何剛

【摘 ??要】四川西部地區(qū)紅色文化（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“川西紅色文化”）資源極其豐富，該地區(qū)是紅軍長(zhǎng)征的重要途經(jīng)地，也是許多重大事件的發(fā)生地。高校音樂(lè)美育課堂作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播渠道，同時(shí)肩負(fù)著弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、傳承紅色文化精神的義務(wù)。因此本文試圖從川西紅色文化與高校音樂(lè)美育課堂兩方面入手，基于豐富的川西紅色資源，將川西紅色文化、紅色音樂(lè)、紅色故事與高校音樂(lè)美育課堂相融合，探索新時(shí)代背景下教學(xué)模式的契合性與多元性，將美育實(shí)踐教學(xué)模式給予創(chuàng)新性探索。

【關(guān)鍵詞】川西紅色文化 ?地方高校 ?音樂(lè)美育 ?路徑研究

中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ??文章編號(hào)：1008-3359（2024）02-0109－07

本文主要探索川西紅色文化與地方高校音樂(lè)美育教學(xué)的融合，從地方高校站位于地方、服務(wù)于地方的角度出發(fā)，對(duì)地方高校音樂(lè)美育工作融合本地寶貴紅色資源財(cái)富進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再深化、再設(shè)計(jì)、再推進(jìn)，讓地方高校學(xué)生通過(guò)音樂(lè)美育課堂了解本地紅色故事、紅色文化，既傳承偉大的紅色革命精神，又提升高校學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，以達(dá)到音樂(lè)美育的育人功能。

一、川西紅色文化與高校音樂(lè)美育教學(xué)的相關(guān)概述

（一）豐富的川西紅色文化資源

“四川省是紅軍長(zhǎng)征的重要途經(jīng)地，特別是川西片區(qū)，是紅軍長(zhǎng)征途中許多重大事件、轉(zhuǎn)折性事件的發(fā)生地，遺跡數(shù)量多、質(zhì)量高、范圍廣?！贬槍?duì)川西地區(qū)的地域解釋?zhuān)疚囊琅f采用徐惠、袁柳、胡平于2021年4月在《中國(guó)西部》期刊所發(fā)表的文章《長(zhǎng)征國(guó)家文化公園四川段川西片區(qū)紅色旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式研究》，文中注釋道：“川西片區(qū)跨越三州兩市，即阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、涼山彝族自治州、雅安市、攀枝花市?！贝ㄎ骷t色文化具有地域跨度大、濃郁的民族風(fēng)格，以及厚重的時(shí)代性與革命性等特征。

筆者于2023年10月、12月份先后參觀甘孜州瀘定縣紅軍飛奪瀘定橋紀(jì)念館、雅安市天全縣紅軍紀(jì)念館、康定市甘孜藏族自治州博物館，了解到川西地區(qū)地域遼闊，是紅軍長(zhǎng)征途中一段重要?dú)v程，具有活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)、英勇事跡多的特點(diǎn)，如：飛奪瀘定橋、爬雪山、過(guò)草地等紅色革命故事，更有《紅軍入川歌》《英雄們戰(zhàn)勝了大渡河》等廣為流傳的經(jīng)典紅色歌曲。

川西紅色文化資源十分豐富，蘊(yùn)含著昂揚(yáng)向上的紅色革命精神和十分厚重的歷史文化。由于其特殊的地理位置，川西紅色文化更體現(xiàn)著中華民族自強(qiáng)不息的偉大民族精神，具備極其優(yōu)質(zhì)、極其可貴的高等教育資源。川西豐富的紅色文化資源是時(shí)代的沉淀，深處于這塊寶地的地方高校更應(yīng)該合理利用、挖掘川西紅色文化的這塊寶藏，通過(guò)將紅色文化與高校美育課堂的融合性實(shí)踐研究，幫助高校學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，提高審美情趣，辨別審美文化中的真善美與假惡丑，樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)。

（二）高校音樂(lè)美育教學(xué)

