摘 要 通過(guò)對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）中關(guān)于跨媒介閱讀之規(guī)定的系統(tǒng)梳理，可以發(fā)現(xiàn)跨媒介閱讀相繼經(jīng)歷了萌芽準(zhǔn)備期、發(fā)展轉(zhuǎn)型期與獨(dú)立深化期。在此過(guò)程中，跨媒介閱讀的概念內(nèi)涵從缺無(wú)到確立，由模糊到清晰；工具載體從單一到多元，由分立到融合；閱讀素養(yǎng)從附屬到獨(dú)立，由隱匿到彰顯?？缑浇殚喿x分別衍生出三種形態(tài)：一是作為課程內(nèi)容的跨媒介閱讀，充分彰顯了語(yǔ)文課程的時(shí)代性；二是作為學(xué)習(xí)方式的跨媒介閱讀，因其主動(dòng)開(kāi)放、交互協(xié)作、便捷高效，可遷移滲透至語(yǔ)文課程的諸多領(lǐng)域；三是作為閱讀素養(yǎng)的跨媒介閱讀，是一種高級(jí)語(yǔ)文素養(yǎng)，需要自覺(jué)、系統(tǒng)、科學(xué)地培育。

關(guān)鍵詞 新課標(biāo)? 語(yǔ)文課程? 媒介技術(shù)? 跨媒介閱讀

媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展與廣泛普及，在很大程度上改變了人們的生活方式、閱讀方式乃至思維方式?？缑浇殚喿x逐漸成為閱讀生活的常態(tài)。就國(guó)民閱讀的現(xiàn)狀而言，各類(lèi)媒介的綜合閱讀率正逐年攀升，閱讀媒介的類(lèi)型更為豐富多元[1]。就經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀而言，那些需要集中精力、凝神專(zhuān)心閱讀的經(jīng)典多被放逐在閱讀活動(dòng)之外，經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀[2]。在媒介技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，閱讀邏輯從線性閱讀走向超文本閱讀，閱讀方式從沉浸式閱讀走向?yàn)g覽式閱讀，閱讀價(jià)值取向從嚴(yán)肅性閱讀走向娛樂(lè)性閱讀[3]。

作為培育和提升國(guó)民閱讀素養(yǎng)的基礎(chǔ)性與關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，語(yǔ)文課程承擔(dān)著重要使命。在此背景下，跨媒介閱讀逐漸成為語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的高頻詞。通過(guò)對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）中關(guān)于跨媒介閱讀之規(guī)定的細(xì)致分析，筆者深入、系統(tǒng)地探討了跨媒介閱讀在語(yǔ)文課程中的發(fā)展歷程、進(jìn)展成就以及現(xiàn)實(shí)樣態(tài)，以期為跨媒介閱讀的實(shí)施提供有益借鑒和參考。

一、新中國(guó)成立以來(lái)語(yǔ)文課程“跨媒介閱讀”的發(fā)展歷程

1.萌芽準(zhǔn)備期：媒介依附閱讀

首先，跨媒介閱讀尚未產(chǎn)生專(zhuān)門(mén)的概念。課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）主要借助報(bào)紙、廣播、電視等具體的媒介工具對(duì)閱讀活動(dòng)加以表述，如“閱讀通俗的報(bào)紙和雜志”[4]、“收聽(tīng)廣播，收看電視”[5]?？梢?jiàn)當(dāng)前已經(jīng)有意識(shí)地將新興媒介與傳統(tǒng)媒介區(qū)分開(kāi)來(lái)，賦予其相對(duì)獨(dú)立的地位和價(jià)值。

其次，跨媒介閱讀尚未形成專(zhuān)屬的閱讀素養(yǎng)。如“能讀懂適合少年兒童閱讀的書(shū)報(bào)，正確理解主要內(nèi)容，有初步的分析概括能力”[6]。閱讀工具與載體的轉(zhuǎn)變，并未引發(fā)閱讀素養(yǎng)的變化，跨媒介閱讀有其專(zhuān)門(mén)的閱讀載體與工具，卻無(wú)專(zhuān)屬的閱讀素養(yǎng)，跨媒介閱讀素養(yǎng)附屬于傳統(tǒng)閱讀素養(yǎng)。

