關鍵詞：青少年；法治教育；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教育融入

青少年是祖國的未來、民族的希望，他們的法治意識和道德素養(yǎng)關乎社會的穩(wěn)定和民族的繁榮。通過法治教育，不僅能夠提升青少年的法律素養(yǎng)，還能夠讓他們具備良好的法治精神與法治信仰。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國的文化瑰寶，其中具備豐富的思想道德、價值觀念等內(nèi)容，①通過整合，可以對青少年法治教育起到引導作用，讓法治教育的內(nèi)容更加豐富，從而促進學生的全面發(fā)展。因此，需要教師在教育中尋找法治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的共同點，將二者相互融合，由此提升課堂教育質(zhì)量。

一、在青少年法治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）革新法治教育模式，豐富法治教育內(nèi)容

習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告中指出，弘揚社會主義法治精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，引導全體人民做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。作為青少年必須積極發(fā)揮自身的主體作用，增強學習教育的主動性，變“要我學”為“我要學”。②學校是青少年學習法治知識的主陣地，但當下個別學校開展青少年法治教育時流于表面，一味對學生進行法治理論知識灌輸，導致法治教育效果受損。我國從古至今的發(fā)展中積累了上下五千年傳統(tǒng)歷史文化，不斷影響著人們的生活方式。青少年正處于風華正茂、朝氣蓬勃的年齡，相較于枯燥、煩瑣的法律條文，他們更喜歡傾聽與閱讀豐富的傳統(tǒng)法治文化故事。在青少年法治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠使法治教育內(nèi)容通俗易懂，久而久之，也會讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等的核心理念厚植于學生的內(nèi)心。所以說，需要提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與法治教育融合的重視，將其作為法治教育的源泉，讓學生在耳濡目染中受到熏陶，使法治精神在心中生根、發(fā)芽、結(jié)果，進一步規(guī)范其思想與行為。

（二）能夠增強青少年尊法學法守法用法的意識

“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”，這些核心理念不僅是民族的精神基石，同時也是青少年成長中不可缺少的重要價值引領。“講仁愛”倡導以“仁、義、禮、智、信”作為人的基本品質(zhì)，這在人與人、人與社會的關系中尤為重要，有助于建立良好的人際關系；“重民本”體現(xiàn)了國家對人民的關懷和責任，應該始終將人民利益放在首位；“守誠信”是個人立身之本，是維系社會秩序和諧的基石，無論是個人誠信還是社會誠信，都直接影響到社會環(huán)境的健康和穩(wěn)定；“崇正義”是對公平、道義的追求和維護，體現(xiàn)了中華民族對于真理的執(zhí)著和堅持；“尚和合”展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“貴和尚中”思維方式，也體現(xiàn)了“厚德載物”的博大情懷；“求大同”凝聚了中華文化的社會理想，激勵中華民族矢志不渝、奮斗不息。①學生只有在不間斷的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶下成長，才能夠具備明辨是非、區(qū)分善惡的能力，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，懂得運用法律武器維護自己的權(quán)益，避免誤入歧途，增強尊法學法守法用法的意識。

二、在青少年法治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對策研究

（一）從傳統(tǒng)文化中吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)青少年的法治精神

黨的十八屆四中全會提出，全面推進依法治國，總目標是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。從“法律體系”到“法治體系”，是黨的治國理政基本思路的重大提升，也充分展示了法治理念與法治精神培育的價值。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有許多優(yōu)秀的道德規(guī)范和價值取向，這些都是法治精神的重要基礎。例如，儒家思想強調(diào)的“仁、義、禮、智、信”等，都是法治精神的重要體現(xiàn)。青少年通過學習和理解這些傳統(tǒng)文化，可以增強自己的法治意識，形成正確的法治觀念。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和為貴”“和而不同”等思想，也有助于青少年建立和諧的人際關系，使社會和諧穩(wěn)定。

青少年法治教育應當與德育課程結(jié)合，教師在傳授法律知識的基礎上，應注重創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓青少年不斷吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想觀念。同時，也可以向其講述社會主義法治精神的歷史淵源和發(fā)展脈絡，進一步幫助其了解社會主義法治的特色與價值，使其具備責任意識與道德觀念，培養(yǎng)公平正義的價值追求。汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，可以使青少年樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強他們的社會責任感和擔當意識，進而凝聚整個社會的向上向善的力量，推動社會的進步和發(fā)展。青少年是祖國的未來、民族的希望，他們的價值觀將直接影響社會的發(fā)展，因此應注重培養(yǎng)青少年的法治素養(yǎng)和道德品質(zhì)，使其成為有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。