美育即美感教育，是立德樹(shù)人、培根鑄魂的事業(yè)，是培養(yǎng)學(xué)生審視美、欣賞美、感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的能力，從美育活動(dòng)中提升其審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。音樂(lè)美育作為美育的重要手段之一，是通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)對(duì)人們進(jìn)行審美教育，從理解音樂(lè)的文學(xué)內(nèi)涵、音樂(lè)組織結(jié)構(gòu)，感受音樂(lè)的情感表現(xiàn)，以及通過(guò)豐富的想象力創(chuàng)新音樂(lè)等一系列活動(dòng)，以達(dá)到凈化心靈、陶冶情趣的目的。

“與世界上大部分國(guó)家一樣，我國(guó)的大學(xué)音樂(lè)美育教育主要是以一般美育課程來(lái)進(jìn)行，其具體表現(xiàn)為：漢語(yǔ)文學(xué)、音樂(lè)、美育、舞蹈、戲劇等課程。”目前，高校音樂(lè)美育教育主要是音樂(lè)理論、音樂(lè)鑒賞，以及音樂(lè)實(shí)踐三種類(lèi)型課程，這三種不同的課程體系是一個(gè)循序漸進(jìn)的有機(jī)整體。針對(duì)地方高校音樂(lè)美育課程應(yīng)該如何發(fā)展、如何定位其特殊性，如何將地方特色與音樂(lè)美育課程相結(jié)合，一直是音樂(lè)美育教育甚至美育教育所關(guān)注的話題。本文也正是從這一角度出發(fā)，作為一名服務(wù)于川西地方院校的教師，結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)，如何把握優(yōu)越的地理?xiàng)l件、豐富的文化資源與音樂(lè)美育教學(xué)相融合，希望探索出一條具有紅色精神、民族特色、地域特色的音樂(lè)美育教學(xué)之路。

二、川西紅色文化融入高校音樂(lè)美育教學(xué)的契合性

扎根于川西的地方高校應(yīng)該充分把握好川西地區(qū)這塊豐富的紅色文化資源，合理融入高校音樂(lè)美育課程中，進(jìn)而促使高校學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，提高審美情趣，傳承紅色革命精神，樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)。

（一）落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求

從藝先從德，學(xué)藝先做人。音樂(lè)美育課程不僅僅培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐提升審美能力、陶冶審美情趣，更是訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)音樂(lè)素養(yǎng)與實(shí)踐體驗(yàn)提升自我認(rèn)知，以至于具有正確的價(jià)值觀。地方高校音樂(lè)美育課程應(yīng)圍繞落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，以挖掘、開(kāi)發(fā)本地紅色文化資源、紅色故事、經(jīng)典紅色旋律引領(lǐng)學(xué)校與社會(huì)美育風(fēng)尚，真切做到地方高校扎根于地方、服務(wù)于地方，發(fā)揮高校專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，以美育人，以文化人，創(chuàng)新地方高校黨的思政教育與音樂(lè)美育教學(xué)新模式。

川西紅色文化資源積累了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)征途中革命、建設(shè)、沉淀的優(yōu)秀紅色文化精神，可以說(shuō)凝聚、凝結(jié)、蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，將川西紅色文化資源融入地方高校音樂(lè)美育教學(xué)中，對(duì)引導(dǎo)高校青年學(xué)生堅(jiān)定政治信仰、了解身邊的紅色文化起著關(guān)鍵性作用，有利于青年學(xué)生積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，有利于青年學(xué)生畢業(yè)后更好地服務(wù)于人民群眾，服務(wù)于社會(huì)，不好高騖遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。同時(shí)，針對(duì)川西地方高校音樂(lè)美育教學(xué)，將川西紅色文化與音樂(lè)美育課程相結(jié)合，有助于更好地挖掘身邊紅色資源，將高雅音樂(lè)與思政課程相融合，提高思政課程教學(xué)的藝術(shù)水平，促使高雅音樂(lè)融入學(xué)生、人民中，讓音樂(lè)思政在地方高校具有更加鮮明的文化內(nèi)涵，從而凸顯音樂(lè)思政教育的專(zhuān)業(yè)性。