最后，跨媒介閱讀的實(shí)施較為分散隨意。關(guān)于跨媒介閱讀的規(guī)定遍及語(yǔ)文課程的諸多領(lǐng)域。鑒于不同媒介的傳播特性，報(bào)紙、雜志等主要放在閱讀和作文教學(xué)領(lǐng)域，廣播、電視等則放在聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練和課外活動(dòng)領(lǐng)域，實(shí)施的要求也較為模糊籠統(tǒng)，缺乏針對(duì)性與指導(dǎo)性。

總的來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期的跨媒介閱讀已初具雛形，具有相當(dāng)?shù)某鮿?chuàng)意義。媒介技術(shù)以一種“工具性”的姿態(tài)進(jìn)入語(yǔ)文課程，媒介依附于閱讀活動(dòng)的結(jié)果，豐富和拓展了語(yǔ)文的課程資源。

2.發(fā)展轉(zhuǎn)型期：媒介支持閱讀

首先，這個(gè)階段提出了跨媒介閱讀的準(zhǔn)概念——多媒體閱讀。課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）中關(guān)于跨媒介閱讀的表述發(fā)生了一定的變化，如“學(xué)習(xí)利用多種媒體，搜集處理信息資料”[7]、“積極嘗試運(yùn)用新技術(shù)和多種媒體學(xué)習(xí)語(yǔ)文”[8]。課程文本開(kāi)始運(yùn)用“多媒體”這一上位概念對(duì)閱讀活動(dòng)加以闡述。

其次，跨媒介閱讀的工具載體日益多樣，閱讀素養(yǎng)也逐漸分離獨(dú)立出來(lái)。閱讀的工具載體不僅有報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)媒介，還有互聯(lián)網(wǎng)、電腦等新興媒介。尤為重要的是，跨媒介閱讀逐漸擺脫傳統(tǒng)閱讀素養(yǎng)的束縛，著力培育信息素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)，如“能利用多種媒體搜集和處理信息”[9]、“能用文字、圖表、圖畫(huà)、照片等展示學(xué)習(xí)成果”[10]。前者是輸入能力，后者是輸出能力。

最后，跨媒介閱讀有了較為集中的實(shí)施載體——新聞與傳記?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》專(zhuān)門(mén)設(shè)置新聞與傳記版塊，為跨媒介閱讀的實(shí)施提供了較為集中的實(shí)施載體[11]，并從教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議等方面作了細(xì)致的規(guī)定。

這一階段是跨媒介閱讀的發(fā)展轉(zhuǎn)型期，媒介技術(shù)逐漸擺脫工具性姿態(tài)，以更為積極主動(dòng)的方式融入語(yǔ)文課程，媒介與信息素養(yǎng)逐漸成為語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，跨媒介閱讀進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段。

3.獨(dú)立深化期：媒介改變閱讀

首先，在這一階段，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確提出了跨媒介閱讀這一概念，并專(zhuān)門(mén)設(shè)置了跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)任務(wù)群[12]。至此，跨媒介閱讀正式成為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的概念。

其次，跨媒介閱讀素養(yǎng)取得了獨(dú)立的地位。前兩個(gè)階段的跨媒介閱讀素養(yǎng)并未脫離傳統(tǒng)閱讀素養(yǎng)的范疇，而這一階段開(kāi)始將跨媒介閱讀素養(yǎng)視為一種特殊的閱讀素養(yǎng)，如“了解常見(jiàn)媒介與語(yǔ)言輔助工具的特點(diǎn)”“知道信息來(lái)源的多樣性、真實(shí)性”[13]，表明跨媒介素養(yǎng)逐漸擺脫依附性地位，獲得了相對(duì)獨(dú)立的地位。

最后，跨媒介閱讀有了獨(dú)立專(zhuān)門(mén)的實(shí)施載體。高中階段語(yǔ)文學(xué)科專(zhuān)門(mén)設(shè)置了跨媒介閱讀與交流學(xué)習(xí)任務(wù)群，并在學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)要求等方面有明確清晰的規(guī)定。此外，實(shí)用性閱讀與交流等學(xué)習(xí)任務(wù)群也有相關(guān)的規(guī)定[14]?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》繼續(xù)沿用跨媒介閱讀這一概念，雖然并未設(shè)置專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)任務(wù)群，卻將其滲透延展至語(yǔ)文課程的諸多領(lǐng)域[15]。

