摘 "要：青年是國家的未來、民族的希望，是推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。黨中央號召全黨全國深入學(xué)習(xí)黨的二十大精神，全國共青團系統(tǒng)開展了“黨的二十大理論青年化闡釋”的系列活動。因此，要讓廣大青年“愿意聽”“能理解”“真相信”“能踐行”，就要推動黨的理論青年化闡釋，創(chuàng)新黨的理論傳播話語體系。文章通過將黨的理論融入高校戲劇美育、探索黨的理論青年化闡釋的新思路、新方法，通過方法論體系建構(gòu)和現(xiàn)實實現(xiàn)路徑研究，以探求理論的青年化闡釋路徑方法。

關(guān)鍵詞：黨的理論；青年化闡釋；戲劇美育；高校青年

中圖分類號：G642 " "文獻標(biāo)識碼：A " "文章編號：1673-7164（2024）03-0129-04

一、黨的理論青年化闡釋與戲劇美育

黨中央號召全黨全國深入學(xué)習(xí)黨的二十大精神，領(lǐng)會習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中的深刻思想。全國共青團系統(tǒng)開展了“黨的二十大理論青年化闡釋”的系列活動，推動二十大精神深入青年群體，入腦入心入行，讓廣大青年同志能夠深刻理解新時代黨的理論、方針、政策。

以此為契機，青年工作領(lǐng)域開展了多種形式的“青年化闡釋”，并推動黨的系統(tǒng)理論，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想青年化闡釋。2023年“共青團與人大代表、政協(xié)委員面對面”活動中“把新時代十年發(fā)展成就全面融入青少年愛國主義教育”作為重點研討主題。共青團中央和中國青少年研究中心在近期發(fā)布的“2023年共青團‘中央青少年發(fā)展研究’課題”中，也將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的青年化闡釋作為一個重要選題。

“黨的理論青年化闡釋”是在當(dāng)前時代背景下，基于當(dāng)前社會發(fā)展的需求和青年人的特殊地位，針對青年群體進行馬克思主義理論的普及和教育，培養(yǎng)和引領(lǐng)新一代共產(chǎn)主義者的成長。它將黨的理論引導(dǎo)、普及和宣傳工作服務(wù)于年輕一代，以提高年輕一代的政治覺悟、理論素養(yǎng)和實踐能力，使其成為具有先進思想和文化素養(yǎng)、政治意識和道德水準(zhǔn)、科學(xué)精神和創(chuàng)新意識、實踐能力和組織能力的有志青年。中國共產(chǎn)黨理論青年化在多樣化學(xué)習(xí)方式、互動參與、理論與實踐相結(jié)合等方面不斷創(chuàng)新，以期全方位培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義理論素養(yǎng)和實踐能力的新一代共產(chǎn)主義者。進一步提高青年的理論水平和實踐能力，為中國的發(fā)展和建設(shè)貢獻更多的力量［1］。

戲劇美育是美育中非常重要的組成部分，是基于戲劇表演的教育方法。戲劇是一門實踐性極強的綜合性藝術(shù)，戲劇美育通過戲劇的方法與手段達到一定的教育目的，是一種帶有參與性的戲劇學(xué)習(xí)與表演的“創(chuàng)造性戲劇活動”，即利用戲劇的表達形式，在以戲劇創(chuàng)作、排演、呈現(xiàn)的基礎(chǔ)上，以戲劇為根基開展“泛教育”活動和學(xué)科交叉融合活動［2］。戲劇美育通過表演活動引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘和表達自己的情感、思想、價值觀等內(nèi)在特征，提升其綜合素質(zhì)。以戲劇美育的方式，通過戲劇元素的教學(xué)、實踐，在提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞力和表現(xiàn)力的基礎(chǔ)上將黨的理論知識生動形象地展現(xiàn)給青年，增強其思想認(rèn)同和對理論學(xué)習(xí)的興趣。

二、黨的理論與高校戲劇美育融合的必要性

黨的理論普及是一個重要的社會教育任務(wù)，它能夠幫助公民更好地理解政治體制和政策，提高政治參與度，促進社會進步和民主化進程。然而，黨的理論是一個復(fù)雜又高度專業(yè)化的領(lǐng)域，包括了許多法律、制度、程序、政策等方面的知識。因此，黨的理論普及需要轉(zhuǎn)換成簡單明了的表述形式來解釋政治概念和制度。尤其對于青年群體，相對于其他群體而言青年人思想活躍、渴望獨立，對新事物和新體驗充滿好奇心。他們開始探索自己的身份和獨立性，建立自己的價值觀和信仰系統(tǒng)。也有著對國家、對世界和社會問題的敏感性。因此，黨的理論在青年中的普及推廣，需要探尋有效、適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，點燃青年人高漲的熱情和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓更多青年人理解政治理論學(xué)習(xí)的重要性和深刻影響。

