡欣鼓舞的心情。兩篇文章在一定程度上都反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

高質(zhì)量的文本對學(xué)生的群文閱讀能產(chǎn)生促進(jìn)作用，可以讓學(xué)生在閱讀時提高理解水平。學(xué)生通過對比“中華美德”主題下的《一個人的村莊》與《慶春節(jié)》兩篇文章，將課文與課外文章中的故事進(jìn)行分析，可以品悟優(yōu)秀作品中的文學(xué)價值和人文價值。合理的選文能讓學(xué)生在閱讀中理解“中華美德”主題，樹立正確的思想價值觀念，提高閱讀能力，開闊文學(xué)視野。

二、分析主題，有效組合多篇文章

南宋思想家陸九淵在《讀書》中提到：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長?！敝黝}是群文閱讀組合文本的重要依據(jù)，良好的主題能激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，有利于培養(yǎng)學(xué)生的群文閱讀興趣。教師在確定主題后，應(yīng)結(jié)合主題、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)，反復(fù)斟酌所選擇的文本，避免幾篇文章簡單羅列。在群文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)重視對文本的選擇和組合，發(fā)揮主題在群文閱讀中的引領(lǐng)作用。

以統(tǒng)編初中語文《社戲》一課為例，教師可以設(shè)計“民俗”主題，組合《安塞腰鼓》《北京的春節(jié)》《十里長街送總理》等文本。民俗活動自先秦時期便可見其蹤跡，不同歷史年代的民俗活動各具特色。從以上文章中能看出，民俗活動承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，反映出中國社會的風(fēng)貌和發(fā)展變化?！懊袼住敝黝}下的群文以《社戲》為主，這是一篇由現(xiàn)代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的短篇小說，以少年生活為依據(jù)，用第一人稱寫民俗活動經(jīng)歷?！渡鐟颉芬燥柡钋榈墓P墨，刻畫了農(nóng)家少年形象，通過民俗活動表現(xiàn)出勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的品質(zhì)，表達(dá)了魯迅對少年生活的懷念之情，以及對農(nóng)家少年朋友的眷念。

“民俗”是基于群文總結(jié)而成的主題，在不同的傳統(tǒng)文化中，民俗逐漸成為發(fā)揚(yáng)和傳承文化的重要途徑。如，《社戲》中作者魯迅通過回憶自己少年時代在浙江紹興鄉(xiāng)村看社戲的經(jīng)歷，刻畫農(nóng)家少年朋友的形象，抒發(fā)對少年時代生活的懷念以及對朋友的眷念?！栋踩摹吠ㄟ^對陜北人民旺盛生命力、活力的頌歌，表現(xiàn)了安塞腰鼓的磅礴氣勢和力量美，傳達(dá)出人們拼搏向上的精神面貌?！侗本┑拇汗?jié)》通過描述春節(jié)期間的各種民俗活動，如貼春聯(lián)、放鞭炮、拜年等，展示出春節(jié)的文化內(nèi)涵和社會功能，體現(xiàn)了各族人民在春節(jié)期間團(tuán)聚、交流、增進(jìn)感情的過程。《十里長街送總理》描述了群眾在十里長街自發(fā)送別周總理的場景和氛圍，不僅展示了人們對周總理的敬愛和懷念之情，而且介紹了有關(guān)喪葬的民俗活動。文章中的各種民俗活動既能起到教育作用，激發(fā)學(xué)生的家國情懷，又能豐富學(xué)生的社會見聞，開闊學(xué)生的文化視野。

這些有關(guān)民俗的文章，不僅展示了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和人民的生活狀態(tài)，也為學(xué)生了解民俗活動提供了寶貴的資料。學(xué)生在“民俗”主題下進(jìn)行閱讀，能通過對比、分析群文，理解主題內(nèi)涵?！懊袼住敝黝}的設(shè)計契合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，符合群文閱讀教學(xué)需要。學(xué)生可以從多個角度分析文章價值和意義，通過了解和學(xué)習(xí)民俗文化，增強(qiáng)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識。民俗活動增進(jìn)了人們之間的了解和情感聯(lián)系，通過設(shè)計“民俗”主題群文閱讀活動，可以讓學(xué)生在閱讀中建構(gòu)關(guān)于傳統(tǒng)文化的共識，形成一種共同的價值觀和認(rèn)同感。學(xué)生可以了解更多有關(guān)文化的歷史和傳承過程，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的理解，從而增強(qiáng)文化自信。

教師通過設(shè)計群文主題，在主題下組合文本，可以帶領(lǐng)學(xué)生全面、客觀地認(rèn)識文本中的內(nèi)容。通過分析主題，可以把握群文與主題之間的聯(lián)系，將不同文本進(jìn)行鏈接，形成閱讀閉環(huán)。學(xué)生通過閱讀同一主題下的不同文本，可以形成對主題的共鳴。通過群文交流總結(jié)，學(xué)生能分享自己的閱讀收獲和別樣體驗，既促進(jìn)了學(xué)生之間的閱讀經(jīng)驗分享，又能達(dá)到協(xié)作學(xué)習(xí)和共同提高的閱讀目的。

三、突出主題，落實群文閱讀指導(dǎo)

