路翔翎

(長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院,山西 長(zhǎng)治 046000)

高校肩負(fù)著向國(guó)家輸送高質(zhì)量人才的重任,立德樹人是高校辦學(xué)的根本任務(wù)。習(xí)近平總書記一貫高度重視教育,多次強(qiáng)調(diào)把“立德樹人”作為教育的中心環(huán)節(jié)。因此,高校教師應(yīng)在思政教育的整個(gè)過程中堅(jiān)持立德樹人根本原則,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的接班人。

一、立德樹人背景下高校思政教育的重要意義

(一)立德樹人背景下高校思政教育的歷史意義

當(dāng)前,由于世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)和文化方面的融合越來越深入,部分大學(xué)生由于辨別能力弱,加之社會(huì)上一些不良價(jià)值觀的影響,其人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)誤區(qū),如政治信仰不堅(jiān)定、缺乏社會(huì)責(zé)任感、缺乏理想信念等。因此,立德樹人工作具有較為突出的實(shí)踐意義。立德樹人工作既要回歸教育本質(zhì),又要糾正教育“工具化”傾向,喚起思政教育“育人”的實(shí)質(zhì)。同時(shí),立德樹人強(qiáng)調(diào)“以人為本”,這為我國(guó)素質(zhì)教育指明了道路。此外,立德樹人對(duì)增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力起積極作用,立德樹人能在全社會(huì)形成統(tǒng)一的、正確的價(jià)值觀念,能對(duì)全國(guó)人民形成共同的理想、建立民族精神起到積極推動(dòng)作用。

(二)立德樹人背景下高校思政教育的時(shí)代意義

立德樹人對(duì)于民族的生存與發(fā)展起著重要作用。二十一世紀(jì),“立德樹人”的時(shí)代價(jià)值更為突出。一方面,立德樹人是一種受歡迎的教育思想,教師應(yīng)深度貫徹立德樹人理念并向?qū)W生傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而為祖國(guó)培養(yǎng)出更多具有正確價(jià)值觀的優(yōu)質(zhì)人才。同時(shí),確立“立德樹人”觀念,能促進(jìn)教師自身素質(zhì)提升。教師的道德品質(zhì)、人格魅力和言談舉止,往往是最直接、最生動(dòng)、最持久的教育因子。另一方面,教師將立德樹人理念融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活中,將會(huì)對(duì)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀起到積極影響。此外,立德樹人理念的有效導(dǎo)入,將對(duì)學(xué)生的行為起到有效的規(guī)范與引導(dǎo)作用。

二、立德樹人背景下高校思政教育的創(chuàng)新發(fā)展困境

(一)高校思政教育體系有待創(chuàng)新

若要實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教育目標(biāo),高校則要加強(qiáng)思政課課程教學(xué)并使專業(yè)課也發(fā)揮思政教育“主戰(zhàn)場(chǎng)”作用,全面滲透思政教育及立德樹人教育。當(dāng)前,我國(guó)大部分高校思想政治教育還停留在淺層。同時(shí),新一輪課程改革雖已在全國(guó)范圍內(nèi)展開,但仍處于過渡階段,尚未取得應(yīng)有成效。高校在落實(shí)思政教育的過程中并未形成健全的“思政+專業(yè)課”教育體系,這會(huì)導(dǎo)致思政教育的整體成效大受影響,難以使學(xué)生的思政水平和道德修養(yǎng)得到發(fā)展。所以,立德樹人的基本任務(wù)就是建設(shè)思政教育課程專業(yè)體系,否則很難切實(shí)提升思政教育育人成效。

(二)高校德育弱勢(shì)影響立德樹人成效

目前高校師生已意識(shí)到思政教育工作的重要性,但仍有一些教師忽略思政教育的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,“功利主義”思潮盛行。[1]與此同時(shí),由于社會(huì)上普遍存在“以才為本”的思想,在一定程度上削弱了“以德為本”的影響力。德育教育效果弱與傳統(tǒng)德育方式忽略德育作用有一定關(guān)系,國(guó)家教育部多次強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展,而在高校實(shí)踐教學(xué)中,“智育”仍占據(jù)重要位置,這種情況影響德育工作的實(shí)施。

