姚歡

【摘 ??要】儺戲是一種非常有意義的藝術(shù)形式，其藝術(shù)價值較高。近幾年，在市場化、數(shù)字化傳媒等因素的影響下，儺戲發(fā)展的困境日漸凸顯。為了讓儺戲得到更好的發(fā)展，應主動響應新時期的發(fā)展要求，肩負起對儺戲的傳承和推廣責任，并對儺戲進行系統(tǒng)完善，創(chuàng)新儺戲推廣方式，從而增強文化自信，更好地助力中華民族偉大復興目標的實現(xiàn)。本文以貴州德江儺戲為例，在分析儺戲構(gòu)成的基礎(chǔ)上，針對德江儺戲推廣的意義展開探索，并結(jié)合德江儺戲推廣現(xiàn)狀，總結(jié)推廣模式。

【關(guān)鍵詞】儺戲 ?貴州德江 ?推廣 ?策略 ?創(chuàng)新

中圖分類號：J805???文獻標識碼：A ??文章編號：1008-3359（2024）02-0153－06

儺，是一種民眾用來驅(qū)邪、逐疫的祭祀活動。作為儺文化的一種藝術(shù)形式，儺戲是戲曲大家庭中一個特殊的分支，它既有普通戲劇的共性，又有自己獨特的神秘風格。儺戲經(jīng)常出現(xiàn)在各類祭祀活動中，是一種祭祀神靈、消災祈福的特有藝術(shù)形式。近些年，儺文化日益引起人們重視，貴州德江儺戲得到了妥善的保護。然而，與其他傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，它也面臨著如何去適應新文化傳播語境的問題。研究德江儺戲，弄清其特有的傳播規(guī)律，對其中存在的問題進行反思。

一、儺戲與貴州德江儺戲

（一）儺戲

儺戲，作為中國古老而神秘的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其歷史悠久，盛行于安徽、江西、湖北、貴州等地，融合了歷史、民俗、民間宗教和原始戲劇元素。儺戲的起源可追溯到遠古時期。然而，隨著社會的發(fā)展和文化的演變，儺戲在多地逐漸由祭祀儀式轉(zhuǎn)變?yōu)槊袼谆顒雍吐糜伪硌蓓椖?。盡管如此，它仍然保持著與地方社會的緊密聯(lián)系，特別是在貴州、云南東部、四川南部、重慶南部、湖北西南等地區(qū)，儺戲的特色依然明顯，成為這些地區(qū)文化的一部分。

儺戲的表演風格神秘又迷人，其文化背景深植于華夏傳統(tǒng)文化之中，反映了祖先對自然、圖騰的崇拜。盡管其舞蹈形式可能因人們對其本質(zhì)理解的缺失而逐漸淡出，但儺戲?qū)嵸|(zhì)上是中國人對生命困境的一種抗爭與表達。儺戲的演出通常以當?shù)胤窖赃M行，使用鑼、鼓、鈸等打擊樂器伴奏，角色分為生、旦、凈、丑。演員們大多戴著由樟木、丁香木、白楊木制成的面具，這些面具既有全面的也有半面的，根據(jù)角色的不同，分為文官、武將、老翁、少婦、神仙等。演員們戴著面具表演大幅度動作，展現(xiàn)出粗獷的風格，這彰顯了儺戲獨有的藝術(shù)魅力。改革開放后，儺戲在學術(shù)界和社會上受到了更多關(guān)注，轉(zhuǎn)變?yōu)槊袼谆顒雍吐糜伪硌蓓椖康默F(xiàn)象，不僅保留了傳統(tǒng)文化的精髓，也使得這種古老的藝術(shù)形式能夠以新的面貌繼續(xù)傳承和發(fā)展。

（二）貴州德江儺戲

位于貴州高原東北部的德江，為土家族及其他少數(shù)民族的聚居之地。由于其獨特的地理環(huán)境以及漫長的歷史變遷，使德江儺戲得以保留，并被專家、學者譽為“中國戲曲的活化石”。德江儺戲是集戲劇學、語言學和歷史學于一體的藝術(shù)門類，圍繞德江儺戲進行研究，對于中國傳統(tǒng)文化的研究是非常有意義的。

