馬晨晨 韓婷婷
(池州學(xué)院藝術(shù)與教育學(xué)院,池州 247100)
中華民族的歷史長(zhǎng)河中擁有著無(wú)數(shù)優(yōu)秀文化,傳統(tǒng)紋樣就是其中之一。 種種紋樣或簡(jiǎn)約,或復(fù)雜,或樸素,或華麗,或僅僅作為裝飾,或被人類(lèi)賦予不一樣的意義。 飛禽走獸、幾何植物以及人物景象都在其中扮演著不一樣的角色,為各類(lèi)器皿織物增光添彩。 作為裝飾紋樣之一,卷草紋在中國(guó)乃至世界紋樣發(fā)展史中都占據(jù)著重要地位。 唐代卷草紋,也稱(chēng)為唐草紋,更是體現(xiàn)了獨(dú)特的形式美法則,形成了結(jié)構(gòu)鮮明、形式精美、色彩多姿的裝飾紋樣,成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中重要的一部分。
卷草紋主要是由一條“S”形曲線主莖和具有代表性植物形態(tài)的“C”形結(jié)構(gòu)組成。 連續(xù)的“S”形波段和“C”形結(jié)構(gòu),主要起著連接與分散的作用,使得整個(gè)畫(huà)面層次分明、有條不紊,同時(shí)隨之而變化的小分支又增添了圖案的變化性。 “從視覺(jué)整體上看,我們能發(fā)現(xiàn)其圖形與底之間波瀾起伏的狀況?!盵1]卷草紋的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在波狀主干上搭配形態(tài)各異的裝飾主題,包括各種花、果、鳥(niǎo)、獸,如石榴卷草紋就是通過(guò)把石榴花紋與其枝葉相結(jié)合的一種搭配。 概括其兩個(gè)特征:一是整個(gè)紋飾表現(xiàn)出“卷”的狀態(tài),包括彎曲環(huán)繞、旋轉(zhuǎn)的意思;二是紋飾中的“草”,指的是各種各樣的特色植物以及植物的枝蔓與花葉。 總體來(lái)說(shuō),卷草紋中花朵富麗繁華,枝葉彎曲連卷,呈現(xiàn)出一片生氣蓬勃的狀態(tài)。
卷草紋在兩漢裝飾紋樣中已初見(jiàn)雛形,主要呈現(xiàn)一種向左或上下延伸的形態(tài),被以后各代作為一種邊飾紋樣。 魏晉南北朝時(shí)期佛教文化的傳入,忍冬紋盛行一時(shí),這為唐代卷草紋的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 其明確的枝蔓和葉片,為卷草紋確定了基本樣式,并且在石板雕刻及各種藝術(shù)裝飾中得到廣泛應(yīng)用。 唐朝時(shí),卷草紋在前期基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展演變,成為唐代最具有藝術(shù)特色的標(biāo)志性紋樣。 這一時(shí)期的卷草紋,多取材于各種花卉,花形豐滿,枝蔓環(huán)繞,極具裝飾意味,且多被應(yīng)用于石磚雕刻之中。田自秉先生提到,“如從歷朝歷代卷草紋樣的發(fā)展演變中細(xì)致化分,漢代稱(chēng)為卷云紋,魏晉南北朝稱(chēng)為忍冬紋,唐代稱(chēng)為卷草紋(唐草紋),近代則稱(chēng)為香草紋。 雖名稱(chēng)各異,但其基本還是波浪形骨架配以葉片花朵”[2]。
