姜京

摘 要 語文閱讀能力的發(fā)展離不開“高感知”能力的提升，“高感知”閱讀教學是提升學生感知能力的有效途徑。圍繞學生“高感知”能力的培養(yǎng)，教師可從初步感知、具身感知、深度感知、表達感知四個層面開展語文閱讀教學活動。

關鍵詞 初步感知? 具身感知? 深度感知? 表達感知? 高感知

《義務教育語文課程標準（2022年版）》明確“語文課程致力于學生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展”，語文核心素養(yǎng)是“文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)，而“高感知”閱讀教學能夠有效促進學生語文核心素養(yǎng)的落地?！案吒兄遍喿x教學模型，通過初步感知、具身感知、深度感知、表達感知，讓學生感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，拓展思維的廣度和深度，提升語言運用的能力，學會審美鑒賞與創(chuàng)造。下面筆者結(jié)合具體案例，闡述基于語文核心素養(yǎng)的“高感知”閱讀教學模型建構的有效策略。

一、 初步感知：整體把握，為高感知“搭橋”

初步感知，是培養(yǎng)“高感知”的首要環(huán)節(jié)。讓學生在對文本進行整體把握的基礎上，運用一定的方式和方法描述文本形象，豐富初步感知的最基本的素材，為高感知培養(yǎng)“搭橋”。

以《阿長與〈山海經(jīng)〉》為例。在第一課時教學環(huán)節(jié)一“整體感知，讀阿長之事”，筆者要求學生選用文中的關鍵詞，以“阿長與______”的格式梳理與阿長有關的事件。學生閱讀文本后，梳理出了阿長與“切切察察”、阿長與“多事告狀”、阿長與“大字睡姿”、阿長與“福橘規(guī)矩”、阿長與“長毛的故事”、阿長與“謀死隱鼠”。在這一過程中，學生對文本進行信息提取、概括輸出，鍛煉了提取信息、梳理概括的語文能力，對文本形成整體感知。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學生的初步感知能力，為“高感知”的培養(yǎng)奠定了良好的基礎。

二、 具身感知：信息耦合，為高感知“鋪路”

具身感知，是培養(yǎng)“高感知”的關鍵環(huán)節(jié)，其離不開涉身性的課堂對話，在視覺、聽覺、味覺、觸覺等多感官參與中掌握文本概念，抓住文本的關鍵點，用關聯(lián)耦合的視角閱讀分析文本，為高感知培養(yǎng)“鋪路”。

在《阿長與〈山海經(jīng)〉》第一課時教學環(huán)節(jié)二“精讀細思，識阿長之人”，筆者讓學生以啞劇表演的形式表現(xiàn)阿長與“切切察察”，抓住動作細節(jié)描摹人物，多角度感知阿長饒舌多事的形象，感受語言文字的豐富內(nèi)涵，提升感知的深度；以畫作的形式，展示阿長與“大字睡姿”，通過肖像描寫“伸開兩腳”“擺成大字”，多路徑感知阿長睡相的粗俗，培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性，增強感知的深刻性；以視頻錄制的形式，呈現(xiàn)阿長與“福橘規(guī)矩”，通過微表情、動作、人物語言等，多方位感知阿長的封建迷信，學會有效交流溝通，提高感知的交互性；最后，用故事分析手法分析阿長與“長毛的故事”，通過品讀，多方向感知阿長的愚昧無知，積累個體語言經(jīng)驗，增加感知的廣度。

在具身感知環(huán)節(jié)，學生通過對文本進行多角度感知，進而全面地理解文本。例如，學生能解釋阿長是一個什么樣的人，能闡明阿長的人物形象，能洞察阿長真實可感、血肉豐滿的“小人物”形象，能深入分析魯迅對阿長“不大佩服—無奈討厭—不大耐煩—產(chǎn)生敬意”的情感變化，能對本次學習進行反思總結(jié)。

通過多感官參與，通過對動作、肖像、語言等的細細品味，學生能融入文本，喚起已有的或虛擬的感知，激活高感知力。并將語言經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自身進行語言活動的語言材料，形成良好的語感，提高了語言表達能力。

三、 深度感知：引入比較，為高感知“賦能”

深度感知，是培養(yǎng)“高感知”的必備環(huán)節(jié)。根據(jù)文本內(nèi)容，引入與之相關聯(lián)的教學內(nèi)容，對知識點進行比較，通過深度比較、信息互動等訓練感知的靈活性和深刻性，為學生高感知培養(yǎng)“賦能”。

