摘 要：本文主要探討了客家舞蹈形態(tài)的歷史演變與文化傳承。首先介紹了客家舞蹈的特點(diǎn)，包括舞蹈動(dòng)作、音樂、服飾等方面的特色。然后通過(guò)對(duì)客家舞蹈形態(tài)的歷史演變進(jìn)行回顧，介紹了不同時(shí)期客家舞蹈的發(fā)展變化。接著探討了客家舞蹈形態(tài)的文化傳承，最后提出了推動(dòng)客家舞蹈形態(tài)傳播發(fā)展的措施，包括創(chuàng)新傳統(tǒng)舞蹈形式、利用新媒體和技術(shù)手段等。通過(guò)研究客家舞蹈形態(tài)的歷史演變與文化傳承，可以更好地保護(hù)和傳承客家文化。

關(guān)鍵詞：客家舞蹈；形態(tài)；歷史演變；文化傳承；措施

中圖分類號(hào)：J722文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2024）04-00-03

客家舞蹈作為客家文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的形態(tài)和藝術(shù)特色。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，客家舞蹈形態(tài)也在不斷演變和發(fā)展。本文旨在通過(guò)對(duì)客家舞蹈形態(tài)的歷史演變和文化傳承的研究，探討客家舞蹈在社會(huì)發(fā)展中的作用和意義，并提出相應(yīng)的措施，推動(dòng)客家舞蹈形態(tài)的傳播和發(fā)展。

一、客家舞蹈及其形態(tài)特點(diǎn)

客家舞蹈是一種富有民族特色的舞蹈形式，它是客家人民豐富多彩的藝術(shù)形式之一?？图椅璧竿ㄟ^(guò)舞蹈動(dòng)作、音樂、服飾等方面展現(xiàn)了客家人的民族特色和情感表達(dá)方式。因此，客家舞蹈的形態(tài)特點(diǎn)可以總結(jié)為以下幾個(gè)方面。

1．舞蹈動(dòng)作：客家舞蹈的舞蹈動(dòng)作通常以自然、舒展、大氣為特點(diǎn)。舞者的動(dòng)作流暢而優(yōu)美，展現(xiàn)出客家人民勤勞樸實(shí)、堅(jiān)毅豪爽的性格特點(diǎn)。舞蹈動(dòng)作常常強(qiáng)調(diào)手臂的舞動(dòng)和身體的旋轉(zhuǎn)，同時(shí)注重肢體的協(xié)調(diào)和整齊。

2．音樂伴奏：客家舞蹈常以客家山歌為伴奏，山歌的旋律優(yōu)美動(dòng)聽，節(jié)奏明快有力。山歌的歌詞多以客家方言演唱，表達(dá)了客家人民對(duì)生活、愛情、家庭等的感悟和情感。音樂中常常使用傳統(tǒng)樂器如二胡、笛子、板胡等，營(yíng)造出濃郁的客家鄉(xiāng)土氣息。

3．服飾裝扮：客家舞蹈的服飾通常采用傳統(tǒng)的客家服飾。男舞者常穿著客家男裝如白色長(zhǎng)衫、黑色褲子等，女舞者則穿著華麗的客家服飾如彩色上衣、寬袖長(zhǎng)裙等。服飾中常以刺繡、花邊等裝飾，展現(xiàn)出客家人民的傳統(tǒng)文化和審美觀念。

4．情感表達(dá)：客家舞蹈常以祭祀、婚慶、慶祝等場(chǎng)景為背景，通過(guò)舞蹈表達(dá)人們的祈福和慶祝等情感。舞者通過(guò)舞蹈動(dòng)作和表情傳遞出對(duì)祖先的敬意和感激，同時(shí)也展現(xiàn)出對(duì)生活和家庭的熱愛和慶賀之情。

二、客家舞蹈形態(tài)的歷史演變

在客家地區(qū)，客家舞蹈形態(tài)的發(fā)展可以追溯到古代。在古代，客家舞蹈通常與宗教儀式和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。其中，祭祀舞是最常見的一種形式，用于祭祀神祖先，表達(dá)人們對(duì)神靈的敬意和祈福之情。此外，客家舞蹈還常常在婚禮、新年等重要場(chǎng)合進(jìn)行表演，用以慶祝和祝福。

隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，客家舞蹈形態(tài)也發(fā)生了一些變化和創(chuàng)新。在20世紀(jì)初，客家舞蹈開始受到外來(lái)文化的影響，逐漸融入了一些現(xiàn)代元素。例如，舞蹈動(dòng)作更加靈活多樣，音樂伴奏也增加了一些現(xiàn)代樂器的使用。這些變化使得客家舞蹈形態(tài)更加多樣化和豐富，更能夠表達(dá)出客家人民的生活和精神面貌[1]。

近年來(lái)，客家舞蹈形態(tài)的發(fā)展受到了更多的關(guān)注和支持。許多舞蹈團(tuán)體和學(xué)校致力于研究和傳承客家舞蹈的傳統(tǒng)和創(chuàng)新。通過(guò)舞蹈比賽、演出和交流等活動(dòng)，客家舞蹈形態(tài)得到了更廣泛的傳播和推廣。同時(shí)，也有一些舞蹈家和編舞家嘗試將客家舞蹈與現(xiàn)代舞蹈等形式進(jìn)行融合，創(chuàng)作出更具創(chuàng)新性和藝術(shù)性的作品。

三、客家舞蹈形態(tài)的文化傳承現(xiàn)狀

客家舞蹈形態(tài)的文化傳承是保護(hù)和傳承客家文化的重要環(huán)節(jié)。但是就客家舞蹈形態(tài)文化傳承的現(xiàn)狀來(lái)看，其面臨以下幾重困境。

1．年輕人缺乏興趣和參與：隨著城市化的加速和現(xiàn)代化的影響，許多年輕人對(duì)客家舞蹈缺乏興趣和認(rèn)同感。他們更傾向于追求流行文化和現(xiàn)代舞蹈，導(dǎo)致客家舞蹈在年輕一代中的傳承受到威脅。

2．缺乏傳承機(jī)構(gòu)和資源：客家舞蹈的傳承機(jī)構(gòu)和資源相對(duì)有限。很多學(xué)校和社區(qū)缺乏相關(guān)的舞蹈教育和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，使得年輕人難以學(xué)習(xí)和接觸客家舞蹈。同時(shí)，一些老一代的舞者和傳承者也面臨著資源匱乏的問(wèn)題，缺乏支持和機(jī)會(huì)展示自己的才華。

3．傳統(tǒng)文化價(jià)值被沖擊：隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化的價(jià)值和地位逐漸被忽視和邊緣化?？图椅璧缸鳛橐环N傳統(tǒng)文化形式，面臨著被遺忘和淡化的風(fēng)險(xiǎn)。一些年輕人可能更傾向于接受現(xiàn)代文化和國(guó)際化的舞蹈形式，而對(duì)傳統(tǒng)舞蹈缺乏認(rèn)同和欣賞[2]。

4．傳承環(huán)境的變化：隨著農(nóng)村人口的流失和村莊的城市化，客家舞蹈?jìng)鞒械沫h(huán)境也發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的舞蹈場(chǎng)所和舞臺(tái)逐漸消失，社區(qū)活動(dòng)的減少也讓舞蹈?jìng)鞒凶兊酶永щy。同時(shí)，一些傳統(tǒng)的舞蹈技藝和知識(shí)可能沒有得到有效的記錄和保存，在傳承過(guò)程中可能出現(xiàn)斷層和損失。

四、推動(dòng)客家舞蹈形態(tài)文化傳承發(fā)展的措施

（一）加強(qiáng)政府支持和保護(hù)

在推動(dòng)客家舞蹈形態(tài)文化傳承發(fā)展過(guò)程中，政府發(fā)揮著不可替代的作用。因此，政府可以加強(qiáng)對(duì)客家舞蹈形態(tài)文化的支持和保護(hù)，為其傳承和發(fā)展提供良好的環(huán)境和條件。為加強(qiáng)政府對(duì)客家舞蹈形態(tài)文化的支持和保護(hù)，可以采取以下措施。

1．提供經(jīng)費(fèi)支持：政府可以設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于支持客家舞蹈形態(tài)文化的培訓(xùn)、演出、展覽等活動(dòng)。通過(guò)資助舞蹈團(tuán)隊(duì)和個(gè)人，提供他們所需的經(jīng)費(fèi)支持，鼓勵(lì)他們積極參與舞蹈創(chuàng)作和演出，推動(dòng)客家舞蹈的發(fā)展。

