作者簡(jiǎn)介： 尚曉偉，女，漢族，安徽阜陽(yáng)人，碩士研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。

摘要：全球化的背景下，中華民族共同體意識(shí)的研究具有重要的意義。中華民族共同體意識(shí)的形成過(guò)程是一個(gè)歷史積累和時(shí)代演變的過(guò)程，它的多元性內(nèi)涵和一體性內(nèi)涵是其構(gòu)成的重要部分。本文對(duì)中華民族共同體意識(shí)的形成過(guò)程、多元性內(nèi)涵、一體性內(nèi)涵進(jìn)行了深入研究，探討多元性和一體性的相互關(guān)系，并揭示其在中華民族共同體意識(shí)中的作用，強(qiáng)調(diào)中華民族共同體意識(shí)的深化與拓展需要在維護(hù)多元性的同時(shí)強(qiáng)化一體性。

關(guān)鍵詞：中華民族共同體意識(shí)；多元性；一體性

中華民族共同體意識(shí)的形成是一個(gè)歷史深遠(yuǎn)且多維度的過(guò)程。從時(shí)間角度來(lái)看，這種意識(shí)根植于古代，由共享的生活習(xí)慣、語(yǔ)言和信仰逐漸凝聚而成，并在歷史進(jìn)程中不斷加強(qiáng)。特別是在抵御外侵時(shí)顯露的團(tuán)結(jié)精神，凸顯了共同體意識(shí)的重要性。同時(shí)，隨著時(shí)間推移，獨(dú)有的文化和傳統(tǒng)也融入了這一意識(shí)中。

地理環(huán)境對(duì)共同體意識(shí)同樣有著不可忽視的影響。中國(guó)遼闊的土地上分布著各種自然景觀，如山脈、草原、高原和海洋，這些環(huán)境因素不僅塑造了中華民族的生活模式，也間接促進(jìn)了共同體意識(shí)的發(fā)展。此外，不同地區(qū)間民族和文化的交流互鑒，進(jìn)一步豐富了共同體意識(shí)的內(nèi)涵。

政治、經(jīng)濟(jì)和科技等其他領(lǐng)域的發(fā)展也對(duì)共同體意識(shí)產(chǎn)生了顯著影響。國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的興盛以及科技的革新，都在不同層面推動(dòng)了共同體意識(shí)的塑造和發(fā)展?？傮w而言，中華民族共同體意識(shí)是眾多因素交織作用的產(chǎn)物，這些因素共同鑄就了其深厚的底蘊(yùn)。

一、中華民族共同體意識(shí)的多元性和一體性內(nèi)涵及其關(guān)系

（一）中華民族共同體意識(shí)的多元性內(nèi)涵

在探討中華民族共同體意識(shí)時(shí)，我們能夠明確地看到其多元性的特點(diǎn)。這種意識(shí)不是單一孤立的，而是歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等多方面因素交織而成的復(fù)雜系統(tǒng)。各因素相互影響，共同塑造了中華民族共同體意識(shí)的多元面貌。

歷史對(duì)中華民族共同體意識(shí)的多元性構(gòu)建起到了基礎(chǔ)性作用。根據(jù)黑格爾的歷史主義理論，歷史是社會(huì)發(fā)展的底色，它影響著社會(huì)的各個(gè)方面。中華民族共同體意識(shí)的形成過(guò)程中，歷史傳統(tǒng)、重大事件和歷史人物都發(fā)揮了關(guān)鍵作用。因此，在分析共同體意識(shí)的多元性時(shí)，我們必須重視歷史的引導(dǎo)和塑造力量。

文化要素也是構(gòu)成中華民族共同體意識(shí)多元性的關(guān)鍵部分。依據(jù)泰勒的文化定義，文化是一個(gè)包羅萬(wàn)象的復(fù)雜整體，涉及人類在社會(huì)中學(xué)習(xí)的知識(shí)、信仰、藝術(shù)等方面。在中華民族共同體意識(shí)中，語(yǔ)言、文字、習(xí)俗、宗教等文化元素對(duì)其形成有著深刻影響。認(rèn)識(shí)到文化在構(gòu)建共同體意識(shí)的多元性中所扮演的角色至關(guān)重要。[1]

經(jīng)濟(jì)也是影響中華民族共同體意識(shí)多元性的重要因素。馬克思的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑理論指出，經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的根基，而意識(shí)形態(tài)等上層建筑則反映了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在共同體意識(shí)的塑造過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、結(jié)構(gòu)和政策等經(jīng)濟(jì)因素具有深遠(yuǎn)的影響力。因此，理解經(jīng)濟(jì)在中華民族共同體意識(shí)多元性構(gòu)建中的中心地位是必要的。

