摘要：學(xué)習(xí)動力來源于學(xué)習(xí)動機。動機是促使個體活動的原因和力量，學(xué)習(xí)動機是一種廣泛的個體性與社會性動機。學(xué)習(xí)動力既有動機的使然，更有意識的調(diào)節(jié)；是指引發(fā)和保持學(xué)習(xí)行為，使之實現(xiàn)預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種心理品質(zhì)。學(xué)習(xí)動力主要表現(xiàn)為情緒與意志，是自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的重要體現(xiàn)。小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動力激發(fā)與維持的基本策略有：建設(shè)“有境”特質(zhì)課堂，讓學(xué)生“想學(xué)”；促進學(xué)習(xí)身心體驗，讓學(xué)生“樂學(xué)”；加強思維能力培養(yǎng)，讓學(xué)生“能學(xué)”；提升學(xué)生自我認同，讓學(xué)生“好學(xué)”。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；學(xué)習(xí)動機；學(xué)習(xí)動力；情感因素；自主學(xué)習(xí)

本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“學(xué)習(xí)力導(dǎo)向下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究”（編號：D/2020/02/159）的階段性研究成果。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，隨著學(xué)段的提高，數(shù)學(xué)知識的難度相應(yīng)提高，各方面負擔(dān)與壓力也逐漸增加，學(xué)生的情緒波動會越來越大，學(xué)習(xí)動力也會越來越弱，極易產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，探討如何激發(fā)與維持小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動力，是一項很有意義的事情。學(xué)習(xí)動力來源于學(xué)習(xí)動機。因此，探討學(xué)習(xí)動力可以從動機開始。

一、動機的內(nèi)涵

對動機的認識源于人類一個古老的問題，即企圖了解自己或他人行為的起因。從心理學(xué)的角度來看，動機是促使個體活動的原因和力量，主要體現(xiàn)為一個人的念頭與想法、欲望與期待、目標(biāo)與理想等。對于個人來說，動機具有喚醒功能和指向功能。［1］

動機屬于情感范疇。對認知中情感的關(guān)注，可以追溯到古希臘時代對邏輯與心智的區(qū)別。弗洛伊德和皮亞杰都認為，情緒和感受是一種調(diào)節(jié)機制，它們接收來自身體和環(huán)境的沖動，激發(fā)對這些沖動的有意識和無意識反應(yīng)，學(xué)習(xí)就是這種反應(yīng)之一。弗洛伊德是第一個將心智能量運用于學(xué)習(xí)，進行系統(tǒng)思考的人。他指出，人類學(xué)習(xí)的驚人潛能嵌在生命實現(xiàn)的緊迫需求中。皮亞杰認為：“所有的圖式都同時是情感和認知的。智力要發(fā)揮作用，必須受到情感力量驅(qū)動。如果對一個問題不感興趣，那么這個人永遠不能解決問題。所有事務(wù)的推動都在于情感動機?！保?］

動機源于需求?！皠訖C層次論”倡導(dǎo)者馬斯洛認為，人的需求是多樣的，既有生理層次的低級需求，也有潛能實現(xiàn)的高級需求，而需求是激勵人行動的主要原因和動力。系統(tǒng)研究動機學(xué)說的心理學(xué)家托爾曼則指出，當(dāng)人（一切有機體）一旦對某種特定事物或目標(biāo)，產(chǎn)生某種念頭和想法時，就會馬上開始采取行動。由此他認為，驅(qū)力和目標(biāo)物體的誘因價值是制約動機最基本的兩個因素。

20世紀(jì)90年代，隨著現(xiàn)代腦科學(xué)的發(fā)展，哈佛大學(xué)心理學(xué)博士戈爾曼將情緒生活作為一個整體，和教與學(xué)聯(lián)系起來，提出著名的“情緒智商”概念。他認為，當(dāng)下的學(xué)習(xí)中，情商比智商更重要，情商能夠激發(fā)人在面對挫折時堅持不懈，能控制一時沖動，能實施延遲滿足，能調(diào)節(jié)心態(tài)以阻止思維陷入不良狀態(tài)中。這與動機維度在學(xué)習(xí)中的作用是一致的。

