張善存

應(yīng)考錦囊

全國新高考語文試卷中的“信息類文本閱讀”旨在引導(dǎo)考生培養(yǎng)未來學(xué)習(xí)工作中處理各種“信息”的能力。考生需要掌握不同文本的特點，有效提升對相關(guān)信息的處理能力。信息類文本多為非連續(xù)性文本，一般由2～3則材料組成。這些材料單獨看是完整的，合在一起又能夠綜合地表達意義，往往圍繞一個事物或主題，提供多維度的信息。這種片段組合形式具有時代性、綜合性、跨文本性的特點，大大豐富了文本的呈現(xiàn)形式，給命題者取材帶來了很大的空間。對此，考生需要掌握有邏輯、有條理的解題步驟，突破核心。

1.整體閱讀。就是要抓住這類文本的三要素：首先要把握其觀點與思路，其次要理解文中的論證過程和論證方法，最后要進一步理解文中重要概念的含義和重要句子的含意?？傊?，整體閱讀的基本要求在于把握觀點，理清思路，理解含意。

2.比較突破。幾則文本形式上雖“斷”，內(nèi)容上卻有“聯(lián)”，考生閱讀時要把其中的“聯(lián)”找出來，從而更好地掌握多則文本的異和同。無論是選擇題還是主觀題，都有涉及多則文本間異同比較的內(nèi)容，多數(shù)選項并沒有明確注明是“材料一”“材料二”之類，所以考生要在閱讀中快速而準(zhǔn)確地鎖定范圍，再進行比較分析。

針對訓(xùn)練

閱讀下面的文字，完成后面的小題。

材料一：動物紋樣是實用美術(shù)中應(yīng)用極廣的裝飾，它以動物的自然形象為依據(jù)，可又不是動物自然屬性的摹寫，它以自己的形象內(nèi)涵，賦予人們以某種哲理觀念，表達時代、社會的審美情趣，因此動物圖案常常具有自己的象征意義。

商周時期的動物紋樣有器形化立體造型、簡化寫實型立體造型、側(cè)影式分離組合型適形造型、側(cè)影式寫實簡化適形造型、側(cè)影式簡化變體型適形造型等主要類型。器形化立體造型用于青銅酒器尊、彝造型為最多。由于當(dāng)時的青銅器和天命神權(quán)等宗教內(nèi)涵相關(guān)，因此器體造型的社會意義大于實用意義，主要手法是在鳥獸形器體周身刻畫獸面紋及云雷紋，使之神秘化。簡化寫實型立體造型以河南安陽殷墟婦好墓出土的商代各種鳥獸形玉器為代表，動物的形體結(jié)構(gòu)只用幾根簡單的線條加以刻畫。側(cè)影式分離組合型適形造型是商周青銅器主要的紋樣造型方法，主要題材有饕餮紋、龍紋、夔紋等。

秦漢正處于封建大一統(tǒng)的歷史時期，秦始皇兼并六國，漢武帝擊破匈奴，都表現(xiàn)了氣勢? 磅礴的創(chuàng)業(yè)精神。秦漢時期的動物紋樣，從一個側(cè)面反映了這種進取的精神。漢代各地工藝美術(shù)的形式，也有明顯的地方特點，山東嘉祥畫像石造型嚴(yán)謹(jǐn)，江蘇睢寧畫像石造型細(xì)致，四川畫像石造型自然。浮華性少、樸實性多，靜止性少、躍動性多，幻想性少、寫實性多，是秦漢藝術(shù)和動物圖案的特色。

