焦婧
我國古代發(fā)飾的發(fā)展自原始社會起,歷經夏、商、周三代,經歷了由簡到繁的發(fā)展過程。周代是中國古代發(fā)飾發(fā)展的一個高峰時期,這一時期的發(fā)飾不僅沿襲了夏、商時期的制作工藝和文化特點,也發(fā)展出特有的等級觀念和使用制度。虢國是西周時期分封在周王室核心范圍內的重要諸侯國,對虢國發(fā)飾的本體研究不難看出,其發(fā)飾在發(fā)展過程中汲取周代服飾文化的精華,也結合自身制作工藝的精進,無論是設計形式、制作工藝,還是佩戴方式和搭配風格都表現出別出心裁的審美風格。
以笄為發(fā)飾是虢國發(fā)飾的一種主要形式,笄是既可以單獨使用,又可與禮冠(冕)頭飾結合使用,也可以在日常與其他發(fā)飾組件配合使用的發(fā)飾。是虢國發(fā)飾中使用頻率最高和普及面最廣的發(fā)飾,在不同性別、等級的墓葬中均有出土。綜合出土情況來看,虢國發(fā)笄的材質多為玉、石、牙、骨等質地。并且在等級較高的貴族墓葬中出土的發(fā)笄多采用質地較好的玉。虢國國君虢仲墓中出土玉質發(fā)笄共計5件,出土時并未佩戴在頭部,而是擺放在棺內或棺蓋板上比較顯要的位置,應是作為虢仲的重要隨葬品之一。凹弦紋青玉笄(圖1),長8厘米。淺豆青色略泛黃。玉質溫潤,微透明。整體為長條錐形,器身上部呈圓柱體,下部呈圓錐體,并雕刻三周凹弦紋,其中一條凹弦紋中鉆有一個單面鉆圓孔。
雙凸弦紋青玉笄(圖2),長9.2厘米。頂部受沁,有明顯的黃褐色斑紋。玉質細膩,青色微透明。整體呈圓錐體,中部略粗。頂端鉆有一個豎向圓孔,向下有一個兩面鉆的橫向穿孔與豎向圓孔貫通,中部有一橫向單面鉆小圓穿孔,中部向下有兩周凸弦紋。
凸弦紋青玉笄(圖3),長10.6厘米。受沁有灰白色的斑塊及斑點。整體似圓錐體,中部稍粗,頂端有一個榫形帽,中部有一個單面鉆圓穿孔,孔洞下雕刻一周凸弦紋。
凸弦紋黃玉笄(圖4),長8.8厘米。頂部有一圈邊沿,頂端正中有一個豎向圓形孔洞。中部稍細,下端似圓錐形,并有一個圓形穿孔,穿孔下飾兩圈凸弦紋。
素面青玉笄(圖5),長12.3厘米。受沁呈灰白色和棕褐色。頂端較寬且平齊,向下兩側有切開的小豁口,下端較尖,整體呈窄長條形,素面無紋,形如骨針。
虢國發(fā)笄的選材用料廣泛,借此可以看到周代用來制作發(fā)笄的材質多種多樣。獸牙笄(圖6)出土于國君虢季墓,長7.1厘米。出土時位于棺蓋板上,黃白色,其質地堅實,頂端平齊,下端尖銳。磨制細膩,表面雕刻有一道淺凹槽。
凸弦紋骨笄(圖7)出土于虢太子墓,長12.4厘米。因長期與青銅器接觸受到浸染顏色呈綠色。整體為圓錐體,中間粗,兩端細,通體打磨光亮。笄兩端對稱,一端保存完好,笄尖略微彎曲翹起,一端腐蝕殘損。中部雕刻數周凸弦紋,其間有一個穿孔,出土時孔內保存有尚未腐朽的細繩痕跡。
虢國發(fā)笄用料考究,工藝精美。從設計形態(tài)來看,其造型多采用圓柱形和骨針形。圓柱形多為圓錐體,器形較粗短。骨針形多為細長形,器形較纖細。多數發(fā)笄設計有穿孔,根據骨笄穿孔中發(fā)現的細繩痕跡推測,多數發(fā)笄設計穿孔的初衷是為了佩戴時用來穿繩起到固定的作用。再從原料選用的情況來看,原材料稀缺的玉質發(fā)笄多出土于高等級貴族墓葬,而骨笄、石笄、木笄這些材料普通的發(fā)笄則出土于低等級墓葬,這表現出笄在使用佩戴方面的等級差異。筆者認為,這是西周時期視身份等級而佩戴玉器的禮制思想在發(fā)飾使用方面的一種體現。
