丘玉香

★文言虛詞是古代漢語中的重要組成部分，雖然其本身不具有實(shí)在意義，但它們在文章中仍起到不可忽視的作用。掌握虛詞的用法對于提高中學(xué)生文言文閱讀理解能力有著重要幫助。本文將從虛詞的定義及用法、文言虛詞的作用、常見的虛詞使用分析以及如何掌握虛詞的學(xué)習(xí)技巧等方面展開論述，為初中生了解虛詞和學(xué)習(xí)文言文提供新思路。

文言文中的“虛詞”，是指沒有實(shí)際意義的詞，主要用來連接、修飾實(shí)詞或句子，表示語法關(guān)系和語氣，不能單獨(dú)成句。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞等，其中助詞又包括結(jié)構(gòu)助詞、時(shí)態(tài)助詞和語氣助詞。

“之”“乎”“者”“也”“焉”“矣”“哉”

等都是常見的虛詞。它們在文言文中可以使句子組織更加清晰明確。例如，“之”作為主謂之間的連接詞，可以使句子更加緊湊；“而”則可以作為并列連詞，連接兩個(gè)相關(guān)的動(dòng)詞或形容詞，使行文更加流暢。

在文句中，虛詞主要起到完善語法結(jié)構(gòu)、豐富語義表達(dá)和增強(qiáng)語氣的作用。例如《鄒忌諷齊王納諫》中，“客之美我者，欲有求于我也”，此句中“之”放在主語和謂語之間，用以取消句子的獨(dú)立性。虛詞在幫助表達(dá)語氣時(shí)，常表示判斷、陳述、疑問、感嘆句等。例如，蘇軾的《石鐘山記》（課外閱讀）里的“此世所以不傳也”，其中“也”表陳述語氣。除此之外，虛詞的使用還可以傳達(dá)作者的情感態(tài)度。例如，“嗚呼”二字可以用來表現(xiàn)作者的悲傷或感慨。再者，虛詞也可以用來描述人物形象和景物形象，使形象描繪更加生動(dòng)傳神。例如，曹植的《洛神賦》（課外閱讀）中“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍”，通過使用虛詞，生動(dòng)地描繪了女子的輕盈婉約之美。由以上諸多功能可見，虛詞在文言文中的地位之“重”。

虛詞的使用與文章語境密切相關(guān)。在不同的語境下，虛詞的用法和意義會(huì)有所不同。例如，“乎”在古代漢語中，可以用作介詞表示“于”或“在”，也可以用作語氣助詞表示疑問或感嘆，其意義和用法都與現(xiàn)代漢語不同。又比如在教材《鴻門宴》中“誰為大王為此計(jì)者”，這句中前一個(gè)“為”是介詞，翻譯為“替”“給”，而后一個(gè)“為”是動(dòng)詞，翻譯為“作出”“制定”。因此，虛詞的學(xué)習(xí)不能脫離語境，只有在分析具體上下文的基礎(chǔ)上，才能準(zhǔn)確找出意義之間的關(guān)系，辨別虛詞的用法。一是介詞賓語前置。例如《孟子》（課外閱讀）中的“王嘗語莊子以好樂”正常語序應(yīng)該是“王嘗以好樂語莊子”。二是表示無實(shí)義的虛詞或發(fā)語詞。例如，《孟子·公孫丑下》（課外閱讀）里“夫子當(dāng)路于齊”，其中的“夫子”并無實(shí)際意義，只是用于指代對話中的一方?！洞呵锕騻鳌る[公元年》（課外閱讀）里“元年春，王周正月”的“周”是發(fā)語詞，不表示實(shí)際意義。三是復(fù)指代詞作賓語。例如《曹劌論戰(zhàn)》中“彼竭我盈，故克之”，此處的“之”是復(fù)指代詞，相當(dāng)于“他們”。

在閱讀文言文時(shí)，文言虛詞對于幫助我們理解文意的作用是不容小覷的。一是可以幫助我們推斷語義、理解語法。在一些情況下，文言虛詞的使用甚至可以改變整個(gè)句子的意義。例如，“所”字結(jié)構(gòu)中的“所”可以指代一個(gè)動(dòng)詞或短語，使句子的語義更加清晰易懂。而“其”“乃”這類虛詞通常用于代詞和副詞，在文中可以幫助讀者推斷出文中人物、事件等信息?！爸薄坝凇钡忍撛~在文中出現(xiàn)，可以用來連接句子、短語等，表明其結(jié)構(gòu)關(guān)系，使讀者更好地掌握文章中的語法。二是幫助我們梳理邏輯，把握節(jié)奏。掌握一定的文言虛詞有助于我們推斷上下文之間的關(guān)系。例如，“則”“因”等虛詞在文中出現(xiàn)通常用于表達(dá)因果、轉(zhuǎn)折等邏輯關(guān)系，通過分析這些虛詞，可以幫助讀者加深對文章的理解，更好地梳理文章的脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)。此外，把握節(jié)奏也是形成古文閱讀語感的重要一環(huán)。文言虛詞的使用能夠幫助我們判斷字句間的停頓起伏，增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)。例如，“乎”“者”等虛詞通常用于表達(dá)疑問、強(qiáng)調(diào)等語氣，通過分析這些語氣，可以更好地掌握文章的節(jié)奏和韻律。三是幫助我們理解語境，把握情感。一般來說，虛詞在句中的位置比較靈活，可以放在句首、句中或句末。例如，“之”字在句中通常起連接實(shí)詞的作用，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“的”；“焉”字用在句末，表示一種語氣或一種狀態(tài)。文言虛詞還可以表達(dá)一定的語氣，包括肯定、否定、疑問等。例如，“也”可以表示肯定語氣，“非”可以表示否定語氣，“乎”可以表示疑問語氣。這些虛詞的使用都可以使文章的情感色彩更加鮮明，使讀者更好地體會(huì)到作者的情感和態(tài)度。