這一階段，我們與媒介技術(shù)之間由使用與被使用的“工具性”關(guān)系，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷ビ绊憽⑾嗷プ饔?、相互依存的“文化性”關(guān)系。媒介技術(shù)正以強(qiáng)有力的方式影響著語(yǔ)文課程，改變著閱讀活動(dòng)。

二、新中國(guó)成立以來(lái)語(yǔ)文課程“跨媒介閱讀”的進(jìn)展成就

媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展與廣泛普及、語(yǔ)文課程自身的發(fā)展轉(zhuǎn)型，共同推動(dòng)著跨媒介閱讀的發(fā)展變革。

1.概念內(nèi)涵從缺無(wú)到確立，由模糊到清晰

在獨(dú)立深化期正式提出跨媒介閱讀概念以來(lái)，諸多學(xué)者圍繞其內(nèi)涵展開(kāi)了一系列探討，取得了一些基本的共識(shí)：第一，跨媒介閱讀之“跨”，不僅僅是“跨越”，更是“整合”，既指語(yǔ)言文字與媒介間的跨越，又指不同媒介間的互聯(lián)互通[16]。第二，“媒介”有多重含義，不僅是媒介工具，還包括媒介信息內(nèi)容和媒介平臺(tái)[17]。第三，“閱讀”的概念超越了傳統(tǒng)讀寫(xiě)能力的范疇，進(jìn)一步延伸為對(duì)新興媒介信息的獲取、辨別與運(yùn)用能力[18]。

綜而觀之，對(duì)跨媒介閱讀內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)應(yīng)該建立在對(duì)“跨”與“媒介”兩個(gè)概念的正確理解基礎(chǔ)上。前者是動(dòng)詞，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的方式和手段，后者是名詞，指向特定的對(duì)象和領(lǐng)域?？缑浇橹翱纭辈粌H是跨越、超越與跨界，更是整合、聯(lián)合與融合?？缑浇橹懊浇椤币灿卸嘀睾x：一是作為工具載體的媒介，即媒介工具；二是作為內(nèi)容呈現(xiàn)方式的媒介，即媒介內(nèi)容；三是作為組織機(jī)構(gòu)的媒介，即媒體平臺(tái)；四是作為思維方式的媒介，即媒介文化。

跨媒介閱讀的實(shí)質(zhì)是倡導(dǎo)一種開(kāi)放多元的閱讀觀念，要求運(yùn)用一切媒介或感官來(lái)獲取和整合信息，打破各自為戰(zhàn)、相互封閉的媒介生態(tài)格局，擺脫媒介技術(shù)二元對(duì)立、好壞優(yōu)劣的思想藩籬，根據(jù)語(yǔ)文課程目的和現(xiàn)實(shí)需要，揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)不同媒介工具、平臺(tái)、內(nèi)容、思維間的跨越與整合，從而創(chuàng)造出不限時(shí)間地點(diǎn)、自由獲取信息、資源豐富開(kāi)放、即時(shí)互動(dòng)共享、體驗(yàn)虛實(shí)結(jié)合的閱讀形態(tài)。

2.工具載體從單一到多元，由分立到融合

媒介技術(shù)的發(fā)展變革推動(dòng)閱讀工具的更新?lián)Q代，進(jìn)而影響語(yǔ)文課程的諸多領(lǐng)域?！芭鋫湟欢〝?shù)量的幻燈機(jī)、投影儀、電視機(jī)、收錄機(jī)、錄像機(jī)、計(jì)算機(jī)及其他輔助器材，有條件的學(xué)校應(yīng)積極利用網(wǎng)絡(luò)資源，還可裝備視聽(tīng)教室、語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室、多媒體教室等”[19]。