虢國發(fā)飾在以笄作為發(fā)飾主體的同時,也發(fā)展出玉飾與發(fā)笄配合使用的復合型發(fā)飾,可以歸納為以玉飾為發(fā)飾,也可單獨稱為玉笄首。使用時,以一件玉飾為主體,再與木、骨或玉質發(fā)笄相結合使用。虢國貴族夫人孟姞墓出土一件龍頭形笄首(圖8),高4.6厘米,寬1.9厘米。出土時位于墓主人頭部右側,應是佩戴入葬。這件笄首的玉質為青白玉,細膩溫潤。圓雕工藝,龍角為螺旋狀盤角,臣字開形目,鼻梁隆起,張口吐舌,舌尖下勾,龍須后卷。龍頸部有長方形榫,此處原配有笄桿。原笄的桿部應為木或骨質材料,已完全腐朽,僅保留玉質笄首。
管形笄首(圖9)出土于士大夫墓葬,出土時位于墓主人頭部。高1.5厘米,粗1.9厘米,孔徑0.8厘米。青玉。體呈短管狀,素面無紋。根據出土位置及孔徑較小等因素可推斷此玉飾為玉笄首。
紐扣形笄首(圖10)出土于國君虢仲墓,直徑2.3厘米,厚0.7厘米。受沁呈淺黃褐色。正面鼓起,并裝飾兩條陰線旋渦紋,背面中部有一圓形小孔洞,這件笄首雖為紐扣形,但筆者認為并非作為紐扣使用,依據背面的孔洞判斷是用來插入木質的發(fā)笄。
素面琮形笄首(圖11)出土于虢國貴族夫人丑姜墓,高3.2厘米,寬1.7厘米,孔徑0.15—0.6厘米。局部受沁有少許黃白斑點。器形為縱長方體,內圓外方,兩端有短射,中部有對鉆圓孔。器身四面雕刻勾云紋。這件笄首出土于墓主人頭部,其體形較小,與常見的禮器玉琮在體形上相差甚遠,琮內孔洞最細處僅0.15厘米,但其穿孔內沒有發(fā)現木笄或骨笄。
玦形發(fā)飾(圖12)出土于國君虢季墓,是虢季墓出土組合發(fā)飾中的核心部分,共計3組6件。其中大號玉玦1組2件,形體較大而薄,深冰青色。其一外徑10.2厘米,孔徑6.4厘米,厚0.3厘米;其二斷為三截,外徑10.3厘米,孔徑6.2厘米,厚0.2厘米。中號玉玦1組2件,形體小且厚,冰青色。其一外徑3.8厘米,孔徑1.3厘米,厚0.35厘米;其二外徑3.8厘米,孔徑1.3厘米,厚0.35厘米。此兩件玉玦正面邊緣經過磨制后呈一周斜坡狀,背面平齊。小號玉玦1組2件,形體較小且厚,青白色。其一外徑3厘米,孔徑0.9厘米,厚0.5厘米;其二外徑3厘米,孔徑0.9厘米,厚0.5厘米。此2件玉玦,正面雕刻2圈淺凹槽,背面平齊。根據這3組玉玦的體形大小來看,中號玉玦和小號玉玦是由耳飾玉玦轉換為發(fā)飾使用的,另2件大號玉玦更像是由璧環(huán)類的玉器改制而成的。出土時6件玉玦的器身上保留著紅色帶狀織物的殘留痕跡,可以確定是由絲織品穿系后作為發(fā)飾使用。筆者認為西周時期玉玦除了普遍認可的耳飾功能外,也發(fā)展出配合發(fā)飾使用的新功能。
以玉飾為發(fā)飾的設計初衷是為了提升發(fā)笄的檔次,當精美的玉飾與木質的發(fā)笄相結合后便增強了發(fā)飾的美觀性。但與這些小型玉飾配套組合的木質或骨質發(fā)笄早已腐朽,如果不仔細地甄別,很難將它們與發(fā)飾聯系到一起,各地的考古報告中往往將這類玉器稱為玉管或玉堵。與用途明確的發(fā)飾相比,如何判斷此類玉飾是否作為發(fā)飾使用,首先要根據出土時的位置是否位于墓主人頭部,其次這類玉飾體形普遍較小,以及中心孔洞較小等特征。
周代是大型組合玉佩發(fā)展的鼎盛時期,這一時期組合玉佩被賦予強烈的等級觀念。在虢國墓地考古發(fā)掘中大型組合玉佩頻繁出現,如七璜聯珠組玉佩、六璜聯珠組玉佩、五璜聯珠組玉佩等。與此同時發(fā)現的組合發(fā)飾也讓我們對西周組玉佩有了新的認識。