以歐陽修的《醉翁亭記》為例，通過聚焦其中的虛詞“也”“而”“之”字，我們不僅可以讀出文章的段落層次，還可以讀出文章平和愉悅的情調(diào)和作者與民同樂的襟懷。通讀全文后不難發(fā)現(xiàn)，文章使用了大量的虛詞“也”——如第一段中“環(huán)滁皆山也”“瑯琊也”“醉翁亭也”等，向我們展示了地點(diǎn)由遠(yuǎn)及近的層次。第三段中“滁人游也，太守宴也，眾賓歡也，太守醉也”則寫出了眾人心情變化的層次。此外，文中還使用了25個(gè)“而”，初中語文的文言文學(xué)習(xí)中，“而”有“表順接”“表轉(zhuǎn)接”兩種基本用法。例如文章中“朝而往，暮而歸”，“朝”修飾“往”，“暮”修飾“歸”，早晨上山，傍晚回家，會(huì)給人很悠哉的感覺。如果沒有“而”，就變成“朝往，暮歸”，字少了，語速快了，就顯得急切，缺少了游玩的意味，給人感覺是一行人來去匆匆、缺少意趣。最后是帶有“之”的句子?！爸庇迷谥髦^結(jié)構(gòu)中，放在主謂之間，可以取消句子的獨(dú)立性。如“而不知太守之樂其樂也”，“太守”是主語，“樂其樂”是謂語，表達(dá)太守以游人的快樂為快樂的情感，同時(shí)也表現(xiàn)了太守與民同樂的襟懷，點(diǎn)出全文的中心。而有的“之”用在偏正結(jié)構(gòu)中，相當(dāng)于助詞“的”。如“宴酣之樂”“人之樂”等，給人感覺前后呼應(yīng)，進(jìn)一步突出了文章的主旨。還有的“之”用在動(dòng)賓結(jié)構(gòu)中，充當(dāng)賓語。如“名之者誰”“得之心而寓之酒也”?；蛘咴谖闹衅鸬窖a(bǔ)充音節(jié)的作用，沒有實(shí)際意義。如“望之蔚然而深秀者”，使語氣更加舒緩，留有時(shí)間給人“遠(yuǎn)望”之感。

要學(xué)好文言虛詞，首先需要我們不斷地去積累和記憶。對于其中一些容易混淆的虛詞，要學(xué)會(huì)進(jìn)行對比記憶。例如，“之”與“其”在用法上很容易混淆，但其實(shí)它們在意義和用法上都有明顯的區(qū)別：“之”一般用在主語和賓語之間，表示修飾關(guān)系；“其”一般用在主語和謂語之間，表示強(qiáng)調(diào)或推測。其次是平時(shí)要多多練習(xí)翻譯技巧。翻譯文言虛詞需要具備一定的古代漢語語法知識(shí)，但在翻譯時(shí)，又要結(jié)合現(xiàn)代漢語語法，盡可能地將文言虛詞所表達(dá)的語境含義準(zhǔn)確地傳達(dá)出來。例如，對于“之”字，可以翻譯為“的”，但是對于一些特定的語境，則需要根據(jù)具體情況進(jìn)行翻譯。例如《陳涉世家》中“（陳涉）輟耕之壟上”，這里的“之”是作為動(dòng)詞，表示“到……去”。平日文言文閱讀中可以嘗試翻譯一些古代文獻(xiàn)或文學(xué)作品，或者寫一些短小的文言文片段。在寫作過程中，要注意虛詞的使用是否得當(dāng)，是否符合語法規(guī)范，并在老師或?qū)I(yè)學(xué)者的指導(dǎo)下進(jìn)行修正，以此來鍛煉自己的虛詞識(shí)別和運(yùn)用能力。再者要學(xué)會(huì)培養(yǎng)我們的語感。正所謂“書讀百遍，其義自見”。我們可以通過閱讀古代文學(xué)作品或歷史資料的方法，增加對文言虛詞的熟悉度和理解力。在學(xué)習(xí)文言虛詞的過程中，查閱詞典也是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在有很多專業(yè)的古代漢語詞典工具可供選擇，如《古代漢語詞典》《辭源》等。這些工具書對于虛詞的注音、解釋、例句等都有著詳細(xì)的說明，可以幫助我們更好地理解和掌握虛詞的用法和意義。如果遇到不確定或者模糊的虛詞，可以及時(shí)查閱詞典進(jìn)行學(xué)習(xí)。