德江儺戲，起源于遠古時代的儺禮，是一種具有地方特色的古老儺戲。明中葉，德江儺堂戲已發(fā)展到一定程度，德江儺戲也就有了廣泛的存在空間與藝術(shù)價值。德江儺戲除了流傳于民間的儺文化之外，還有明代洪武年間的墓志碑記，并且涉及傳承近百年的《師壇圖》《金譜》的代傳。因師承關(guān)系，德江儺戲又分為茅山與師娘兩個流派，直至今日，德江儺堂戲仍在廣大群眾中廣泛開展，全縣20個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有儺劇團。

二、貴州德江儺戲的推廣意義

儺戲，起源于中國古代人民對自然的簡單認識，不同的意識形態(tài)對民眾日常生活、言行舉止、價值追求產(chǎn)生了獨特的文化影響。從原始時代的儺祭、儺舞，到儺戲的出現(xiàn)，包括儺壇、儺歌、儺壇師、儺面具等，都蘊含著其獨特的思想和影響。改革開放后，受市場經(jīng)濟、數(shù)字傳媒等因素的沖擊，儺戲面臨市場萎縮、觀眾減少、青少年參與度低的窘境。因此，傳承、保護和弘揚儺戲已成為當務之急。

（一）維護文化多樣性與促進文化自信

德江儺戲作為一種地方特色鮮明的傳統(tǒng)戲劇形式，其推廣有助于加強地方居民尤其是年輕一代對自己文化根源的認同。在全球化的大背景下，強化地方文化身份，促進文化自我認同，對于維護文化多樣性和促進文化自信具有不可替代的作用。推廣德江儺戲不僅是對其藝術(shù)形式的傳承，更是對貴州乃至中國傳統(tǒng)文化價值觀的一種弘揚。

（二）為傳統(tǒng)文化注入新生命力

通過現(xiàn)代傳播手段和創(chuàng)新性的演繹方式對德江儺戲進行推廣，可以實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的活化利用。這不僅能夠增加儺戲的社會影響力，還能為傳統(tǒng)文化注入新的生命力，使其在當代社會中發(fā)揮更加積極的作用。例如，結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)開發(fā)儺戲主題的教育軟件、網(wǎng)絡平臺，讓更多人以互動和沉浸式的方式了解和體驗儺戲文化。

（三）提升地方經(jīng)濟與促進就業(yè)

推廣德江儺戲，尤其是將其作為文化旅游產(chǎn)品開發(fā)，能夠顯著促進當?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。通過舉辦儺戲節(jié)、文化旅游活動等，吸引國內(nèi)外游客，不僅可以增加地方收入，還能促進就業(yè)，提升地方經(jīng)濟發(fā)展水平。同時，這也為其他地方文化的挖掘和推廣提供了模式和經(jīng)驗。

（四）促進跨文化對話和理解

將德江儺戲帶入國際文化交流平臺，不僅可以展示中國豐富的文化遺產(chǎn)，還可以促進跨文化對話和理解。通過國際藝術(shù)節(jié)、文化交流項目等方式，德江儺戲可以成為中國與世界文化交流的重要橋梁，增進不同文化之間的相互尊重和理解，為全球文化多樣性和人類文化遺產(chǎn)的保護作出貢獻。

（五）培養(yǎng)公民的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)

推廣德江儺戲也是一種有效的社會教育手段。通過儺戲教育項目，可以向公民傳授傳統(tǒng)文化知識，增強公民對文化遺產(chǎn)保護的意識和責任感。同時，儺戲中蘊含的道德教育和社會價值觀，對于培養(yǎng)社會公民的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)也具有重要意義。