（二）豐富音樂(lè)美育教學(xué)課程內(nèi)容的必要條件

音樂(lè)美育教學(xué)作為美育實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的核心課程之一，起著“以美塑人，以樂(lè)化人”的關(guān)鍵性功能。音樂(lè)具備的美育教化功用體現(xiàn)了音樂(lè)在思政教育中的重要作用。音樂(lè)美育工作的實(shí)施與完善，同樣對(duì)高校思政教育工作有著積極促進(jìn)作用。高校音樂(lè)美育與思政課程教育在高校美育教學(xué)目標(biāo)上具備著一定的契合性，對(duì)培養(yǎng)提升高校學(xué)生良好的道德情操、塑造完美的人格與傳承紅色革命先輩的文化精神都起著一定的積極作用。尤其是地方高校音樂(lè)美育工作的良好實(shí)施，為學(xué)生思政教育提供了重要手段，促進(jìn)了地方高校優(yōu)秀人才的全方位培養(yǎng)。

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、信息便捷的時(shí)代，繁雜的信息使得青年學(xué)生應(yīng)接不暇，難分良莠。作為中華文明的重要組成部分，川西紅色文化有著極高的審美價(jià)值和傳承價(jià)值，是繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育直觀且有效的方式。因此，完善豐富優(yōu)質(zhì)美育課程內(nèi)容迫在眉睫。地方高校挖掘、開(kāi)發(fā)川西紅色文化資源是豐富音樂(lè)美育教學(xué)課程內(nèi)容的必要條件與重要內(nèi)容。地方高校的音樂(lè)美育教學(xué)要遵循把握川西地區(qū)經(jīng)典紅色音樂(lè)旋律、文化內(nèi)容中“美”的規(guī)律與形式，甄選美善兼?zhèn)涞囊魳?lè)作品融入教材中，從欣賞音樂(lè)的角度讓學(xué)生聆聽(tīng)，以歷史文化為基因引領(lǐng)學(xué)生賞析理解，傳承紅色精神，從音樂(lè)形式評(píng)論到文化價(jià)值內(nèi)涵提升，促使高校學(xué)生可以從身邊事、身邊人深度了解川西紅色音樂(lè)歷史、經(jīng)典紅色文化，以此提升青年學(xué)生對(duì)美的辨識(shí)能力，真正將紅色思政教育通過(guò)音樂(lè)美育的實(shí)踐與理解轉(zhuǎn)化為社會(huì)價(jià)值、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（三）擦亮青春底色與筑牢理想信念的必然選擇

高校音樂(lè)美育是提升審美、陶冶情操、凈化心靈的教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育。作為新時(shí)代的中國(guó)青年，用青春的能動(dòng)力和創(chuàng)造力激蕩起民族復(fù)興的澎湃春潮，應(yīng)當(dāng)用奮斗擦亮青春底色，筑牢新一代青年的理想信念，用青春的智慧和汗水打拼出一個(gè)更加美好的中國(guó)！這是每一位中國(guó)青年不可推卸的責(zé)任與義務(wù)。

將川西紅色文化資源融入地方民族高校音樂(lè)美育教學(xué)，通過(guò)音樂(lè)鑒賞與審美體驗(yàn)，促進(jìn)地方大學(xué)生加深對(duì)歷史的記憶、傳承革命先輩優(yōu)秀品質(zhì)，借助音樂(lè)體驗(yàn)感、豐富想象、創(chuàng)新能力，達(dá)到理想信念的提升，正是音樂(lè)美育育人功能的體現(xiàn)，從表層的音樂(lè)理論學(xué)習(xí)到深層的思想政治再教育的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

（四）傳承紅色基因與發(fā)揚(yáng)紅色精神的必由之路

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)千百年來(lái)積累的寶貴財(cái)富，是中華民族的根與魂。川西紅色文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其深厚的文化精神具有不可估量的價(jià)值。傳承紅色基因、發(fā)揚(yáng)革命先輩精神是當(dāng)代高校青年學(xué)生的必修課。