(三)高校學(xué)生個(gè)人意識(shí)疏忽

當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義精神、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng),但在學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展過程中未形成健全的思想政治知識(shí)體系,且不重視研究黨的路線、方針、政策,價(jià)值觀仍有待進(jìn)一步完善。同時(shí),高校學(xué)生對(duì)國(guó)家大事的關(guān)注力不足,如部分學(xué)生對(duì)社會(huì)事件的關(guān)注還停留在“八卦”層面,更多的是關(guān)注事件的表面現(xiàn)象,而對(duì)其背后的社會(huì)背景和機(jī)制體系問題的研究相對(duì)較少。此外,高校學(xué)生更多關(guān)注外在價(jià)值評(píng)價(jià)而忽略“內(nèi)省”。如今,伴隨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨,社會(huì)事件傳播速度越來越快,傳播范圍也越來越廣,大學(xué)生需要不斷提高自我意識(shí),否則很難對(duì)自身價(jià)值判斷進(jìn)行有效規(guī)范。[2]

三、立德樹人背景下高校思政教育的創(chuàng)新發(fā)展路徑

(一)創(chuàng)新思政教育體系

創(chuàng)新思政教育體系是進(jìn)行思政教育的有力途徑,但前提是要重視對(duì)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。首先,打造專業(yè)課+思政教育體系。教師要根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),以專業(yè)素養(yǎng)為核心,挖掘?qū)I(yè)課程中所涉及的思政教育元素,使學(xué)生在學(xué)習(xí)及工作中具有敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助的良好品質(zhì),實(shí)現(xiàn)“德智技”并舉目標(biāo)。其次,建立融合思政、專業(yè)、職業(yè)內(nèi)容的教育體系。教師應(yīng)從課程所涉及的專業(yè)、行業(yè)、職業(yè)等方面,深度分析其中蘊(yùn)含的人文理念與道德精神,以增強(qiáng)課程的人文內(nèi)涵,提升學(xué)生對(duì)專業(yè)或行業(yè)資訊的認(rèn)知,增強(qiáng)其學(xué)習(xí)積極性,并建立正確的職業(yè)觀念。最后,建構(gòu)滲透故事的思政教育體系。在課堂教學(xué)中,教師將充滿正能量的傳奇故事融入其中,激發(fā)學(xué)生對(duì)思政學(xué)習(xí)和研討的興趣,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得成長(zhǎng)動(dòng)力,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

(二)改變思政教育方法

1.基于課堂多元教學(xué)的方法

在新時(shí)代背景下,伴隨不同文化之間的交流與碰撞,大學(xué)生思想認(rèn)知體系也在從一元為主導(dǎo)走向多元。[3]因此,教師需要在思政課教學(xué)方法上做出改變,重視創(chuàng)新教學(xué)方法,把握好學(xué)生身體和心理發(fā)展規(guī)律,以適應(yīng)其多樣化學(xué)習(xí)需求。

首先,教師要重視學(xué)生在課堂中的主體地位,建立“互動(dòng)課堂”的教學(xué)模式,創(chuàng)造有利于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探究的思政課堂氣氛。其次,教師需發(fā)揮“微課”的作用,構(gòu)建“翻轉(zhuǎn)課堂”,使思政課中的師生“角色轉(zhuǎn)換”,將“灌輸性”與“啟發(fā)性”教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合,使思政課更高效。最后,教師通過對(duì)思政資源的挖掘,實(shí)現(xiàn)“整體性與差異性”的有機(jī)結(jié)合,確保思政課教師能在“慕課”平臺(tái)下,按照現(xiàn)實(shí)教學(xué)需求和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行最優(yōu)配置,從而提升授課水平,強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。同時(shí),思政教師應(yīng)成為創(chuàng)造性課堂教學(xué)中的“引導(dǎo)者”,并能及時(shí)把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)成效。在此過程中,教師要做到“因材施教”,針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容,采取靈活多樣的教學(xué)方式,以“堅(jiān)持政治與學(xué)理統(tǒng)一”為指導(dǎo)思想,以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思政課程的認(rèn)同感為目標(biāo),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)知與理解,進(jìn)而提高思政課影響力與輻射力。

2.基于大數(shù)據(jù)教學(xué)的方法

首先,教師可將大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用到思政教育中,通過對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、統(tǒng)計(jì)和分析,及時(shí)了解學(xué)生的心理狀況和思想動(dòng)態(tài),以大數(shù)據(jù)平臺(tái)為載體,對(duì)思想政治教育進(jìn)行有效引導(dǎo)。同時(shí),教師可以利用收集到的數(shù)據(jù),包括學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思政活動(dòng)參與度、消費(fèi)喜好等,掌握學(xué)生的成長(zhǎng)動(dòng)態(tài),并開展有針對(duì)性的學(xué)生活動(dòng),切實(shí)提高思想政治教育的感染力和吸引力。