三、貴州德江儺戲推廣現(xiàn)狀

（一）人才儲備不足

在現(xiàn)代生活中，德江儺戲受眾面相對較窄?，F(xiàn)代社會人們難以接受和理解傳統(tǒng)戲劇的形式與內(nèi)容，很難用平靜的心境來欣賞與了解儺戲。對于德江儺戲這門藝術(shù)，真正感興趣和喜愛的群眾主要還是老一輩藝術(shù)家。由于傳播渠道的限制，普通民眾對貴州德江儺戲的理解并不深入。即使有一定認知，也往往伴隨著歧視和誤解，這也是德江儺戲?qū)W習和傳承越來越困難的原因之一。年輕人很少有機會接觸到德江儺戲，因此無法真正理解其含義，也沒有機會去感受它本身的魅力。長此以往，這種惡性循環(huán)將會導致德江儺戲衰落。

德江儺戲面臨著傳統(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境遭到破壞、民間風俗習慣日漸淡化、年輕一代對其興趣漸失的困境。再加上一些老藝術(shù)家因年齡增長而逐漸淡出舞臺，這使得德江儺戲的傳承陷入了“人亡藝絕”的窘境。此外，德江儺戲戲團收入有限，一大批優(yōu)秀的中青年藝人早早退休或轉(zhuǎn)行，導致德江儺戲人才大量流失。

（二）德江儺戲宣傳力度不足

關(guān)于德江儺戲的宣傳，整體工作仍有待深入推進。目前，年輕一輩對德江儺戲的認知相對薄弱，在這種情形下，如果不加大推廣力度，讓青少年對德江儺戲有更深刻的認知，那么德江儺戲便會隨著時代的發(fā)展而慢慢消失。由于德江儺戲演出次數(shù)較少，且以中老年為主要對象，所以其表演水平普遍不高。在此種形勢下，德江儺戲發(fā)展日趨衰微，劇目日趨稀少。為此，應尋求當?shù)卣拇罅Ψ龀?，開拓德江儺戲表演市場，增強德江儺戲市場競爭力與吸引力，促進德江儺戲的傳承與發(fā)展。

（三）地方投入有待增加

一方面，當前的德江儺戲?qū)W習以社團組織方式為主，老年人是主要的學習者，團體規(guī)模相對較小。老年學習社團的建立，依托于團體成員共同的興趣愛好、自覺自律，以及每個人的積極參與與群策群力，這樣才得以維持。但由于缺少專業(yè)知識講座、專業(yè)技術(shù)指導以及社會支持等問題，德江儺戲社團的發(fā)展受到了一定的制約。另一方面，由于資金的缺乏，德江儺戲的發(fā)展得不到有效的支持。

德江儺戲推廣是一種高投入、低回報的藝術(shù)形式。其創(chuàng)作周期長達數(shù)年，甚至更久。由于國家財政對地方戲劇的支持不足，許多民間德江儺戲團體只能依靠表演來維持生計。如今，很多德江儺戲團體都存在缺失專業(yè)排練室的問題，他們的設(shè)備、道具都已經(jīng)過時。同時，由于創(chuàng)作及推廣資金很少，他們的演出市場也相當有限，這使得他們?nèi)鄙倏沙掷m(xù)發(fā)展的能力。

（四）地方因素限制

德江儺戲在其發(fā)展進程中，具有較強的鄉(xiāng)土色彩，這是德江儺戲在發(fā)展過程中對地方文化的吸納所致。德江儺戲最大的特色就是語言，由于我國語言系統(tǒng)比較齊全，所以在語音、使用等方面都比較接近當?shù)厝嗣竦娜粘Ｉ?。德江儺戲，大部分?nèi)容都用方言來表現(xiàn)。

為了方便德江儺戲的流通與傳播，有人提出將德江儺戲的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代漢語來演唱，這樣可以減少觀眾的理解困難，讓觀眾能夠更好地理解德江儺戲的含義。然而，現(xiàn)代漢語與德江儺戲的傳統(tǒng)內(nèi)容相比，仍然存在著很大的差異，尤其是在押韻方面，現(xiàn)代漢語并不明顯。如果直接這樣演唱，就會失去德江儺戲唱腔起承轉(zhuǎn)合的獨特魅力，也缺少了德江儺戲的地域性特點。與此同時，在德江儺戲內(nèi)容方面，更多地傾向于古老文化，現(xiàn)代人的文化生活和思想與古代有著巨大的差異。在創(chuàng)作傳統(tǒng)德江儺戲劇目時，往往還會體現(xiàn)地方的文化生活。缺乏文化積淀的現(xiàn)代人，對德江儺戲中的生活較為陌生，難以理解其中的內(nèi)容，這就妨礙了德江儺戲的普及。

