王歡 韓國權(quán)

民間故事作為歷史久遠的文學(xué)形式，口頭講述是最主要的特點。教材五年級上冊第三單元的人文主題“民間故事，口耳相傳的經(jīng)典，老百姓智慧的結(jié)晶”一句中“口耳相傳的經(jīng)典”點明了民間故事的特點，“老百姓智慧的結(jié)晶”指出了民間故事的價值。特級教師周益民說：“民間故事以人與人之間的關(guān)系為基礎(chǔ)，包含民眾的價值觀、道德觀，寄托了人們樸素的愿望，具有教化與勸誡功能?！?/p>

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民間故事，是培養(yǎng)文化自信的重要載體。那如何講好民間故事，筆者針對具體的教學(xué)要求闡述教學(xué)思考。

一、利用不同人物轉(zhuǎn)述故事

轉(zhuǎn)述故事是將同一故事以不同人物的口吻講述出來。在講述過程中隨著身份的變化，人稱、內(nèi)容側(cè)重點和情感表達都會隨之發(fā)生改變。也就是說，同一個故事從不同人的口中道出有很大的區(qū)別，因為民間故事本身就是口耳相傳的產(chǎn)物。王娟教授曾說：“口傳故事沒有固定文本，每個講述者不僅是故事的講述者，而且是故事的傳播者，還是故事的使用者和故事異文的創(chuàng)造者。”在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注，當(dāng)講述人發(fā)生變化時，故事中的人稱、內(nèi)容側(cè)重點和情感發(fā)生的變化。同時也要鼓勵學(xué)生大膽講述，講出自己理解的故事，做民間故事的講述者和傳播者。在教學(xué)《獵人海力布》課后習(xí)題二時，教師可做如下設(shè)計：

1.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)人稱的變化。

（1）出示片段，嘗試用海力布的口吻講一講。

他急忙跑回家對大家說：“咱們趕快搬到別處去吧！這個地方不能住了！”大家聽了感到很奇怪，住得好好的，為什么要搬家呢？盡管海力布焦急地催促大家，可是誰也不相信他。

（2）與原文比較有什么不同？——人稱變了。

（3）用鄉(xiāng)親們的口吻又將怎樣講述呢？

2.揣摩講述內(nèi)容的側(cè)重點有什么不同。

（1）同樣的情節(jié)，以不同身份的口吻來講述時，除了人稱不同外，還會有什么不同呢？

（2）男女分讀海力布、鄉(xiāng)親口吻復(fù)述的內(nèi)容，隨機采訪：男生現(xiàn)在是海力布，你講述這個情節(jié)時，最想著重表現(xiàn)什么？（焦急）女生現(xiàn)在是鄉(xiāng)親們，你講述同樣的情節(jié)時，又最想著重表現(xiàn)什么？（奇怪）由此可以看出，不同角色講述時內(nèi)容的側(cè)重點也不同。

3.體會流露情感的不同。

不同的角色，在講述時流露的情感一樣嗎？當(dāng)鄉(xiāng)親們講述救命恩人海力布的事跡時，會流露什么樣的情感？（感激、感動）當(dāng)海力布講自己獻出生命去救鄉(xiāng)親時，又會流露出什么樣的情感呢？（無怨無悔）所以，角色不同，流露出的情感也不同。

4.總結(jié)：以故事中人物的口吻講述時，要注意人稱、內(nèi)容和情感的不同。

在教學(xué)中，要以語言實踐為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在不同表達對比中發(fā)現(xiàn)人稱的變化。采用換位思考的方式帶學(xué)生進入故事中，在對話交流中引導(dǎo)學(xué)生感知內(nèi)容側(cè)重點和情感的變化。學(xué)生在轉(zhuǎn)述故事的過程中也會融入故事成為其中的一員，對不同角度所表達的重點能夠有準(zhǔn)確的定位和深刻的認知，利于學(xué)生掌握轉(zhuǎn)述要點。

二、發(fā)揮想象補充故事

民間故事是流動的藝術(shù)，每一時、每一地、每一人都有可能在故事中帶上特定的印跡。每個民間故事都有一定的故事框架，但在講述故事的過程中，由于講述者對故事的理解受自身知識儲備、情感價值等影響，會讓講述者自發(fā)地對某一個情節(jié)或某一個人物有想象補充。

在教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生結(jié)合生活實際進行大膽的想象與補充，還要注意在想象中保持故事情感價值觀的傳承。因為民間故事大多數(shù)誕生在田間，多數(shù)民間故事都為贊揚勞動人民樸實的美德：善良、勤勞、孝順、節(jié)儉等。如在教學(xué)《牛郎織女（一）》課后習(xí)題二：仙女們商量瞞著王母娘娘去人間看看。教師可做如下設(shè)計：

1.這句話中的關(guān)鍵詞是商量。

2.商量是什么意思？你在生活中有過與別人商量的經(jīng)歷嗎？與同學(xué)們分享。

小結(jié)：商量是針對某件事進行討論，提出自己的想法供他人參考，得出最合理的結(jié)論。

3.創(chuàng)設(shè)情境，全班“商量”。

仙女們商量怎樣去人間看看。仙女1：“認為應(yīng)該傍晚悄悄地溜到人間?！毕膳?認為：“傍晚的時候王母娘娘要用彩錦裝飾天空，肯定會派人看著，逃不了的，即使溜出來，很快就會被發(fā)現(xiàn)?！毕膳?認為：“應(yīng)直接向王母娘娘請假，提出去人間看看。”仙女4認為：“王母娘娘是個殘忍無情的人，不會有這種善心的。”最后，織女說：“我們只有趁王母娘娘宴會喝多的時候，才有機會和時間去人間看看?！毕膳畟兗娂娰澩?/p>