隋唐時期動物圖案的造型承襲了秦漢現(xiàn)實主義的藝術(shù)傳統(tǒng)，例如長安昭陵刻著六匹帶? 箭的駿馬，通過戰(zhàn)馬來歌頌開國皇帝的功績，激勵后人恪守祖業(yè)。唐代經(jīng)濟文化空前繁榮，動物圖案隨著文化的發(fā)展，充實了寓意內(nèi)涵，洋溢著詩情畫意和生活情調(diào)。結(jié)體肥壯，形象豐美，性格溫馴，動態(tài)安詳，是盛唐以后動物造型的特征。唐代動物紋樣造型吸收外來文化的滋養(yǎng)，形式更為多樣化。最明顯的例子是吸收波斯聯(lián)珠紋形式的影響，聯(lián)珠紋是波斯薩珊王朝的風(fēng)格，這類紋樣在絲綢之路出土的織錦中極為多見。

宋代的封建政治走向下坡路，已經(jīng)失去了向上發(fā)展的生氣，動物紋樣從此失去了創(chuàng)造性。宋以后流行吉祥圖案，用動植物和人造物的諧音或借形喻義，表達某種吉祥的含義。明清時期追求“圖必有意，意必吉祥”，圖案造型漸趨定型化、形式化，動物圖案除民間剪紙、少數(shù)民族刺繡、蠟染等直接從生活中取得靈感的作品，具有質(zhì)樸的生活氣息，拙稚動人，能以田園風(fēng)格打動人心而有高度的藝術(shù)水平之外，很少再有具有強烈藝術(shù)感染力的作品。

（摘編自《中國歷代裝飾紋樣簡述》，《光明日報》2023年10月23日）

材料二：19世紀(jì)英國學(xué)者威廉·莫里斯被視為現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)，他通過自己的藝術(shù)實踐將東方圖案轉(zhuǎn)化為經(jīng)典的歐洲紋樣，比如他設(shè)計的莨菪葉紋，葉子和花朵圍繞S形主莖進行各種翻轉(zhuǎn)和彎曲，極富柔韌性的波狀線條使人在視覺和心理上產(chǎn)生一種愉悅感。這種具有想象力的植物形態(tài)又啟蒙了歐洲的新藝術(shù)運動。

威廉·莫里斯的莨菪葉紋其實是一種以波狀藤蔓為主要結(jié)構(gòu)的卷草紋，這種紋樣最早見于古希臘羅馬時期的建筑和陶器上，葉形多呈掌狀葉。實際上，早在公元前4世紀(jì)上半葉，隨著亞歷山大從愛琴海畔遠征中亞、印度，卷草紋便開始向東方傳播，一路浸滲了多種風(fēng)格，在不同地域表現(xiàn)出不同樣式，如伊斯蘭世界將卷草紋變化為極富幾何性和規(guī)律性的阿拉伯藤蔓紋等。

在中國魏晉時期，卷草紋主要以金銀花的莖蔓為原型，經(jīng)過提煉加工后，形成了花瓣細(xì)長、葉形簡練的S形波狀裝飾帶，也被稱為忍冬紋，主要用作建筑的邊飾，如門框、碑刻邊飾等。同時，由于波狀結(jié)構(gòu)自然產(chǎn)生一種連綿不斷、輪回往復(fù)的藝術(shù)效果，它也成為佛教藝術(shù)的主要裝飾紋樣，常出現(xiàn)在佛龕外沿、石窟壁畫的邊飾等位置。

到了唐代，古代匠師們大膽地在波狀結(jié)構(gòu)中添加了不同種類的花卉、枝葉、果實，形成了忍冬卷草、葡萄卷草、蓮花卷草、牡丹卷草等不同形式，這種變幻莫測的組合形式更是給人以無盡的想象空間，成為唐代的流行紋樣，所以，日本人又稱其為唐草紋。更為重要的是，由于唐代強盛的國力和繁榮的經(jīng)濟，以卷草紋為代表的植物紋樣完全取代了以云氣和動物為主體的紋樣風(fēng)格，促使人們的審美意識整體轉(zhuǎn)向了愉悅心情的植物花卉，這也正如花鳥畫自唐代開始成為一門獨立的畫科一樣，體現(xiàn)出了面向自然、重視人性的新趣味，這對以后中國圖案藝術(shù)的發(fā)展和整體審美意向產(chǎn)生了重大影響。