唐朝按社會(huì)形態(tài)差異性可被分為四個(gè)時(shí)期,即初唐、盛唐、中唐和晚唐。 唐代各民族之間、國(guó)家之間的交流使唐成為一個(gè)向世界各國(guó)和各民族開(kāi)放的國(guó)家。 在這種兼收并蓄和開(kāi)拓創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境中,卷草紋逐漸走出樸實(shí)含蓄的審美境界而向飽滿華麗的審美情調(diào)轉(zhuǎn)變。 初唐時(shí),卷草紋樣式基本繼承前朝風(fēng)格;盛唐時(shí)期隨外來(lái)文化影響,卷草紋主要表現(xiàn)出一種豪邁大氣的特點(diǎn);中晚唐由于社會(huì)矛盾加劇,藝術(shù)風(fēng)格消沉,卷草紋樣變化不多。 隨佛教文化的傳入,佛像和石窟被大量開(kāi)鑿,壁畫(huà)充滿各種洞窟,新增加了葡萄、石榴等題材,使得卷草裝飾紋樣的風(fēng)格也得到巨大豐富。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變之后,卷草紋以其特有的結(jié)構(gòu)形式在中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中嶄露頭角。 不管其具體名稱(chēng)在何時(shí)出現(xiàn),卷草紋在唐代時(shí)期最為盛行的這一點(diǎn)是可以確定的。 唐代自由豪放的浪漫主義,直接影響了當(dāng)時(shí)匠人繪制這種紋飾的心境,下筆恢弘大氣,變化層出不窮,故又稱(chēng)為“唐草紋”。
唐代卷草紋基本結(jié)構(gòu)大都表現(xiàn)出一種圓潤(rùn)飽滿的特點(diǎn),其枝莖與花形呈現(xiàn)弧形狀態(tài),但每個(gè)時(shí)期又會(huì)有所差異,形成各個(gè)時(shí)期獨(dú)特的紋樣裝飾[3]。 初唐時(shí),整體造型簡(jiǎn)單明了,主莖分明、葉片簡(jiǎn)潔,波段弧度較為舒緩,主要凸顯的是花形;盛唐時(shí)期,卷草紋逐漸顯現(xiàn)出繁復(fù)、飽滿且色彩濃厚的風(fēng)格樣式,展現(xiàn)出一種寫(xiě)實(shí)的狀態(tài),其主要的莖脈結(jié)構(gòu)和分枝大都以圓潤(rùn)的弧形表現(xiàn),各部分銜接自然;晚唐時(shí)期,卷草紋主莖結(jié)構(gòu)被大大減弱,只在整體紋飾的變化上呈現(xiàn)曲形結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),除了常見(jiàn)的“S”形,另還有“S”的相交形和背向?qū)ΨQ(chēng)、不同大小的“S”形,總體上是呈現(xiàn)出了一種造型多變、俊秀平穩(wěn)的裝飾特點(diǎn)。 總體來(lái)說(shuō):初唐卷草紋結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單,主要枝莖明確,花形突出,強(qiáng)調(diào)紋樣蓬勃的生命力;盛唐時(shí)卷草紋逐漸趨于繁復(fù),葉片與花朵變化多端,整體形態(tài)結(jié)構(gòu)豐腴厚實(shí),展現(xiàn)這個(gè)時(shí)期獨(dú)特的豐盈美;晚唐卷草紋在技藝上更加熟練,能夠?qū)⒏鞣N各樣、姿態(tài)各異的形象融合于一體,使紋飾展現(xiàn)更為多姿多彩。
分析唐代卷草紋的基本形式,首先從起源上看,會(huì)發(fā)現(xiàn)其與早期的動(dòng)物紋樣之間有著些許聯(lián)系;其次,卷草紋的主要枝莖“S”形是一條變化的曲線,以之為單位,首尾相繼,無(wú)盡反復(fù),達(dá)到一種無(wú)限延長(zhǎng)的藝術(shù)效果,使得卷草紋充滿了極大的生命力與活力。 另外,和它相連的植物花葉與果實(shí)以“C”形形式正反重復(fù)呈現(xiàn)。 相對(duì)于主莖脈的“S”形作為一條動(dòng)態(tài)曲線來(lái)說(shuō),“C”形則作為一條靜態(tài)線,動(dòng)靜組合對(duì)比,表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的節(jié)奏感與韻律感[4]。