通過想象將情節(jié)說得更具體，是對民間故事的補充。教師要啟發(fā)學(xué)生善于通過想象點進行合理而又大膽的想象。想象點可以扣住關(guān)鍵詞進行拓展。如“商量”一詞，可以是某一情節(jié)的再發(fā)展。如：“老牛眉開眼笑地朝她看，仿佛在說：‘正是這個新娘子?！敝笈＠珊涂椗謩e會說什么呢？學(xué)生在轉(zhuǎn)述時可以換位思考，如牛郎把自己的情形一五一十地說了。以織女的口吻講述，牛郎的情形是什么呢？也可以是民間故事中的不可思議之處，如老牛是如何知道織女會下凡的呢？總之，學(xué)生在民間故事固定的情節(jié)框架中，對感興趣的細節(jié)進行合理加工，再加入自身的想象，這正是民間故事口耳相傳這一特點的傳承體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生將這一故事講述給他人聽時，在我講、你聽中完成民間故事的傳承。

三、繪圖畫配文字講故事

作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民間故事不僅活躍在口頭講述、文字記錄中，還在多種常見的民間文化形式中流傳，如皮影戲、地方戲曲、剪紙等，也包括連環(huán)畫。繪圖畫配文字就是將民間故事的內(nèi)容從語言文字轉(zhuǎn)為具體的畫面。畫的內(nèi)容是學(xué)生個性閱讀的體現(xiàn)，所畫內(nèi)容必然是學(xué)生印象最深、情感最真的，這與前面創(chuàng)造性復(fù)述相銜接，是學(xué)生創(chuàng)造性復(fù)述的具體呈現(xiàn)。

由此，對復(fù)述故事的教學(xué)首先是要用關(guān)鍵句（小標(biāo)題）梳理出故事的梗概，然后根據(jù)關(guān)鍵語句配上相應(yīng)的圖片，再圍繞關(guān)鍵語句對圖片進行簡單的描述。如，在《牛郎織女（二）》的繪圖配文教學(xué)時可作如下設(shè)計：

1.默讀自讀要求，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。（出示自讀要求：繪制連環(huán)畫，配上文字。）

2.了解連環(huán)畫。

（1）同學(xué)們對連環(huán)畫有了解嗎？

（2）出示連環(huán)畫圖片和視頻，

說說連環(huán)畫有什么特點。（圖片與文字相結(jié)合，文字是對圖片的介紹。）

（3）連環(huán)畫的圖片該如何選

擇呢？你有什么好辦法？（分小節(jié)概括內(nèi)容、按照事情發(fā)展。）

3.概括主要內(nèi)容。

（1）要求：要運用快速閱讀的方法，抓住關(guān)鍵語句，概括每小節(jié)的主要內(nèi)容。（幸福生活—老牛去世—王母抓人—牛郎追趕——相隔兩河—鵲橋相會）

（2）你印象最深的場景是什

么？為什么？

（3）如果給這幅場景配圖，你覺得用怎樣的圖片呢？

（4）學(xué)習(xí)繪圖方法。

①觀察文中插圖：圖中所繪的是什么內(nèi)容？為什么？

②你覺得插圖在繪圖上給了你怎樣的啟發(fā)？（人物為主，環(huán)境為輔，體現(xiàn)關(guān)鍵情節(jié)。）

（5）根據(jù)小標(biāo)題，組內(nèi)合作，每人繪一幅插圖，并配上文字。

（6）交流插圖，講解自己插圖

的內(nèi)容和設(shè)計意圖。

4.在班內(nèi)根據(jù)小標(biāo)題選擇插圖合成一本連環(huán)畫。

5.藝術(shù)欣賞。

欣賞漫畫大師劉漢宗、吳大成、李鐵生、水天宏所繪《牛郎織女》連環(huán)畫。交流個人感受，可以談連環(huán)畫的繪制，也可以談欣賞《牛郎織女》這一連環(huán)畫的感受。

2022年版課標(biāo)指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！睂⒚耖g故事用連環(huán)畫的形成呈現(xiàn)，更符合學(xué)生學(xué)習(xí)心理，學(xué)生對有趣的圖畫充滿興趣。從文字到圖畫，不僅有學(xué)生對文本的理解，也融入了各自不同的想象，在畫面呈現(xiàn)時情感也隨之流露。最后將文字轉(zhuǎn)變成的圖片合成連環(huán)畫，對于學(xué)生而言，不僅收獲了學(xué)習(xí)的成就感，而且，學(xué)生在深入民間故事的過程中，對民間故事的熱愛之情更加深厚，從而更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

所以，教師應(yīng)根據(jù)單元目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生運用各種方法講好民間故事，激發(fā)學(xué)生喜愛民間故事，傳承民間故事，培養(yǎng)文化自信。讓每一個學(xué)生都做民間故事的傳承人和創(chuàng)作人，為民間故事的傳承與發(fā)揚做出應(yīng)有的貢獻。

（作者單位：江蘇南京市天正小學(xué)/江蘇南京市科睿小學(xué)）

責(zé)任編輯 唐 敏