音樂(lè)美育教學(xué)用音樂(lè)講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，把川西紅色基因用音樂(lè)美育的方式傳承下去，做好川西紅色文化與高校音樂(lè)美育的結(jié)合是學(xué)科交叉融合的教學(xué)模式創(chuàng)新之路，從音樂(lè)中學(xué)習(xí)紅色文化，從文化中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美、價(jià)值觀念的提升也是對(duì)音樂(lè)育人功能的呈現(xiàn)，通過(guò)音樂(lè)的鑒賞與實(shí)踐來(lái)延續(xù)川西紅色文化精神。

扎根于川西地區(qū)的民族高校，作為培養(yǎng)地方青年人才的重要陣地，應(yīng)肩負(fù)起傳承和發(fā)展川西紅色文化的歷史使命，把川西紅色文化與高校音樂(lè)美育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，打造具有地方特色的音樂(lè)美育課程，引導(dǎo)青年學(xué)生不斷增強(qiáng)文化自信，加快成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新青年。

三、川西紅色文化融入高校音樂(lè)美育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境

川西紅色文化是川西地區(qū)高校開(kāi)展特色思想政治教育的寶貴資源，也是地方高校打造川西地區(qū)特色音樂(lè)美育課程的文化養(yǎng)料。豐富的川西紅色文化資源與高校音樂(lè)美育教學(xué)的交叉融合在現(xiàn)實(shí)中存在著一定的困境，本章節(jié)將從本土紅色文化的挖掘不足、學(xué)生對(duì)本土紅色文化的認(rèn)知模糊、紅色育人教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新性三個(gè)方面進(jìn)行分析研究。

（一）本土紅色文化的挖掘有待提升

川西紅色文化承載著紅軍長(zhǎng)征路上重要的革命歷史，見(jiàn)證了紅軍長(zhǎng)征的英勇壯舉、革命先烈的犧牲精神，以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。經(jīng)筆者了解到，目前在地方從事保護(hù)和研究川西紅色文化的專(zhuān)業(yè)人員較少，再加上川西地區(qū)地域遼闊，導(dǎo)致對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化研究不深，文化創(chuàng)新不足，這在一定程度上導(dǎo)致川西紅色文化挖掘和開(kāi)發(fā)有待提升。筆者于2022年6月隨單位統(tǒng)戰(zhàn)部到甘孜州爐霍縣開(kāi)展文化調(diào)研與服務(wù)地方工作調(diào)研時(shí)了解到，隨著爐霍縣當(dāng)?shù)卣畬?duì)本土紅色文化的不斷重視，近幾年當(dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)部已開(kāi)始對(duì)本土紅色文化、紅色事跡進(jìn)行搜集、整理工作，已出版一部相關(guān)書(shū)籍。

從文獻(xiàn)研究上看，筆者在知網(wǎng)上以“甘孜州紅色文化”為主題進(jìn)行搜索，搜索到15 篇。以“涼山州紅色文化”為主題進(jìn)行搜索，搜索到12篇。以“阿壩州紅色文化”為主題進(jìn)行搜索，搜索到10篇。而以“川西紅色文化”為主題進(jìn)行搜索，僅僅搜索到2篇，這些現(xiàn)象都可以反映出川西地區(qū)紅色文化資源缺少挖掘與開(kāi)發(fā)，主要還是當(dāng)?shù)貨](méi)有專(zhuān)業(yè)的人才資源。川西紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)不僅需要遺跡及相關(guān)文物的保護(hù)，還需要借助川西紅色文化中英雄人物記載、相關(guān)作品的記錄，在新的歷史時(shí)期，人們還應(yīng)繼續(xù)從深度和寬度上延續(xù)弘揚(yáng)川西紅色文化。