政治同樣是中華民族共同體意識(shí)多元性的核心組成部分。根據(jù)馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是其政治化的形式。政治制度、理念和政策等政治因素在共同體意識(shí)的形成中起到了顯著的作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清政治在共同體意識(shí)多元性構(gòu)建中的決定性作用。

總之，中華民族共同體意識(shí)的多元內(nèi)涵是多種因素共同作用的結(jié)果，這些因素為共同體的形成和發(fā)展提供了豐富資源和可能性。從多元性的視角理解和研究中華民族共同體意識(shí)，有助于我們更準(zhǔn)確地把握其特性和發(fā)展規(guī)律。

（二）中華民族共同體意識(shí)的一體性內(nèi)涵

中華民族共同體意識(shí)的一體性內(nèi)涵，是我們對(duì) “中華民族共同體”這一概念深刻理解和闡釋的結(jié)果。這種理解和闡釋不是孤立的，而是建立在對(duì)中華民族歷史、文化、社會(huì)、政治等多方面深入研究的基礎(chǔ)上。費(fèi)孝通的”差序格局”理論為我們提供了一個(gè)視角，從中我們可以看到中華民族在各個(gè)方面所表現(xiàn)出的共同性和連續(xù)性。正是這種共同性和連續(xù)性構(gòu)成了中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)，也是其堅(jiān)實(shí)的基石。

歷史源泉是中華民族共同體意識(shí)一體性內(nèi)涵的重要組成部分。在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，這種一體性得到了不斷的積累和豐富。從古代的 “天下”觀念，到近現(xiàn)代的 “中華民族”觀念，再到當(dāng)代的 “中華民族共同體”觀念，我們可以觀察到中華民族共同體意識(shí)一體性內(nèi)涵既有傳承也有創(chuàng)新。這種歷史的連續(xù)性與時(shí)代的創(chuàng)新性交織在一起，形成了共同體意識(shí)的歷史底蘊(yùn)。

在文化層面，中華民族共同體意識(shí)的一體性同樣有著深厚的根基。中華文化作為中華民族的精神家園，為共同體意識(shí)提供了豐富的文化滋養(yǎng)。無(wú)論是儒家的道德教化，道家的自然哲學(xué)，還是佛家的寧?kù)o思想，中華文化的精神內(nèi)核都深刻地影響了共同體意識(shí)的形成。這些文化價(jià)值觀的堅(jiān)持和追求，成為共同體意識(shí)一體性的文化支撐。

社會(huì)實(shí)踐方面，中華民族共同體意識(shí)的一體性得到了具體的體現(xiàn)和發(fā)展。中華民族的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系及社會(huì)行動(dòng)都反映了共同體意識(shí)的一體性。這種一體性不僅融入了民族的日常生活，也貫穿了民族的歷史進(jìn)程。社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)方面都證明了中華民族共同體意識(shí)一體性的存在和重要性。

政治生活是中華民族共同體意識(shí)一體性得以具體展現(xiàn)的另一個(gè)領(lǐng)域。政治結(jié)構(gòu)、政治關(guān)系和政治行動(dòng)揭示了共同體意識(shí)的政治內(nèi)涵。這種內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在民族的政治建設(shè)上，也體現(xiàn)在民族的政治發(fā)展中。政治領(lǐng)域的穩(wěn)定與進(jìn)步為共同體意識(shí)的一體性提供了強(qiáng)有力的政治保障。

通過(guò)以上探討，我們可以清晰地認(rèn)識(shí)到，中華民族共同體意識(shí)的一體性內(nèi)涵是一個(gè)由多元因素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)既有理論深度，也有實(shí)踐廣度；既承載著歷史的厚重，也展現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)的活力。它不僅是中華民族共同體意識(shí)的核心，也是中華民族共同體生機(jī)勃勃的源泉。

（三）中華民族共同體意識(shí)多元性和一體性的相互關(guān)系

在深入理解中華民族共同體意識(shí)時(shí)，我們必須把握其 “多元”與 “一體”的內(nèi)在聯(lián)系。這兩者并非單純對(duì)立，而是互為補(bǔ)充、相互促進(jìn)，共同構(gòu)筑了中華民族共同體的豐富內(nèi)涵和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

從多元性角度出發(fā)，中華民族之所以能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，正是因?yàn)樗N(yùn)含著各民族文化的多樣性和豐富性。這種多樣性不僅增添了中華民族共同體的內(nèi)涵，也為其提供了強(qiáng)大的生命力和適應(yīng)性。正因?yàn)橛辛诉@樣的多元基礎(chǔ)，中華民族共同體才得以在包容中成長(zhǎng)，在融合中創(chuàng)新。[2]