玉環(huán)、管、瑪瑙珠組合發(fā)飾(圖13),出土于國君虢季墓,由1件銜尾盤龍紋玉環(huán)、4件素面玉環(huán)、10件玉管、2顆玉珠、1件牛首形玉佩、1件石貝、55顆瑪瑙珠,共計74件(顆)組合而成。其中銜尾盤龍紋玉環(huán)位于發(fā)飾首末兩端的串聯結合部,4件小玉環(huán)分別位于串聯結合部的兩端,其下是2顆玉珠。玉珠下分別是1件牛首形玉佩和1件石貝。55顆瑪瑙珠被分成兩行并排串聯,其間8件玉管被均勻地分布在瑪瑙珠之間。這串組合發(fā)飾出土時位于墓主人頭部的右上方,應是佩戴入葬,其作用是用來束綰發(fā)髻的發(fā)帶。
玦璜樹形佩組合發(fā)飾(圖14),出土于國君虢仲墓。由2件C形龍形佩、2件鳥形佩、2件樹形佩、4件璜、2件人龍合紋玦和1件龍紋觽等13件玉佩組合而成。出土時位于墓主人頭部后,可以得知這是一組用來裝飾綰發(fā)的發(fā)飾組佩。其中2件樹形佩造型特殊,玉色及形狀相同,同料制作,玉質皆為青玉,全部受沁呈土黃色。整體為樹形,長約7厘米,寬約5厘米,厚0.4厘米。下端有長方形短榫,榫前端有一個小圓孔用來系繩。正背面紋樣相同,均刻畫出細橫線和網格紋。其作用是發(fā)飾組合中的“垂飾”(吊墜在發(fā)后的下擺裝飾),在組合發(fā)飾中起到點綴作用。同時,在這組發(fā)飾組合中也出現2件玉玦。2件玉玦的玉色、大小及紋樣均相同,正面飾雙首龍紋,背面飾重環(huán)紋。在玉玦缺口處,2條龍張口相對,龍身飾有人面紋。其中1件出土時已斷為兩截,另1件出土時斷為三截。從玉玦的體積上來看,每件直徑接近10厘米,這比一般的玉玦要大許多,造型上更像是一對玉環(huán),所以筆者認為這2件玉玦與國君虢季墓出土玉玦相同,均是由玉環(huán)改制而成。
值得注意的是,從虢國墓地發(fā)掘的兩座國君墓出土的組合發(fā)飾來看,每套組合發(fā)飾中都有一對由玉環(huán)改制而成的大號玉玦,以及由耳飾改為發(fā)飾使用的玉玦。但是在國君墓中并沒有發(fā)現佩戴在耳部的玉玦,也就是說虢國國君墓中并沒有耳飾出土。眾所周知,先秦時期玉玦的主要功能是作為耳飾佩戴,且出土時多位于墓主人頭部兩側。然而虢國國君墓出土的玉玦在發(fā)飾組合中出現,說明西周時期玉玦的作用已發(fā)生了變化,不再單純的只有一種佩戴方式,在作為耳飾的同時,也可作為發(fā)飾使用。筆者認為,耳飾轉換為發(fā)飾這一現象的產生與周代時期對“冠禮”的重視有著很大關系。同時,在虢國組合發(fā)飾中還出現有璜、觽等佩玉,這類兼具禮器和實用功能的玉器被應用在大型組合玉佩中并不罕見,如璜就是多璜組佩的核心,以及在組合玉佩中由觽演變而成的沖牙。但禮玉在組合發(fā)飾中出現尚屬先例。由此可見,一部分用于祭祀的禮器逐漸脫離神秘的宗教場合,開始與禮結合走向現實生活。
周代時期各種禮儀制度已趨于完善,有關發(fā)飾的使用制度也應運而生。這一時期出現大量由多種材質制作而成的發(fā)飾被用于冠服禮儀之中,以此來區(qū)別貴族的身份和強化等級制度,因此發(fā)飾的使用與禮儀制度之間產生了密切的關聯。透過虢國發(fā)飾可以看出,發(fā)飾作為冠服之禮最重要的核心部分在周代時期被廣泛使用,并對其背后所代表的禮儀制度發(fā)揮非常特殊的作用。虢國發(fā)飾不僅透示出周代的禮制文化,也煥發(fā)出虢國人的內在精神,對后世發(fā)飾文化的發(fā)展提供了指引,可謂影響深遠。