相較于印刷媒介，電子媒介承載的信息更為生動(dòng)直觀，且海量豐富，電子信號(hào)的傳播也極大突破了時(shí)空的限制。與電子媒介相比，數(shù)字媒介的互動(dòng)性與參與性更強(qiáng)，信息獲取方式也更為方便快捷?；ヂ?lián)網(wǎng)、電腦、手機(jī)等新型媒介工具的出現(xiàn)與發(fā)展，使得閱讀工具的類(lèi)型不斷豐富。隨著媒介技術(shù)的高速發(fā)展及其與語(yǔ)文課程的深度融合，跨媒介閱讀的工具載體由單一到多元，“由分立到融合，媒介間的傳播方式和內(nèi)容相互借用，你中有我，我中有你，包括媒介內(nèi)容的融合、傳播渠道的融合以及媒介終端的融合”[20]。

3.閱讀素養(yǎng)從附屬到獨(dú)立，由隱匿到外顯

在萌芽準(zhǔn)備期，語(yǔ)文課程的跨媒介閱讀素養(yǎng)一直未能掙脫傳統(tǒng)閱讀素養(yǎng)的束縛。一方面，新型的閱讀載體是與傳統(tǒng)的閱讀載體放在一起表述的，新型閱讀工具并不需要新型閱讀素養(yǎng)。另一方面，跨媒介閱讀是為了培養(yǎng)學(xué)生的理解與分析能力、良好的閱讀習(xí)慣等傳統(tǒng)閱讀素養(yǎng)，但跨媒介閱讀素養(yǎng)還依附在傳統(tǒng)的閱讀素養(yǎng)之中，尚未獲得獨(dú)立的地位和價(jià)值。直到發(fā)展轉(zhuǎn)型期，隨著多媒體閱讀概念的出現(xiàn)，跨媒介閱讀素養(yǎng)初具雛形，即搜集和處理信息、運(yùn)用多種媒介形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果的能力。信息素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)的培育成為語(yǔ)文課程的重要目標(biāo)，為跨媒介閱讀素養(yǎng)的獨(dú)立作了必要的準(zhǔn)備。

到了獨(dú)立深化期，隨著跨媒介閱讀概念內(nèi)涵的正式確立與明晰、跨媒介閱讀工具載體的豐富與融合，跨媒介閱讀素養(yǎng)正式獨(dú)立出來(lái)，成為一種有別于傳統(tǒng)閱讀素養(yǎng)的新型語(yǔ)文素養(yǎng)。它包括媒介的類(lèi)型、傳播特點(diǎn)、表達(dá)效果、性質(zhì)規(guī)律等跨媒介閱讀知識(shí)；搜集獲取、組織整理、理解辨析、評(píng)價(jià)判斷、分享交流、呈現(xiàn)表達(dá)內(nèi)容的跨媒介閱讀能力；以及求真尚實(shí)、向善崇美的跨媒介閱讀價(jià)值觀[21]?？梢赃@樣說(shuō)，此時(shí)語(yǔ)文課程中的跨媒介閱讀素養(yǎng)已經(jīng)從傳統(tǒng)閱讀素養(yǎng)中正式分離出來(lái)，由附屬到獨(dú)立，由隱匿到外顯，成為一種獨(dú)立專(zhuān)門(mén)的新型閱讀素養(yǎng)。

三、語(yǔ)文課程“跨媒介閱讀”的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)

跨媒介閱讀的發(fā)展演進(jìn)不僅是一部語(yǔ)文課程的發(fā)展史，更是一部媒介技術(shù)與語(yǔ)文課程相互影響、相互作用的交流史與結(jié)合史。在此過(guò)程中，跨媒介閱讀分別衍生出三種形態(tài)，即作為課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和閱讀素養(yǎng)的跨媒介閱讀。

1.作為課程內(nèi)容的跨媒介閱讀，充分彰顯了語(yǔ)文課程的時(shí)代品性，與時(shí)俱進(jìn)是其永葆生命力的關(guān)鍵

“在跨文化、跨媒介的語(yǔ)文實(shí)踐中開(kāi)闊視野”[22]，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型需求，既是語(yǔ)文課程發(fā)展的客觀需要，也是語(yǔ)文課程建設(shè)的必經(jīng)之路。

