張敏

［摘要］ 美育是實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科育人的紐帶和橋梁。在美育創(chuàng)新視域下進(jìn)行跨學(xué)科育人具有落實(shí)立德樹人、深化全面發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的深刻價(jià)值意蘊(yùn)，在遵循五育融合的理論邏輯和美育創(chuàng)新的實(shí)踐邏輯下，探索出牢固樹立五育融合的育人理念；強(qiáng)化打造德藝雙馨的教師隊(duì)伍；系統(tǒng)構(gòu)建整合·創(chuàng)美的課程體系；創(chuàng)建優(yōu)化醇美課堂的教學(xué)實(shí)踐；建立完善素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)機(jī)制的實(shí)踐路徑。

［關(guān)鍵詞］ 美育創(chuàng)新；跨學(xué)科育人；全面發(fā)展

為了響應(yīng)時(shí)代需求，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向培養(yǎng)時(shí)代新人，教育部印發(fā)《普通高中課程方案（2017年版2020年修訂）》，在培養(yǎng)目標(biāo)方面明確指出“要進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素質(zhì)，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”，課程內(nèi)容的選擇上“關(guān)注學(xué)科間的聯(lián)系與整合”。2023年5月，教育部辦公廳印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革深化行動(dòng)方案》指出，要“實(shí)施教學(xué)改革重難點(diǎn)攻堅(jiān)”，“聚焦核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)科實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)教學(xué)）、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)等教學(xué)改革重點(diǎn)難點(diǎn)問題，探索有效推進(jìn)教學(xué)改革的實(shí)踐模式”?？梢?，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是新課程改革中的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容；是新時(shí)代基礎(chǔ)教育育人方式變革的重要育人理念；是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的重要實(shí)踐形式，開展跨學(xué)科的實(shí)踐創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的迫切要求。為加強(qiáng)學(xué)科間的關(guān)聯(lián)，促進(jìn)學(xué)科間的整合，上海市紫竹園中學(xué)探索以美育為融合點(diǎn)，進(jìn)行跨學(xué)科育人的實(shí)踐。美育對(duì)于人整體性和諧性的關(guān)注與跨學(xué)科為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的內(nèi)在邏輯相契合，“立美啟德、立美益智、立美健體、立美促勞”，突破不同學(xué)科之間的籬障，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展。

一、 美育創(chuàng)新視域下跨學(xué)科育人的價(jià)值意蘊(yùn)

（一） 立德樹人是跨學(xué)科育人的立足點(diǎn)

習(xí)近平總書記指出，“育人的根本在于立德”［1］，“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”，將立德樹人內(nèi)化到學(xué)校建設(shè)和管理的各領(lǐng)域、各方面，“做到以樹人為核心，以立德為根本。”因此，在美育創(chuàng)新視域下進(jìn)行跨學(xué)科育人的實(shí)踐探索中，以立德樹人為根本立足點(diǎn)?；趪?、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)維度立德樹人主要有三層內(nèi)涵。首先，明大德，涵養(yǎng)具有家國情懷之人。“大德”即家國之德、天下之德，是對(duì)國家、對(duì)民族的真摯情感，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。明大德是對(duì)學(xué)生能夠正確對(duì)待個(gè)人與國家之間關(guān)系所提出的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范，也是學(xué)校教育的首要要求，要引導(dǎo)學(xué)生有大理想、樹大情懷、明辨大是非，將自己的個(gè)人理想融入黨和國家的事業(yè)之中。其次，守公德，培育承擔(dān)社會(huì)責(zé)任之人。守公德是以公共精神為尺度，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的時(shí)代新人。以美育為切入點(diǎn)，不斷挖掘具有美育價(jià)值的文化要素，以一系列“德美”實(shí)踐活動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)立德樹人的沃土，深化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行。最后，嚴(yán)私德，培養(yǎng)身心健康之人。由于私德具有個(gè)性化特點(diǎn)，重點(diǎn)在于不松懈、不縱容自己在私人領(lǐng)域的品行，能夠慎獨(dú)自律，增強(qiáng)體魄，悅納自己。培養(yǎng)學(xué)生健康的生活習(xí)慣，增強(qiáng)心理調(diào)節(jié)能力，崇德向善。美與德在本質(zhì)上具有同一性［2］，美育在承擔(dān)立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮著獨(dú)特作用，為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，幫助學(xué)生做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，我校確定“真美育人”的行動(dòng)理念?！罢婷烙恕笔且缘赖屡囵B(yǎng)為根本要求，通過和諧、優(yōu)美、完整的美育內(nèi)容為道德知識(shí)和道德行為滲透情感力量，在美育創(chuàng)造實(shí)踐中，感知情感，貫徹道德規(guī)范。