然而，多元性并不削弱共同體的統(tǒng)一性。事實(shí)上，各民族文化的多樣性恰恰是中華民族共同體一體性的體現(xiàn)。一體性貫穿于共同體意識(shí)的核心，提供了民族團(tuán)結(jié)和凝聚力的堅(jiān)實(shí)支撐。正是這種統(tǒng)一性，使中華民族共同體能夠有效地維持自身的完整性，保持穩(wěn)定。

在實(shí)際運(yùn)作中，多元性與一體性之間存在一種動(dòng)態(tài)的互動(dòng)關(guān)系。多元性在一體性的框架下得到發(fā)揮，而一體性則通過(guò)多元性的表現(xiàn)得到加強(qiáng)。這種相互作用使中華民族共同體得以在多樣性中尋找共性，在差異中尋求和諧。這種相互關(guān)系，可以用表格進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明 （詳見(jiàn)表1）。

具體來(lái)看，多元性為一體性提供了豐富的內(nèi)容和形式，而一體性則確保了多元性在有序和穩(wěn)定的環(huán)境中發(fā)展。這樣的互動(dòng)不僅促進(jìn)了民族文化的交流和融合，也為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種多元與一體的互動(dòng)關(guān)系并非靜止不變，而是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷演化。我們需要通過(guò)不斷的實(shí)踐探索、理論闡釋和歷史總結(jié)來(lái)深化對(duì)這一關(guān)系的理解。

綜上所述，中華民族共同體意識(shí)的 “多元”與 “一體”特性相輔相成，它們?cè)谕苿?dòng)民族共同體發(fā)展的過(guò)程中起到了不可或缺的作用。這種相互關(guān)系的理解有助于我們深入把握中華民族共同體意識(shí)的真正內(nèi)涵，從而更好地促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。

二、多元性和一體性在中華民族共同體意識(shí)中的作用

（一）多元性在中華民族共同體意識(shí)中的作用

中華民族共同體意識(shí)的多元性在我國(guó)各個(gè)民族之間表現(xiàn)得尤為明顯。每一個(gè)民族都擁有其獨(dú)特的文化、語(yǔ)言、習(xí)俗和信仰，這些多樣化的元素相互交融和互動(dòng)，為中華民族共同體意識(shí)的形成提供了豐富多彩的素材和養(yǎng)料。正是這種多元性，賦予了中華民族共同體源源不斷的活力和強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。

而這種多元性的存在，不僅深化了我們對(duì)不同民族文化的理解和接受能力，而且增強(qiáng)了中華民族共同體的包容性。它推動(dòng)了各民族之間的相互了解和相互尊重，構(gòu)筑了中華民族共同體和諧穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)。這種相互理解和尊重，是維系中華民族共同體和諧穩(wěn)定的重要基石。

進(jìn)一步而言，這種多元性為民族交流和融合創(chuàng)造了條件。在相互尊重和理解的基礎(chǔ)上，各民族共同塑造和發(fā)展中華民族共同體的文化和價(jià)值觀。這種共同的努力不僅加強(qiáng)了中華民族共同體的凝聚力和向心力，也推動(dòng)了中華民族共同體的發(fā)展與進(jìn)步。

同時(shí)，中華民族共同體意識(shí)的多元性還促進(jìn)了各民族之間的平等。通過(guò)保護(hù)和尊重各民族的特色，這種多元性強(qiáng)化了民族平等的觀念。每一個(gè)民族都能在中華民族共同體中找到自己的位置，并享有平等的權(quán)利和尊嚴(yán)。這種平等感，不僅增強(qiáng)了中華民族共同體的團(tuán)結(jié)和和諧，也是推動(dòng)中華民族共同體繁榮發(fā)展的關(guān)鍵因素。

綜上所述，中華民族共同體意識(shí)的多元性對(duì)于保障中華民族共同體的和諧穩(wěn)定、發(fā)展進(jìn)步具有至關(guān)重要的作用。它是中華民族共同體繁榮發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。因此，我們應(yīng)該更加充分地認(rèn)識(shí)到這種多元性的價(jià)值并珍視它，讓它成為推動(dòng)中華民族共同體持續(xù)發(fā)展的不竭源泉。