2．提供場(chǎng)地資源：政府可以為客家舞蹈團(tuán)隊(duì)提供穩(wěn)定的排練場(chǎng)地和演出場(chǎng)地，解決他們?cè)谖璧竸?chuàng)作和演出過(guò)程中的場(chǎng)地問(wèn)題。同時(shí)，可以建立專門的舞蹈藝術(shù)中心，提供先進(jìn)的舞蹈設(shè)施和技術(shù)支持，為舞蹈人才的培養(yǎng)和創(chuàng)作提供良好條件。

3．制定相關(guān)政策和法規(guī)：政府可以制定相關(guān)政策和法規(guī)，明確客家舞蹈形態(tài)文化的保護(hù)和傳承責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)機(jī)構(gòu)和個(gè)人的管理和監(jiān)督。同時(shí)，鼓勵(lì)舞蹈團(tuán)隊(duì)和個(gè)人進(jìn)行舞蹈作品的創(chuàng)作和表演，保護(hù)他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和藝術(shù)權(quán)益。

（二）組織交流和比賽活動(dòng)

定期組織客家舞蹈的交流和比賽活動(dòng)，促進(jìn)不同地區(qū)的舞蹈團(tuán)隊(duì)和個(gè)人之間的互動(dòng)與合作。通過(guò)比賽的形式，激發(fā)舞蹈人才的創(chuàng)作激情，提高舞蹈水平，并為他們提供展示才華的舞臺(tái)。為了組織交流和比賽活動(dòng)，可以采取以下措施。

1．定期舉辦客家舞蹈交流會(huì)：相關(guān)部門及單位可以組織定期的客家舞蹈交流會(huì)，邀請(qǐng)各地舞蹈團(tuán)隊(duì)和個(gè)人參加。通過(guò)舞蹈演出、講座、研討等形式，促進(jìn)舞蹈人才之間的交流與合作，分享經(jīng)驗(yàn)和技巧，推動(dòng)客家舞蹈的發(fā)展。

2．設(shè)立客家舞蹈比賽：相關(guān)部門及單位可以設(shè)立客家舞蹈比賽，分為不同年齡和級(jí)別的比賽組別。通過(guò)比賽的方式，評(píng)選出優(yōu)秀的舞蹈作品和表演者，提高舞蹈人才的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)作水平。比賽可以包括個(gè)人和團(tuán)隊(duì)兩個(gè)層面，鼓勵(lì)個(gè)人的創(chuàng)新和團(tuán)隊(duì)的合作。

3．提供獎(jiǎng)勵(lì)和資助：相關(guān)部門及單位可以設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，獎(jiǎng)勵(lì)在客家舞蹈交流和比賽中表現(xiàn)突出的個(gè)人和團(tuán)隊(duì)。設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)，如最佳編舞獎(jiǎng)、最佳表演獎(jiǎng)等，鼓勵(lì)參賽者和演員更加努力地表現(xiàn)自己的才藝。同時(shí)，也可以設(shè)立獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)學(xué)金，給予優(yōu)秀的參賽者和演員一定的獎(jiǎng)勵(lì)和鼓勵(lì)。同時(shí)，相關(guān)部門及單位還可以提供資金支持，幫助舞蹈團(tuán)隊(duì)和個(gè)人參與交流和比賽活動(dòng)。

（三）文旅融合創(chuàng)建品牌，擴(kuò)大客家舞蹈?jìng)鞑シ秶?/p>

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，文化旅游逐漸成為人們休閑娛樂的重要選擇。在這個(gè)背景下，客家舞蹈作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也開始受到越來(lái)越多人的關(guān)注和喜愛。然而，由于客家舞蹈的地域性和文化性較強(qiáng)，其傳播范圍相對(duì)有限。因此，如何通過(guò)文旅融合的方式，創(chuàng)建客家舞蹈品牌，擴(kuò)大其傳播范圍，成了一個(gè)值得探討的問(wèn)題[3]。

1．文旅融合可以為客家舞蹈的傳播提供更廣闊的平臺(tái)。通過(guò)將客家舞蹈與旅游相結(jié)合，可以在旅游活動(dòng)中增加客家舞蹈的表演和展示，使游客在游覽景點(diǎn)的同時(shí)，了解和欣賞客家舞蹈的魅力。這樣不僅可以提高客家舞蹈的知名度和美譽(yù)度，還可以促進(jìn)客家文化的傳承和發(fā)展。