（二）地方高校學(xué)生對(duì)本土紅色文化的認(rèn)知模糊

豐富的川西紅色文化資源是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)于川西地區(qū)高校學(xué)生而言，川西紅色文化教育更是他們必不可少的一門(mén)課程，但在川西紅色文化融入高校音樂(lè)美育教學(xué)中還存在一些問(wèn)題亟待解決。一是高校對(duì)川西紅色文化的挖掘和重視不足。川西地區(qū)高校應(yīng)結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)投入到對(duì)川西紅色文化的開(kāi)發(fā)當(dāng)中，讓青年學(xué)生從多方面能夠深度了解本土紅色文化；二是地方紅色文化傳播形式過(guò)于單一，缺乏時(shí)代性、新穎性；三是川西紅色文化有待整理研究，還需專(zhuān)業(yè)人才進(jìn)行搜集整理工作。

將川西紅色文化與高校音樂(lè)美育教學(xué)相融合，是對(duì)川西紅色文化形式傳播的一種創(chuàng)新，也是地方高校對(duì)本土紅色文化的一種創(chuàng)新教學(xué)模式開(kāi)發(fā)，可以更直接地使學(xué)生通過(guò)鑒賞、體驗(yàn)去感知川西紅色文化精神，以至于做到傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化。

（三）地方高校紅色育人教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新性

川西地方高校的思想政治教育工作者需要不斷研究紅色文化教育的新形勢(shì)、新思潮，結(jié)合本土紅色文化資源，充分開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)、特色的思想政治課堂教學(xué)資源，應(yīng)靈活調(diào)整思政教育內(nèi)容、教學(xué)模式，創(chuàng)新教育手段、教育媒介，構(gòu)建一套與高校立德樹(shù)人培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的、有針對(duì)性的、系統(tǒng)的特色高校思政教育模式，以至于達(dá)到良好的高校德育效果。目前高校思政教育形式過(guò)于傳統(tǒng)、單一，缺乏一定的創(chuàng)新性。

在當(dāng)今多元化時(shí)代，本文試圖將川西紅色文化資源與高校音樂(lè)美育教育相結(jié)合，通過(guò)音樂(lè)美育課程這一媒介，將川西紅色文化透過(guò)音樂(lè)美育鑒賞、感官、直觀體驗(yàn)可以更好地融入大學(xué)生思想政治教育中，培養(yǎng)學(xué)生傳承優(yōu)良的川西紅色文化精神和思想文化理論。因此，將川西紅色文化精神融入并引領(lǐng)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育是時(shí)代的選擇，也是川西地區(qū)高校各專(zhuān)業(yè)交叉融合、創(chuàng)新教學(xué)研究迫不及待的選擇。

四、川西紅色文化融入高校音樂(lè)美育教學(xué)的實(shí)踐路徑

為了更好地將川西紅色文化融入高校音樂(lè)美育教學(xué)中，建設(shè)川西地區(qū)高校音樂(lè)美育特色教學(xué)課堂，本章節(jié)試圖從打造交叉學(xué)科團(tuán)隊(duì)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、建設(shè)本土特色川西紅色文化優(yōu)質(zhì)課堂、開(kāi)辟川西紅色文化育人路徑三個(gè)方面進(jìn)行分析，研究川西地區(qū)高校音樂(lè)美育特色教學(xué)課堂建設(shè)。

（一）強(qiáng)化紅色文化引領(lǐng)，提高交叉學(xué)科團(tuán)隊(duì)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

“在學(xué)科建設(shè)中進(jìn)行紅色教育屬于間接德育，其教育力量強(qiáng)大、實(shí)效性高，將學(xué)科德育的特點(diǎn)與實(shí)施策略相結(jié)合，具有十分重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。”充分挖掘川西地區(qū)紅色文化資源，借助音樂(lè)美育課堂創(chuàng)新，將川西紅色音樂(lè)、紅色文化、紅色事跡、紅色精神進(jìn)行傳承，將音樂(lè)美育與思政教育交叉融合，積極提高交叉學(xué)科教師團(tuán)隊(duì)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，做到音樂(lè)通識(shí)學(xué)科的“又紅又專(zhuān)”?！耙愿叨鹊恼胃泻蛷?qiáng)烈的感染力巧妙地弘揚(yáng)紅色音樂(lè)，有利于展現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)涵，進(jìn)一步落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)?！贝ㄎ骷t色文化與音樂(lè)美育育人模式的有效推進(jìn)更能促進(jìn)地方高校交叉學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)揮地方高校音樂(lè)思政教育的德育作用。