四、貴州德江儺戲推廣模式

（一）增強推廣力度，重塑德江儺戲形象

隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡技術(shù)的飛速發(fā)展，大眾學習、生活和娛樂的方式發(fā)生了變化，獲得信息的習慣和意愿也發(fā)生了變化，更多人傾向于通過手機、計算機等設(shè)備獲取信息。所以，在推動戲曲文化傳承和發(fā)展過程中，可以根據(jù)實際情況，靈活運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，探討新的德江儺戲發(fā)展方式。例如，設(shè)立德江儺戲文化交流和傳播的網(wǎng)站，開設(shè)有關(guān)德江儺戲的論壇和微信公眾號，通過互聯(lián)網(wǎng)對德江儺戲進行大力宣傳，使德江儺戲融入現(xiàn)代社會，從而推動其傳承和發(fā)展。

例如，以鎮(zhèn)社區(qū)教育中心為龍頭，積極運用社會輿論資源，對德江儺戲文化進行廣泛宣傳。同時，營造一種樂于親近德江儺戲、了解德江儺戲、學習德江儺戲的良好氛圍。不管是傳統(tǒng)的電視、報紙，還是新媒體的視頻網(wǎng)站、微博、微信，都要為德江儺戲留出一席之地，確保德江儺戲推廣工作持續(xù)進行，共同塑造出良好的德江儺戲文化形象。

（二）增加交流力度，促進多元有機結(jié)合

首先，有組織地參與社區(qū)活動。舉辦以德江儺文化為主題的德江儺戲基地、德江儺戲臉譜繪畫大賽、德江儺戲魅力攝影比賽等，全方位傳播德江儺戲知識，展現(xiàn)德江儺戲魅力，引導廣大居民發(fā)現(xiàn)德江儺戲的樂趣。

其次，與城鎮(zhèn)文化活動有機融合。通過各鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦的“德江儺戲+旅游節(jié)”“鄉(xiāng)村+德江儺戲藝術(shù)節(jié)”等大型活動，為德江儺戲搭建更廣闊的舞臺，讓德江儺戲走進社會，得到更多的傳播。

最后，促使德江儺戲與傳統(tǒng)節(jié)日相互結(jié)合。如“元旦節(jié)”“端午節(jié)” “重陽節(jié)”等都可以作為德江儺戲文化傳播的載體，將德江儺戲文化帶進現(xiàn)實生活，讓廣大居民在歡樂的節(jié)日氣氛中體驗到中華傳統(tǒng)文化的魅力。同時，積極向外鎮(zhèn)、外縣甚至是全國各地開展交流活動，使德江儺戲真正得到繼承與發(fā)展。此外，德江儺戲的傳承和發(fā)展也要與時俱進，要根據(jù)社會發(fā)展的需求，在繼承和保護的基礎(chǔ)上，增強自己的自信，戰(zhàn)勝各種困難，從而讓德江儺戲得到更大程度的發(fā)展。