學(xué)習(xí)動機受到多方面因素的影響，是一個多樣態(tài)的綜合心理品質(zhì)。作為一種廣泛的個體（生理）性與社會（文化）性動機，不同時代背景、不同教育環(huán)境反映在不同學(xué)生身上的學(xué)習(xí)動機是復(fù)雜多樣的。對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)動機更多地是指課堂學(xué)習(xí)中的成就動機，即追求成績優(yōu)秀、期望學(xué)習(xí)成功的動機。它由認知驅(qū)力、自我增強驅(qū)力和附屬驅(qū)力構(gòu)成。認知驅(qū)力指求知的欲望、掌握知識與技能的需要，自我增強驅(qū)力指想贏得尊重和實現(xiàn)自我提高的需要，附屬驅(qū)力指想獲得表揚和賞識的需要。［3］奧蘇伯爾認為，這三種驅(qū)力互相包含、共同作用，學(xué)生的年齡、性別、個性、文化層次、社會地位會影響這三種驅(qū)力之間的成分比重。

二、從動機看學(xué)習(xí)動力

學(xué)習(xí)動力來源于學(xué)習(xí)動機，但高于學(xué)習(xí)動機：它既有動機的使然，更有意識的調(diào)節(jié)。學(xué)習(xí)動力是指引發(fā)和保持學(xué)習(xí)行為，使之實現(xiàn)預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種心理品質(zhì)。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動力是教學(xué)最基本的出發(fā)點。

（一）學(xué)習(xí)動力主要表現(xiàn)為情緒與意志

在學(xué)習(xí)過程中，情緒（短暫、不穩(wěn)定的情感反應(yīng)）和意志（持續(xù)、較穩(wěn)定的情感反應(yīng)）是學(xué)習(xí)動力的主要表現(xiàn)。哈佛大學(xué)提出的21世紀(jì)終身學(xué)習(xí)者必備的素養(yǎng)是：信心、創(chuàng)造精神、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)主動性、學(xué)習(xí)渴望、責(zé)任感、活力、失敗不氣餒。這些素養(yǎng)大多指向人的正向情緒和堅強意志。

對小學(xué)生來說，理性認識身邊事物的能力和自我控制的意志都還不強，學(xué)習(xí)動力更多地以情緒的形式體現(xiàn)。在他們的學(xué)習(xí)過程中，貫穿著興奮、愉悅、滿足、舒適等積極情緒和焦慮、緊張、懊惱、沮喪、厭惡、害怕等消極情緒，這些情緒顯著地影響（促進和抑制）著注意、記憶、理解以及高階思維的過程。

基于此，除了保護學(xué)生的好奇心、求知欲并努力使其發(fā)展成學(xué)習(xí)的精神力量，以及讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是有趣的、有用的以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，激發(fā)和維持小學(xué)生學(xué)習(xí)動力的一個重要方面是做好情緒導(dǎo)向，包括激發(fā)積極情緒和調(diào)節(jié)消極情緒。

（二）學(xué)習(xí)動力是自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的重要體現(xiàn)

葉圣陶先生直指教學(xué)本質(zhì)：“教，是為了不教?！备嬲]教師要讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，具有自主學(xué)習(xí)的品質(zhì)。自主學(xué)習(xí)，顧名思義，就是學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，自覺主動地用喜歡和擅長的方式實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)的品質(zhì)涵蓋了有關(guān)自主學(xué)習(xí)的動力、毅力、能力和創(chuàng)造力等，是學(xué)生具有的飽滿生命活力與能量。不難發(fā)現(xiàn)，自主學(xué)習(xí)與新課改倡導(dǎo)的“學(xué)生主體”教學(xué)方式、“核心素養(yǎng)”教學(xué)目標(biāo)相吻合。

自主學(xué)習(xí)有三方面的特征：學(xué)習(xí)是自發(fā)的內(nèi)在機制，學(xué)習(xí)過程可以自我調(diào)節(jié)，學(xué)習(xí)目標(biāo)根據(jù)自身能力制定與完成。從心理學(xué)的角度來看，自主學(xué)習(xí)的品質(zhì)主要有兩點，即“自主性”和“能動性”?！白孕选⒆詣?、自控”體現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主性，“自立、自為、自律”體現(xiàn)學(xué)習(xí)的能動性。它們也可以歸結(jié)為樸素的一句話，即“愿學(xué)、會學(xué)、在學(xué)”。

這里，“自主性”和“能動性”都指向?qū)W習(xí)動力。因此，作為自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素，學(xué)習(xí)動力是自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的重要體現(xiàn)，決定著自主學(xué)習(xí)的效能。