“高校音樂(lè)課與思政教育”交叉融合進(jìn)一步推動(dòng)了學(xué)科之間的交流、交融，單一的學(xué)科教育模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以推動(dòng)音樂(lè)美育教育的發(fā)展，那么如何提高交叉學(xué)科團(tuán)隊(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)呢？這也是川西紅色文化音樂(lè)美育教育建設(shè)的重要之處。地方高校應(yīng)篩選對(duì)本科建設(shè)有興趣的音樂(lè)美育與思政教育教師，各學(xué)科教師通過(guò)多次交流與磨合，對(duì)川西紅色文化資源結(jié)合音樂(lè)整理、創(chuàng)新等手段進(jìn)行合理利用、創(chuàng)新與開(kāi)發(fā)，從不斷地磨煉中促進(jìn)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

（二）創(chuàng)新紅色育人模式，建設(shè)川西紅色文化優(yōu)質(zhì)課堂

隨著時(shí)代的發(fā)展，加快推進(jìn)川西紅色文化音樂(lè)美育優(yōu)質(zhì)課的建設(shè)是迫在眉睫的，是川西地區(qū)特色教育的需要，也是高校學(xué)生思政教育的需求。通過(guò)搜集整理川西紅色故事、挖掘紅色文化價(jià)值，借助音樂(lè)編創(chuàng)與創(chuàng)新，進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)傳播、傳唱等方式，激發(fā)高校學(xué)生的民族自豪感、文化自信，弘揚(yáng)川西紅色文化精神與革命先烈的優(yōu)良品德。

筆者曾于2023年與四川民族學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院澤仁央京教授等五位老師共同參與指導(dǎo)原創(chuàng)音樂(lè)劇《大渡河邊》的排練，并多次獲得校級(jí)、省部級(jí)相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)。該劇是根據(jù)四川省甘孜州瀘定縣2022年9月5日6.8級(jí)地震中涌現(xiàn)的真實(shí)英雄人物事跡而創(chuàng)作。這部音樂(lè)劇正是對(duì)川西本土紅色文化精神與軍民魚(yú)水一家親美好景象的呈現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)美育的舞臺(tái)實(shí)踐、親身演唱、表演體驗(yàn)，從情感深處激發(fā)了民族自豪感、文化自信，從舞臺(tái)表演中也弘揚(yáng)了川西地區(qū)紅色文化的優(yōu)秀精神與高尚品德，這都是對(duì)川西紅色文化音樂(lè)美育優(yōu)質(zhì)課堂建設(shè)的很好反映。

（三）挖掘紅色育人資源，開(kāi)辟川西紅色文化育人路徑

立足川西地區(qū)豐富的紅色文化資源，創(chuàng)新實(shí)施川西紅色文化音樂(lè)美育教學(xué)，將川西紅色文化融入高校音樂(lè)美育課程，構(gòu)建特色鮮明的川西紅色文化育人品牌。創(chuàng)新音樂(lè)美育通識(shí)課教學(xué)形式，讓本土紅色音樂(lè)美育文化成為川西地區(qū)院校一張富有民族特色、地方特色的明信片。以川西紅色文化為依托，緊密聯(lián)動(dòng)音樂(lè)美育公共課與音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)，讓藝術(shù)富有本土紅色精神，讓特色思政教育富有藝術(shù)氣息，積極引導(dǎo)和組織學(xué)生理論與實(shí)踐的互融互通、內(nèi)容與形式的雙向建構(gòu)。