清代詩文家孫洙在《唐詩三百首》序言中提到：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”讀熟優(yōu)秀作品自然就會提高自身的文學(xué)水平?；谥黝}的群文閱讀活動，應(yīng)該明確主題意義，有效組合多篇文章，由此突出主題價值，為落實群文閱讀指導(dǎo)提供參考，拓寬學(xué)生的文學(xué)視野，豐富他們的精神世界。學(xué)生閱讀同一主題下的結(jié)構(gòu)化文本，能將單篇閱讀方法遷移至同類文本的閱讀上。學(xué)生通過理清文中的人物關(guān)系、故事發(fā)展線索、作者情感等，能加深對群文主題的領(lǐng)悟，獲得更多的閱讀經(jīng)驗?；诖?，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，通過設(shè)計有吸引力的主題，開展群文閱讀指導(dǎo)，利用現(xiàn)實生活中的情境或者閱讀材料，帶領(lǐng)學(xué)生開始新課的學(xué)習(xí)，使他們在群文閱讀中，逐漸拓寬文學(xué)視野，積累豐富的閱讀經(jīng)驗。

以統(tǒng)編《無言之美》一課為例，教師可以設(shè)計主題“讀書問學(xué)、談文論藝”，組合《時運(yùn)》《讀〈山海經(jīng)〉》《省試湘靈鼓瑟》《登幽州臺歌》《歸園田居》《琵琶行》《希臘花瓶歌》等文本，指導(dǎo)學(xué)生開展群文閱讀。在實際的群文閱讀教學(xué)中，學(xué)生通過比較“讀書問學(xué)、談文論藝”主題下的文本，能了解課文中作者朱光潛對“無言”美學(xué)意義的理解。教師所選群文，是《無言之美》的作者朱光潛在文中列舉和論證的古詩詞。通過組合諸多文本，可以突出群文主題“讀書問學(xué)、談文論藝”的價值，讓學(xué)生明白“無言”也能產(chǎn)生美的原因和美感的表現(xiàn)形式。

基于此，可以選擇《齊白石的一生》《聶耳傳》《貝多芬的創(chuàng)作之路》《拉奧孔》等文本，將其與《無言之美》課文中引用的古代的神話傳說和文學(xué)作品進(jìn)行組合，突出主題氛圍。教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體展示文學(xué)、音樂、雕塑等藝術(shù)作品，進(jìn)一步突出主題“讀書問學(xué)、談文論藝”的價值。具體情境設(shè)計如下：

利用互聯(lián)網(wǎng)瀏覽器搜索有關(guān)畫家、雕塑家創(chuàng)作的文章，用音樂軟件播放《義勇軍進(jìn)行曲》《命運(yùn)交響曲》等，強(qiáng)調(diào)無言之美的重要性和美學(xué)價值，引導(dǎo)學(xué)生思考問題：還有哪些藝術(shù)形式中存在無言之美？你是怎樣理解讀書、文藝創(chuàng)作之美的？生活中有哪些美學(xué)觀念？

通過創(chuàng)設(shè)情境的形式，突出“讀書問學(xué)、談文論藝”群文主題，可以讓學(xué)生直觀看圖片、聽音樂，感受不同文章中表達(dá)的作者對藝術(shù)和審美的獨到見解。教師還可以利用電子白板為學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)群文中提及的齊白石、聶耳、貝多芬、萊辛等人物的資料，再讓學(xué)生以小組合作的方式進(jìn)行群文閱讀。在小組合作中，學(xué)生通過閱讀不同的人物資料，基于“讀書問學(xué)、談文論藝”主題進(jìn)行討論，可以對文中的意象進(jìn)行分析與想象，通過人物經(jīng)歷與文藝代表作品，把握群文特點以及閱讀線索，提高對文本的鑒賞高度，發(fā)展閱讀理解能力。

教師通過明確閱讀主題，提供不同文體的文章，組合結(jié)構(gòu)化文本，利用圖片、音樂創(chuàng)設(shè)情境，開展小組合作教學(xué)活動，能取得良好的群文閱讀教學(xué)效果。在情境中，教師指導(dǎo)學(xué)生分析文本中的人物、文藝作品。在小組合作中，教師指導(dǎo)學(xué)生合作討論人物品質(zhì)、藝術(shù)之美。學(xué)生能對不同的文本以及課外資料進(jìn)行分析、閱讀，在情境中深化群文閱讀理解，建構(gòu)文本共識，體會閱讀主題的真實內(nèi)涵。

教師通過選擇適合學(xué)生閱讀的文本，對群文閱讀主題進(jìn)行深入分析，利用多元化閱讀活動突出群文主題，以提高基于主題的群文閱讀教學(xué)效果。群文閱讀能拓寬學(xué)生的文化視野，使其形成良好的閱讀習(xí)慣，在了解結(jié)構(gòu)化文本的基礎(chǔ)上，從不同的角度入手理解和鑒賞文本。

群文閱讀教學(xué)有助于學(xué)生積累豐富的閱讀經(jīng)驗、寫作方法。教師在群文閱讀教學(xué)中，應(yīng)該重視對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引導(dǎo)，適當(dāng)組合不同形式的文本，幫助學(xué)生實現(xiàn)由單篇到群文的過渡。此外，教師還可以為學(xué)生設(shè)計多樣性閱讀任務(wù)，利用具有鮮明特色的主題，統(tǒng)攝學(xué)生的群文閱讀，將語文核心素養(yǎng)滲透到閱讀課堂上，落實群文閱讀指導(dǎo)，助力學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步、健康發(fā)展。