經(jīng)過(guò)分析可以得出:在初唐之際,卷草紋的“C”形裝飾元素都是非常標(biāo)準(zhǔn)的固定在半圓空間內(nèi),枝葉與花果等造型各自獨(dú)立,畫(huà)面形式嚴(yán)謹(jǐn);到盛唐時(shí)期,卷草紋在“C”形面的處理上做出了與前期較為不同的改變并有所突破。 “C”形裝飾面不再限制于規(guī)定的半圓空間內(nèi),可以疊加在“S”形主莖骨架上,枝葉互相之間層層堆疊,自由交叉;而晚唐時(shí)期的卷草紋,形式上基本繼承了盛唐的樣式,但從整體上看,其造型形式卻不及前期飽滿豐富,畫(huà)面平緩,具有一定的形式美,如圖1 所示。
圖1 初唐、盛唐、晚唐卷草紋形式對(duì)比
作為植物裝飾圖案,花葉并茂是卷草紋的顯著特征,花形也就成為其主要部分,而枝蔓則被當(dāng)作一種修飾物,發(fā)揮著烘托的作用,但由枝蔓相連接的花形所體現(xiàn)出來(lái)的象征含義才是卷草紋的重要意義所在。 作為卷草紋的主要部分,不同的花形具有不同的寓意,這在我國(guó)是極為重視的[5]。
1.初唐時(shí)期卷草紋花形
初唐時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛,民族融合得到蓬勃發(fā)展,這一時(shí)期的“纏枝卷草”就基本總結(jié)了卷草紋的大致特點(diǎn)。 目前所能看到最早的纏枝卷草紋是出現(xiàn)在印度薩特那出土的佛陀雕像上,屬于公元5 世紀(jì)的馬圖拉笈多風(fēng)格,被譽(yù)為印度古典主義藝術(shù)代表作。 初唐時(shí)期的卷草紋主要有三種花形,分別是纏枝蓮花卷草紋和纏枝葡萄石榴卷草紋、纏枝百花卷草紋,它們都具有初唐時(shí)的清秀絢麗風(fēng)格。 雖同時(shí)存在但又彼此互相影響,形成各自獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。 纏枝蓮花卷草紋,花形由多種葉紋組合而成,有圓形葉、長(zhǎng)條葉、卷頭葉,平整舒展,是異化了的裝飾植物紋樣,自成譜系;纏枝葡萄石榴卷草紋,葡萄紋單元紋飾為葡萄和花朵,而石榴紋則是石榴剖面露籽,外層內(nèi)卷包合狀,纏枝上葉子稀少,應(yīng)用廣泛,延續(xù)至盛唐之初;纏枝百花卷草紋則是融合了眾多花形組合成的一種紋樣,枝莖鋪滿細(xì)長(zhǎng)卷葉,另還畫(huà)有鳥(niǎo)獸等其他形象。
2.盛唐時(shí)期卷草紋花形
毫不夸張地說(shuō),盛唐時(shí)期的卷草紋樣是邊緣裝飾圖案中應(yīng)用最為廣泛的一種。 單枝石榴卷草紋、多枝蔓草卷草紋、大葉石榴卷草紋、茶花卷草紋等是這一時(shí)期的主要花形。 單枝石榴卷草紋中,石榴造型各式各樣,每一面各不相同,并且常以?xún)煞N不同的顏色交織涂繪,加強(qiáng)曲線流動(dòng)感。 到盛唐末,單元花形卷葉寬大,內(nèi)中石榴成半圓形或?qū)憣?shí)形,花形每面多有變化[6];多枝蔓草卷草紋的主莖上則附著數(shù)條大大小小的分枝,分枝上每段有一較大的石榴紋飾并布滿不同的卷葉,這種頗具自然流暢感的卷草紋是融合初唐時(shí)纏枝百花、石榴等多種卷草紋樣的演化;大葉石榴卷草紋,葉片寬大,分布均勻且數(shù)量頗多,每段石榴卷草中伸出一片長(zhǎng)葉,相繼連接。 枝莖多隱于花葉之中,正反轉(zhuǎn)側(cè)變化無(wú)定,雖繁華富麗,但節(jié)奏感不強(qiáng);茶花卷草紋更具特色,其主干多為一片狹長(zhǎng)的卷葉,分段連接,常繪茶花、蓮花于卷葉之中,紋樣組織結(jié)構(gòu)有很大的隨意性,是中唐茶花邊飾的前奏。
3.中晚唐時(shí)期卷草紋花形