三、激發(fā)與維持學(xué)習(xí)動力的基本策略

激發(fā)與維持小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動力，可以從學(xué)習(xí)的起點、學(xué)習(xí)的過程、學(xué)科的特質(zhì)、學(xué)習(xí)的主體四個方面入手，讓學(xué)生“想學(xué)”“樂學(xué)”“能學(xué)”“好學(xué)”。

（一）建設(shè)“有境”特質(zhì)課堂，讓學(xué)生“想學(xué)”

從學(xué)習(xí)起點的角度看，課堂教學(xué)的首要任務(wù)是吸引學(xué)生。如果教學(xué)平淡無奇，課堂毫無生機，就很容易讓學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣。建設(shè)“有境”特質(zhì)課堂，目的是讓學(xué)生“想學(xué)”，以激發(fā)學(xué)習(xí)動力。

“有境”特質(zhì)課堂可以從三個方面理解，即“情境、物境、心境”?！扒榫场敝笇W(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容材料，即教學(xué)的“軟件”。教師創(chuàng)設(shè)的“情境”要符合兒童的年齡、心理特征，生動有趣、富有挑戰(zhàn)感，吸引學(xué)生；同時，體現(xiàn)生活經(jīng)驗與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗的完美融合，不僅指向生活情境，更多指向數(shù)學(xué)情境?！拔锞场敝笇W(xué)生學(xué)習(xí)的物理環(huán)境與工具，即教學(xué)的“硬件”。教師布置和使用的“物境”要讓學(xué)生感覺新鮮與奇妙，且有適用性。對于“情境”與“物境”，關(guān)鍵是建立課程內(nèi)容與學(xué)生情感的連接?！靶木场敝笇W(xué)生學(xué)習(xí)的情緒氛圍。教師營造的“心境”要讓學(xué)生感覺到安全、自由、舒心、愉悅，沒有太多負擔(dān)與壓力，從而產(chǎn)生更多的積極情緒。對此，關(guān)鍵是建立和諧的師生關(guān)系，讓師生順暢地交流。

（二）促進學(xué)習(xí)身心體驗，讓學(xué)生“樂學(xué)”

從學(xué)習(xí)過程的角度看，學(xué)習(xí)是一種活動，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是數(shù)學(xué)思維的活動。如何讓學(xué)習(xí)過程生機勃勃，即讓學(xué)生完全投入學(xué)習(xí)活動？最重要的是，讓學(xué)生多感官協(xié)同參與學(xué)習(xí)，以體驗學(xué)習(xí)過程中的新奇與快樂。促進學(xué)習(xí)身心體驗，目的是讓學(xué)生“樂學(xué)”，以維持學(xué)習(xí)動力。

現(xiàn)代腦科學(xué)表明，大腦是思維的發(fā)源地；身體是認知的器官，也是認知的通道。各種感官彼此合作可以使學(xué)生更全面地感知世界，理解事物之間的關(guān)系，并用自己感知的結(jié)果解釋其他事物，從而全面、深刻地認識事物。［4］

基于此，我們應(yīng)調(diào)動學(xué)生眼、耳、口等多種感官參與體驗學(xué)習(xí)?！把邸辈粌H是生理意義上的看，更是數(shù)學(xué)上的觀察、比較和辨別；“耳”不僅是聽見、聽清，更是數(shù)學(xué)上的有意注意、排除干擾后的專心聽講；“口”不僅是說、講，更是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時的交流與辯論、理性思考后的總結(jié)與表達。當(dāng)然，這些感官不是單一發(fā)生作用，而是相互融合、協(xié)同的。教學(xué)中還要特別重視學(xué)生的動手操作?！皟和闹腔墼谥讣馓S”，學(xué)生動手操作的過程也是各種感官自發(fā)與大腦協(xié)同的過程。動手操作會讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅感，會積累更多感性認識，為學(xué)生形成理性思維提供支撐。邊操作、邊感知、邊歸納有助于學(xué)習(xí)動力的形成和數(shù)學(xué)知識的建構(gòu)。

（三）加強思維能力培養(yǎng)，讓學(xué)生“能學(xué)”

從學(xué)科特征的角度看，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的發(fā)生、發(fā)展過程，其最重要的動力系統(tǒng)是思維能力的形成與發(fā)展。學(xué)生有了思維能力，才能更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。學(xué)生思維能力較弱，即使一開始有很強的學(xué)習(xí)動力，也會因為無法正常學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，得不到學(xué)習(xí)信心而減弱。加強思維能力培養(yǎng)，目的是讓學(xué)生“能學(xué)”，讓學(xué)習(xí)動力得到不斷的正向反饋。