2．文旅融合可以促進(jìn)客家舞蹈的傳承和創(chuàng)新。在旅游開發(fā)中，可以將客家舞蹈的元素融入旅游產(chǎn)品中，如開發(fā)客家舞蹈主題的旅游線路、舞蹈體驗(yàn)課程等。同時(shí)，還可以通過(guò)與藝術(shù)家、舞蹈團(tuán)體等合作，對(duì)客家舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新和改編，使其更加符合現(xiàn)代觀眾的審美需求，進(jìn)一步擴(kuò)大客家舞蹈的受眾群體。

3．文旅融合可以通過(guò)品牌建設(shè)提升客家舞蹈的價(jià)值。通過(guò)將客家舞蹈與地方旅游品牌建設(shè)相結(jié)合，可以提升客家舞蹈的文化價(jià)值和品牌價(jià)值。例如，可以通過(guò)舉辦客家舞蹈節(jié)、客家文化節(jié)等活動(dòng)，吸引更多的游客前來(lái)觀賞和體驗(yàn)客家文化，從而促進(jìn)客家舞蹈的傳播和推廣。

（四）利用新媒體和技術(shù)手段

通過(guò)利用新媒體和技術(shù)手段，高校可以擴(kuò)大客家舞蹈形態(tài)的影響力和傳播范圍，吸引更多人參與和關(guān)注客家舞蹈，推動(dòng)其在社會(huì)中的傳承和發(fā)展。

1．創(chuàng)建官方網(wǎng)站和社交媒體賬號(hào)：建立專門的客家舞蹈形態(tài)官方網(wǎng)站和社交媒體賬號(hào)，發(fā)布客家舞蹈相關(guān)的信息、視頻和圖片等，吸引更多人關(guān)注和了解客家舞蹈。

2．制作宣傳視頻和短片：利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，制作宣傳視頻和短片，展示客家舞蹈的魅力和獨(dú)特之處，通過(guò)精彩的畫面和音樂吸引觀眾的注意力。

3．打造舞蹈文化平臺(tái)：建立舞蹈文化平臺(tái)，整合客家舞蹈形態(tài)的資源和信息，提供舞蹈資訊、視頻教學(xué)、交流平臺(tái)等功能，為舞蹈愛好者和學(xué)習(xí)者提供便利和支持。

（五）創(chuàng)新傳統(tǒng)舞蹈形式

創(chuàng)新傳統(tǒng)舞蹈形式是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)舞蹈的重要途徑之一。通過(guò)傳統(tǒng)客家舞蹈與現(xiàn)代舞蹈相結(jié)合，創(chuàng)作出融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素的客家舞蹈作品，這樣不僅能讓年輕人更易于接受和理解傳統(tǒng)客家舞蹈，還能為傳統(tǒng)舞蹈注入新的活力和時(shí)尚感，進(jìn)而推動(dòng)傳統(tǒng)客家舞蹈的傳承和發(fā)展[4]。

1．融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素：在傳承客家舞蹈形態(tài)文化的基礎(chǔ)上，適度引入現(xiàn)代元素和創(chuàng)新表達(dá)方式，使其更符合當(dāng)代觀眾的審美需求。同時(shí)，鼓勵(lì)舞蹈人才進(jìn)行創(chuàng)作，探索客家舞蹈的新形式和新內(nèi)容，使其更具時(shí)代特色和藝術(shù)價(jià)值。將傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代舞蹈元素相結(jié)合，創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的舞蹈形式。可以嘗試將傳統(tǒng)舞蹈的基本動(dòng)作和步法與現(xiàn)代舞蹈的肢體語(yǔ)言和舞蹈風(fēng)格相融合，使舞蹈作品既具有傳統(tǒng)的獨(dú)特韻味，又具有現(xiàn)代的時(shí)尚感和表現(xiàn)力。

2．引入新的音樂和舞臺(tái)元素：除了舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)新，還可以引入新的音樂和舞臺(tái)元素，以豐富舞蹈作品的表現(xiàn)形式。可以選擇現(xiàn)代音樂或者結(jié)合傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂的元素，為舞蹈作品提供新的音樂背景。同時(shí)，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)、服裝、燈光等方面進(jìn)行創(chuàng)新，營(yíng)造出與舞蹈內(nèi)容相匹配的舞臺(tái)氛圍和視覺效果。