在《阿長與〈山海經(jīng)〉》第二課時教學環(huán)節(jié)一“阿長與別人”，筆者通過提問引入進行比較的關鍵點，設計了如下問題：老師有個疑問，本文題目是《阿長〈與山海經(jīng)〉》，為什么不是別人與《山海經(jīng)》？文中有沒有提到別人與《山海經(jīng)》呢？這個問題不僅能引發(fā)學生的認知沖突，而且能引導學生對文本進行深度感知。學生通過比較感知入境，激活內(nèi)在的情感體驗，積極參與到對“阿長形象”的探究中，深度感知阿長質(zhì)樸、真誠的形象。這一教學環(huán)節(jié)激發(fā)了學生的探究興趣，培養(yǎng)了學生深度閱讀與準確運用語言進行表達的能力。

在第二課時教學環(huán)節(jié)二“補白拾珍”，筆者設計了如下問題：有文化的，能給“我”買的，都不愿意買，阿長沒有文化甚至不識字，卻給“我”買來了《山海經(jīng)》，她真的如魯迅所說有偉大的神力嗎？她又是如何買到《山海經(jīng)》的呢？阿長買《山海經(jīng)》的片段，魯迅沒有過多的筆墨，在這里通過系列問題的比較，引導學生對隱藏在文本中的信息進行深層次的感知，進而認識到這是一個雖然饒舌多事，但關心孩子的阿長；一個雖然粗俗迷信，但燃燒著真誠之愛的阿長；一個有著人性弱點，但更閃爍著人性光輝的阿長；一個平凡到塵埃里，但完成了一個偉大的壯舉——買《山海經(jīng)》的阿長。通過對文本隱藏信息的挖掘與感知，學生感受與體驗到了文學作品的語言、形象和情感的美，鍛煉了對文本信息的高感知力。

通過引入比較，建立比較關系，學生能迅速抓住文本關鍵點，感知其運用之妙，在提升閱讀理解能力的同時，發(fā)展了高感知能力。

四、 表達感知：信息輸出，為高感知“完型”

表達感知，是培養(yǎng)“高感知”的必要環(huán)節(jié)，以文本感知、信息統(tǒng)整為基礎，以表達創(chuàng)造為結(jié)果，教師設計各種驅(qū)動任務，鼓勵學生在經(jīng)歷初步感知、具身感知、深度感知的基礎上進行語言文字的運用和表達，促進感知力的輸出，并通過感知、理解、辯證等，不斷地建構和完善自己的感知能力，為學生高感知的形成閉環(huán)“完型”。

在《阿長與〈山海經(jīng)〉》的最后一個課時，筆者設計了兩個環(huán)節(jié)，一個是“阿長小傳”，要求學生為阿長寫一篇500字左右的人物小傳，內(nèi)容包括人物身份、形象特質(zhì)、對魯迅的童年影響以及自己的感悟等。以作業(yè)設計引導學生概況人物經(jīng)歷，分析人物形象特質(zhì)，評價人物品質(zhì)精神，并將自己對人物的情感、態(tài)度等審美體驗用文字表達出來。這有利于提升學生的閱讀鑒賞能力與思維能力，提升學生的語文核心素養(yǎng)。另一個環(huán)節(jié)是“作品展示與評價”，小組推薦優(yōu)秀習作，在班級分享，其余同學點評。教師要引導學生進行表達交流，深化對文本的理解與感知，幫助學生建構“高感知”閱讀的經(jīng)驗。

表達感知，在教學過程中通過漸進式設計，以初步感知、具身感知、深度感知為基礎，進行拓展延伸，將學生經(jīng)歷的各層感知進行一個全方位的信息整合，作品輸出，完成整個學習過程的感知經(jīng)歷，實現(xiàn)“高感知”閱讀教學模型的構建。

總之，“高感知”閱讀教學構建了一個“初步感知—具身感知—深度感知—表達感知”的模型。在這一過程中，按照學生思維活動的邏輯順序和感知水平的遞進層次，組織學習活動，多角度引導學生感知的發(fā)展，從而形成完整的“高感知”鏈條，最終使學生語文核心素養(yǎng)真正落地。

[本文系廣東省教育科學規(guī)劃課題“深度學習視域下的語文閱讀整合課程開發(fā)與實踐”（課題編號：2021YQJK560）研究成果]

[作者通聯(lián)：廣東深圳中學坪山創(chuàng)新學校]