（三）運用信息技術(shù)，高效傳播德江儺戲

在現(xiàn)代信息社會，人類已由以往必須在某一特定地點接受資訊，轉(zhuǎn)變?yōu)槿魏螘r間、任何地點皆可獲取信息。作為一種新的交流方式，現(xiàn)代信息技術(shù)正在逐步滲入到大眾生活之中。德江儺戲傳承人要轉(zhuǎn)變自己的傳統(tǒng)傳播模式，在傳播的過程中既要利用劇場、表演舞臺的傳播模式，也要將現(xiàn)代信息技術(shù)的傳播方式融入其中。具體來講，可將傳統(tǒng)劇種的劇目進行混剪，以錄音、視頻的形式將德江儺戲的表演內(nèi)容轉(zhuǎn)換成數(shù)字化的信息，并將其上傳至網(wǎng)絡，讓廣大群眾鑒賞德江儺戲。德江儺戲數(shù)字化的傳播方式更符合現(xiàn)代社會人們對信息的獲取與使用習慣，不但可以拓寬德江儺戲觀眾群體，而且還可以讓人們都能享受到德江儺戲的樂趣。同時，視頻化的德江儺戲欣賞方法，可以使觀眾通過舞臺、道具、服裝等，對德江儺戲內(nèi)容有更深層次的了解，從而豐富德江儺戲觀眾的感受，給觀眾帶來一種全新的視覺享受。因此，要使德江儺戲得到發(fā)展和創(chuàng)新，并獲得更好的傳承，就必須與時代趨勢相結(jié)合，與現(xiàn)代信息技術(shù)相融合，利用信息化手段，將德江儺戲廣泛傳播出去。

1.線上傳播德江儺戲

德江儺戲是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有深厚的文化底蘊，但其表現(xiàn)形式卻并不完全適合現(xiàn)代社會。如果德江儺戲想要適應新的傳播環(huán)境，就需要與新技術(shù)進行融合，即德江儺戲應該與融媒體技術(shù)進行融合，并借助新媒體的力量，用更先進、更多樣化的方式來呈現(xiàn)，這樣才能讓更多的人了解和喜愛德江儺戲這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)。例如，可以以“直播+德江儺戲”的模式來傳播德江儺戲，通過現(xiàn)場直播，實時解說演出。又如，“動畫短視頻+德江儺戲”傳播模式，可以將傳統(tǒng)的儺戲面具形象與現(xiàn)代流行趨勢相融合，創(chuàng)造出專屬的德江儺戲動畫人物，再用德江儺戲動畫形象來對儺戲內(nèi)容進行科普。當然，還可以制作出相關(guān)的德江儺戲文創(chuàng)商品，以專業(yè)的、藝術(shù)的視角來記錄舞臺前的場景，并為原始的儺戲藝術(shù)保存寶貴的素材。

2.線下傳播德江儺戲

在擴大網(wǎng)絡媒體渠道資源時，也不要忽視對網(wǎng)絡營銷資源的布局。德江儺戲是一部完整作品的戲劇化呈現(xiàn)，包含了各種因素，如服裝、面具、舞臺走位等，再加上一種趣味的氣氛，德江儺戲的現(xiàn)場效果要比視頻和照片更好。例如，開辦儺戲劇院，既可以讓觀眾有機會近距離欣賞德江儺戲，又可以為一些職業(yè)人士提供工作崗位。此外，還可以設(shè)立儺文化博物館，儺戲具有悠久的歷史，能展出劇本、服裝、道具、面具等藝術(shù)品。前面所提及的原始演出形式，也可以將其保存在博物館中。

（四）組織主題活動，拓寬德江儺戲傳播渠道

舉辦德江儺戲文化節(jié)，可以采取兩種方式：一是以一個或多個地區(qū)戲品種為中心，組織一場特殊的戲曲文化節(jié)。二是將地方上已有的有一定影響力的重大節(jié)日旅游，與德江儺戲表演等元素有機融合在一起。雖然德江儺戲和節(jié)令旅游相結(jié)合的現(xiàn)象時有發(fā)生，但目前還沒有達成一致意見，也沒有引起大眾的廣泛關(guān)注。作為一種表演類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將德江儺戲與節(jié)慶旅游結(jié)合起來進行推廣，可以讓游客更好地體會到德江儺戲的區(qū)域特點和藝術(shù)價值。如此一來，不僅可以擴大德江儺戲的表演市場，還可以創(chuàng)新節(jié)慶旅游內(nèi)容，從而讓德江儺戲得到更好的傳承，并帶動地方文化旅游市場得到更好的發(fā)展。