卷草紋這種外來的藝術(shù)樣式，在落足中國的土壤后，本土匠師們主動追尋藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性，靈活調(diào)整變化，形成了一種本土化的新樣式，表現(xiàn)出全然不同于西方世界的審美趣味。比如古希臘的掌狀葉紋、拜占庭的華麗卷草等，都體現(xiàn)出一種井然有序的理性美感，而中國的卷草紋則通過舒展回轉(zhuǎn)的曲線產(chǎn)生了一種富有韻律的流動感，其連綿起伏、生機勃勃的視覺形象又被賦予多福多壽、長壽萬年的吉祥寓意。

從忍冬紋到唐草紋，我們看到中國傳統(tǒng)圖案體系在借鑒外來藝術(shù)形式時充分表現(xiàn)出一種罕見的適應(yīng)能力與再生能力。古代匠師們以高超的應(yīng)變能力和高度的藝術(shù)素養(yǎng)，大膽將來自不同地域的藝術(shù)形式進行利用和轉(zhuǎn)化，最終形成了與本土相匹配的藝術(shù)風(fēng)格，這正是中國傳統(tǒng)圖案形成其永恒而獨特魅力的重要基礎(chǔ)。

（摘編自《吉祥寓意東方審美——傳統(tǒng)裝飾圖案的融合與變遷》，《光明日報》2023年9月24日）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（? ）

A.秦漢時期動物圖案具有浮華性少、樸實性多，靜止性少、躍動性多，幻想性少、寫實性多的特色。

B.隋唐時期動物圖案的造型承襲了秦漢現(xiàn)實主義的藝術(shù)傳統(tǒng)，具有結(jié)體肥壯、形象豐美等特征。

C.魏晉時期的忍冬紋，主要原型為金銀花莖蔓，經(jīng)提煉加工后，主要用于建筑的邊飾和佛教藝術(shù)。

D.卷草紋源于西方，落足中國后，形成一種本土化新樣式，表現(xiàn)出全然不同于西方的審美趣味。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（? ）

A.動物紋樣能夠表達時代、社會的審美情趣，動物圖案常常具有自己的象征意義，而時代特征也影響著動物紋樣的特點。

B.商周時期的青銅器器體造型的社會意義大于實用意義，因此采用在鳥獸形器體周身普遍刻畫獸面紋及云雷紋的手法，使天命神權(quán)神秘化。

C.明清時期動物圖案，直接從生活中取得靈感，具有質(zhì)樸的生活氣息，以田園風(fēng)格打動人心，很少再有具有強烈藝術(shù)感染力的作品。

D.花鳥畫自唐代開始成為一門獨立的畫科，體現(xiàn)出了面向自然、重視人性的新趣味，對以后中國圖案藝術(shù)的發(fā)展和整體審美意向產(chǎn)生了重大影響。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二尾段觀點的一項是（? ）

A.《隋書·何稠傳》記載：“波斯嘗獻金綿錦袍，織紋殊麗。上命稠為之。稠錦既成，逾所獻者，上甚悅?！?/p>

B.波斯的薩珊王朝風(fēng)格聯(lián)珠紋，傳入中國后中間的動物紋逐漸消失，紋樣外圍的花卉團窠環(huán)越來越大，形成了花卉團窠紋樣，即寶相花。

C.唐代竇師綸吸收中亞、西亞等地的圖案題材和表現(xiàn)技法，洋為中用，創(chuàng)造出寓意祥瑞、章彩奇麗的各式新穎紋樣，被稱為“陵陽公樣”。

D.原產(chǎn)中亞的玻璃八棱杯，流入唐朝之后，工匠仿制出了陶瓷八棱杯，并開創(chuàng)了帶把手的八棱杯。

4.根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容，下列選項中最有可能是唐代流行紋樣的一項是（? ）

5.材料一、材料二的論說對象分別是什么？各自主要從哪個方面論述的？請簡要概括。

答：

（參考答案見本期中縫）