張洪昌 劉雪琴

文化，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造并不斷傳承下來(lái)的精神財(cái)富，承載了民族智慧、價(jià)值觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)等豐富的內(nèi)涵，凝聚了時(shí)代精神、人民力量，推動(dòng)了社會(huì)創(chuàng)新與進(jìn)步。黨的十八大以來(lái)，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，習(xí)近平總書(shū)記把宣傳思想文化工作提升至重要位置，出席了一系列重要會(huì)議，發(fā)表了一系列重要講話(huà)，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富，既有理論層面的指導(dǎo)意見(jiàn)，又有實(shí)踐層面的實(shí)現(xiàn)路徑，深化了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)及中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了系統(tǒng)嚴(yán)密的思想品格，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇。習(xí)近平文化思想突出了文化在黨的創(chuàng)新理論中的重要地位，強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性，表明我們黨的歷史自信、文化自信在不斷增強(qiáng)。習(xí)近平文化思想是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的體現(xiàn)，是一個(gè)不斷展開(kāi)、開(kāi)放式的思想體系，其必將隨著人們的實(shí)踐深入不斷豐富發(fā)展。

一、習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平文化思想對(duì)于為什么要建設(shè)社會(huì)主義文化，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義文化作出科學(xué)回答。為什么要建設(shè)社會(huì)主義文化，新時(shí)期世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩，中華民族偉大復(fù)興處于不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)期，習(xí)近平文化思想為宣傳思想使命任務(wù)、擔(dān)負(fù)新的文化使命提供了科學(xué)指引。建設(shè)什么樣的社會(huì)主義文化，習(xí)近平文化思想提出要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本方略，明確宣傳思想工作任務(wù)，提出“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的重大論斷。習(xí)近平文化思想根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，基于對(duì)馬克思主義文化規(guī)律、中華文化歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)而形成的。習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了凝心聚魂、推動(dòng)全民精神共富、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的價(jià)值旨?xì)w。

（一）習(xí)近平文化思想的問(wèn)題指向

當(dāng)代中國(guó)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。文化既是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，也是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)，文化興則民族興。文化可以引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展，豐富人們的精神世界。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不是一句口號(hào)，而是要制定正確的路徑、付出實(shí)際的行動(dòng)朝著目標(biāo)邁進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”[1]。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，體現(xiàn)了文化建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興之間的深刻聯(lián)系，即文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐，是推動(dòng)全國(guó)各族人民朝著這一復(fù)興目標(biāo)前進(jìn)的精神指引。要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)，我們必須堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定文化創(chuàng)新，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義發(fā)展方向的認(rèn)同。習(xí)近平文化思想聚焦這一問(wèn)題指向，強(qiáng)調(diào)思想文化工作的重要地位，激勵(lì)各族人民加快推動(dòng)文化繁榮，加速推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史進(jìn)程。

文化建設(shè)與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系問(wèn)題：文化能促進(jìn)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的形成。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)，意識(shí)形態(tài)工作是關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的一項(xiàng)極端重要工作。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是宣傳思想戰(zhàn)線(xiàn)必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)[2]。文化是一個(gè)國(guó)家和民族不斷發(fā)展進(jìn)步的精神指引，能增加社會(huì)凝聚力，使全國(guó)各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于中國(guó)大地，體現(xiàn)中國(guó)人幾千年來(lái)積累的知識(shí)文化和思想智慧，以此涵養(yǎng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)建設(shè)具有重要意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力和影響力，能促進(jìn)強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的形成與深化。發(fā)揮文化的凝聚力與號(hào)召力，在新時(shí)代新征程上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮，進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

（二）習(xí)近平文化思想的核心基點(diǎn)