其次,教師要積極運(yùn)用大數(shù)據(jù),實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的多元評(píng)估。每個(gè)大學(xué)生都具有自身發(fā)展特征。在時(shí)代變遷的過程中,學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、思想意識(shí)也逐漸趨于成熟。所以,在進(jìn)行思想政治教育的過程中,教師不能用一成不變的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,也不能用一成不變的方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。通過大數(shù)據(jù)技術(shù),教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種形式的評(píng)估,為其量身定制適合的職業(yè)發(fā)展計(jì)劃,讓每個(gè)學(xué)生都能獲得最為理想的發(fā)展,真正達(dá)到“以生為本”和“立德樹人”的目的。

最后,要做好網(wǎng)上預(yù)警工作。大數(shù)據(jù)是一項(xiàng)以預(yù)判為核心的技術(shù),可以對(duì)未來發(fā)展做出準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。對(duì)于一些有心理問題、學(xué)業(yè)困難的學(xué)生,思想政治工作人員可以利用數(shù)據(jù)分析來掌握學(xué)生的思想波動(dòng)情況,從而對(duì)相關(guān)學(xué)生展開教育引導(dǎo)和心理干預(yù)。

3.基于體驗(yàn)教學(xué)的方法

體驗(yàn)教學(xué)具體包括角色扮演、演講、朗誦等內(nèi)容,在思政課教學(xué)過程中,利用角色扮演方式,可以幫助學(xué)生更好地了解角色含義和價(jià)值。如在朗讀詩歌過程中,學(xué)生可以感受到詩歌中蘊(yùn)含的思想、精神和價(jià)值。在愛國(guó)主義演講中,學(xué)生可將自身民族意識(shí)升華。此外,由于高校教育具有較強(qiáng)的實(shí)踐性,在教學(xué)方法上應(yīng)盡可能地傾向于體驗(yàn)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué),從而讓學(xué)生主動(dòng)參與到思政教學(xué)中。

4.基于全媒體教學(xué)的方法

高校思政教育涉及面廣泛、理論層次較高,教師應(yīng)充分利用“全媒體”這一優(yōu)勢(shì),提高思政課教學(xué)質(zhì)量。同時(shí),在新課堂教學(xué)模式下,注重增強(qiáng)社會(huì)主義主流價(jià)值的傳播。目前,國(guó)內(nèi)部分高校在這方面進(jìn)行了初步探索,并獲得了一定成效。例如,教師可將思想政治課教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生專業(yè)知識(shí)緊密聯(lián)系起來,結(jié)合學(xué)生專業(yè)知識(shí)及技能,舉辦類似于名為“赤子初心”的大學(xué)生思想政治課程創(chuàng)作作品展。此種展覽包含國(guó)家建設(shè)和改革過程中發(fā)生的重要事件,也包含中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史性成就。學(xué)生通過繪畫、雕塑、書法、剪紙、編織、攝影、刺繡、染織等形式積極參與到思政課程中。同時(shí),學(xué)生通過藝術(shù)創(chuàng)作,能將作品與國(guó)家發(fā)展和人民生活等聯(lián)系起來,表達(dá)出強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。與專業(yè)特征結(jié)合,通過藝術(shù)創(chuàng)作的方式,將思想政治教育融入專業(yè)課學(xué)習(xí),不僅可以提升學(xué)生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)能力,還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的使命意識(shí)。

(三)創(chuàng)設(shè)環(huán)境協(xié)同機(jī)制

首先,加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè),突出校園環(huán)境對(duì)學(xué)生思想行為、品德品質(zhì)、價(jià)值觀念的潛在影響。高校應(yīng)對(duì)反映辦學(xué)理念、校風(fēng)校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)教風(fēng)的校園文化進(jìn)行凝練,并將其以物化的形式與校園環(huán)境相融合。其次,要優(yōu)化微觀教學(xué)環(huán)境,堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的原則,營(yíng)造師生平等對(duì)話、互相尊重、愉快交流的交際場(chǎng)境,建立“教師—學(xué)生—社會(huì)”的教育新格局。最后,新媒體的崛起和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷更新為高校思想政治教育提供了良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,高校充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展教學(xué)、理論研討、解疑釋惑等活動(dòng),可形成線上線下互動(dòng)融合的教學(xué)環(huán)境。需要注意的是,只有構(gòu)建環(huán)境協(xié)同機(jī)制,才能與上述各種協(xié)同機(jī)制一起,共同推動(dòng)高校思想政治教育工作順利發(fā)展,提升思政教育效果,切實(shí)實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)。