（二）一體性在中華民族共同體意識(shí)中的作用

中華民族共同體意識(shí)的一體性在我國(guó)56個(gè)民族之間得到了充分體現(xiàn)。盡管每個(gè)民族都保持著自己獨(dú)特的文化、傳統(tǒng)和歷史，但所有民族緊密聯(lián)結(jié)，形成了中華民族這個(gè)大家庭的整體。這種一體性理念不僅強(qiáng)調(diào)中華民族內(nèi)部的多元性和多樣性，而且更加突出各民族之間的緊密聯(lián)系和相互依存關(guān)系。

在這種一體性的觀念指導(dǎo)下，各民族不僅能夠維護(hù)自己的文化特色，同時(shí)也能夠開(kāi)放包容，與其他民族進(jìn)行深入的交流和學(xué)習(xí)。通過(guò)這種相互影響和借鑒，不同民族可以共同促進(jìn)中華民族的繁榮發(fā)展。中華民族的文化和價(jià)值觀成為連接各民族的精神紐帶，這種共同的認(rèn)同感使各民族能夠更緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同致力于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的偉大事業(yè)。

此外，中華民族共同體意識(shí)的一體性還極大地增強(qiáng)了各民族的自信心和自豪感。每個(gè)民族意識(shí)到自己既獨(dú)特存在又是中華民族大家庭中不可或缺的一部分時(shí)，會(huì)更加自信地展示自己的特色，更加自豪地參與到民族交流和合作中去。這種一體感為各民族提供了共同追求的目標(biāo)和理想，激勵(lì)各民族在追求中華民族共同體的繁榮和發(fā)展道路上攜手并進(jìn)。

團(tuán)結(jié)合作是中華民族共同體意識(shí)一體性的具體實(shí)踐，它不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化的交流，更有力地增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和向心力。這種凝聚力和向心力是中華民族在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)力量的重要支撐，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化中華民族共同體意識(shí)的一體性，讓它成為推動(dòng)各民族共同進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)全民族共同繁榮的堅(jiān)強(qiáng)力量。[3]

（三）多元性和一體性的相互作用和影響

中華民族共同體意識(shí)這一概念中，多元性和一體性兩大要素既相互獨(dú)立，又緊密相連。多元性強(qiáng)調(diào)的是各民族的特色和差異，賦予中華民族共同體意識(shí)獨(dú)特的多樣性；而一體性則突出了各民族的共性和整體，為中華民族共同體意識(shí)提供了統(tǒng)一的框架和基石。

這兩大要素在中華民族共同體意識(shí)中互為作用，相輔相成。一方面，多元性為中華民族共同體意識(shí)提供了一體性所需的各種元素和基礎(chǔ)，使中華民族共同體的形象更加生動(dòng)活潑、豐富多彩；另一方面，一體性又為中華民族共同體意識(shí)的多元性提供了穩(wěn)定的框架和基石，使各民族在保持自身特色的同時(shí)，也能共同分享中華民族的文化和價(jià)值觀。

進(jìn)入新的歷史時(shí)期，中華民族共同體意識(shí)的多元性和一體性更是共同構(gòu)成了中華民族共同體意識(shí)的獨(dú)特魅力和價(jià)值。在全球化和多元化的時(shí)代背景下，中華民族共同體意識(shí)的多元性和一體性是相互促進(jìn)、相互發(fā)展的。它們之間的協(xié)調(diào)和平衡是維系中華民族共同體意識(shí)的紐帶，也是中華民族共同體的核心力量。只有通過(guò)理解和把握這兩大要素的相互關(guān)系，才能更好地推動(dòng)中華民族共同體的發(fā)展和繁榮。

三、結(jié)束語(yǔ)

在前瞻中華民族共同體意識(shí)的發(fā)展軌跡之際，必須明確其核心：多元與一體的和諧統(tǒng)一。這兩大特征在共同體意識(shí)形成中互動(dòng)，塑造了其獨(dú)有風(fēng)貌，且隨時(shí)代演進(jìn)而不斷演化。多元性反映在民族、地域、文化的差異中，是共同體意識(shí)的基石。但在全球化和信息技術(shù)影響下，多元性可能朝向融合的多樣化文化進(jìn)化。一體性則表征民族整合、國(guó)家統(tǒng)一、文化連貫，構(gòu)成共同體意識(shí)的骨干。隨著中國(guó)的持續(xù)發(fā)展，一體性有望增強(qiáng)，表現(xiàn)為更牢固的國(guó)家統(tǒng)一、更顯著的民族融合和更深刻的文化傳承，共同推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)走向更加成熟的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 金家新，蘭英.論 “中華民族多元一體格局”視閾下的藏漢雙語(yǔ)教育[J].民族教育研究，2010，20（03）：65-68.