堅(jiān)定文化自信。文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言是至關(guān)重要的，高度的文化自信，是一個(gè)國(guó)家和民族具備強(qiáng)烈的自主意識(shí)的表現(xiàn)。文化自信是一個(gè)國(guó)家對(duì)自我的認(rèn)知，有文化自信的民族才能在不斷發(fā)展變化的世界中站穩(wěn)腳跟。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年，經(jīng)久不衰，這是人類(lèi)文明的奇跡，也是我們自信的源頭。習(xí)近平總書(shū)記提出堅(jiān)定文化自信，并將其納入中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，堅(jiān)定文化自信已然成為中國(guó)社會(huì)和民族發(fā)展的一個(gè)重要戰(zhàn)略支撐。堅(jiān)定文化自信是習(xí)近平文化思想體系中的重要內(nèi)容，我們不僅要從理論的角度理解，更要從實(shí)踐的角度認(rèn)真感悟。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！盵3]堅(jiān)定文化自信，就要堅(jiān)定文化是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，這關(guān)系到國(guó)運(yùn)興衰，關(guān)系到國(guó)家自我認(rèn)知與肯定，關(guān)系到民族獨(dú)立意識(shí)性。堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)定對(duì)本國(guó)文化的獨(dú)特性與創(chuàng)造性的領(lǐng)悟，推動(dòng)文化自信繁榮的發(fā)展。堅(jiān)定文化自信，就要堅(jiān)定文化是更基本、更深沉、更持久的力量，這有助于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展，推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)、中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本方略。黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》第一次明確指出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本”這一重要思想觀點(diǎn)。社會(huì)主義先進(jìn)文化是強(qiáng)國(guó)之魂，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，因而必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一[4]，是習(xí)近平文化思想的重要組成部分，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的價(jià)值引領(lǐng)，是堅(jiān)定文化自信的根本遵循。核心價(jià)值體系中的內(nèi)核是核心價(jià)值觀，核心價(jià)值觀凝聚了個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的道德觀點(diǎn)，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面回答了建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)以及培育什么樣的公民的一系列問(wèn)題。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本方略，是推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的迫切需要，是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮、豐富當(dāng)前社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根本保障，是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的精神指引。

明確宣傳思想工作任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，必須自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”[5]。旗幟是我們前進(jìn)方向的風(fēng)向標(biāo)，舉旗幟就是要高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，為中國(guó)式現(xiàn)代化指引正確方向。自古以來(lái)，都有得民心者得天下的論斷，聚民心就是要把握正確的輿論導(dǎo)向，把全國(guó)各族人民凝聚起來(lái)，朝著黨中央確定的目標(biāo)團(tuán)結(jié)前進(jìn)。青年是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，育新人就是要培育一批能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代青年，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供人才保障。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，興文化就是要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展、創(chuàng)新性發(fā)展，為中國(guó)式現(xiàn)代化筑牢精神力量。形象對(duì)一個(gè)國(guó)家對(duì)外發(fā)展至關(guān)重要，展形象就是要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，向世界展示一個(gè)真實(shí)、全面、立體的中國(guó)，為中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造良好環(huán)境。明確宣傳思想文化使命任務(wù)，也就指明了宣傳思想文化工作的任務(wù)書(shū)與路線(xiàn)圖，為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供行動(dòng)指南。

提出“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”重大論斷。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上明確提出，“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[6]。“兩個(gè)結(jié)合”的提出，特別是第二個(gè)結(jié)合，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新、繁榮發(fā)展提供了歷史契機(jī)?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是以“第一個(gè)結(jié)合”為基礎(chǔ)拓展而來(lái)的，兩者之間相互聯(lián)系又各具特色?！暗诙€(gè)結(jié)合”開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能滋養(yǎng)和深化馬克思主義基本原理，馬克思主義基本原理能分析和鑒別中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兩者有機(jī)結(jié)合，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新敘事邏輯起點(diǎn)的闡釋。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新篇章，以習(xí)近平文化思想為指引，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題。習(xí)近平文化思想關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”重大論斷，有助于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓新時(shí)期馬克思主義不斷迸發(fā)時(shí)代和真理的光芒。