其一，跨媒介閱讀順應(yīng)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)者從數(shù)字移民到數(shù)字原住民的時(shí)代轉(zhuǎn)變。對(duì)數(shù)字移民而言，媒介技術(shù)只是其獲致信息、解決問(wèn)題的工具手段。對(duì)數(shù)字原住民而言，媒介技術(shù)已經(jīng)內(nèi)嵌為他們生存與發(fā)展的文化基因。相較于數(shù)字移民，數(shù)字原住民愈加賽博格化、強(qiáng)化去中心化、勇為時(shí)代先鋒與加速文化反授[23]，他們偏向依賴技術(shù)的生活方式，多任務(wù)處理的工作方式，自由個(gè)性的思維方式，圖像化、非線性的閱讀方式。作為課程內(nèi)容的跨媒介閱讀正好適應(yīng)了這一轉(zhuǎn)變，豐富拓展了學(xué)習(xí)者的生命維度。

其二，跨媒介閱讀回應(yīng)了語(yǔ)文課程目標(biāo)從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”的時(shí)代轉(zhuǎn)型?？v覽世界各國(guó)的核心素養(yǎng)框架，如歐盟的數(shù)字素養(yǎng)以及美國(guó)的信息、媒介和技術(shù)技能，無(wú)不將媒介和信息素養(yǎng)納入其中，作為核心素養(yǎng)的重要組成部分?；诖?，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)專(zhuān)設(shè)信息意識(shí)，旨在培育學(xué)生的信息與媒介素養(yǎng)[24]。跨媒介閱讀是媒介素養(yǎng)、信息素養(yǎng)與語(yǔ)文課程的有機(jī)結(jié)合，是媒介與信息素養(yǎng)在語(yǔ)文課程中最為直接的體現(xiàn)。

其三，跨媒介閱讀體現(xiàn)了語(yǔ)文課程資源由印刷媒介到電子與數(shù)字媒介的時(shí)代轉(zhuǎn)換。媒介技術(shù)是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的條件性資源，課程資源隨著媒介技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步而不斷拓展豐富?？谡Z(yǔ)媒介時(shí)代，教師即教材，教師的口傳心授難以突破時(shí)空限制，不易傳播保存。進(jìn)入印刷媒介時(shí)代，課程資源爆炸式增長(zhǎng)，獲取簡(jiǎn)便，類(lèi)型多樣，但也存在線性抽象、缺乏互動(dòng)交流的弊病。電子與數(shù)字媒介時(shí)代的到來(lái)開(kāi)辟了語(yǔ)文課程資源的嶄新篇章，電子媒介的直觀性與生動(dòng)性、數(shù)字媒介的交互性與定制性為語(yǔ)文課程帶來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)遇。

2.作為學(xué)習(xí)方式的跨媒介閱讀，主動(dòng)開(kāi)放、交互協(xié)作、便捷高效，可遷移滲透至語(yǔ)文課程的諸多領(lǐng)域

媒介技術(shù)的每一次發(fā)展變革都會(huì)有力推動(dòng)學(xué)習(xí)方式的更新?lián)Q代。作為知識(shí)存儲(chǔ)與傳遞的工具載體，媒介技術(shù)是學(xué)習(xí)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)，是推動(dòng)學(xué)習(xí)方式變革的重要因素。媒介技術(shù)的變遷總會(huì)引發(fā)閱讀方式的變化，而閱讀又是認(rèn)知與學(xué)習(xí)的重要途徑，進(jìn)而引發(fā)學(xué)習(xí)方式的發(fā)展變革。

首先，跨媒介閱讀是一種主動(dòng)、開(kāi)放的學(xué)習(xí)方式，“主動(dòng)”指向?qū)W習(xí)行為，“開(kāi)放”指向?qū)W習(xí)資源。一方面，數(shù)字世界去中心化的權(quán)力結(jié)構(gòu)賦予人們極大的選擇權(quán)和自由度[25]。學(xué)生可以根據(jù)自身興趣、需求與知識(shí)基礎(chǔ)，自主決定閱讀的工具、目的和內(nèi)容，自由選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間與地點(diǎn)，充分發(fā)揮自身的自主性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性。另一方面，印刷媒介向電子與數(shù)字媒介的轉(zhuǎn)變極大豐富了學(xué)習(xí)資源的數(shù)量與類(lèi)型，拓展了學(xué)習(xí)資源的獲取渠道。