一般來說，思維品質(zhì)包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性與敏捷性。數(shù)學(xué)思維能力中，最重要的是邏輯思維能力、直覺思維能力和發(fā)散思維能力。“會用數(shù)學(xué)的思維來思考現(xiàn)實世界”，是義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成。為此，小學(xué)階段需要重點培養(yǎng)學(xué)生的運算能力和推理意識，要讓學(xué)生經(jīng)歷獨立的數(shù)學(xué)思維過程，建立數(shù)學(xué)對象之間、數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的邏輯聯(lián)系，重視問題解決，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度與理性精神。

加強數(shù)學(xué)思維能力培養(yǎng)就是培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維的概括性、問題性和辯證性等。概括性是指思維反映一類事物的共有屬性與特征。問題性表現(xiàn)為，問題是數(shù)學(xué)的心臟、思維的起源，數(shù)學(xué)思維是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。辯證性是指數(shù)學(xué)基于內(nèi)容和方法，存在許多對立統(tǒng)一的關(guān)系。因此，教學(xué)中首先要重視問題設(shè)計，激發(fā)學(xué)生探究欲望，發(fā)展學(xué)生思維志向水平；其次要讓學(xué)生充分地經(jīng)歷知識產(chǎn)生、發(fā)展過程，培養(yǎng)思維探究水平；再次要讓學(xué)生不斷地體悟數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)思維策略水平。［5］

（四）提升學(xué)生自我認同，讓學(xué)生“好學(xué)”

從學(xué)習(xí)主體的角度看，只有學(xué)生自己才能學(xué)習(xí)，只有借助自己掌握的方法與手段才能實現(xiàn)學(xué)習(xí)，誰也無法代替別人學(xué)習(xí)。激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，更多依靠內(nèi)部的心理機制，長遠來看最重要的是形成穩(wěn)定的心理品質(zhì)。提升學(xué)生自我認同，目的是讓學(xué)生“好學(xué)”，讓學(xué)習(xí)動力成為穩(wěn)定的心理品質(zhì)。

“好學(xué)”品質(zhì)，即無論在什么情況下，都愿意學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)不斷持續(xù)下去。尤其是，學(xué)生離開學(xué)校后，沒有家長、教師陪伴，還能自覺主動學(xué)習(xí)；遇到困難、一籌莫展時，還能堅持學(xué)習(xí)，想方設(shè)法學(xué)習(xí)。

培養(yǎng)“好學(xué)”品質(zhì)，可以從以下三點入手：一是讓學(xué)生逐步體會到數(shù)學(xué)知識的價值，即數(shù)學(xué)知識來源于生活，應(yīng)用于生活，能幫助人用數(shù)學(xué)的方式解決問題。二是讓學(xué)生逐步體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)對自身完善有重要作用，即數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人全面發(fā)展不可或缺的素養(yǎng)，要成為一個優(yōu)秀的世界公民，必須具有數(shù)學(xué)素養(yǎng)。三是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸感悟人生的意義?！叭松斓亻g，各自有稟賦，為一大事來，做一大事去?！币寣W(xué)生有遠大理想，想展現(xiàn)自己的社會價值，想為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而貢獻力量。并且認識到：要想實現(xiàn)理想，唯有不懈學(xué)習(xí)、不停奮斗。當(dāng)然，“好學(xué)”品質(zhì)的形成不是一蹴而就的，對小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)壓力不能太大，學(xué)習(xí)負擔(dān)不能太重；尤其是遇到挫折時，需要多受鼓勵和指導(dǎo)。

參考文獻：

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［2］克努茲·伊列雷斯．我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)：全視角學(xué)習(xí)理論［M］．孫玫璐，譯．北京：教育科學(xué)出版社，2010：7983．

［4］孫大君．手腦結(jié)合與人的教育——陶行知、蘇霍姆林斯基教育思想研究［M］．南京：東南大學(xué)出版社，2018：2038．

［5］涂榮豹，季素月．?dāng)?shù)學(xué)課程與教學(xué)論新編［M］．南京：江蘇教育出版社，2007：389394．

（趙建康，江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)車坊實驗小學(xué)黨總支書記。）