夢(mèng)回千年 與英雄論英雄

周瑜說(shuō)：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”我說(shuō)：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！?/p>

一個(gè)司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國(guó)時(shí)的周瑜。

因?yàn)樵铝梁芎茫质窃跁缫吧?，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時(shí)我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無(wú)目的地行走在河岸上。涼而濕的水汽朝我襲來(lái)，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，便離開(kāi)河岸，尋著艾草的味和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果見(jiàn)到了一片荒涼的曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時(shí)刻，我見(jiàn)到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。

他身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。

“戰(zhàn)事還未起來(lái)，你為何而發(fā)抖？”周瑜說(shuō)。

我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才會(huì)令我發(fā)抖，可我說(shuō)不出話來(lái)。

我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營(yíng)扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會(huì)沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭(zhēng)才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來(lái)。①

周瑜并沒(méi)有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來(lái)?？墒窍惹八劦墓慕锹暷兀?/p>

周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時(shí)，我見(jiàn)到了支在地上的一面鼓，號(hào)角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來(lái)，然后又吹起了號(hào)角。他陶醉著，為這戰(zhàn)爭(zhēng)之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。②

我說(shuō)：“這鼓角聲令我心煩。”

周瑜笑了起來(lái)，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號(hào)角，朝我走來(lái)。他說(shuō)：“什么聲音不令你心煩？”

我說(shuō)：“流水聲、鳥(niǎo)聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！雹?/p>

周瑜又一次笑了起來(lái)。我見(jiàn)月光照亮了他的牙齒。

我說(shuō)：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會(huì)更英俊?！?/p>

周瑜說(shuō)：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”④

我說(shuō)：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！雹?/p>

我們不再對(duì)話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來(lái)。我坐在曠野，周瑜也盤(pán)腿而坐。

我們相對(duì)著。

他說(shuō)：“你來(lái)自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”

我說(shuō)：“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來(lái)到這里，沒(méi)想到與你相遇?！?/p>

“你不希望與我相遇？”

“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f(shuō)。

“難道你不愿意與諸葛孔明相遇？”

“不。”我說(shuō)，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！?/p>

“你說(shuō)諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ?dòng)了。

“英雄氣短有何不好？”我說(shuō)，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！?/p>

周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見(jiàn)月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。

我說(shuō)：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要食了?！?/p>

周瑜動(dòng)也不動(dòng)，他看著我。

我站了起來(lái)，重復(fù)了一遍剛才說(shuō)過(guò)的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開(kāi)周瑜。

我走了很久，不敢回頭，我怕再看見(jiàn)月光下周瑜的影子。快走到河岸的時(shí)候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長(zhǎng)袍，將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來(lái)。⑥一個(gè)存活了無(wú)數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。

我伸出一雙女人的手，想抓住他的手，無(wú)奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動(dòng)的風(fēng)。

一個(gè)司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜。那片蘆葦已被我的淚水打濕。

（來(lái)源：《青年博覽》2020年第6期，有改動(dòng)）

閱讀筆記

? 通過(guò)對(duì)“我”的心理描寫(xiě)，側(cè)面突出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情，以及給人們?cè)斐傻膫?，進(jìn)一步表現(xiàn)“我”厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平的態(tài)度。

? 通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)前夜周瑜氣勢(shì)高昂、時(shí)刻準(zhǔn)備迎戰(zhàn)，與后文周瑜脫下鎧甲形成對(duì)比。

閱讀筆記

? “流水聲”“鳥(niǎo)聲”是自然的聲音，展現(xiàn)了自然的寧?kù)o美好；“孩子的吵鬧聲”“女人的洗衣聲”“男人的飲酒聲”是人為的聲音，展現(xiàn)了生活的閑適，這一切代表的是和諧、安寧的生活情狀。

?? 運(yùn)用對(duì)比的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)出“我”作為普通村婦與周瑜不同的觀點(diǎn)：在“我”看來(lái)，真正的英雄并非在戰(zhàn)場(chǎng)；脫下鎧甲，換上布衣，化身和平的守衛(wèi)者才是真正的英雄。

? 突出周瑜形象的前后變化，從“周瑜不再身披鎧甲”“穿著一件白粗布的長(zhǎng)袍”可知，“我”強(qiáng)烈希望 得到周瑜的認(rèn)同。此處采用故事新編手法，充滿理想主義色彩。

思考空間

1.本文多次提到艾草，請(qǐng)你分析它在文中的象征作用。

2.歷史上的周瑜是什么樣子，與本文中的周瑜形象有何差距？如果是真實(shí)的周瑜，他會(huì)因?yàn)榕c一個(gè)村婦交談，就改變自己的主張嗎？請(qǐng)你仔細(xì)思考，依據(jù)所學(xué)知識(shí)及相關(guān)資料，去探索歷史上真實(shí)的周瑜形象。

答案提示1.“艾”和“愛(ài)”是諧音，文中用來(lái)象征友愛(ài)、和諧；暗含作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的思索；象征作者希望和平友愛(ài)的愿望。2.可結(jié)合史實(shí)，發(fā)表自己的看法，言之有理即可。

技法課堂

小說(shuō)中的氛圍營(yíng)造

在小說(shuō)創(chuàng)作中，氛圍營(yíng)造是增強(qiáng)故事魅力的重要手段之一，它既可以為文章增色，又能夠讓讀者更加身臨其境地感受故事中的時(shí)代背景、人物情節(jié)和作者情感。要想創(chuàng)作出好的“氛圍感”小說(shuō)，既需要作者通過(guò)對(duì)景物、氣象、場(chǎng)景等的渲染和描繪，烘托出小說(shuō)的情感主旨；又需要作者熟練掌握多種描寫(xiě)手法，且具有一定的想象力。簡(jiǎn)而言之，可以從以下三方面進(jìn)行創(chuàng)作。

一、以環(huán)境烘托氛圍。氛圍營(yíng)造和環(huán)境烘托相輔相成，《與周瑜相遇》開(kāi)頭即寫(xiě)景，以“燒艾草的氣息”“鼓角相聞”“蘑菇一樣的帳篷”等事物，創(chuàng)設(shè)了“我”與周瑜相遇時(shí)冷峭、安靜的環(huán)境氛圍，這樣的氛圍營(yíng)造模式，既有畫(huà)面感和歷史感，又能塑造人物形象。

二、多種感官相互結(jié)合?！胺諊小钡臓I(yíng)造需要作者從視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等各種角度描寫(xiě)，達(dá)到讓讀者“沉浸式”閱讀的目的，《與周瑜相遇》中“身披鎧甲”“艾草香”“鼓角聲”等描寫(xiě)涉及多種感官對(duì)象，讓小說(shuō)人物一開(kāi)篇就浸染于戰(zhàn)爭(zhēng)前夜的“氣氛狀態(tài)”，推動(dòng)人物進(jìn)行“跨時(shí)空”交流。

三、具有一定的想象力。《與周瑜相遇》視角新穎、獨(dú)特，作者借一個(gè)村婦的夢(mèng)，書(shū)寫(xiě)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡、對(duì)安寧生活的向往。透過(guò)作者的眼睛，讀者易于將自己帶入故事氛圍，從而對(duì)人物產(chǎn)生共情。