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課堂內(nèi)外“讀好書”,搭建平臺(tái)“說(shuō)好話”

2024-05-19 10:15:39費(fèi)玉庭
關(guān)鍵詞:蕭紅書本好書

費(fèi)玉庭

2022年版課標(biāo)明確指出:“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?!闭Z(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)是“培養(yǎng)正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”。語(yǔ)言文字的實(shí)踐運(yùn)用包含了聽說(shuō)讀寫等不同的維度,這四種實(shí)踐性活動(dòng)彼此融通,聯(lián)系緊密,相互襯托。農(nóng)村學(xué)生由于信息閉塞,擁有的書籍不多,能夠?yàn)榧核玫膬?yōu)秀讀物并不豐富,教師需要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,讓學(xué)生在“讀好書”的基礎(chǔ)上“說(shuō)好話”。筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勛约旱囊恍﹪L試和思考。

一、基于相同的生活背景,依循閱讀興趣讓學(xué)生想說(shuō)

學(xué)生作為有鮮明主觀能動(dòng)性的生命個(gè)體,語(yǔ)文教學(xué)要積極倡導(dǎo)“生本立場(chǎng)”不能是一句空話,更不能是嘴上喊喊的口號(hào),而要切實(shí)落于實(shí)踐。面對(duì)農(nóng)村學(xué)生好書難求的現(xiàn)狀,落實(shí)學(xué)生主體地位最為基礎(chǔ)的做法,就是找準(zhǔn)教材文本與學(xué)生實(shí)際生活之間的共性特點(diǎn),緊扣學(xué)生的閱讀興趣點(diǎn),在激活學(xué)生認(rèn)知體驗(yàn)后,讓其內(nèi)心有想說(shuō)的沖動(dòng)。

如四年級(jí)下冊(cè)《小英雄雨來(lái)(節(jié)選)》一文介紹了一位聰明可愛、機(jī)智勇敢的抗日小英雄形象。這篇長(zhǎng)課文中無(wú)論是雨來(lái)聰明、調(diào)皮、可愛的形象特點(diǎn),還是其生活的晉察冀還鄉(xiāng)河的背景環(huán)境,都彰顯了鮮明而濃郁的農(nóng)村特色。教學(xué)時(shí),教師有意識(shí)地借助這些與學(xué)生實(shí)際生活息息相關(guān)的元素,激活學(xué)生原始的生活體驗(yàn),形成認(rèn)知共鳴,一方面從“一篇”向“整本書”進(jìn)發(fā),另一方面則是激活學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)在興趣,讓學(xué)生想說(shuō)、要說(shuō)。以課文第一部分為例,主要描述了雨來(lái)游泳本領(lǐng)高,是著力展現(xiàn)雨來(lái)調(diào)皮、可愛的典型部分。談起游泳,很多農(nóng)村學(xué)生都是得心應(yīng)手,而且有一樣的經(jīng)歷。教師不妨就利用這一部分內(nèi)容,幫助學(xué)生建立與雨來(lái)的親密關(guān)系,可以設(shè)置這樣的交流話題:“你是否有過(guò)偷偷溜到河里游泳而被家人打屁股的經(jīng)歷?說(shuō)說(shuō)事情的經(jīng)過(guò)。對(duì)于課文中雨來(lái)的做法,你作何評(píng)價(jià)?你喜歡雨來(lái)這樣的小伙伴嗎?”表面上,這些內(nèi)容還是以問(wèn)題的形式拋出的,但與學(xué)生的真實(shí)經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān),學(xué)生在交流時(shí)不再將自己看成是一個(gè)純粹的被要求者,而更多的是積極的構(gòu)建者,用自己的生活儲(chǔ)備,與文本中的經(jīng)歷、文本中的人物形成情感體驗(yàn)上的共鳴。一時(shí)間學(xué)生興致高漲,紛紛描述了與雨來(lái)的相同經(jīng)歷,并對(duì)課文中雨來(lái)的做法表示了理解,甚至是默許。因此,學(xué)生不僅對(duì)雨來(lái)這個(gè)人物產(chǎn)生了興趣,更對(duì)《小英雄雨來(lái)》一書產(chǎn)生了莫大的閱讀興趣,這對(duì)于農(nóng)村學(xué)生而言是多么難能可貴。教師巧妙的點(diǎn)撥和引導(dǎo),為學(xué)生提供了契合他們生活背景的書本,同時(shí)也喚醒了學(xué)生內(nèi)在的表達(dá)欲望,可謂一舉多得。