戲劇美育通過藝術(shù)化的處理，將政治理論中的核心精神提煉升華，將抽象的精神實質(zhì)以可視化的形式展現(xiàn)出來。很多精神實質(zhì)都有著真實故事、人物原型的承載，挖掘背后的故事，以戲劇美育特有的角色扮演的方式將人物立體化，再現(xiàn)真實情境，將理論精神更加深入地浸透青年人的心靈。也可以通過辯論、即興表演、教育劇場等形式開展多樣化的戲劇美育教學(xué)方式，在互動中，在真實的情境中，在以第一視角而非旁觀者的身份投入對理論的切身理解和感知，做到入腦入心。

黨的理論普及和戲劇美育都突出了對青年人的教育目的，因此黨的理論與戲劇美育結(jié)合非常有必要。黨的理論青年化闡釋以戲劇美育為教學(xué)普及手段——運用藝術(shù)形式和新媒體，做到以理服人、以文化人、以情感人，生動傳播黨的理論精神，做到明理、增信、崇德、力行，唱響理論學(xué)習(xí)主旋律。

三、黨的理論融入高校戲劇美育的基本路徑

黨的理論與戲劇美育的連接點、平衡點眾多，從學(xué)科角度研究黨的理論融入高校戲劇美育這一跨學(xué)科融合教育教學(xué)模式發(fā)展的理論基礎(chǔ)。依托高校戲劇美育開展黨的理論青年化闡釋，針對青年特點展開思想政治教育措施，思考黨的理論與高校戲劇美育的融合“為何能夠?qū)崿F(xiàn)”這一關(guān)鍵問題。

首先，完善教育體制，豐富優(yōu)化高校教育體系。營造教學(xué)環(huán)境、搭建教學(xué)平臺，不斷拓展高校戲劇美育的實現(xiàn)途徑，提升高校思政課教師的理論素養(yǎng)和戲劇教育能力，建立戲劇美育與思想政治教育的結(jié)合機制，制訂科學(xué)的教學(xué)方案，提高教育教學(xué)實效性和有效性，加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生親身體驗戲劇美育的魅力，進一步深化他們對黨的理論知識的理解和認(rèn)識，加強與社會的聯(lián)系，讓學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到實踐中，促進高校與社會的互動與交流。

其次，高校美育可以作為社會公共文化服務(wù)體系的一部分，通過戲劇演出、文化講座等形式向社會傳播黨的理論，提升黨的理論在社會中的影響力和吸引力，從而進一步推動黨的理論青年化的實現(xiàn)。

在此，文章以黨的二十大報告中的兩個重要理論——中國特色大國外交理論和總體國家安全觀理論為例，探索如何將黨的理論與高校戲劇美育有機結(jié)合以實現(xiàn)理論的青年化闡釋。

（一）以“激辯劇場”為例，深入領(lǐng)會“中國特色大國外交”思想理念

黨的二十大報告指出，中國特色大國外交，要推動構(gòu)建人類命運共同體，堅定維護國際公平正義［3］。外交思想和外交戰(zhàn)略處于頂層設(shè)計的位置，具有高抽象性和強理論性。對于普通高校學(xué)生（專業(yè)非國際政治、外交等專業(yè)）而言，要充分認(rèn)識和深入領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色外交思想、理念、布局、戰(zhàn)略存在一定的困難和障礙。因此，通過“激辯劇場”的形式，讓高校學(xué)生體驗其中，充分領(lǐng)悟中國特色大國外交的內(nèi)涵、本質(zhì)、特點和要義。

“激辯劇場”是構(gòu)想的一種新型教育劇場，并思考嘗試將其作為黨的理論戲劇化演繹的重要形式?！凹まq劇場”是將教育劇場的基本理論、應(yīng)用模式與辯論的核心方法、程式有機結(jié)合，形成帶有規(guī)定情境、角色扮演和線索內(nèi)容的思辨場域及劇場活動，是選取雙方針對某一話題開展討論的教育戲劇范式。激辯劇場不同于辯論，它帶有較強的場景重現(xiàn)和情節(jié)演繹觀感，簡單來講，它不是辯者和辯者之間的辯證，而是“角色”與“角色”之間的辯證，同時它不一定是雙方的，可能有很多的觀點共同討論，以至達到“激辯”的場面。