（三）習(xí)近平文化思想的文化使命

推動(dòng)文化繁榮。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)在黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民共同努力下取得了重大成就。新時(shí)代新的文化使命之一，就是在新的歷史起點(diǎn)上，推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。文化傳承是文化繁榮的根基，推動(dòng)文化繁榮要堅(jiān)持文化傳承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，是一代代中華兒女的智慧象征。堅(jiān)持文化傳承，必須要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提煉其中的精髓，為文化繁榮發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的根基。文化創(chuàng)新發(fā)展是文化繁榮的保證，推動(dòng)文化繁榮要堅(jiān)持文化創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持文化創(chuàng)作從人民群眾中來(lái)，到人民群眾中去，打造具有中國(guó)特色、現(xiàn)代化特點(diǎn)、人民喜愛(ài)的文化。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是文化建設(shè)的兩大重要組成部分，推動(dòng)文化繁榮，要重點(diǎn)關(guān)注文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。發(fā)展文化事業(yè)就是要完善公共服務(wù)體系，豐富人民的精神文化生活[7]。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)就是要提供多元化、創(chuàng)新性的文化產(chǎn)品和服務(wù)，文化產(chǎn)業(yè)要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。這兩方面的繁榮發(fā)展，將推動(dòng)文化走向更加繁榮昌盛的未來(lái)，將滿(mǎn)足人們的文化多元化需求，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)新局面。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。黨的十九屆五中全會(huì)明確提出，到2035年要建成文化強(qiáng)國(guó)這一遠(yuǎn)大目標(biāo)[8]。文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性不言而喻，先進(jìn)的文化指引，豐富的精神世界，可以使一個(gè)國(guó)家和民族在激烈變化的世界中屹立不倒。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，有助于滿(mǎn)足人民精神文化需求。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)精神文化的需求越發(fā)強(qiáng)烈，對(duì)文化產(chǎn)品質(zhì)量、風(fēng)格、品位的追求也愈加提高。要加快社會(huì)主義文化建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需求。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，有利于推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。人類(lèi)命運(yùn)共同體要成為全人類(lèi)廣泛認(rèn)同的理念，成為各國(guó)共同推崇的價(jià)值觀念，成為各方一起推進(jìn)的實(shí)踐目標(biāo)。必須要提高中國(guó)文化影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)敘事體系。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必經(jīng)之路。文化是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，文化建設(shè)關(guān)系到中國(guó)式現(xiàn)代化文化實(shí)踐。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力，有助于早日建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的使命任務(wù)，體現(xiàn)了文化發(fā)展的歷史邏輯與時(shí)代規(guī)律，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，便于向世界展示當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值觀念、文化內(nèi)涵、民族智慧，讓世界聽(tīng)清、聽(tīng)懂中國(guó)的聲音。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。習(xí)近平文化思想以建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為新的使命任務(wù)之一。中華民族現(xiàn)代文明是以傳統(tǒng)文明為基礎(chǔ)，在“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化等過(guò)程中生成的。中華民族現(xiàn)代文明，是解決各國(guó)文明紛爭(zhēng)和沖突的良方，彰顯了中國(guó)人民高度的歷史自信和文化自信，為人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了又一個(gè)中國(guó)智慧。中華民族現(xiàn)代文明既包含了傳統(tǒng)文明的突出特性，又有新時(shí)代的文明屬性，其特征為堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持協(xié)調(diào)和創(chuàng)新發(fā)展、堅(jiān)持兼收并蓄。中華民族現(xiàn)代文明是對(duì)古老文明的升華，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，是對(duì)人類(lèi)文明的豐富與拓展。以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，社會(huì)主義現(xiàn)代文明的建設(shè)必不可少。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。”[9]中華民族現(xiàn)代文明，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，不斷迸發(fā)出現(xiàn)代文明的蓬勃生機(jī)。我們要以習(xí)近平文化思想為指引，深刻認(rèn)識(shí)文化對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的重要性，秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，學(xué)習(xí)與借鑒人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果，總結(jié)中華民族文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，堅(jiān)定文化自信，早日實(shí)現(xiàn)中華民族現(xiàn)代文明的目標(biāo)愿景。

