張孫文

古詩(shī)教學(xué)是教學(xué)中重要的一環(huán)。古詩(shī)都具備關(guān)聯(lián)性，從縱向來(lái)看，詩(shī)歌的主體內(nèi)容與創(chuàng)作背景之間有內(nèi)在聯(lián)系，從橫向來(lái)看，詩(shī)歌與詩(shī)歌之間也具備著外在聯(lián)系。在古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)重視古詩(shī)的關(guān)聯(lián)性特征，恰當(dāng)運(yùn)用關(guān)聯(lián)閱讀，幫助學(xué)生深刻理解詩(shī)歌內(nèi)涵，從而聚焦核心，發(fā)散思維，舉一反三。本文以四年級(jí)下冊(cè)《墨梅》一文為例，探究關(guān)聯(lián)閱讀在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中的實(shí)施路徑。

一、背景補(bǔ)充，知人論世

詩(shī)歌是詩(shī)人因情因時(shí)而作，任何詩(shī)歌的教學(xué)無(wú)法脫離詩(shī)人背景。適當(dāng)在課堂上引入作者的相關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)人的生平事跡進(jìn)行初步的閱讀和了解，有利于學(xué)生更好地明晰行文脈絡(luò)，把握詩(shī)歌情感，從而深入詩(shī)人的精神世界，探究主旨，領(lǐng)悟詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵。

在教學(xué)《墨梅》一課之前，教師先向?qū)W生介紹：“古人總愛(ài)借物作詩(shī)，而梅花氣質(zhì)高潔，從古至今，文人墨客爭(zhēng)相吟詠。有一位文人，他既會(huì)詠梅，又會(huì)畫(huà)梅，請(qǐng)大家一起欣賞這幅《墨梅圖》?！辈⑻釂?wèn)：“大家欣賞完這幅畫(huà)以后有什么感想？”學(xué)生回答：“這幅畫(huà)非常淡雅樸素。”教師繼續(xù)提問(wèn)：“請(qǐng)告訴我這幅畫(huà)的作者是誰(shuí)？”學(xué)生回答：“是元末明初的王冕。”“有誰(shuí)可以向大家介紹一下他嗎？”學(xué)生回答：“王冕，字元章，號(hào)竹齋，梅花屋主，是著名的畫(huà)家、詩(shī)人、篆刻家?！睂W(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)對(duì)作者有了大概的了解，教師可以繼續(xù)補(bǔ)充相關(guān)資料，讓學(xué)生對(duì)王冕有更深入的了解。接下來(lái)教師可以展示三個(gè)小故事和相關(guān)記載，讓學(xué)生在仔細(xì)閱讀后，談?wù)勍趺崾窃鯓拥娜?。第一個(gè)故事大致講述了王冕的幼年生活，他家境貧寒，放牧?xí)r因偷聽(tīng)念書(shū)而弄丟牛，后去寺廟借光學(xué)習(xí)。第二個(gè)故事是王冕鄙視權(quán)貴、輕視功名利祿，屢次拒絕為官。第三個(gè)故事是說(shuō)他隱居山林，在艱難時(shí)期寧愿耕作、賣(mài)畫(huà)度日，以詩(shī)畫(huà)為樂(lè)。之后，教師可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀完這些故事，有什么感想。學(xué)生回答：“王冕幼時(shí)勤奮好學(xué)?！薄巴趺岬疵??！薄巴趺崾譄釔?ài)自己的國(guó)家?！睂W(xué)生通過(guò)三個(gè)故事了解到王冕的家境貧寒但勤奮好學(xué)，志向遠(yuǎn)大，他淡泊名利，心情孤傲，蔑視權(quán)貴，卻是個(gè)關(guān)切百姓的磊落之人。在此基礎(chǔ)上教師繼續(xù)為學(xué)生拓展王冕的相關(guān)詩(shī)作，王冕在《過(guò)山家》寫(xiě)道：“白日力作夜讀書(shū)，鄰家鄙我迂而愚。破瓶無(wú)粟妻子悶，更采黃精作朝頓。”可見(jiàn)王冕的生活貧苦，但他自食其力且從未放棄讀書(shū)，足見(jiàn)他的堅(jiān)貞不屈。