中晚唐時(shí)的卷草紋依舊是眾多紋樣中的主要部分,但比之盛唐時(shí)雍容繁復(fù)的氣勢(shì)還是有所減弱,流動(dòng)感也逐漸趨于平緩。 單元花型的卷葉不再長(zhǎng)鋪翻轉(zhuǎn),石榴花紋減少,茶花紋增多,顯得平穩(wěn)而安靜。 依其連續(xù)結(jié)構(gòu)的差異分為兩種:一種是纏枝為主干,依主莖而布滿修飾的花葉,單元花飾則大多以茶花為主,留存有眾多前期的風(fēng)格;另一種是纏枝在卷草連續(xù)中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),花大葉寬,每組花飾卷葉呈現(xiàn)收合狀,花中多為石榴紋或間有茶花紋,有的繪有靈鳥(niǎo)紋,標(biāo)志著卷草紋在唐代進(jìn)入了重要的轉(zhuǎn)變時(shí)期。 晚唐時(shí)期的卷草紋仍是數(shù)量最多、最具代表性的紋飾之一,但從整體上卻逐漸偏向程序化、簡(jiǎn)單化表現(xiàn),缺少了靈動(dòng)生氣。 花形主要有纏枝茶花卷草紋、雙枝對(duì)波卷草紋。 纏枝茶花紋是一種全新的邊飾紋樣,盛唐末期時(shí)茶花形就已經(jīng)成熟,纏枝內(nèi)每一波彎畫(huà)一朵茶花,兩邊對(duì)稱(chēng)配飾葉紋;雙枝對(duì)波卷草紋的主要結(jié)構(gòu)則是兩條相對(duì)的波狀主莖作連續(xù)相接,一開(kāi)一合之間生動(dòng)自然。 該紋樣始于中唐晚期,在晚唐中顯得非常別致。
色彩,作為感官最容易接受的有效視覺(jué)語(yǔ)言之一,對(duì)于信息的傳遞、情感的表達(dá)起著非常重要的作用,而早在隋唐時(shí)期人們對(duì)于色彩的變化及運(yùn)用就已達(dá)到了極高的境界。 從敦煌眾多色彩繽紛的壁畫(huà)中可以看出,卷草紋大多運(yùn)用黃、綠、青、朱砂紅、土紅和赭石等顏色,更多使用純色,對(duì)比強(qiáng)烈,達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一和交相呼應(yīng)的效果。 學(xué)習(xí)借鑒唐代卷草紋的色彩表達(dá),對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中色彩的認(rèn)識(shí)、歸納及運(yùn)用有著極大的幫助[7]。
1.初唐時(shí)期的卷草紋色彩
初唐時(shí)卷草紋的色彩主要有兩種表現(xiàn)形式:一種是秉承漢代風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)以黑紅色為主與黑、白、灰進(jìn)行搭配,形成飽滿淳樸的暖色調(diào)。 局部則利用少量冷色來(lái)進(jìn)行修飾,從而營(yíng)造出一種鮮麗且富有特色的神秘感覺(jué);另一種則是在原來(lái)色彩的基礎(chǔ)上融入西域風(fēng)格,以藍(lán)靛與石綠為主色調(diào),再利用暖色對(duì)主體圖形進(jìn)行烘托,冷暖對(duì)比襯托使整體色調(diào)具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感與均衡感。 如圖2 的纏枝葡萄卷草紋邊飾,其中青、綠、紅、赭、白等顏色對(duì)比鮮明,清新明快。 總體來(lái)說(shuō),初唐時(shí)卷草紋整體的色彩感覺(jué)是在不斷摸索中進(jìn)行的,各種風(fēng)格之間也沒(méi)有達(dá)到互相融合的水平,而且從數(shù)量上看,壁畫(huà)中卷草紋漢風(fēng)色彩稍勝一籌。 作為邊飾,不喧賓奪主,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)工匠們高超的技術(shù)與審美情趣。
圖2 纏枝葡萄卷草紋 (初唐 敦煌莫高窟第220 窟)
2.盛唐時(shí)期的卷草紋色彩