（四）習(xí)近平文化思想的價(jià)值旨?xì)w

凝心聚魂：堅(jiān)定社會(huì)主義文化道路。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義在于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，也就是要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。民心不僅關(guān)乎個(gè)人福祉，更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家、民族的命運(yùn)，得民心者得天下，把民心當(dāng)成最大的政治，始終堅(jiān)定民心是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基石。用習(xí)近平文化思想凝心聚魂，使各族人民的心緊緊團(tuán)結(jié)在一起。習(xí)近平文化思想是社會(huì)主義文化道路的精神指引，堅(jiān)定社會(huì)主義文化道路，就要堅(jiān)持用習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵、創(chuàng)新理論來(lái)指引。堅(jiān)定社會(huì)主義文化道路，就要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)全社會(huì)價(jià)值追求的精簡(jiǎn)性概括，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求的根本反映，是維系全民族的精神紐帶，也是凝聚民心的根本所在。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到人們生活的方方面面，內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們遵循的共同行為準(zhǔn)則，發(fā)揮其強(qiáng)大的思想引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)凝心聚魂的價(jià)值追求。

共同繁榮：推動(dòng)全民精神共富。推動(dòng)多民族文化共同繁榮，有助于實(shí)現(xiàn)全民精神共富。隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)美好生活的追求，不僅僅限于物質(zhì)方面，對(duì)精神文化方面的需求提出了更高的要求。推動(dòng)文化繁榮發(fā)展，有助于豐富人們的精神文化生活，實(shí)現(xiàn)全民精神共富。要實(shí)現(xiàn)中華文化繁榮，就要推動(dòng)多民族文化共同繁榮。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，我們黨始終牢記各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的民族工作主題。各民族文化都有其悠久的歷史、獨(dú)特的標(biāo)志，交相輝映，共同構(gòu)成中華文化。中國(guó)提倡構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，文化共同繁榮是人類(lèi)命運(yùn)共同體的題中應(yīng)有之義。共建“一帶一路”倡議也推動(dòng)了文化交流互鑒，促進(jìn)了全人類(lèi)文化共同繁榮。習(xí)近平文化思想的價(jià)值追求，是希望滿(mǎn)足人們的精神文化需求，豐富人們的精神文化生活，實(shí)現(xiàn)文化共同繁榮。以多民族文化繁榮推動(dòng)中華文化共同繁榮，加強(qiáng)各國(guó)之間的文化交流，實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)文化共同繁榮。

天下為公：創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記提出全球文明倡議，堅(jiān)持促進(jìn)文明交流互鑒。文明是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史積累而形成的，是物質(zhì)、精神、制度、生態(tài)等各方面發(fā)展成果的總和，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的集中體現(xiàn)。中華民族現(xiàn)代文明，是物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的文明，是以人民為中心的文明，是創(chuàng)新發(fā)展的文明，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流和趨勢(shì)的文明。中華民族現(xiàn)代文明的提出，豐富和創(chuàng)新了人類(lèi)文明新形態(tài)。全球文明倡議有利于世界文明豐富多彩，有利于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，有利于推動(dòng)各國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展。全球文明倡議體現(xiàn)了天下為公的思想，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。文明不屬于私人所有，也不是一個(gè)國(guó)家的私有物品，是屬于全人類(lèi)的。促進(jìn)不同文明之間的交流互鑒是人類(lèi)文明演進(jìn)的基本遵循，習(xí)近平文化思想堅(jiān)持促進(jìn)各國(guó)之間的文明交流互鑒，就是要推動(dòng)人類(lèi)文明不斷發(fā)展進(jìn)步，使全人類(lèi)都能共享文明成果。中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有突出的統(tǒng)一性、連續(xù)性、創(chuàng)新性、包容性、和平性，彰顯出中華文化對(duì)世界文明一直以來(lái)秉持的開(kāi)放包容的態(tài)度。促進(jìn)中華文明與其他各國(guó)文明之間的交流互鑒，向世界展示中國(guó)文明發(fā)展的全貌，加速推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，不斷豐富和創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。