了解作者的身份背景更有利于學(xué)生了解古詩(shī)的深刻意蘊(yùn)。史料與詩(shī)歌相互印證的關(guān)聯(lián)閱讀，能使學(xué)生站在作者的角度，切身體悟時(shí)代背景，以作者之眼觀作者之心，跨越時(shí)空的限制，感他人之懷，體他人之情。

二、關(guān)聯(lián)意象，深入解讀

古詩(shī)的創(chuàng)作離不開(kāi)意象。意象是情感與思想的載體，詩(shī)人將主觀志向寄托于客觀物體之上，并在詩(shī)中加以運(yùn)用，婉轉(zhuǎn)地向世人訴說(shuō)心中所想。對(duì)意象的解讀往往直接影響著對(duì)整首詩(shī)歌內(nèi)容的解讀，教師在教學(xué)過(guò)程中可以引入含有相關(guān)意象的作品，使學(xué)生更加透徹地理解其內(nèi)涵。

教師可以向?qū)W生介紹：“本節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的詩(shī)，名為《墨梅》。顧名思義，本首詩(shī)的主旨與梅花相關(guān)。‘梅花是古詩(shī)中常見(jiàn)的意象，許多詩(shī)人以梅花來(lái)比喻自己的品格，寄托畢生的志向?！倍筇岢鰡?wèn)題：“梅花究竟暗含什么樣的精神呢？”教師還可以組織學(xué)生開(kāi)展關(guān)聯(lián)意象的詩(shī)歌閱讀活動(dòng)。本課中的王冕，吟詠的是“我家洗硯池頭樹(shù)”，此樹(shù)“不要人夸好顏色”，亦能夠“只留清氣滿乾坤”。而王安石在《梅》中寫(xiě)道：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！边@里的梅花，居于墻角，為“不爭(zhēng)”，凌寒而開(kāi)，為“堅(jiān)忍”，獨(dú)自綻放，為“孤高”，暗香襲來(lái)，為“清潔”。王安石將志向寄托于梅花，表達(dá)了自己堅(jiān)忍而高潔的政治志向。辛棄疾在《臨江仙·探梅》中寫(xiě)道：“更無(wú)花態(tài)度，全有雪精神。”在這句詩(shī)中，作者將梅與“花”“雪”做對(duì)比，描寫(xiě)了其不媚于塵俗、清潔無(wú)瑕、勇于犧牲的高潔品格。林通在《山園小梅》中寫(xiě)道：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園?！痹谶@首詩(shī)中作者并沒(méi)有用梅來(lái)比喻自身，而是通過(guò)對(duì)其贊美，表達(dá)了對(duì)“梅”之品格的向往之情。諸如此類的作品還有很多，教師可以出示與“梅”相關(guān)的詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，從而讓學(xué)生更好地感知“梅花”的寓意，感悟其中的孤傲堅(jiān)貞，增進(jìn)對(duì)古代文人精神世界的理解，體會(huì)中華文人數(shù)千年來(lái)對(duì)高潔品質(zhì)的追求，從而更好地投入到本課的學(xué)習(xí)中去。

對(duì)關(guān)聯(lián)意象進(jìn)行拓展閱讀，有利于學(xué)生豐富詩(shī)歌儲(chǔ)備的同時(shí)，從多角度理解詩(shī)歌中詩(shī)人通過(guò)意象流露出的情感。雖然意象表達(dá)的含義在不同的詩(shī)歌中會(huì)有細(xì)微的差別，但學(xué)生在大量閱讀后，可以發(fā)現(xiàn)意象一脈相承的共同點(diǎn)，從而可以更加輕松地構(gòu)建相關(guān)意象群，自主感受詩(shī)文意象的含義。

三、聚焦核心，對(duì)比閱讀

每一首古詩(shī)都有其核心詩(shī)句，核心詩(shī)句也是區(qū)別其他古詩(shī)的關(guān)鍵。教師在教學(xué)過(guò)程中可以聚焦詩(shī)歌核心，開(kāi)展相關(guān)古詩(shī)的對(duì)比閱讀，這樣有利于學(xué)生更加準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的關(guān)鍵學(xué)習(xí)點(diǎn)，從而促進(jìn)思維拓展，層層深入推進(jìn)對(duì)古詩(shī)內(nèi)在意蘊(yùn)的把握。

