商淑萍

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同德育之間存在著較為直接的協(xié)同關(guān)系；通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以強(qiáng)化德育效果，通過(guò)挖掘德育資源可以豐富小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容?；诖?，本文從新課程改革背景出發(fā)，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)以及相關(guān)的教育要求和目標(biāo)展開(kāi)闡述與解釋，而后指出新課程改革下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育融合的必要性以及實(shí)踐中存在的顯著問(wèn)題。最后提出小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的具體策略。

關(guān)鍵詞：新課程改革 小學(xué)語(yǔ)文 德育 滲透措施 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.04.027

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不少教師更多地關(guān)注學(xué)生對(duì)漢字、詞語(yǔ)、固定句式的理解與運(yùn)用能力，還有文章閱讀能力以及寫(xiě)作能力等外化的語(yǔ)文能力，而忽視了語(yǔ)文教學(xué)的核心素養(yǎng)教育目標(biāo)與要求；在實(shí)現(xiàn)智育時(shí)沒(méi)有滲透德育，從而容易導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)高但是行為品德不端正、思想價(jià)值觀不正確等情況出現(xiàn)，使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在核心素養(yǎng)提升與學(xué)生綜合全面發(fā)展方面的作用受到阻礙，因此應(yīng)當(dāng)大力增強(qiáng)對(duì)德育的重視程度，加速推動(dòng)德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂和作業(yè)任務(wù)中的不斷滲透，通過(guò)德育來(lái)消解小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中存在的各種負(fù)面問(wèn)題與因素，構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育協(xié)同一體化的創(chuàng)新型教學(xué)模式，從而有效地提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和德育質(zhì)量。

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求

（一）新課程改革背景

2022年4月21日，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》頒布，標(biāo)志著新《課標(biāo)》改革又進(jìn)入了新的階段。新《課標(biāo)》提出了新的理念和要求，對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)做出重要指示，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)要體現(xiàn)內(nèi)涵性、系統(tǒng)性，以及同其他學(xué)科教育的協(xié)同性。另外，新課程改革背景下，學(xué)生的教學(xué)主體地位被著重強(qiáng)調(diào)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中，一切教學(xué)活動(dòng)需要回歸到學(xué)生為本的教育原則上來(lái)，一切課程教學(xué)皆是為了學(xué)生能力和素養(yǎng)的提升。因此，需要推動(dòng)協(xié)同育人體系建設(shè)、語(yǔ)文教學(xué)模式創(chuàng)新，大力優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文融合德育元素的協(xié)同性教學(xué)體系。

（二）全面發(fā)展的要求

各個(gè)教育階段，都對(duì)學(xué)生提出了全面發(fā)展的相關(guān)要求，而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展是立德樹(shù)人總?cè)蝿?wù)以及各類教育工作開(kāi)展的基礎(chǔ)，因此要協(xié)調(diào)各類教育之間的關(guān)系。德育在全面發(fā)展教育中擔(dān)當(dāng)著統(tǒng)帥的作用，是其他各項(xiàng)教育活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)，也是其他教育價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的根本。而智育在全面發(fā)展教育中發(fā)揮著支持作用，能夠給其他教育工作的開(kāi)展帶來(lái)倍數(shù)效應(yīng)，它主要是進(jìn)行系統(tǒng)化的科學(xué)文化知識(shí)教學(xué)、技能教學(xué)等。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是智育的一個(gè)環(huán)節(jié)和組成部分，教授學(xué)生系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)、閱讀和寫(xiě)作技能等。同時(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中所包含的榜樣人物故事、古詩(shī)詞等又帶有德育色彩，教師能夠通過(guò)正確的榜樣引領(lǐng)和思想品德教育，增強(qiáng)德育效果。

（三）智育和德育的深度融合

1.語(yǔ)文核心素養(yǎng)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)包含的范圍較為廣闊，基本上覆蓋了學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、文字運(yùn)用、語(yǔ)言積累、審美情趣、情操品德等素養(yǎng)能力的培養(yǎng)。在新課程改革背景下，可以將語(yǔ)文核心素養(yǎng)分為四個(gè)部分：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力、思維發(fā)展與提升能力、審美鑒賞與創(chuàng)造能力、文化傳承與理解能力。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的教育改革要求，探索核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑對(duì)于推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展有很大助益。

2.德育核心素養(yǎng)