二、習(xí)近平文化思想的理論品格

習(xí)近平文化思想是一個(gè)創(chuàng)新的思想、開(kāi)放的思想，具有深厚的理論基礎(chǔ)、嚴(yán)密的系統(tǒng)邏輯以及豐富的理論品格，體現(xiàn)了時(shí)代性，把握了規(guī)律性，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的思想指引。

（一）體現(xiàn)思想嚴(yán)密的系統(tǒng)品格

馬克思認(rèn)為勞動(dòng)是人類(lèi)有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，“文化”是由“勞動(dòng)”產(chǎn)生，所以文化也是人類(lèi)有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作極其重要，要堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)持文化建設(shè)工作的推進(jìn)。實(shí)踐是馬克思主義獨(dú)有的觀點(diǎn)，習(xí)近平文化思想豐富了馬克思主義文化理論的實(shí)踐性，突出強(qiáng)調(diào)了“體”與“用”辯證觀點(diǎn)。習(xí)近平文化思想把人民與文化建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，突出人民在文藝創(chuàng)作中的重要性。文藝來(lái)源于人民，只有堅(jiān)持以人民為中心，才能創(chuàng)作出更多、更好的優(yōu)秀作品。馬克思認(rèn)為，文化屬于上層建筑，在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生，又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，履行著極其重要的社會(huì)職能。習(xí)近平文化思想把文化自信納入“四個(gè)自信”，“堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深層、更持久的力量”[10]。文化自信是能擔(dān)負(fù)起推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的精神力量。習(xí)近平總書(shū)記提出的“兩個(gè)結(jié)合”，尤其是“第二個(gè)結(jié)合”的重大論斷，為馬克思主義文化中國(guó)化時(shí)代化提供了強(qiáng)大的支撐作用，讓馬克思主義文化在中國(guó)煥發(fā)出更強(qiáng)大的生機(jī)。習(xí)近平文化思想的一系列創(chuàng)新理論，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，體現(xiàn)了思想嚴(yán)密的系統(tǒng)品格，是新時(shí)代我們應(yīng)該遵循的思想準(zhǔn)則。

（二）反映與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代品格

我國(guó)當(dāng)前的文化建設(shè)取得了矚目的成就，文化建設(shè)成為社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量之一，文化產(chǎn)業(yè)成為支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)能，文化傳播力與認(rèn)同力不斷增強(qiáng)，文化觀念也不斷深入人心。加強(qiáng)對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)至關(guān)重要，文化建設(shè)需要與時(shí)俱進(jìn)，習(xí)近平總書(shū)記提出：“堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，堅(jiān)持講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。”[11]以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力在思想領(lǐng)域正本清源，打造一個(gè)干凈的文化建設(shè)空間。文化是不斷創(chuàng)新發(fā)展的，在文化發(fā)展過(guò)程中，必須深化文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，提出符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律的目標(biāo)。習(xí)近平文化思想的提出，反映了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代品格，有助于推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，向世界更好地傳播中國(guó)聲音，展示中國(guó)形象。