不同于其他的詠梅詩(shī)，王冕在《墨梅》中詠的是三重梅。第一重，是池邊之梅，體現(xiàn)在第一句“我家洗硯池頭樹(shù)”。第二重，是畫(huà)中之梅，從第二句“朵朵花開(kāi)淡墨痕”中便可窺見(jiàn)。而第三重，是作者的心中之梅，這里的梅作者并沒(méi)有明說(shuō)，而是以“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”委婉表達(dá)出來(lái)。這兩句也是全詩(shī)中最核心的兩句。歷代文人墨客對(duì)梅花的吟詠都離不開(kāi)兩個(gè)方面，一是顏色，二是氣味?！安灰丝浜妙伾?，有的梅花為淡黃偏白的顏色，這也是為什么詩(shī)人總喜歡將雪與梅花聯(lián)系在一起。不管是“梅須遜雪三分白”（盧梅坡《雪梅·其一》），還是“遙知不是雪”（王安石《梅》），可見(jiàn)文人對(duì)梅花的顏色都不甚在意，因?yàn)槊坊伾牡驼{(diào)，更能映襯出它不同于其他花的高潔。王冕詩(shī)中亦是如此，雖描寫(xiě)的是墨梅，但從“淡墨痕”一處，也可見(jiàn)詩(shī)人有意識(shí)地突出其色之淡、之雅。這是王冕的詩(shī)與其他詩(shī)的共同之處。然而對(duì)于梅花氣味的描寫(xiě)，王冕別有一番見(jiàn)解。首先表現(xiàn)在以下詩(shī)歌中：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！保滞ā渡綀@小梅·其一》）“暗香浮動(dòng)”足以體現(xiàn)作者對(duì)梅花幽香的追慕。王安石在寫(xiě)梅顏色之淡后，也感慨“為有暗香來(lái)”，盧梅坡更是慨嘆“雪卻輸梅一段香”。文人墨客詠梅頌梅，多強(qiáng)調(diào)了它的“香”。但王冕卻沒(méi)有將重點(diǎn)落于“香”上，他在《墨梅》中寫(xiě)道：“只留清氣滿乾坤?！笨梢悦黠@看出，在王冕心中，梅花的香不僅僅是香，而是清氣，是能充滿乾坤，使人清醒的精神氣。對(duì)比閱讀過(guò)后，教師向?qū)W生提問(wèn)：“為何王冕筆下，梅不是‘香氣，而是‘清氣？”學(xué)生回答：“清氣不僅是梅花的氣味，更是他身上的正直之氣。”教師補(bǔ)充：“是啊，王冕寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，正值元末農(nóng)民起義大爆發(fā)前夕，官場(chǎng)腐敗，他不愿同流合污故作此詩(shī)。”學(xué)生感嘆：“王冕的人格與梅一樣‘清！”

對(duì)比閱讀是對(duì)相關(guān)材料的主動(dòng)探索。教師在課堂上開(kāi)展關(guān)聯(lián)古詩(shī)的對(duì)比閱讀活動(dòng)，有助于學(xué)生在比較的過(guò)程中把握古詩(shī)的核心內(nèi)容，從而由淺入深地領(lǐng)會(huì)歷代文人墨客共有的情懷，感悟作者的獨(dú)特精神，在嚴(yán)謹(jǐn)而精巧的遣詞造句之中，領(lǐng)略詩(shī)歌的獨(dú)特意境。

詩(shī)歌是中華文化的瑰寶，古詩(shī)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生文化底蘊(yùn)的重要途徑。在古詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)豐富教學(xué)手段，從單一的文本學(xué)習(xí)拓展到豐富的課外學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握更加寬廣的古詩(shī)學(xué)習(xí)之道。開(kāi)展關(guān)聯(lián)閱讀活動(dòng)，能讓古詩(shī)教學(xué)變得更加多元生動(dòng)，更能開(kāi)闊學(xué)生視野。

（作者單位：貴州畢節(jié)市黔西市大關(guān)鎮(zhèn)金鐘小學(xué)）

責(zé)任編輯 唐 敏