從語(yǔ)文核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容中可以發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)也包含了一定程度的德育素養(yǎng)，包括良好的思想品德、情操和價(jià)值觀等。而德育核心素養(yǎng)包括了道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感這三個(gè)方面。基于《中小學(xué)德育工作指南》，將小學(xué)德育的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行劃分，主要可以劃分為以下幾個(gè)類別：理想信念教育，包括馬克思主義、愛(ài)國(guó)主義情懷等；社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，從個(gè)人角度出發(fā)的愛(ài)國(guó)、誠(chéng)實(shí)、守信等；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)主旋律，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感；生態(tài)文明教育，引導(dǎo)學(xué)生成為愛(ài)環(huán)境、低碳環(huán)保、保護(hù)動(dòng)植物、勤儉節(jié)約的人；心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)品格、良好的環(huán)境適應(yīng)能力等。

3.小學(xué)語(yǔ)文課堂中語(yǔ)文核心素養(yǎng)和德育素養(yǎng)的培養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)和德育核心素養(yǎng)之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，語(yǔ)文核心素養(yǎng)中包含了德育核心素養(yǎng)的一部分，說(shuō)明小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育的深度融合具有可行性。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，需要構(gòu)建形成語(yǔ)文核心素養(yǎng)和德育核心素養(yǎng)共同提升和發(fā)展的目標(biāo)結(jié)構(gòu)，發(fā)揮德育在全面發(fā)展教育中的基礎(chǔ)和統(tǒng)率作用，在以德育為導(dǎo)向，以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為主體的語(yǔ)文課堂中，促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

二、新課程改革背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育融合的作用

（一）塑造學(xué)生良好的品德

在新課程背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中彰顯出德育的價(jià)值，將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為實(shí)現(xiàn)德育的重要載體，以此來(lái)貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，推動(dòng)小學(xué)學(xué)生良好行為品質(zhì)的培養(yǎng)，塑造良好的品德。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀各種案例文章，滲透德育元素，幫助學(xué)生形成良好品德和正確的思想價(jià)值認(rèn)知，從而使得判斷力和認(rèn)知力不足的小學(xué)生也能夠從文章中的故事和案例中獲得經(jīng)驗(yàn)，從而模仿和學(xué)習(xí)正確的行為、言語(yǔ)，形成良好的道德作風(fēng)。

（二）推動(dòng)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成

小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)較少，對(duì)社會(huì)生活中的不良誘惑、腐朽文化和落后文化缺乏準(zhǔn)確的識(shí)別能力，很容易因?yàn)椴涣嘉幕挠绊懚纬刹徽_的價(jià)值觀。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育的相互融合，有利于提升德育的效果和質(zhì)量，使小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中探索正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀等。例如在作文教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)相應(yīng)主題寫(xiě)作，從文章中感知學(xué)生的價(jià)值觀，從而針對(duì)性地進(jìn)行糾正，向小學(xué)生傳遞正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生能夠做出正確的是非判斷，形成較強(qiáng)的抵抗不良文化的能力。

（三）豐富語(yǔ)文教學(xué)的素材和資源

小學(xué)德育元素實(shí)際上貫穿于教學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，因此挖掘德育資源和素材，進(jìn)一步豐富語(yǔ)文教學(xué)的素材和資源具有較強(qiáng)的可行性，可以借此切實(shí)有效地提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂內(nèi)容的豐富性。通過(guò)文章延伸出人文主義、思想道德等，以此來(lái)推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言能力以及優(yōu)秀道德品質(zhì)的協(xié)同培養(yǎng)，開(kāi)發(fā)和挖掘更具趣味性的教學(xué)資源。

三、新課程改革背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育融合存在的問(wèn)題

（一）德育資源和素材儲(chǔ)備不足

新課程背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師迅速將教學(xué)重點(diǎn)從傳統(tǒng)的語(yǔ)言能力和知識(shí)培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上，但是在德育資源和素材方面的開(kāi)發(fā)程度較低，小學(xué)語(yǔ)文教師較為依賴語(yǔ)文教材，缺乏對(duì)語(yǔ)文教材閱讀文章的延伸，因此導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教師較少主動(dòng)地去開(kāi)發(fā)挖掘德育資源。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，即使教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到滲透德育的重要性，也仍然會(huì)因?yàn)榈掠Y源和素材儲(chǔ)備不足而出現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文與德育融合效果不佳的問(wèn)題。

（二）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育滲透程度不深

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出語(yǔ)文學(xué)科“工具性與人文性的統(tǒng)一”要求，與德育人文主義教育的內(nèi)容存在密切聯(lián)系。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，不少小學(xué)語(yǔ)文教師過(guò)度關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的工具性特征，將教學(xué)重點(diǎn)放在漢字教學(xué)、生詞教學(xué)、閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)上，認(rèn)為語(yǔ)文具有明確的功能作用。但是過(guò)度偏重語(yǔ)文工具性的結(jié)果就是其人文性被忽略，這極大地影響了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的融合滲透效果。