（三）突出問(wèn)題導(dǎo)向的實(shí)踐品格

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是國(guó)家的根、民族的魂，是全國(guó)各族人民智慧的體現(xiàn)，是中華民族凝聚力與創(chuàng)造力的源泉。在當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)中國(guó)的綜合國(guó)力，提升國(guó)際地位。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值，與當(dāng)代文化價(jià)值創(chuàng)新結(jié)合，有助于推動(dòng)中華文化更好地傳播。習(xí)近平文化思想的形成，是基于當(dāng)前社會(huì)的需要而產(chǎn)生的，也是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)而生成的。習(xí)近平總書(shū)記重視文化建設(shè)，把文化建設(shè)提升到推動(dòng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的重要地位，把文化自信納入“四個(gè)自信”，為新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)注入了創(chuàng)新活力，提供了強(qiáng)大精神力量?！皟蓚€(gè)結(jié)合”的提出，使馬克思主義牢牢扎根于中國(guó)大地，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。習(xí)近平文化思想聚焦新的文化使命，即在新的起點(diǎn)上，繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明[12]。習(xí)近平文化思想繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出習(xí)近平文化思想突出問(wèn)題導(dǎo)向的實(shí)踐品格。堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持獨(dú)立自主，將中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，加強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力與傳播能力建設(shè)，助推社會(huì)主義先進(jìn)文化更好地走出國(guó)門(mén)、走向世界。

（四）彰顯價(jià)值取向的民本品格

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政理念，堅(jiān)持把人民的利益放在首位，全力滿(mǎn)足廣大人民的需求。我們黨執(zhí)政以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)的前途和命運(yùn)取決于人心向背。馬克思主義文化理論堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展是為了實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。習(xí)近平文化思想的價(jià)值旨?xì)w在于匯聚民心，培育新人，推動(dòng)全民精神共富，彰顯了以人民為中心的價(jià)值取向。習(xí)近平文化思想高度注重文化建設(shè)對(duì)人的培育與激發(fā)作用，“堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，教育人民，堅(jiān)持思想工作‘兩個(gè)鞏固’的根本任務(wù)，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[13]。這些執(zhí)政理念加深了文化建設(shè)對(duì)國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興、人民擔(dān)當(dāng)?shù)耐苿?dòng)作用，加強(qiáng)了文化對(duì)人民的教育、服務(wù)作用。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向，豐富和發(fā)展了新時(shí)期黨的執(zhí)政理念，突出了人民在文藝創(chuàng)作中的重要性，體現(xiàn)了人民在文化建設(shè)中的主體地位，彰顯了新時(shí)代文化建設(shè)的規(guī)律認(rèn)識(shí)與價(jià)值意義。

三、習(xí)近平文化思想的實(shí)踐要求

習(xí)近平文化思想的實(shí)踐要求，即如何實(shí)現(xiàn)習(xí)近平文化思想在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐應(yīng)用，彰顯“明體達(dá)用，體用貫通”的鮮明特點(diǎn)，其不僅回答了如何建設(shè)社會(huì)主義文化的問(wèn)題，“七個(gè)著力”更是明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線(xiàn)圖和任務(wù)書(shū)。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，明確首要政治任務(wù)

習(xí)近平文化思想的提出，表明我們黨對(duì)于文化的重要性認(rèn)識(shí)有了更深層次的體會(huì)，表明文化建設(shè)有了更加系統(tǒng)、全面的實(shí)現(xiàn)路徑。文化與我們生活息息相關(guān)，對(duì)我們的行為習(xí)慣、思想覺(jué)悟都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。習(xí)近平總書(shū)記提出，“堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，教育人民”[14]。這體現(xiàn)出文化具有政治性，推動(dòng)習(xí)近平文化思想的實(shí)施，必須要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，明確首要政治任務(wù)。堅(jiān)持黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。意識(shí)形態(tài)工作是宣傳思想文化工作的重要部分，是一項(xiàng)凝心聚魂的思想政治工作。意識(shí)形態(tài)工作與文化建設(shè)之間有著密切的聯(lián)系，意識(shí)形態(tài)對(duì)文化建設(shè)具有思想引領(lǐng)作用，文化建設(shè)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的豐富具有促進(jìn)作用。堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，有助于文化建設(shè)始終朝著正確的方向前進(jìn)。明確首要政治任務(wù)，一方面，要明確習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，使我們黨在科學(xué)指引下帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難、開(kāi)拓創(chuàng)新；使全體人民在科學(xué)指引下堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和底氣。另一方面，要明確黨和人民在推動(dòng)文化建設(shè)過(guò)程中的重要地位。黨對(duì)文化建設(shè)具有總體的引領(lǐng)地位，引領(lǐng)文化建設(shè)的落成與實(shí)施。人民是文化建設(shè)的主體力量，也是文化建設(shè)的享用者。在新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，明確首要政治任務(wù)，加速推動(dòng)習(xí)近平文化思想在新時(shí)代新征程上的實(shí)施。