在中國特色大國外交主題下，選取若干組同學(xué)，每組人數(shù)在六到十人左右，針對“中國應(yīng)該走什么樣的外交道路”這一命題開展激辯。每組通過自主設(shè)計情境，自主推演進程，在不同道路的比對中，自覺領(lǐng)悟中國特色大國外交的獨特優(yōu)勢和現(xiàn)實意義。在角色的選擇上，可以選擇“政策制定人員”“政策研究人員”“外交官”以及“人民群眾”等，站在不同的角色立場就論點展開大膽假設(shè)，在充分搜集資料、深入了解國情政策的基礎(chǔ)上，以扮演的“角色”立場進行論證。激辯劇場并非追求輸贏的結(jié)果，重點在于價值觀的引導(dǎo)，教師要充分起到導(dǎo)向作用，讓廣大學(xué)生明確激辯的目的是什么，理解為什么某一個觀點是正確的。激辯劇場中，持不同觀點（或稱為反對觀點）的團隊在持有本觀點的同時，要帶著反思，思考每種道路必定有其合理之處。在“問題意識”的思辨模式下，更深入地理解黨的路線方針政策。比如，思考其他的外交道理為什么不能適應(yīng)歷史和現(xiàn)實的需要？為什么沒有被人民群眾和社會歷史所選擇？同時，持主要觀點（或稱為支持觀點）的團隊也要吸取不同的意見和看法，不斷對自身進行豐富和完善。

“激辯劇場”的活動過程，不但促進學(xué)生深入領(lǐng)會黨的二十大報告中重要內(nèi)容，而且增強了高校學(xué)生思辨能力和素質(zhì)，推動美育素養(yǎng)的提升。

（二）以“即興戲劇”為例，全面貫徹“總體國家安全觀”

當(dāng)前，西方國家企圖采用“文化侵蝕”“和平演變”等卑劣手段腐化我國青年一代，企圖以青年心理、思想、社會觀念不成熟等特點，利用青年分裂國家。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，要貫徹總體國家安全觀，在原則問題上寸步不讓，以堅定的意志品質(zhì)維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益［3］。

因此，針對當(dāng)前青年一代高校學(xué)生群體可能存在的無法充分、有效辨別思想入侵和分裂國家的行為，在不知不覺中被敵對勢力分子灌輸反動思想等問題。采取“即興戲劇”的教育方式，讓廣大青年，特別是高校學(xué)生充分理解總體國家安全觀、切實掌握辨別危害國家安全的行為［4］。

首先，選擇部分同學(xué)在“畢業(yè)在即自己如何選擇就業(yè)環(huán)境”的規(guī)定情境下開展自主的、即興的戲劇活動，并在其中“安排”若干位“間諜”“敵對分子”通過微妙的舞臺行動“國外的就業(yè)環(huán)境更加輕松舒適、待遇更優(yōu)越”試圖“腐蝕”青年思想，完成其反動任務(wù)。參與者在不知情的情況下推演戲劇，直至最后一方“勝利”。無論是哪一方勝利，對于廣大高校青年學(xué)生而言，都具有教育意義，縱使“反方”勝利，教師也不要干涉，秉持“正面引導(dǎo)與隱性教育相結(jié)合”的思想，做好點評、反饋、復(fù)盤和引導(dǎo)，提高高校青年學(xué)生的國家安全意識，貫徹總體國家安全觀念。

無論是激辯劇場還是即興戲劇，其教育模式均是使教育對象有機融入教育環(huán)境中，在教育環(huán)境中充分浸潤、投入，能以第一視角直觀感知教育內(nèi)容，深入理解教育內(nèi)容的深刻意蘊。同時，戲劇化的形式改變了傳統(tǒng)的教學(xué)關(guān)系，從某種程度上給予了教育者與教育對象一定的自由，使教育主體與客體能夠在戲劇的情境中大膽探索，提出個人的觀點與看法，不斷碰撞、磨合，求同存異，并在情境的真實再現(xiàn)中將文字扁平化的表述立體呈現(xiàn)，以立體的畫面形式在教育對象頭腦中建構(gòu)起來，這種模式符合當(dāng)代青年的思維方法與學(xué)習(xí)模式，能顯著提高黨的理論在青年群體中傳播、教育、轉(zhuǎn)化的實效性和接受度，有利于黨的理論深入青年內(nèi)心。

四、黨的理論融入高校戲劇美育的理論價值與實踐意義

（一）從理論價值角度來看

黨的理論融入高校美育可以進一步深化和發(fā)展馬克思主義理論。在高校戲劇美育的實踐中，運用馬克思主義的觀點來分析戲劇藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律和社會功能，探討戲劇藝術(shù)與黨的理論的關(guān)聯(lián)性和互動關(guān)系，可以有效推進和發(fā)展馬克思主義理論。

二者的有機結(jié)合、相互補充、同向共進，可以更好地促進社會主義核心價值觀的建設(shè)。高校戲劇美育的實踐有助于培育和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自信和文化自信，為社會主義核心價值觀的建設(shè)作出貢獻。