其次，跨媒介閱讀是一種交互協(xié)作的學(xué)習(xí)方式。借助數(shù)字技術(shù)，跨媒介閱讀克服了紙質(zhì)閱讀單向傳播的弊病，實(shí)現(xiàn)了師生、生生、人機(jī)、人與知識(shí)、知識(shí)與知識(shí)之間的互動(dòng)交流，營(yíng)造出深度參與、民主平等、共建共享的學(xué)習(xí)氛圍。

再次，跨媒介閱讀是一種便捷高效的學(xué)習(xí)方式。一方面，數(shù)字媒介打破了時(shí)空限制，為泛在學(xué)習(xí)、分布式學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了必要條件，學(xué)習(xí)方式方便快捷。另一方面，智能推送技術(shù)與自適應(yīng)技術(shù)使得定制與個(gè)性化學(xué)習(xí)成為可能，便于因材施教，提高學(xué)習(xí)效率。

最后，跨媒介閱讀是一種可遷移的學(xué)習(xí)方式。回顧新中國(guó)成立以來(lái)語(yǔ)文課程跨媒介閱讀的發(fā)展歷程，可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，那就是作為學(xué)習(xí)方式的跨媒介閱讀應(yīng)當(dāng)滲透遷移至語(yǔ)文課程的各個(gè)領(lǐng)域，并適當(dāng)遷移至其他課程，以適應(yīng)信息時(shí)代學(xué)習(xí)方式的新變化。

3.作為閱讀素養(yǎng)的跨媒介閱讀，是一種高級(jí)語(yǔ)文素養(yǎng)，需要自覺(jué)、系統(tǒng)、科學(xué)地培育

一定程度上，有什么樣的核心素養(yǎng)就有什么樣的課程，對(duì)核心素養(yǎng)有什么樣的定位就有什么樣的課程定位?！昂诵乃仞B(yǎng)是指為應(yīng)對(duì)知識(shí)社會(huì)，全球化與信息化全新挑戰(zhàn)而提出的高級(jí)素養(yǎng)，既不是低級(jí)素養(yǎng)，更不是基礎(chǔ)素養(yǎng)”[26]?？缑浇殚喿x素養(yǎng)是指學(xué)生在積極的跨媒介閱讀活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來(lái)，并在真實(shí)的跨媒介閱讀情境中表現(xiàn)出來(lái)，跨越與整合多種媒介工具、平臺(tái)、內(nèi)容以及思維的正確價(jià)值觀、必備品格與關(guān)鍵能力，是媒介與信息素養(yǎng)在語(yǔ)文課程中最為直接的體現(xiàn)，是一種高級(jí)的語(yǔ)文素養(yǎng)，具有鮮明的跨領(lǐng)域性與媒介性。

跨領(lǐng)域性具有多重內(nèi)涵：一是指跨媒介閱讀素養(yǎng)跨越了多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是對(duì)傳統(tǒng)閱讀素養(yǎng)、數(shù)字閱讀素養(yǎng)、媒介與信息素養(yǎng)的有機(jī)整合，具有跨學(xué)科性；二是指跨媒介閱讀素養(yǎng)不僅是一種閱讀素養(yǎng)，更是一種可遷移的學(xué)習(xí)或思維素養(yǎng)，它不局限于閱讀領(lǐng)域，還可以遷移至語(yǔ)文課程的諸多領(lǐng)域，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的各個(gè)方面；三是指跨媒介閱讀素養(yǎng)有利于打破學(xué)習(xí)情境與生活情境的界限，將日常生活與學(xué)習(xí)生活聯(lián)系起來(lái)，找到二者之間的連接點(diǎn)與生長(zhǎng)點(diǎn)，具有可連接性。

媒介性是指跨媒介閱讀素養(yǎng)賦予媒介的獨(dú)立地位與價(jià)值。在該素養(yǎng)的指涉下，傳播媒介不是價(jià)值無(wú)涉、中立透明的傳播渠道，媒介固有的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和符號(hào)形式規(guī)定了何種信息被編碼和傳輸，又如何被編碼、解碼、傳輸和儲(chǔ)存，在此基礎(chǔ)上會(huì)形成某種偏向，進(jìn)而影響和塑造文化[27]。傳播媒介并非傳播內(nèi)容的依附性、工具性、中立性“載體”，而是有價(jià)值偏向的自主性、獨(dú)立性、引導(dǎo)性“主體”。