（二）夯實(shí)思想根基，擔(dān)負(fù)新的文化使命

習(xí)近平總書(shū)記指出：“著力賡續(xù)中華文脈，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。”[15]兩個(gè)“著力”，體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想對(duì)于推動(dòng)文化建設(shè)發(fā)展的理論指導(dǎo)。夯實(shí)思想根基，一方面，要認(rèn)清時(shí)代形勢(shì)，把握正確方向。新時(shí)代，隨著社會(huì)主義矛盾的變化，人們所期待的美好生活是物質(zhì)方面與精神方面共同富裕的生活?；谶@個(gè)新形勢(shì)，我們要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)文化建設(shè)，滿(mǎn)足人民對(duì)美好精神生活的需求。另一方面，要堅(jiān)守文化的本質(zhì)與規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展。要堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的標(biāo)識(shí)，堅(jiān)持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)全民族的創(chuàng)新創(chuàng)造力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。擔(dān)負(fù)新的文化使命，一方面，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新。堅(jiān)持守正創(chuàng)新就是要堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本地位，創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷譜寫(xiě)中華文明新篇章。另一方面，要秉持開(kāi)放包容的態(tài)度。開(kāi)放包容是中華民族一直以來(lái)的傳統(tǒng)美德，秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，就是要吸收人類(lèi)所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)先進(jìn)的文化知識(shí)，向世界展示中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地聚焦新的文化使命。夯實(shí)思想根基，擔(dān)負(fù)新的文化使命，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力，加強(qiáng)文化建設(shè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)繁榮發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，提高中國(guó)的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平文化思想武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。

（三）堅(jiān)定文化自信，展現(xiàn)新氣象新作為

文化自信是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的表現(xiàn)，是一個(gè)民族底氣的象征。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，文化自信體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家對(duì)其傳統(tǒng)習(xí)俗、文化價(jià)值、知識(shí)智慧等都表示高度的認(rèn)同、積極的肯定。堅(jiān)定文化自信，有利于激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，有利于支撐中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)。新時(shí)代新征程，習(xí)近平文化思想的現(xiàn)實(shí)踐履必須要堅(jiān)定文化自信，展現(xiàn)新氣象新作為。自信來(lái)源于底氣，來(lái)源于對(duì)自我的認(rèn)知。中華文化具有五千多年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，文化自信的底氣來(lái)源于此。文化自信的認(rèn)知便是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀、信仰、習(xí)俗、知識(shí)智慧等的認(rèn)同。創(chuàng)新是文化發(fā)展的不竭動(dòng)力，文化要增強(qiáng)原創(chuàng)能力，鼓勵(lì)更多的文化工作者融入、貼近生活，到生活中尋找創(chuàng)作靈感。推動(dòng)文化創(chuàng)新要取其精華，去其糟粕，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。以高度的文化自信，堅(jiān)定的思想觀念，宣傳與發(fā)展習(xí)近平文化思想，向世界展示習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新成果，展示體現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值的文化精神。對(duì)于有助于中華先進(jìn)文化建設(shè)、推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的力量表示歡迎，以尊重文化多樣的態(tài)度汲取各國(guó)文化的養(yǎng)分，以為我所用的觀點(diǎn)學(xué)習(xí)和借鑒不同文化成果?！坝M(jìn)來(lái)”，就是納百家文化之精華、融各家文化之所長(zhǎng)，促進(jìn)本國(guó)文化更好地發(fā)展。

