程子桐

五年級下冊第八單元的人文主題是：“風(fēng)趣和幽默是智慧的閃現(xiàn)?！闭Z文要素是：“感受課文風(fēng)趣的語言。”幽默風(fēng)趣是這個單元的主題詞，感受語言是教學(xué)的根本任務(wù)。教學(xué)《手指》一文時，面對課題，學(xué)生很容易產(chǎn)生這樣的困惑：豐子愷先生為什么要寫手指呢？生活中片刻不離身，這手指究竟有什么可寫的呢？所有人都司空見慣的手指，能讓人有所收獲嗎？這或許就是風(fēng)趣幽默表達(dá)的魅力。筆者從以下方面進(jìn)行教學(xué)嘗試。

一、緊扣整體布局，探尋幽默表達(dá)的精妙構(gòu)思

豐子愷先生作為一名漫畫家，在創(chuàng)作《手指》時，規(guī)避了常規(guī)性說明文和狀物類文本的寫作，并沒有對手指進(jìn)行客觀、還原式的介紹，而是利用漫畫家獨有的視角，采用生動形象的語言風(fēng)格，展現(xiàn)出幽默詼諧的表達(dá)效果，讓讀者在莞爾一笑中形成情感認(rèn)知的共鳴。之所以能夠形成這樣的表達(dá)效果，關(guān)鍵在于作者在創(chuàng)作構(gòu)思中，將原本司空見慣的描摹對象，置放在一個全新的表達(dá)維度之下。

《手指》的構(gòu)思和創(chuàng)作，在作者豐子愷的意識中就不再是處于客觀層面上的五種不同類型的手指，而是社會生活中各種不同類型的人物寫照。獨特的創(chuàng)作維度為生動形象地介紹作者眼中的手指提供了廣闊的平臺和思路，也為實現(xiàn)風(fēng)趣幽默的表達(dá)提供了空間。教學(xué)時，教師可以在學(xué)生初步閱讀、整體了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生暢聊初讀課文的感受，尤其關(guān)注哪些令人完全意想不到的內(nèi)容。學(xué)生在交流中紛紛表示：沒有想到一個簡單的手指，作者居然寫得這樣妙趣橫生；沒有想到作者完全將手指看成了一個團(tuán)隊，每一種類型的手指，就是活脫脫的一類人；沒有想到作者還從五種手指的不同特點，寫出了人生的大智慧……學(xué)生口中所表達(dá)的種種“沒想到”，正是文本作為課程資源范例超越學(xué)生現(xiàn)有經(jīng)驗認(rèn)知的體現(xiàn)，是學(xué)生品味、學(xué)習(xí)和借鑒的價值資源。這篇課文雖然以描摹手指為對象，但作者站立在更上位的層面展開構(gòu)思和規(guī)劃，這就如同當(dāng)下單元整體教學(xué)所倡導(dǎo)的“大概念”，將目標(biāo)確定、內(nèi)容研制和策略遴選都置放在單元“大概念”的統(tǒng)整架構(gòu)體系之中，讓所描摹的每一種類型的手指都展現(xiàn)出鮮活的人之情味。面對作者的如此構(gòu)思，教師沒有以直接告知的方式呈現(xiàn)，而是以“沒想到”話題為引導(dǎo)，將學(xué)生閱讀之后的初步感受作為體會幽默語言的抓手，為學(xué)生后續(xù)的深度品味確定了精準(zhǔn)的切入口。

二、聚焦表達(dá)內(nèi)容，理清幽默表達(dá)的內(nèi)容定位

既然將手指視為整體性的“人”展開描寫，教師會誤將其窄化成為擬人的修辭手法，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通篇的擬人化表達(dá)，展現(xiàn)了鮮明的擬人特征。教學(xué)整篇課文，就不能脫離“人”的視域。擬人化表達(dá)中能夠體現(xiàn)“人”之特質(zhì)的語言可謂比比皆是，需要學(xué)生在羅列價值信息的基礎(chǔ)上，展開必要的歸類整理、概括提煉，借助洞察作者謀篇布局的精妙，體會課文幽默詼諧的表達(dá)特質(zhì)。