（二） 全面發(fā)展是跨學(xué)科育人的著眼點(diǎn)

人的全面發(fā)展是教育的根本使命。當(dāng)前，隨著技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，更加復(fù)雜的現(xiàn)象、問題不斷增加，需要學(xué)生綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)，融會(huì)貫通，形成解決問題的綜合能力?？鐚W(xué)科育人是推動(dòng)人的全面發(fā)展的主要實(shí)踐方式，在五育融合視角下，以美育為切入點(diǎn)，開展跨學(xué)科育人實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)五育融合式課程的創(chuàng)生與發(fā)展。人的全面發(fā)展內(nèi)在包含著全面的發(fā)展、和諧的發(fā)展、自由的發(fā)展和充分的發(fā)展四個(gè)方面。聚焦全面發(fā)展，以美育人，打造全方位美育生態(tài)場；聚焦和諧發(fā)展，創(chuàng)美育才，做好課程建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)；聚焦自由發(fā)展，以美筑夢，打造“夢想之旅”德美課程群；聚焦充分發(fā)展，考慮不同需求，開展多樣化、可選擇的校本課程?？傊?，通過“立美啟德、立美益智、立美健體、立美促勞”，多方面、全方位地提高學(xué)生的素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三） 創(chuàng)美育才是跨學(xué)科育人的著力點(diǎn)

席勒指出：“有促進(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識(shí)的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育。這最后一種教育的目的在于，培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能的和諧?！保?］馬克思也曾說：“人應(yīng)該按照美的規(guī)律來構(gòu)造。”［4］可見，人的全面發(fā)展與美好人格的養(yǎng)成離不開美育。從美育視角出發(fā)，尊重個(gè)體生命的完整性，鑄造美好人格，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)美育創(chuàng)造人才是進(jìn)行跨學(xué)科實(shí)踐探索的根本著力點(diǎn)?！皠?chuàng)美育才”是統(tǒng)籌考慮美術(shù)特色高中的獨(dú)特性，聚焦和諧美好人性形成，培養(yǎng)具有審美情趣和創(chuàng)新素養(yǎng)，能夠適應(yīng)未來職業(yè)需要和社會(huì)發(fā)展，凸顯完美人格的創(chuàng)新型人才。首先，培養(yǎng)學(xué)生的整體性思維?！罢?· 創(chuàng)美”課程體系著眼于學(xué)生整體性思維的培養(yǎng)，打破思維定勢，多學(xué)科、多視角、多方式的思考真實(shí)世界的復(fù)雜問題，培養(yǎng)學(xué)生整體性、綜合性的思維方式和解決復(fù)雜問題的能力。其次，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的能力，“全景式”立美課程群以創(chuàng)意創(chuàng)新為主線，培育學(xué)生和諧的內(nèi)在精神力量和生命熱情，使學(xué)生單一的學(xué)習(xí)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為自覺地、創(chuàng)造性地發(fā)揮能力的過程，并在個(gè)性化的創(chuàng)造過程中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。最后，培養(yǎng)學(xué)生美的實(shí)踐能力?！皦粝胫谩钡旅勒n程群注重挖掘校內(nèi)外育人資源，統(tǒng)整課程內(nèi)容，開展體驗(yàn)式、實(shí)踐式主題微課程，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生將美的創(chuàng)意創(chuàng)造運(yùn)用到實(shí)際生活中，融入真實(shí)情境和社會(huì)生活，從而提升綜合素養(yǎng)和能力。

二、 美育創(chuàng)新視域下跨學(xué)科育人的生成邏輯

（一） 立足五育融合，以大美育觀指導(dǎo)跨學(xué)科育人

五育融合強(qiáng)調(diào)五育的深度聯(lián)系，是對(duì)五育并舉的深化發(fā)展，“融合”更加強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)和整合。在五育融合理念指導(dǎo)下，每一門課程、每一節(jié)課都服務(wù)于共同的育人方向、育人目標(biāo)。為防止淺表化組合“五育”，學(xué)校立足五育融合理念，找到大美育這一融合支點(diǎn)，發(fā)揮“大美育”在解放人性、深化人的全面發(fā)展的積極作用，指導(dǎo)跨學(xué)科育人的實(shí)踐創(chuàng)新，發(fā)揮整體育人效果。大美育走出對(duì)美育的狹隘認(rèn)知，突破傳統(tǒng)美育專指美術(shù)、音樂等學(xué)科范疇，將美育作為跨學(xué)科課程建構(gòu)與開發(fā)的理論基