正因?yàn)榭缑浇殚喿x素養(yǎng)是一種高級(jí)的語(yǔ)文素養(yǎng)，需要有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地培育，所以，一要充分認(rèn)識(shí)跨媒介閱讀素養(yǎng)培育的必要性，構(gòu)建專(zhuān)門(mén)的跨媒介閱讀素養(yǎng)體系；二要設(shè)定科學(xué)合理的課程目標(biāo)，堅(jiān)守語(yǔ)文學(xué)科本位，實(shí)現(xiàn)“媒介素養(yǎng)”“信息素養(yǎng)”和“語(yǔ)文素養(yǎng)”的深度融合；三要精心選擇與編排課程內(nèi)容，去粗取精，去偽存真，使之結(jié)構(gòu)化與系統(tǒng)化，資源組合應(yīng)呈現(xiàn)出信息的多元性、觀點(diǎn)的對(duì)立性和道德的兩難性[28]；四要優(yōu)化跨媒介閱讀的實(shí)施方式，創(chuàng)設(shè)真實(shí)生動(dòng)的應(yīng)用情境，采取多樣化的閱讀和教學(xué)策略，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，從而確保跨媒介閱讀實(shí)施的科學(xué)高效。

參考文獻(xiàn)

[1]中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布第十九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果[EB/OL]，[2022-04-23].https：//news.cctv.com/

2022/04/23/ARTII5aJcQuiRIfvF5CQ4RmM 220423.shtml.

[2]名著閱讀 如何從“死活讀不下去”中解困 [EB/OL]，[2022-03-16].https：//baijiahao.baidu.com/s ？id=1727444595560875518&wfr=spider&for=pc.

[3]劉業(yè)輝、段發(fā)明.數(shù)字閱讀時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)讀書(shū)法的現(xiàn)代價(jià)值——以朱子讀書(shū)法為例[J]，圖書(shū)館，2022（4）：15-20.

[4][5][6][7][19]課程教材研究所.20世紀(jì)中國(guó)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)·教學(xué)大綱匯編：語(yǔ)文卷[G]，北京：人民教育出版社，2001：62、214、178、549、544.

[8][9][11]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S]，北京：人民教育出版社，2003：7、8、10.

[10]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S]，北京：北京師范大學(xué)出版社，2011：18.

[12][13][14][21][22]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S]，北京：人民教育出版社，2020：3、14、15.

[15]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S]，北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[16]顧之川.跨媒介閱讀與交流：教材、教學(xué)及評(píng)價(jià)[J]，語(yǔ)文建設(shè)，2018（34）：17-21.

[17]管賢強(qiáng).跨媒介閱讀與交流：媒介化生存下語(yǔ)文課程內(nèi)容新任務(wù)[J]，教育學(xué)報(bào)，2021（2）：52-60.

[18][28]任明滿、鄭國(guó)民、王彤彥.“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵、實(shí)施策略與挑戰(zhàn)[J]，語(yǔ)文建設(shè)，2018（28）：4-8.

[20]蔡 雯、王學(xué)文.角度·視野·軌跡——試析有關(guān)“媒介融合”的研究[J]，國(guó)際新聞界，2009（11）：87-91.

[23]鄒紅軍、柳海民.重新認(rèn)識(shí)兒童：論“數(shù)字土著”的四維特征[J]，教育研究與實(shí)驗(yàn)，2022（2）：15-24.

[24]核心素養(yǎng)研究課題組.中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[J]，中國(guó)教育學(xué)刊，2016（10）：1-3.

[25][美]尼古拉·尼葛洛龐蒂.數(shù)字化生存[M]，胡 泳、范海燕，譯.?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，1997.

[26]褚宏啟.核心素養(yǎng)的概念與本質(zhì)[J]，華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2016（1）：1-3.

[27][美]林文剛，編.媒介環(huán)境學(xué)：思想沿革與多維視野[M]，何道寬，譯.北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，2019：53-56.