（三）德育滲透路徑比較單一

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，德育滲透路徑較為單一，一些小學(xué)語(yǔ)文教師的主動(dòng)性不強(qiáng)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和德育相互融合的方式有限。大多數(shù)情況下，都是通過(guò)語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)德育，學(xué)生從優(yōu)秀的文章中感知作者想要表達(dá)的情感，在小學(xué)語(yǔ)文作文、口語(yǔ)交際、作業(yè)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，還缺乏行之有效的德育滲透融合路徑與機(jī)制。

四、新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的途徑

（一）創(chuàng)立教學(xué)情境，滲透行為禮貌教育

教師要?jiǎng)?chuàng)立教學(xué)情境，通過(guò)構(gòu)建與語(yǔ)文知識(shí)和文章內(nèi)容相呼應(yīng)的具體情境，將全班學(xué)生引入情境之中，滲透行為禮貌教育，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的印象以及掌握程度，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為禮貌習(xí)慣。

例如，在小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)教材《不懂就要問(wèn)》的教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以先將孫中山先生的人物介紹、生平事跡等展示出來(lái)，讓學(xué)生能夠?qū)适轮魅斯懈钊牒透娴牧私?。而后，選擇兩個(gè)學(xué)生來(lái)進(jìn)行角色扮演，營(yíng)造故事中私塾的情境。一個(gè)學(xué)生扮演孫中山先生，另一個(gè)學(xué)生扮演私塾教師。而后，根據(jù)孫中山先生與私塾先生的對(duì)話，強(qiáng)調(diào)“請(qǐng)”“您”等禮貌用語(yǔ)，從而讓學(xué)生能夠意識(shí)到在日常生活中禮貌用語(yǔ)的重要性，并且不知不覺(jué)地養(yǎng)成良好的語(yǔ)言行為習(xí)慣，在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)其禮貌。通過(guò)情景教學(xué)，能夠讓學(xué)生身臨其境，身處相應(yīng)情景中，有利于通過(guò)文章中好的行為舉止來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

（二）組織課堂合作探究，滲透團(tuán)結(jié)友愛(ài)教育

教師要組織課堂合作探究的教學(xué)活動(dòng)，充分貫徹落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的素質(zhì)教育要求，將學(xué)生放在語(yǔ)文課堂的主體地位，設(shè)計(jì)和推出探究性問(wèn)題，通過(guò)小組合作探究的教學(xué)模式來(lái)滲透團(tuán)結(jié)友愛(ài)的德育，使得學(xué)生能夠在小組合作探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，培養(yǎng)形成較強(qiáng)的學(xué)習(xí)自主性，在問(wèn)題探究中掌握更加深入、更有內(nèi)涵的語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)在小學(xué)學(xué)習(xí)合作中形成與同學(xué)團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)。

例如，在四年級(jí)上冊(cè)教材《觀潮》這篇文章的閱讀教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師先將學(xué)生進(jìn)行分組，按照位置就近進(jìn)行小組劃分，讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，找出生字生詞，互相幫助和交流。部分學(xué)生可能會(huì)認(rèn)識(shí)相應(yīng)的生字生詞，比如“鹽”“籠”“盼”等，可以先通過(guò)合作探究提高學(xué)生對(duì)生字生詞的掌握程度。而后，再以小組為單位，進(jìn)行生詞搶答。在此過(guò)程中，學(xué)生小組形成較強(qiáng)的凝聚力，相互扶持、互相合作，有利于學(xué)生形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)的思想。

（三）組織作文模擬活動(dòng)，滲透誠(chéng)實(shí)勇敢的品質(zhì)教育

小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)教學(xué)與德育之間存在著較為密切的聯(lián)系，因此需要在小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)教學(xué)中探究德育融合的可行路徑。小學(xué)語(yǔ)文教師可以組織作文模擬活動(dòng)，例如在《精衛(wèi)填海》這篇文言文的閱讀教學(xué)后，小學(xué)語(yǔ)文教師可以組織“模擬寫(xiě)信”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生向具有勇敢、堅(jiān)持不懈品質(zhì)的精衛(wèi)學(xué)習(xí)，并且表達(dá)自己的想法。教師以精衛(wèi)這樣一個(gè)上古神話故事中象征著勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、不輕言放棄的人物為榜樣，讓學(xué)生從一個(gè)學(xué)習(xí)者的角度來(lái)向精衛(wèi)寫(xiě)信。