因此，依托高校戲劇美育開展黨的理論青年化闡釋，有助于推進理論學(xué)科的發(fā)展，促進教育現(xiàn)代化、文化創(chuàng)新和社會主義核心價值觀的建設(shè)，對推動全社會的思想文化建設(shè)和實現(xiàn)國家富強、人民幸福具有重要的理論價值［5］。

（二）從現(xiàn)實意義的角度來看

將黨的理論融入高校美育，可以更好地推進社會主義核心價值觀教育。社會主義核心價值觀是我國的基本價值體系，是中國特色社會主義的精神支柱。高校戲劇美育作為一種對情感和精神方面的體驗式學(xué)習(xí)，可以通過寓教于樂的方式，將社會主義核心價值觀融入學(xué)生的生活和思想中，提升學(xué)生的價值追求和社會責(zé)任感，更好地培養(yǎng)高素質(zhì)人才。高素質(zhì)人才需要不僅要有優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成就，還需要有良好的人文素質(zhì)和品德修養(yǎng)。

高校戲劇美育可以從情感和精神方面對學(xué)生進行塑造和提升，提高他們的思想境界、修養(yǎng)水平和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)出具有高度文化素養(yǎng)和社會責(zé)任感的優(yōu)秀人才。將黨的理論與高校戲劇美育大力結(jié)合，實現(xiàn)融合發(fā)展，讓黨的理論通過高校戲劇美育活動深入青年內(nèi)心，能夠有機地實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“兩個結(jié)合”，也能夠讓廣大青年以國際視野看待中國問題、理解中國道路、內(nèi)化黨的理論，產(chǎn)生自覺貫徹黨的理論的自覺自信，對于關(guān)注黨的理論、理解黨的理論、踐行黨的理論乃至傳播黨的理論產(chǎn)生內(nèi)生動力，充分實現(xiàn)黨的理論青年化闡釋，也進而拓展黨的理論青年化闡釋的內(nèi)涵邊界［6］。

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，文化傳承和文化自信的建設(shè)也越來越重要。高校戲劇美育作為一種藝術(shù)教育形式，可以幫助年輕人對中國文化傳統(tǒng)的理解和把握，提升對中國文化自信的認(rèn)知和自信心，進一步推動社會主義核心價值觀的傳播和弘揚。因此，依托高校戲劇美育開展黨的理論青年化闡釋也有著重要的現(xiàn)實意義。

另外，高校戲劇美育作為一種有效的教育方式，其實也有著潛在的經(jīng)濟價值。目前，隨著文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，越來越多的人對中國文化和藝術(shù)有著更高的需求和欣賞水平，這也帶動了戲劇市場的增長和發(fā)展。因此，高校戲劇美育可以培養(yǎng)更多具有高水平藝術(shù)素養(yǎng)和文化素質(zhì)的人才，為戲劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的動力。這也進一步體現(xiàn)了依托高校戲劇美育開展黨的理論青年化闡釋的現(xiàn)實意義。

五、結(jié)語

黨的理論融入高校戲劇美育在踐行過程中還有著需要克服的問題，二者的切實融合是全新的開始。推動黨的理論融入高校戲劇美育，進而推進黨的理論青年化闡釋不斷發(fā)展，是青年的需要、時代的必然、歷史的召喚，是每一位教育工作者，尤其是思想政治教育工作者肩負(fù)的使命責(zé)任。

在一代又一代教育工作者、戲劇工作者和青年工作者的不懈努力之下，能夠不斷推進黨的理論闡釋方式變革、推動青年理論學(xué)習(xí)方法變革；完成高校青年思想政治教育體制變革、實現(xiàn)青年美育教育模式體系變革。也必定會推進中國共產(chǎn)黨的重大理論、經(jīng)典理論走進青年、深入青年，真正做到讓廣大青年“愿意聽”“能理解”“真相信”“能踐行”。

參考文獻：

［1］ 團連云港市委. 突出“青年化”闡釋 筑牢青年思想根基［J］. 中國共青團，2023（06）：27-29.

［2］ 李靖. 戲劇教育在高校教育中的應(yīng)用［J］. 戲劇之家，2023（11）：43-45.

［3］ 習(xí)近平. 高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗［M］. 北京：人民出版社，2022.

［4］ 宿東明. “教育戲劇”背景下意大利即興戲劇在實踐教學(xué)中的應(yīng)用［J］. 戲劇之家，2018（14）：173.

［5］ 周蕓. 戲劇美育在高校人才培養(yǎng)中的應(yīng)用［J］. 時代報告（奔流），2021（12）：34-35.

［6］ 李艷萍. 紅色戲劇融入高校美育課程的實踐研究［N］. 中國電影報，2022-01-26.

（責(zé)任編輯：陳華康）