五、川西紅色文化融入高校音樂(lè)美育教學(xué)的多元化模式探索

新文科建設(shè)的大背景下，科教創(chuàng)新與多學(xué)科融合促進(jìn)了音樂(lè)美育教學(xué)多元化模式發(fā)展，不斷促進(jìn)高校地域特色的音樂(lè)美育教學(xué)模式多元化建設(shè)。本章節(jié)試圖從賦能音樂(lè)美育紅色思政質(zhì)量、激活紅色精神傳承與感知紅色文化內(nèi)涵三個(gè)方面分析川西地區(qū)民族院校特色音樂(lè)美育紅色思政課堂模式，共同探討新時(shí)代背景下音樂(lè)美育紅色思政教學(xué)模式的新路徑與高質(zhì)量發(fā)展。

（一）全方位創(chuàng)新，賦能音樂(lè)美育紅色思政質(zhì)量

在音樂(lè)美育教學(xué)中，對(duì)于川西紅色經(jīng)典音樂(lè)，培養(yǎng)高校學(xué)生通過(guò)音樂(lè)理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，從音樂(lè)結(jié)構(gòu)、旋律構(gòu)想、節(jié)奏節(jié)拍、調(diào)式調(diào)性、音程、情感表達(dá)等多方面，了解川西紅色音樂(lè)的基本走向，感知作曲家在音樂(lè)中的情感表達(dá)，更深入地了解紅色旋律的創(chuàng)作特點(diǎn)。對(duì)于一些優(yōu)秀的本土音樂(lè)作品或紅色事跡，培養(yǎng)學(xué)生富有創(chuàng)造力、想象力地進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作、歌詞創(chuàng)作、旋律構(gòu)想等方式，試圖將川西紅色文化、紅色故事、紅色經(jīng)典旋律等內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新與二度創(chuàng)作，選取優(yōu)秀的作品通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”多種方式的傳播媒介進(jìn)行發(fā)表。在課堂教學(xué)中，以正確的紅色價(jià)值觀為前提，提倡藝術(shù)作品創(chuàng)作中沒(méi)有絕對(duì)的正確和絕對(duì)的錯(cuò)誤，積極引導(dǎo)高校學(xué)生在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)川西紅色文化，在音樂(lè)感知中了解川西紅色精神，在作品體驗(yàn)中傳承川西紅色文化價(jià)值，賦能音樂(lè)美育紅色思政課堂的優(yōu)質(zhì)性。

（二）多維度激活，促進(jìn)音樂(lè)美育紅色精神傳承

音樂(lè)鑒賞是音樂(lè)美育教學(xué)中最為主要的環(huán)節(jié)，借助于鑒賞中的“視+聽(tīng)”，甚至“動(dòng)”，從音樂(lè)活動(dòng)中多維度地激活作品深處的精神價(jià)值。鑒賞中的“動(dòng)”，可以認(rèn)為是隨著音樂(lè)的速度變化、節(jié)奏快慢，打節(jié)奏、肢體律動(dòng)等現(xiàn)象。簡(jiǎn)而言之，在鑒賞音樂(lè)作品中，多維度激活就是培養(yǎng)學(xué)生不僅僅是觀看視頻畫(huà)面，也要結(jié)合聽(tīng)音樂(lè)的戲劇性變化、情感張力的變化，以及帶動(dòng)身體隨著音樂(lè)去律動(dòng)。在學(xué)科交叉融合的教學(xué)模式中，培養(yǎng)學(xué)生多方面、多角度探討，以便于更全面地了解川西紅色文化精神價(jià)值，更好地傳承川西紅色精神。

在川西地區(qū)高校音樂(lè)美育紅色思政課堂中，教師應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)本土紅色文化的興趣，不僅僅是思政課堂，應(yīng)體現(xiàn)在與之相關(guān)的各個(gè)學(xué)科交流之中。通過(guò)將紅色思政教育與音樂(lè)美育課程的多角度、多維度融合，充分發(fā)揮音樂(lè)美育育人功能，有效促進(jìn)地方高校跨學(xué)科建設(shè)，使得川西紅色文化精神與時(shí)代發(fā)展緊密相連，更加深入人心，且得到有力傳承與發(fā)展。