那這篇《手指》究竟寫了什么呢？其一，可以從總起的關(guān)鍵句中猜測。課文開篇即對“隨身帶著十根手指”進(jìn)行了統(tǒng)整定位：“一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長，各有所短?！边@句話著力展現(xiàn)一只手上的五根手指各不相同。原本統(tǒng)領(lǐng)全文的關(guān)鍵句就應(yīng)該講究簡潔凝練，為什么要在這里從“姿態(tài)”“性格”以及“長短”幾個不同的維度分別描述呢？很多學(xué)生基于預(yù)習(xí)和文本初讀，主動將這一統(tǒng)整全文的關(guān)鍵句，與后面分寫的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系后認(rèn)為，這句話中的“姿態(tài)”“性格”以及“長短”，正是下文詳細(xì)分寫的關(guān)鍵維度。這里以分列的方式先集中呈現(xiàn)，使得“總起”與“分寫”形成了邏輯上的一一對應(yīng)之勢。學(xué)生如此猜測，是基于他們對文本整體把握和細(xì)節(jié)部分之間關(guān)聯(lián)的深度認(rèn)知，是對作者擬人化的整體構(gòu)思形成了準(zhǔn)確的體悟。其二，可以從分寫的板塊中提煉分寫部分。作者分別從大拇指、食指、中指、無名指和小指的順序展開了細(xì)致的描述。這一教學(xué)板塊，對這四個自然段的再次閱讀，就不能讓學(xué)生局限在某一個具體的語段之中，而要有把握整體的大視野、大格局，鼓勵學(xué)生將四個自然段統(tǒng)整起來對比，從而發(fā)現(xiàn)每一個自然段的內(nèi)容，都從上述關(guān)鍵句的維度展開了描述。如拇指不圖名利，能夠吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)，但形體不美；食指勤奮賣力，敢于探尋，做事不怕犧牲，機(jī)敏迅捷，但并不窈窕，也常常容易受傷；中指性格高傲，沽名釣譽(yù)，而且相貌堂堂，富有曲線之美，但又華而不實，干活常常偷奸?；⒉怀隽?；無名指和小指秀麗可愛，但能力相對薄弱，只有在一些特殊場合才能派上用場。當(dāng)教師組織學(xué)生將這些基于關(guān)鍵句統(tǒng)整下的三大維度的特點一一集中呈現(xiàn)出來時，就可以對學(xué)生進(jìn)行提問：“不看所描寫的對象——手指，而單單關(guān)注其特點，你能猜想到這是一篇描寫手指的文章嗎？”

幽默的語言究竟從何而來？這一源于語文課程本質(zhì)屬性的追問，即意味著要在學(xué)生感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐步向著作者的表達(dá)智慧轉(zhuǎn)變。經(jīng)歷上述兩個環(huán)節(jié)，學(xué)生分別通過關(guān)鍵句和分寫內(nèi)容的羅列提煉，明晰了這篇課文擬人化的表達(dá)內(nèi)容，將原本毫無生命的手指賦予了不同的形態(tài)、姿態(tài)和鮮明真實的人物個性，甚至是在社會活動中才能彰顯出來的長短人性。這種賦予貼合了讀者包括學(xué)生在內(nèi)的所有“人”在這個社會中形成的生活經(jīng)驗，易于引發(fā)讀者之間的認(rèn)知共鳴，兩者之間巨大落差的語句，必然自帶幽默風(fēng)趣之風(fēng)，體會語言風(fēng)格的語文要素就在這樣的教學(xué)中得到了落實。