二、基于豐富的農(nóng)村資源,落實(shí)自主狀態(tài)讓學(xué)生樂說(shuō)

教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者,不能用過(guò)多的機(jī)械要求束縛學(xué)生的思維生長(zhǎng),更不能限制學(xué)生思維的發(fā)散和延伸。在落實(shí)農(nóng)村學(xué)生“讀好書,說(shuō)好話”這一教學(xué)目標(biāo)時(shí),教師要充分認(rèn)識(shí)到:農(nóng)村生活豐富多樣,包羅萬(wàn)象,學(xué)生原本就擁有著廣闊而豐富的交流題材和資源,而教師的職責(zé)就是要幫助學(xué)生打開思維,搭建平臺(tái),讓學(xué)生想說(shuō)、樂說(shuō),在積極閱讀和深度交流的過(guò)程中,享受表達(dá)所形成的愉悅體驗(yàn)。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師要充分利用所讀書本中的內(nèi)容,激活學(xué)生原始的生活儲(chǔ)備,讓學(xué)生充分利用閱讀后的交流契機(jī),真正享受閱讀和交流帶給自己的自信。

五年級(jí)下冊(cè)《祖父的園子》一文描述了作者在祖父園子中自由自在生活的場(chǎng)景。閱讀這樣的課文就如同幫助學(xué)生打開了一扇自我生活的窗戶。教師可以利用蕭紅童年在祖父園子中生活的相關(guān)事件引導(dǎo)學(xué)生回到自身的生活,由閱讀生發(fā)關(guān)聯(lián)思維,相機(jī)捕捉說(shuō)話的素材。蕭紅在祖父的園子中可以自由地澆花拔草、戴草帽,可以盡情地澆水,也可以調(diào)皮地把土溜平,甚至還可以把狗尾巴草當(dāng)成稻子……這一系列的事件有效激活了學(xué)生原始生活的儲(chǔ)備記憶。當(dāng)學(xué)生在閱讀這些內(nèi)容時(shí),他們的思維飛向了廣闊的農(nóng)村生活,教師不妨依循著學(xué)生的生活積累,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性思考:“童年時(shí)期的蕭紅在祖父的園子中,還可能會(huì)做哪些事情呢?”一石激起千層浪,學(xué)生在擁有充分的自主權(quán)利之后,完全將自己看成是童年時(shí)期的蕭紅進(jìn)行表達(dá)和拓展,實(shí)現(xiàn)了與教材文本的融合。在這一背景下,教師將蕭紅的這本《呼蘭河傳》推薦給學(xué)生,并要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中尋證自己所拓展的事情是否在書本中出現(xiàn)過(guò)。由此,閱讀就不再是一件機(jī)械的任務(wù),而有了屬于自身農(nóng)村生活的獨(dú)特觀照。經(jīng)歷這樣的教學(xué),閱讀好書和說(shuō)話交流就形成了有機(jī)整體,可謂一舉兩得。

三、基于典型的示范榜樣,強(qiáng)

化遷移運(yùn)用讓學(xué)生會(huì)說(shuō)

說(shuō)話、交流、溝通能力的形成,既要靠學(xué)生實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐歷練,也離不開教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。事實(shí)上,將“讀好書”和“說(shuō)好話”作為共同體一起呈現(xiàn),一起被列為類同的教學(xué)目標(biāo)并不是隨心所欲,“讀好書”是“說(shuō)好話”的基礎(chǔ),更是其方法的源頭;“說(shuō)好話”則是“讀好書”的成果體現(xiàn),更能反芻過(guò)來(lái),為推動(dòng)“讀好書”而服務(wù)。葉圣陶先生曾說(shuō):“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子?!苯處熞浞职l(fā)掘教材所承載的范例價(jià)值,為學(xué)生高效說(shuō)話指明方向,讓學(xué)生在愿說(shuō)、樂說(shuō)的過(guò)程中,掌握說(shuō)話的方法,真正做到會(huì)說(shuō)。