另外，教師還需要對(duì)學(xué)生寫(xiě)作進(jìn)行有效引導(dǎo)，讓學(xué)生在寫(xiě)作中講真話、寫(xiě)真事、表達(dá)真實(shí)情感。學(xué)生可以選擇能夠表現(xiàn)自己誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的真實(shí)故事，講給精衛(wèi)聽(tīng)，以此來(lái)陶冶情操。讓小學(xué)生在和精衛(wèi)的“交流”中，形成勇敢無(wú)畏的思想品質(zhì)，切實(shí)有效地提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育的融合程度。

（四）開(kāi)展信息化閱讀教學(xué)，滲透民族文化自信教育

小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)積極地利用各種現(xiàn)代化信息技術(shù)、多媒體教學(xué)設(shè)備來(lái)組織開(kāi)展信息化閱讀教學(xué)，推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的信息化建設(shè)，利用互聯(lián)網(wǎng)搜集各種德育資源和素材，利用多媒體教學(xué)設(shè)備將其展現(xiàn)出來(lái)，以推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育的深度融合。

例如，在《獵人海力布》的閱讀教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)利用教室的智慧教學(xué)設(shè)備，比如液晶電視、大屏幕等來(lái)播放“獵人海力布”的動(dòng)畫(huà)視頻、故事音頻等，首先讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂、讀懂這一故事。在閱讀教學(xué)完成后，將中國(guó)傳統(tǒng)的民間故事視頻、音頻、圖文資源打包發(fā)送到班級(jí)學(xué)習(xí)群中，以供學(xué)生閱讀，向?qū)W生傳遞中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，切實(shí)有效地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自豪感、自信心，使其形成正確的文化價(jià)值觀念。

（五）優(yōu)化語(yǔ)文實(shí)踐作業(yè)設(shè)計(jì)，滲透社會(huì)公德教育

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過(guò)優(yōu)化作業(yè)內(nèi)容和作業(yè)形式等來(lái)滲透德育元素，立足于新課程標(biāo)準(zhǔn)和“雙減”政策下作業(yè)提質(zhì)減負(fù)的要求，創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)形式，探索實(shí)踐作業(yè)，豐富語(yǔ)文實(shí)踐作業(yè)的內(nèi)容，將社會(huì)公德教育融入語(yǔ)文實(shí)踐作業(yè)中，切實(shí)有效地推動(dòng)對(duì)學(xué)生社會(huì)公德心、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。

例如，在《少年中國(guó)說(shuō)》的教學(xué)完成后，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)踐作業(yè)：學(xué)生參與社區(qū)的志愿服務(wù)，并且根據(jù)《少年中國(guó)說(shuō)》中提出的“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”等觀點(diǎn)，將志愿服務(wù)中的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)，形成簡(jiǎn)單的實(shí)踐報(bào)告。在此過(guò)程中，通過(guò)社區(qū)志愿清潔服務(wù)、敬老院關(guān)愛(ài)老人志愿活動(dòng)等，能夠有效地提高學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，包括愛(ài)護(hù)環(huán)境、尊敬老人等，為共同建設(shè)美好家園做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，新課程改革背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)文教學(xué)中深入地滲透德育元素，這具有較強(qiáng)的理論意義和實(shí)踐意義。一方面能夠有效地豐富小學(xué)語(yǔ)文與德育理論研究?jī)?nèi)容，健全全面發(fā)展理論體系，一方面也能夠積累小學(xué)語(yǔ)文教育與德育融合的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探索建立起符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)語(yǔ)文與德育融合教育模式。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)廣泛探究情境教學(xué)模式、合作探究教學(xué)方法、模擬教學(xué)方式、信息化教學(xué)方式等新教學(xué)方式，推動(dòng)行為禮貌教育、團(tuán)結(jié)友愛(ài)教育、誠(chéng)實(shí)勇敢的品質(zhì)教育、民族文化自信教育以及社會(huì)公德教育等的開(kāi)展，提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育元素的融合程度，設(shè)計(jì)多樣化、高質(zhì)量和趣味化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，切實(shí)有效地推動(dòng)學(xué)生身心健康發(fā)展和德智素養(yǎng)的提升。

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[3] 張婷《發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)? 凸顯德育功能——以核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文新課程活動(dòng)為例》，《吉林教育》2022年第13期。

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[5] 劉國(guó)才《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的實(shí)踐策略研究》，《中華活頁(yè)文選（教師版）》2023年第5期。

[6] 錢(qián)慧《重視課程思政價(jià)值，增進(jìn)學(xué)科育人功能——課程思政視域下小學(xué)語(yǔ)文德育策略淺析》，《安徽教育科研》2023年第13期。