3．挖掘舞蹈主題和情感表達(dá)：創(chuàng)新傳統(tǒng)舞蹈形式不僅要注重形式上的創(chuàng)新，還要關(guān)注舞蹈作品的主題和情感表達(dá)。通過(guò)挖掘傳統(tǒng)舞蹈中的故事、傳說(shuō)、傳統(tǒng)價(jià)值觀等元素，以及現(xiàn)代社會(huì)的熱點(diǎn)話題和情感體驗(yàn)，創(chuàng)作出能夠引起觀眾共鳴的舞蹈作品。

4．推廣和展示創(chuàng)新作品：將創(chuàng)新的傳統(tǒng)舞蹈作品推廣和展示給更多的觀眾?？梢酝ㄟ^(guò)舞蹈演出、比賽、藝術(shù)節(jié)等形式，將創(chuàng)新作品呈現(xiàn)給廣大觀眾，以及相關(guān)舞蹈組織、學(xué)校和社區(qū)。同時(shí)，利用現(xiàn)代媒體和社交平臺(tái)進(jìn)行宣傳和推廣，提高舞蹈作品的知名度和影響力。

5．推動(dòng)跨界合作：相關(guān)部門及單位可以促進(jìn)客家舞蹈與其他藝術(shù)形式的跨界合作，如與音樂、戲劇、影像等領(lǐng)域的藝術(shù)家合作，創(chuàng)作出融合多種藝術(shù)元素的舞蹈作品。這種跨界合作可以為客家舞蹈注入新的靈感和創(chuàng)意，使其更具現(xiàn)代感和觀賞性。

6．建立舞蹈創(chuàng)作平臺(tái)：相關(guān)部門及單位可以建立專門的舞蹈創(chuàng)作平臺(tái)，提供資源支持和創(chuàng)作空間，為舞蹈人才提供展示和交流的機(jī)會(huì)。通過(guò)舉辦舞蹈創(chuàng)作比賽、演出和展覽等活動(dòng)，激發(fā)舞蹈人才的創(chuàng)作熱情，推動(dòng)客家舞蹈形態(tài)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

（六）保護(hù)和記錄傳統(tǒng)舞蹈技藝

保護(hù)和記錄傳統(tǒng)舞蹈技藝是非常重要的，以確保傳統(tǒng)舞蹈的完整性和準(zhǔn)確性，同時(shí)也能夠促進(jìn)傳統(tǒng)舞蹈的傳承和發(fā)展。

1．建立舞蹈檔案館和數(shù)據(jù)庫(kù)：成立舞蹈檔案館，收集和保存與客家舞蹈相關(guān)的資料和文獻(xiàn)，包括書籍、照片、音頻、視頻等。同時(shí)，建立舞蹈技藝和知識(shí)的數(shù)據(jù)庫(kù)，記錄傳統(tǒng)舞蹈的動(dòng)作、步法、舞曲等內(nèi)容，以便后人學(xué)習(xí)和研究。

2．進(jìn)行田野調(diào)查和口述歷史記錄：組織專業(yè)人士進(jìn)行田野調(diào)查，深入了解和記錄客家舞蹈的歷史、技藝、舞曲等方面的信息。同時(shí)，進(jìn)行口述歷史記錄，采訪老一輩舞蹈藝人和傳承人，記錄他們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，以保留傳統(tǒng)舞蹈的口傳心授[5]。

綜上所述，客家舞蹈形態(tài)的歷史演變和文化傳承是保護(hù)和傳承客家文化的重要內(nèi)容。通過(guò)研究客家舞蹈形態(tài)的歷史演變和文化傳承，可以更好地了解客家文化的發(fā)展和變化，為客家舞蹈形態(tài)的傳播和發(fā)展提供參考和指導(dǎo)。同時(shí)，加強(qiáng)培訓(xùn)和交流、利用新媒體和技術(shù)手段等措施的實(shí)施，將有助于推動(dòng)客家舞蹈形態(tài)的傳播和發(fā)展，促進(jìn)客家文化的傳承和創(chuàng)新。

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作者簡(jiǎn)介：張華（1980-），女，甘肅蘭州人，碩士，副教授，從事舞蹈創(chuàng)編與教學(xué)研究。