(四)結(jié)合事件立德樹人

1.以典型立德樹人事件加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)認(rèn)知思維

如今,在學(xué)生的認(rèn)知思維體系中,經(jīng)常會(huì)有一種“思維能激發(fā)出絕對(duì)力量”的片面認(rèn)知,此種認(rèn)知顯然與科學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)相抵觸,不利于學(xué)生對(duì)其他思政知識(shí)進(jìn)行深入研究。為有效防止這一問題的出現(xiàn),高校思政課教師應(yīng)通過聯(lián)系學(xué)生熟悉的典型事件,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事件背景、起因、過程等方面展開分析,以此將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與更具宏觀指導(dǎo)效力的唯物主義哲學(xué)有機(jī)融合,防止學(xué)生在學(xué)習(xí)和認(rèn)知上出現(xiàn)偏差。[4]

2.以典型立德樹人事件培養(yǎng)學(xué)生文化自信

我國(guó)有著悠久的歷史和輝煌的文明,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了巨大影響。在此基礎(chǔ)上,高校通過開展富有時(shí)代特色的實(shí)踐活動(dòng),可讓學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化在傳承、發(fā)展與實(shí)踐中所取得的光輝成就,以此促進(jìn)學(xué)生更好地理解與掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我國(guó)傳統(tǒng)文化與民族感情中的繼承、發(fā)展與表現(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的全方位拓展目標(biāo)。例如,教師可以在課上為學(xué)生播放北京2022年冬奧會(huì)開幕式視頻,幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體融合角度、形式、著力點(diǎn)和影響,讓學(xué)生為民族燦爛文明和祖國(guó)繁榮發(fā)展而感到自豪。

(五)強(qiáng)化教師政治素質(zhì)

1.提升教師道德建設(shè)意識(shí)

在思政教育過程中高校需要加強(qiáng)思政教師道德建設(shè)意識(shí)。在提升教師品德素養(yǎng)方面,可以采取如下措施:一是學(xué)校要強(qiáng)化教師管理,在強(qiáng)化師德建設(shè)的同時(shí),關(guān)心教師成長(zhǎng),并對(duì)教師開展教育學(xué)、心理學(xué)和思想品德上的教育。二是教師要主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐,重視“以德施教”,如參與慈善活動(dòng),在關(guān)愛他人的過程中使“仁愛”情感得到升華。三是教師要關(guān)愛學(xué)生,以關(guān)愛學(xué)生的方式,將教師的優(yōu)秀品德融入教育教學(xué),讓每一個(gè)學(xué)生都能感受到愛的溫暖和力量。

2.提高馬克思主義課程育人水準(zhǔn)

思政教育對(duì)教師的教學(xué)能力要求較高,需要相關(guān)教師具備挖掘和應(yīng)用思政課資源的能力。提升“課程思政”教學(xué)效果,最重要的是要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。首先,加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí),突出“中國(guó)化”的馬克思主義,特別是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論。其次,加強(qiáng)時(shí)事和政策學(xué)習(xí),提高政治敏感度。教師要對(duì)當(dāng)前世界上發(fā)生的重要政治事件有清醒認(rèn)識(shí),不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。最后,從中國(guó)實(shí)際情況出發(fā),以“四史”學(xué)習(xí)為中心。通過對(duì)“四史”的研究,認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國(guó)化是根據(jù)中國(guó)實(shí)際情況產(chǎn)生并發(fā)展起來的一套思想理論,是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革等事業(yè)取得巨大成功的科學(xué)理論,更是指導(dǎo)中國(guó)人民站起來、富起來并逐步變強(qiáng)的科學(xué)思想武器。

在高校教學(xué)改革背景下,思政課教師必須主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)下思政教學(xué)的要求。在日常教育工作中樹立立德樹人意識(shí),持續(xù)提升自身綜合能力,并對(duì)思政教學(xué)內(nèi)容及體系進(jìn)行創(chuàng)新,選擇行之有效的方法開展思政教育工作,從而切實(shí)提高高校思政教育有效性。