（四）堅(jiān)定技術(shù)創(chuàng)新，凝聚磅礴力量

習(xí)近平總書(shū)記提出，“著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[16]。提升“四力”、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)定技術(shù)創(chuàng)新，凝聚磅礴力量。堅(jiān)定技術(shù)創(chuàng)新，凝聚磅礴力量，一是要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維就是要把互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)變量變?yōu)槭聵I(yè)發(fā)展的增量，利用互聯(lián)網(wǎng)傳播快、傳播廣的特點(diǎn)，使全體人民了解習(xí)近平文化思想，深化對(duì)習(xí)近平文化思想的認(rèn)識(shí)。二是要?jiǎng)?chuàng)新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就是要利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變新聞的生產(chǎn)和傳播方式，改變?nèi)藗儗?duì)新聞?shì)浾摰慕邮辗绞剑瑥亩阌谔嵘侣勢(shì)浾摗八牧Α?，便于人們高效的、有選擇的獲取信息。三是要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)傳播建設(shè)。利用新技術(shù)監(jiān)督和規(guī)范各個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，保證各個(gè)平臺(tái)發(fā)布的信息真實(shí)可靠，保證網(wǎng)絡(luò)輿論的可控性與引導(dǎo)性。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播者的素質(zhì)教育，培養(yǎng)信息發(fā)布者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提高他們鑒別信息的能力。四是要注重創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。注重創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，有了創(chuàng)新的意識(shí)，才能堅(jiān)定技術(shù)創(chuàng)新。注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只有在實(shí)踐中，才能檢驗(yàn)出真本事。堅(jiān)定技術(shù)創(chuàng)新，凝聚磅礴力量，有助于全體人民共同推進(jìn)習(xí)近平文化思想的傳播與實(shí)踐。

（五）踐行全球文明倡議，推動(dòng)文明交流互鑒

習(xí)近平總書(shū)記提出，“著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，促進(jìn)文明交流互鑒”[17]。如何通過(guò)有效對(duì)外傳播，充分展示中國(guó)的文化價(jià)值觀念，樹(shù)立負(fù)責(zé)任大國(guó)的國(guó)際形象至關(guān)重要。踐行全球文明倡議，推動(dòng)文明交流互鑒有助于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。全球文明倡議致力于實(shí)現(xiàn)不同國(guó)家的文明包容共存、交流互鑒。對(duì)于加快人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，繁榮世界文明具有促進(jìn)作用。踐行全球文明倡議，推動(dòng)文明交流互鑒，一是要尊重世界文明多樣性。要認(rèn)同其他國(guó)家的文明，每一種文明都汲取了本國(guó)的養(yǎng)分，凝聚了自己國(guó)家的精神和智慧。要承認(rèn)世界文明多樣性，不同的國(guó)家有不同的文明，世界因文明多樣而豐富多彩，文明因多樣而有交流互鑒的價(jià)值。要堅(jiān)持文明一律平等原則，尊重各國(guó)文明差異，文明沒(méi)有優(yōu)劣之分，求同存異，共同推動(dòng)文明發(fā)展進(jìn)步。二是要加強(qiáng)國(guó)際影響力。提高國(guó)際地位，一個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位決定了他的話(huà)語(yǔ)權(quán)和影響力，有了話(huà)語(yǔ)權(quán)，便能客觀真實(shí)的敘述中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，幫助世界人民了解中華文明，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。提升重大問(wèn)題對(duì)外發(fā)聲能力，提高國(guó)際輿論引導(dǎo)力，推進(jìn)中華文化、中華文明更好地融入世界。三是要加強(qiáng)國(guó)際傳播力。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，要善于運(yùn)用新技術(shù)、新形式精準(zhǔn)傳播中國(guó)故事和中國(guó)聲音，也要針對(duì)不同的國(guó)家、不同的群體采取不同的傳播方式，還要精準(zhǔn)掌握各個(gè)傳播平臺(tái)的渠道與特點(diǎn)，提升各國(guó)文明國(guó)際傳播效能，促進(jìn)不同文明交流互鑒。踐行全球文明倡議，推動(dòng)文明交流互鑒，讓世界文明之花絢麗綻放。