還以蕭紅《呼蘭河傳》這篇小說(shuō)為例,著名文學(xué)家茅盾先生曾經(jīng)有過(guò)這樣的評(píng)價(jià):“一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠?!逼渲校谩耙黄獢⑹略?shī)”來(lái)評(píng)價(jià)一本自傳體小說(shuō)無(wú)疑是對(duì)作者遣詞造句水平的極高褒獎(jiǎng)。由于農(nóng)村學(xué)生沒有經(jīng)歷過(guò)系統(tǒng)的整本書閱讀指導(dǎo),他們?cè)陂喿x時(shí)往往會(huì)將關(guān)注點(diǎn)放置在情節(jié)上,關(guān)注具體的人物特點(diǎn)。教師可以利用書本中獨(dú)特的表達(dá)方式為學(xué)生提供表達(dá)的范例支撐。如蕭紅為了展現(xiàn)祖父園子中萬(wàn)事萬(wàn)物都是自由的,都是無(wú)拘無(wú)束的,大量運(yùn)用了“愿意……就……”的句式,看似簡(jiǎn)單,但對(duì)于展現(xiàn)事物的自由則有了積極的價(jià)值。教師可以構(gòu)建這樣的話題:“農(nóng)村的生活愜意而自由,如何將自己無(wú)拘無(wú)束的假期生活‘說(shuō)給別人聽呢?”此時(shí),教師組織學(xué)生從具體的書本中獲得表達(dá)方法,并運(yùn)用于具體的實(shí)踐過(guò)程中,從閱讀中獲取“說(shuō)”的方法、形成“說(shuō)”的能力。

四、基于多維的表達(dá)對(duì)象,創(chuàng)設(shè)角色游戲讓學(xué)生轉(zhuǎn)說(shuō)

對(duì)于農(nóng)村學(xué)生而言,由于他們所能接觸的新鮮事物和娛樂項(xiàng)目相對(duì)有限,一些傳統(tǒng)類的游戲則成為了他們重要的娛樂方式。在教學(xué)中,教師不妨將相應(yīng)的游戲引入到整本書閱讀過(guò)程中,并搭建語(yǔ)言表達(dá)的平臺(tái),讓學(xué)生不僅在課堂教學(xué)中樂于表達(dá),更能將這種表達(dá)的意識(shí)、習(xí)慣和動(dòng)力延伸到課后,廣泛輻射于整個(gè)生活范疇。

四年級(jí)上冊(cè)第八單元是一個(gè)典型的歷史故事單元。編者在這個(gè)單元中所設(shè)置的語(yǔ)文要素是:“了解故事情節(jié),簡(jiǎn)要復(fù)述課文?!睘榱藥椭r(nóng)村學(xué)生更好地落實(shí)單元語(yǔ)文要素,教師在教學(xué)本單元的歷史故事時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生在整體把握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,快速確定文本表達(dá)的中心,并明確與中心相關(guān)的主次內(nèi)容,從而有針對(duì)性地做好文本內(nèi)容的詳略處理,將簡(jiǎn)要復(fù)述真正落實(shí)到位。農(nóng)村學(xué)生的認(rèn)知能力有限,他們面對(duì)教師所提出的學(xué)習(xí)任務(wù)往往會(huì)采取應(yīng)付了事的態(tài)度。如何才能利用書本閱讀,讓學(xué)生將閱讀動(dòng)力、方法和意識(shí)延續(xù)到課后的生活中呢?針對(duì)這一疑惑,教師在教學(xué)《西門豹治鄴》一課時(shí),相機(jī)為學(xué)生推薦了白話文版本的《史記》,要求學(xué)生嘗試將自己看成文本中的角色,并邀請(qǐng)自己的兄弟姐妹進(jìn)入其中,以講述故事、角色表演等不同的方式,將書本中的歷史故事簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述給其他伙伴聽。由于有了具體的角色,他們?cè)谕瓿山處熕贾玫恼f(shuō)話任務(wù)時(shí),就不僅是在執(zhí)行簡(jiǎn)單的任務(wù),而是基于自身對(duì)角色定位而形成的表達(dá)需要,從而有效地提升了整體教學(xué)的效率,契合了農(nóng)村學(xué)生閱讀書本、練習(xí)說(shuō)話的具體特點(diǎn),起到了一箭雙雕的教學(xué)效果。

“讀好書,說(shuō)好話”是每一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)目標(biāo)、終極目標(biāo)。對(duì)于農(nóng)村學(xué)生而言,教師要充分把握學(xué)情,整合農(nóng)村獨(dú)有的優(yōu)勢(shì),利用課文找準(zhǔn)單篇向整本書過(guò)渡的銜接點(diǎn),從而助力學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知意識(shí)的有效形成。

【注:本文系鎮(zhèn)江市中小學(xué)教學(xué)研究第十二期課題“鄉(xiāng)村娃‘讀好書·說(shuō)好話的行動(dòng)研究”(課題編號(hào):202101xq027)研究成果之一】

(作者單位:江蘇鎮(zhèn)江市銀山小學(xué))

責(zé)任編輯 劉 妍

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