礎(chǔ)。［5］在大美育觀的指導(dǎo)下，開展“滲透性美育”和“發(fā)展性美育”的跨學(xué)科育人探索。美無時(shí)不在，無處不有，美的普遍性，決定了美育具有普遍性，也決定了美育能融入學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的全過程、各方面、各領(lǐng)域、各學(xué)科之中。“滲透性美育”落實(shí)的載體是課程美育，即樹立學(xué)科融合的理念，以德智體勞為依托，挖掘各學(xué)科美育元素，增強(qiáng)美育的滲透性。在“滲透性美育”的基礎(chǔ)上提出構(gòu)建“發(fā)展性美育”，即走向美育的完整，讓美育貫穿學(xué)生命成長的始終，實(shí)現(xiàn)美好人格的持續(xù)培養(yǎng)?！鞍l(fā)展性美育”以“美育課程”為實(shí)踐載體，如“全景式”立美課程群等，促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)現(xiàn)美、塑造美、展現(xiàn)美。

（二） 立足美育創(chuàng)新，形成雙軌發(fā)展模式

美育創(chuàng)新，根基在美育，重點(diǎn)在創(chuàng)新。在學(xué)校教育中，建構(gòu)各科有美、各科立美的課程體系是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。立足美育創(chuàng)新，依據(jù)“各美其美，美美與共”的邏輯，形成課程美育與美育課程的雙軌發(fā)展模式，落實(shí)深化學(xué)生全面發(fā)展的根本目的。課程美育即充分挖掘各學(xué)科的美育元素、內(nèi)容、資源，特別是能培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)和創(chuàng)造素養(yǎng)的美育元素，將學(xué)科課程與美育元素有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)科課程的美育滲透性。美育課程不僅指傳統(tǒng)的藝術(shù)類課程，如音樂、美術(shù)、舞蹈等，更是指融合語言之美、科學(xué)之美、藝術(shù)之美等一系列培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、品位、素養(yǎng)、創(chuàng)意的跨學(xué)科融合課程。在學(xué)?？鐚W(xué)科融合課程體系的建設(shè)與開發(fā)中，既要加強(qiáng)美育在各學(xué)科中的滲透，又要深化美育課程在拓展“美創(chuàng)”核心能力方面的積極作用，促進(jìn)美育課程與課程美育的雙軌發(fā)展。

三、 美育創(chuàng)新視域下跨學(xué)科育人的實(shí)踐路徑

（一） 牢固樹立五育融合的育人理念

新時(shí)代，堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)行跨學(xué)科實(shí)踐探索，需要處理好德、智、體、美、勞五育之間的關(guān)系，牢固樹立和積極踐行五育融合的育人理念。樹立五育融合理念能有效預(yù)防當(dāng)前跨學(xué)科教學(xué)面臨的形式化、簡單化、淺表化的多維困境。五育融合作為一種育人思維，體現(xiàn)的是系統(tǒng)性思維，傳統(tǒng)教育的“點(diǎn)狀”“二元對(duì)立”的思維，難以形成教育合力［6］，難以真正實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的育人價(jià)值。因此，樹立五育融合的育人理念，正確處理好特殊與一般、部分與整體、理智與情感的關(guān)系，是美育創(chuàng)新視域下進(jìn)行跨學(xué)科育人的前提。

（二） 強(qiáng)化打造德藝雙馨的教師隊(duì)伍

教師是課程開發(fā)最具活力、最有彈性的要素，也是課程得以高效實(shí)施的決定性因素。探索跨學(xué)科實(shí)踐創(chuàng)新，迫切需要教師由傳統(tǒng)的“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的開發(fā)者、建構(gòu)者，學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者，需要教師提高自身的審美修養(yǎng)，這對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)提出了更高的要求。因此，開展教研培訓(xùn)是跨學(xué)科實(shí)踐創(chuàng)新的第一步。為了整體提高教師素養(yǎng)，更新教師理念、改進(jìn)教學(xué)方法、促進(jìn)教師角色轉(zhuǎn)變，學(xué)校成立了教育教學(xué)工作坊。工作坊從兩個(gè)路線進(jìn)行師資培養(yǎng)，第一條路線是與課程專家合作，針對(duì)課程美育與美育課程理念，開展教師專題培訓(xùn)課程，從理論、觀念方面浸潤教師心靈。第二條路線是以實(shí)踐示范性教學(xué)和學(xué)習(xí)方式為主，從教學(xué)實(shí)踐方面提高教師教育教學(xué)能力，兩條路線相互彌合，共同培養(yǎng)德藝雙馨的教師，建設(shè)教師專業(yè)發(fā)展共同體。