（二）促進法治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相融，貫穿國民教育始終

學校是對青少年開展教育的主陣地。根據(jù)不同年齡段青少年的特點，應組建適應不同學段的法治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相融體系，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，從青少年廣泛關注的法律問題出發(fā)，研發(fā)具有新穎性、趣味性的法治教材，激發(fā)青少年內(nèi)心深處的求知欲望。課程應注重法治元素的融入，提升青少年的法治觀念、增強其法治意識。如在語文教學中，可以深入挖掘語文教材中的典型人物與事跡，向青少年闡述公平正義的價值，使其對法治有深入的了解；在歷史教學中，可以簡述我國歷史上較為典型的法治案例，使青少年對我國法治的進程有所掌握，提升法治觀念；在生物教學中，可以對學生進行尊重人權(quán)、熱愛生命、保護環(huán)境的教育，使他們從小就養(yǎng)成良好的法律觀念和習慣。同時，也可以利用多媒體平臺，如短視頻、微電影等，以生動活潑、學生易于接受的方式開展法治教育，使青少年在潛移默化中接受法治教育，提高法治素養(yǎng)。在教育方式拓展方面，教師可以組建恰當?shù)恼n堂教育與課外活動，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識與法律內(nèi)容傳遞給學生。在課堂內(nèi)，可以采取故事教學法，向青少年講解古今中外的法律案例，如海瑞懲治貪官的事跡，讓學生了解何為公正、廉潔，從而培養(yǎng)其遵守法律、維護社會公正的意識。教師也可以采取情境模擬與案例研究法，組織學生模擬法庭審判過程，分析真實案件，幫助其了解法律的原則。在課外活動中，教師可以將傳統(tǒng)文化與法治觀念落實到學生的日常生活，組織學生參觀法治教育實踐示范基地，身臨其境地感受法律的作用與價值，還可以參與社區(qū)法律咨詢活動，確保學生能夠在實際操作中提升運用法律知識的能力。在校園氛圍的營造方面，教師可以運用現(xiàn)代化教育手段，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與法治資源的整合，如建立法治教育網(wǎng)站，提供豐富的法律知識和案例資源，方便學生隨時隨地學習，還可以開展“法治詩詞大賽”“法治知識競賽”等教育活動，引導青少年主動學習法律，培養(yǎng)他們的法律素養(yǎng)。

（三）充分借助社會實踐的熏陶作用，豐富完善教育模式

習近平總書記曾說：“道不可坐論，德不能空談?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與法治教育的融合只進行簡單的頭腦武裝并不足夠，應當做到知行合一，豐富實踐教育，這樣才能讓青少年以直觀的方式感受法治的魅力。因此需要在教育中借助社會實踐，可以組織青少年參加傳統(tǒng)文化相關的實踐活動，如參觀歷史博物館、古跡遺址、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，讓他們親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力；也可以組織青少年參加法治教育相關的實踐活動，如參加模擬法庭、法治宣傳活動、法律知識競賽等，讓他們在實踐中學習法律知識、理解法治精神。具體來說，組織學生參觀當?shù)氐臍v史博物館，邀請專業(yè)的講解員向?qū)W生講解相關的歷史人物與故事，使其了解中華民族的悠久歷史和文化底蘊；聘請當?shù)氐姆晒ぷ髡邽橥瑢W們講解法律知識—公民的權(quán)利和義務、法律程序等，使他們增加法律知識儲備；等等。通過這樣的社會實踐活動，不僅增強了青少年對傳統(tǒng)文化和法治教育的認識和理解，也提高了教師的綜合素質(zhì)和實踐能力。

綜上所述，將青少年法治教育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，是當今教育界的重要課題。法治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間有著不可分割的聯(lián)系，因此需要做好教育的革新與優(yōu)化。社會各界應共同關注青少年法治教育的發(fā)展，共同擔起弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升青少年法治素養(yǎng)的重任，為我國法治建設奠定堅實的基礎。

① 藍曉霞、梁瑩瑩：《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年愛國主義教育論析》，《北京教育（德育）》2023年第9期，第31—36頁。

② 呂峰：《客體主體化視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年偉大建黨精神教育探析》，《河南教育（高等教育）》，2022年第11期，第44—45頁。

① 王柳娜：《青少年法治教育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究》，《廣西青年干部學院學報》2018年第6期，第23—26頁。