（三）全身心體驗(yàn)，感知音樂(lè)美育紅色文化內(nèi)涵

音樂(lè)美育特色教學(xué)從課堂轉(zhuǎn)入舞臺(tái)實(shí)踐，積極鼓勵(lì)高校學(xué)生以各種方式參與其中，全身心體驗(yàn)感知川西紅色文化精神內(nèi)涵。

1.社團(tuán)體驗(yàn)

積極建立地方高校與川西紅色文化相關(guān)社團(tuán)，通過(guò)流行音樂(lè)社團(tuán)、話劇團(tuán)、朗誦會(huì)等方式，傳承川西紅色音樂(lè)歌曲、紅色事跡、紅色文化，在校內(nèi)宣傳本土紅色文化，讓學(xué)生可以了解川西紅色文化，感知川西紅色精神。

2.舞臺(tái)表演

與校團(tuán)委協(xié)作大力提倡舉辦校園紅色歌舞音樂(lè)會(huì)、合唱比賽等舞臺(tái)實(shí)踐。借助音樂(lè)舞蹈學(xué)院的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辦相關(guān)主題音樂(lè)會(huì)，籌辦專(zhuān)業(yè)舞臺(tái)晚會(huì)宣傳川西紅色文化?！巴ㄟ^(guò)舞臺(tái)表演豐富校園文化，提升學(xué)生的組織能力、表演能力，創(chuàng)編能力，更能使川西紅色音樂(lè)、紅色文化得到更好的宣傳與傳播?！?/p>

3.互聯(lián)網(wǎng)傳播媒體

教師要積極開(kāi)展線上線下同步教學(xué)，創(chuàng)建川西紅色文化特色的音樂(lè)美育慕課、音樂(lè)美育微課堂。同時(shí)利用抖音、公眾號(hào)、快手等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提供宣傳川西紅色文化特色的音樂(lè)美育課程，以及相關(guān)趣味課堂片段，調(diào)動(dòng)觀看者對(duì)川西紅色文化的興趣，從而做到宣傳與弘揚(yáng)川西紅色文化價(jià)值的作用。

4.競(jìng)賽展演

編創(chuàng)與川西紅色文化、紅色事跡相關(guān)的音樂(lè)劇、舞劇、戲劇、短劇等，積極鼓勵(lì)學(xué)生與團(tuán)隊(duì)參加比賽展演活動(dòng)，促使學(xué)生通過(guò)全身心投入，感知川西紅色文化價(jià)值與精神，弘揚(yáng)紅色美育精神。

5.校企合作

加強(qiáng)校企合作，與當(dāng)?shù)丶t色文旅產(chǎn)業(yè)、音樂(lè)節(jié)等重大活動(dòng)合作，發(fā)揮地方高校專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)編以川西紅色文化為主題的優(yōu)秀作品，展現(xiàn)川西紅色文化精神，做到發(fā)揚(yáng)川西紅色文化、弘揚(yáng)紅色精神、傳承川西人民代代相傳的紅色文化價(jià)值內(nèi)涵。

六、結(jié)語(yǔ)

川西地方高校應(yīng)把握本土文化資源，將豐富的川西紅色文化與高校專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)相融合，培養(yǎng)學(xué)生傳承紅色文化，弘揚(yáng)川西紅色文化精神。地方高校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮地方傳統(tǒng)文化的傳承作用。通過(guò)現(xiàn)代化的教學(xué)途徑，將川西紅色文化融入音樂(lè)美育中，建設(shè)川西地區(qū)音樂(lè)美育特色課程，使高校學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，通過(guò)音樂(lè)美育教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生積極了解本土紅色文化，傳承本土紅色革命精神，提升高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷與文化自信意識(shí)，讓川西豐富的紅色文化資源注入新鮮血液與時(shí)代性。

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基金項(xiàng)目：本文為綿陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)研究基地——西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院四川傳統(tǒng)文化研究中心2023年度課題，項(xiàng)目名稱(chēng)：川西紅色文化融合高校音樂(lè)美育教學(xué)的路徑研究，項(xiàng)目編號(hào)：SCCTWH2023ZC09。