三、依托關(guān)鍵文字，感受幽默表達(dá)的語言特點

確定了走進(jìn)文本的切入口，明晰了作者整體構(gòu)思和表達(dá)的內(nèi)容，就需要向文本表達(dá)的深度邁進(jìn)。

首先，不同類型手指的特點都是教師基于學(xué)生閱讀感受相機(jī)概括的。源于學(xué)生最真實的閱讀體驗，作者并沒有直接揭示，而是通過鮮活的語言和匹配的表達(dá)方法呈現(xiàn)的，通篇使用的就是舉例子。如描寫大拇指的吃苦耐勞，就分別舉了扶琴身、抵住噴水、按住流血、頂住重東西等，以數(shù)量之多、類型之豐傳遞大拇指無處不在之意。教師一方面可以借助這些典型的例子緊扣相關(guān)的動詞，如“扶”“抵”“按”“頂”“翻”“撳”等，想象甚至可以嘗試比劃一下用大拇指做這些事情，以進(jìn)一步感受大拇指吃苦耐勞的特點。幽默的語言從哪里來？源于真實生活的例子，以形象化、可感化、具象化的直觀沖擊，讓學(xué)生直接感受到了大拇指時時處處勞作的身影。由此而形成的語言，不僅生動，更富有極強(qiáng)的趣味性，幽默詼諧的意味油然而生。

其次，無論作者如何構(gòu)思，表達(dá)內(nèi)容如何選擇，與學(xué)生形成首次接觸的永遠(yuǎn)都是具體的語言文字符號。因此，體會幽默風(fēng)趣的語言必須深入、細(xì)化到具體的語言細(xì)節(jié)層面。在經(jīng)歷了上述教學(xué)板塊和環(huán)節(jié)之后，學(xué)生更能從整體構(gòu)思的觀照下重新審視文本，對文本幽默風(fēng)趣語言的由來形成更為深刻的洞察。如描寫手指姿態(tài)的一系列語言，從大拇指的“身體矮而胖，頭大而肥”，到描寫食指的不窈窕“直直落落的強(qiáng)硬的線條”，再到描寫中指的“相貌最堂皇……都有屏障”，直至最后描寫無名指和小指的“體態(tài)秀麗，樣子可愛”等，極具漫畫之風(fēng)。教師可以組織學(xué)生將描寫的語言與自身觀察的結(jié)果進(jìn)行對比。在人們眼中似乎并無太大差異的五根手指，在作者的描述中卻變得如此棱角分明，各有所姿，繼而感受到語言表達(dá)的幽默風(fēng)趣。同時，在描述羅列例子時，這種幽默化的表達(dá)也如同項鏈中的珍珠一般，彰顯出熠熠光輝。如描寫大拇指時，“他只能呆呆站在一旁”，在一副犯傻的模樣下，將大拇指甘于奉獻(xiàn)的精神刻畫得淋漓盡致；在描寫食指時，“要他去試探或冒險”“他消受的機(jī)會最多”，一個敢于嘗試、勤奮賣力的形象躍然紙上；而在描寫中指、無名指和小指，又分別將其定位于“扶襯”“附庸”等角色，擬人化的幽默風(fēng)趣更是呈現(xiàn)出來。語言符號是學(xué)生閱讀文本的媒介，也應(yīng)該成為體會幽默風(fēng)趣的載體。但如果前面沒有對作者創(chuàng)作風(fēng)格的了解和對文本內(nèi)容的整體把握，文本語言所展現(xiàn)的風(fēng)格并不能直接滲入學(xué)生的意識之中，學(xué)生甚至連“知其然”都無法達(dá)成，更不用談“知其所以然”了。

基于2022年版課標(biāo)對語文課程本質(zhì)屬性的定位，品味語言理應(yīng)成為語文教學(xué)的重中之重。針對幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，教師要從語言的由來入手，引導(dǎo)學(xué)生在探尋其根源的基礎(chǔ)上，體會作者幽默表達(dá)的效果，習(xí)得幽默表達(dá)的根本方法，為學(xué)生語言品質(zhì)和表達(dá)智慧的提升助力。

（作者單位：江蘇蘇州市楓橋中心小學(xué)）

責(zé)任編輯 劉 妍