隨著各民族之間文化的交流與發(fā)展,卷草紋色彩逐漸豐富并形成獨(dú)具特色的應(yīng)用規(guī)律。 盛唐時(shí)期卷草紋雖用色增多,但在整體色調(diào)上仍保持和諧統(tǒng)一的效果,各顏色在紋飾的不同地方進(jìn)行穿插使用,使整體保持層次感。 同時(shí)也擅長(zhǎng)運(yùn)用紅與藍(lán)、紅與綠的強(qiáng)烈對(duì)比,呈現(xiàn)出一種美輪美奐的視覺(jué)效果,如圖3 所示。 唐時(shí)的繁榮使卷草紋更加成熟、富有活力,這也反映了這一時(shí)期唐代蒸蒸日上、繁榮富強(qiáng)的社會(huì)狀況。 總的來(lái)說(shuō),盛唐時(shí)期用色較為大膽,線條精練,開(kāi)始形成具有自身特點(diǎn)的本土化創(chuàng)作,前期外來(lái)文化對(duì)其影響逐漸變小,使之成為更有盛唐風(fēng)貌的傳統(tǒng)紋樣。
3.中晚唐時(shí)期的卷草紋色彩
圖3 大葉石榴卷草紋 (盛唐 莫高窟第23 窟)
中晚唐時(shí)期,卷草紋的色彩豐富程度雖不及前期,但在色調(diào)上卻進(jìn)行了一番探索。 一類(lèi)是追求清新淡雅的風(fēng)格,主色調(diào)為素凈的青綠色;另一類(lèi)則是追求深邃穩(wěn)重的風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)土色打底,主色調(diào)為朱砂、赭色等。 唐晚期時(shí)開(kāi)始追求一種簡(jiǎn)潔明朗的時(shí)尚趨勢(shì),這也使得裝飾圖案在一定程度上深受影響,與盛唐時(shí)雍容華貴的藝術(shù)氛圍相比,中晚唐時(shí)的卷草紋則呈現(xiàn)出一種含蓄內(nèi)斂的風(fēng)格特征[8]。在壁畫(huà)中,卷草紋各色之間搭配舒適典雅,明度純度對(duì)比和諧穩(wěn)定,工藝也是更加爐火純青,使整體表現(xiàn)出清爽優(yōu)雅的特點(diǎn)。 如圖4 晚唐時(shí)的石榴牡丹卷草紋邊飾,曲狀主枝莖相繼連接,各分枝有一卷葉花朵,土黃打底,以石綠與青藍(lán)為主色調(diào),少量黑白進(jìn)行裝飾,整體色調(diào)清新明朗。
圖4 石榴牡丹卷草紋 (晚唐 莫高窟第196 窟)
唐代開(kāi)放自由、包容并蓄的特點(diǎn),使得卷草紋能夠在這個(gè)時(shí)期保持自身特色的同時(shí),大量吸收外來(lái)文化創(chuàng)造出新的樣式,形成了具有中華民族傳統(tǒng)特色的裝飾紋樣。 唐代卷草紋具有如此重要地位的原因可分析為三點(diǎn):首先,其紋樣的演變過(guò)程體現(xiàn)著文化的融合與思想的進(jìn)步;其次,唐代卷草紋的結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)出了眾多紋樣的結(jié)合與發(fā)展變化,最終形成比較成熟的樣式且被廣泛應(yīng)用在各個(gè)方面;再次,作為一種邊飾紋樣,其“S”形動(dòng)態(tài)曲線與“C”形結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的視覺(jué)效果,使紋樣充滿了生命與活力。 通過(guò)對(duì)唐代不同時(shí)期卷草紋構(gòu)成形式及裝飾的研究,可以以史為鑒,為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供思路與靈感來(lái)源。 同時(shí)也應(yīng)立足當(dāng)下,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代時(shí)尚又具有民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品。