除此之外，也不能忽視德江儺戲文化旅游紀念品的發(fā)展，如德江儺戲音像制品、德江儺戲人物面具工藝品、德江儺戲人物剪紙和泥塑等。同時，還可以印制德江儺戲人物畫冊、明信片、掛歷，詳細介紹德江儺戲。此外，也可以研制出一些德江儺戲表演用的小道具，用作紀念品進行銷售?？偠灾?，在旅游產(chǎn)品的設(shè)計上要有創(chuàng)新性，重點突出德江儺戲的地方特色，這樣才能吸引游客。各個區(qū)域要充分發(fā)掘當?shù)氐陆瓋畱虻穆糜蝺r值，持續(xù)強化文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的結(jié)合，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的思想為指導，為新時期的文旅融合發(fā)展開辟一條寬廣的道路。

（五）開發(fā)固態(tài)文化景觀，構(gòu)建儺戲文化場域

德江儺戲的氣氛會隨著德江儺戲表演的終結(jié)而逐漸消散，無法形成常態(tài)化的持久效應。同時，固態(tài)的德江儺戲文化景觀能和動態(tài)的德江儺戲表演形成良好的互動關(guān)系，彼此彌補不足，從而構(gòu)成可持續(xù)發(fā)展的德江儺戲文化場域。德江儺戲攝影、德江儺戲人物畫、德江儺戲人物雕塑等有形的戲曲文化景觀，既能美化人文藝術(shù)環(huán)境，增強民族自豪感，又能起到傳播德江儺戲知識、德江儺戲文化、德江儺戲故事的作用。固態(tài)的德江儺戲文化景觀，為口耳相傳的德江儺戲故事提供了線索。建構(gòu)固態(tài)德江儺戲文化景觀或?qū)τ跋駮r代的正面反應，更有利于推動德江儺戲的傳承。

在智能手機普及的時代背景下，通過圖片展示成為一種流行趨勢。因此，建設(shè)德江儺戲文化的固態(tài)景觀，符合時代發(fā)展的必然要求。目前，貴州德江的德江儺戲文化景觀相對有限，主要以舞臺和壁畫為主，缺少雕塑等其他形式的展示。通過開發(fā)德江儺戲的固態(tài)文化景觀，如雕塑和紀念性建筑，不僅能促進德江儺戲文化的復興，還能提升當?shù)鼐用竦奈幕J同感和民族自豪感。此外，推廣德江儺戲文化還可以通過建設(shè)戲曲攝影、繪畫和書法展示墻，以及開發(fā)以德江儺戲名人和故事為主題的雕塑和景觀柱，進一步豐富德江的文化景觀。同時拓展德江儺戲的傳承渠道，如建設(shè)名人故居和紀念館，也是非常重要的。

（六）打造儺戲主題公園，促進儺戲源遠流長

根據(jù)德江儺戲題材的差異，一般都可以選擇一個或多個劇種為題材，或者是以戲劇人物為題材，還有一些以戲劇劇目情景為題材的戲劇主題公園。建設(shè)這種類型的德江儺戲主題公園，不僅要有雄厚的資金，還必須符合地方的文化背景，不能在不符合地方整體文化氛圍的情況下盲目開發(fā)，否則就會使德江儺戲主題公園缺少應有的生命力和活力。目前，國內(nèi)比較成功的中國戲劇主題公園有：上海第一座中國戲劇主題公園、廣東佛山的粵劇主題公園、廣州的粵劇主題公園以及陜西西安的陜西京劇大觀園等。德江也可以參照此種模式，創(chuàng)建德江儺戲主題公園?？梢姡陆瓋畱蛑黝}公園的建設(shè)，既可以參考以上的成功范例，也可以利用本地已有的主題公園來進行德江儺戲文化旅游資源的開發(fā)。

五、結(jié)語

綜上所述，德江儺戲是貴州德江地區(qū)的特色文化內(nèi)容，極具藝術(shù)價值。要切實推動德江儺戲的傳承，則需要貴州人民做好傳承準備工作，采用多元途徑研究推廣儺戲的有效方法，如建設(shè)儺戲主題公園、打造固定文化景觀、組織儺戲主題活動以及借助線上方式傳播等，真正拓展儺戲的傳播渠道，加速儺戲的有效傳播，讓貴州德江儺戲文化發(fā)揚光大。

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