（三） 系統(tǒng)構(gòu)建“整合 · 創(chuàng)美”的課程體系

基于“至真、至善、至純、至美”的育人目標(biāo)，系統(tǒng)規(guī)劃，縱橫立體式建構(gòu)“整合 · 創(chuàng)美”的課程體系。全面即聚焦鑄造美的人格，在所有課程中進(jìn)行美育滲透和跨學(xué)科融合，滋養(yǎng)完整、美好的人格，深化學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)，根據(jù)美術(shù)特色高中的獨(dú)特性以及培養(yǎng)美育創(chuàng)造人才的培養(yǎng)目標(biāo)，除了傳統(tǒng)的美育課程外，開設(shè)了以全面開展特色教育，提升學(xué)生審美水平和創(chuàng)新素養(yǎng)為目標(biāo)的“全景式”立美課程群；以豐富拓展各學(xué)科美育內(nèi)涵為目標(biāo)的跨學(xué)科主題微課程群：“夢想之旅”融美課程群；為促進(jìn)學(xué)生形成美的人格，通過綜合化、實(shí)踐化的學(xué)習(xí)方式對(duì)校內(nèi)校外的豐富育人資源進(jìn)行挖掘與利用形成的“夢想之旅”德美課程群。三類校本課程強(qiáng)調(diào)課程協(xié)同育人功能，注重跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)綜合性、整體性和創(chuàng)新性，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力和必備品格。

（四） 創(chuàng)建優(yōu)化“醇美課堂”的教學(xué)實(shí)踐

多元性、創(chuàng)新性、融合性的“醇美課堂”是推進(jìn)課程美育和美育課程有效實(shí)施的實(shí)踐載體，是提供展示個(gè)性、提升能力的多樣化平臺(tái)。從學(xué)生學(xué)習(xí)路徑、課堂組織原則和教師教學(xué)策略三個(gè)層面對(duì)課堂教學(xué)的關(guān)鍵要素進(jìn)行探索。實(shí)踐自主探索、小組合作、研究性學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)路徑，提高“醇美課堂”的趣味性；整合學(xué)科間的資源，創(chuàng)新課堂組織形式，提高“醇美課堂”新穎性；采用同課異構(gòu)、同課再構(gòu)的形式，提升教師教學(xué)策略，提高“醇美課堂”的有效性?！按济勒n堂”以生動(dòng)的情境，開展師生互動(dòng)和體驗(yàn)，學(xué)生能夠在建構(gòu)知識(shí)能力、發(fā)展核心素養(yǎng)的同時(shí)收獲美好的審美享受和道德體驗(yàn)。

（五） 建立完善素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)機(jī)制

為了全面評(píng)價(jià)基于“美育創(chuàng)新”進(jìn)行的跨學(xué)科育人成效，學(xué)校建立并完善素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)機(jī)制，形成“真美育人”與“創(chuàng)美育才”相結(jié)合的特色指標(biāo)體系，全面檢測和判斷跨學(xué)科實(shí)踐的優(yōu)勢和不足，以便多角度、全方位地為跨學(xué)科育人實(shí)踐提供改進(jìn)建議。首先，注重評(píng)價(jià)主體的多元化，評(píng)價(jià)的主體包括課程專家、教師、教研員、家長、學(xué)生等，關(guān)注不同主體的評(píng)價(jià)，多角度分析跨學(xué)科對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的真實(shí)效果。其次，評(píng)價(jià)內(nèi)容的多樣化，除了成長筆記、畢業(yè)優(yōu)秀作品集等質(zhì)性材料，對(duì)學(xué)生、教師的課堂表現(xiàn)也會(huì)進(jìn)行及時(shí)、系統(tǒng)地觀察、記錄和分析。通過數(shù)據(jù)真實(shí)反映教學(xué)實(shí)效，動(dòng)態(tài)跟進(jìn)課程教學(xué)情況。最后，評(píng)價(jià)過程的情境性。對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的評(píng)價(jià)植根于學(xué)生的學(xué)習(xí)情境，在評(píng)價(jià)過程中對(duì)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境的關(guān)注，有利于提高評(píng)價(jià)的適切性、針對(duì)性。

［參考文獻(xiàn)］

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