代紅偉,

(1.天津師范大學馬克思主義學院,天津 300387;2.南昌師范學院馬克思主義學院,江西南昌 330032)

紅色家書是中國共產黨人以及革命先輩在中國革命、建設和改革時期寫給革命同志、親朋好友的書信.習近平總書記高度重視運用紅色家書加強黨員領導干部理想信念教育,2015年12月11日,在全國黨校工作會議上的講話中,習近平總書記指出,"要把革命烈士那些感人至深的文章、詩文、家書編輯成冊,用于干部教育,讓各級干部常常看、常常思、常常反求己身".[1]2020年1月8日,在"不忘初心、牢記使命"主題教育總結大會上的講話中,習近平總書記再次強調,"黨員、干部要經常重溫黨章,重溫自己的入黨誓詞,重溫革命烈士的家書."[2]充分挖掘紅色家書中映射的共產黨人的理想信念,汲取其中蘊含的精神力量和時代價值,對滋養(yǎng)新時代共產黨人理想信念,提升黨性修養(yǎng),激發(fā)斗爭精神和干事熱情,堅持以中國式現代化推進中華民族偉大復興具有重要的現實意義.

一、紅色家書的生成背景

紅色家書的生成有其特定的歷史環(huán)境,以其寫作背景而論,大體可以分為遇難前夕的絕筆家書,表達對馬克思主義堅定信仰、共產主義堅定信念、黨和人民絕對忠誠的明志家書,叮囑后輩為人處事準則的育人家書,傾訴離別相思的言情家書等.

(一)絕筆家書

絕筆家書是烽火燃燒、崢嶸歲月的歷史見證,它不是人之將死的哀嘆悲鳴,而是革命先烈對黑暗舊社會的鞭撻,對革命理想的吶喊,是彰顯革命精神的珍貴遺產.毛澤建就義寫下遺書,"革命輕易的成功,千萬不要作這樣的奢望.但是,人民總歸要做主人,共產主義事業(yè)終究要勝利,只要革命成功了,就是萬死也無恨,到那天,我們會在九泉下開歡慶會的."[3]葉天底在生命的最后時刻揮筆寫下錚錚誓言,"大丈夫生而不力,死又何惜!先烈之血,主義之花""我不愿跪著生,情愿立著死!""不要以我死而灰心,繼續(xù)奮斗!"[4]徐瑋"我是無產階級革命的戰(zhàn)斗員""你們應繼續(xù)我志而奮斗",史硯芬"我的死是為著社會、國家和人類,是光榮的,是必要的",革命烈士在就義前的絕筆家書印刻著革命先輩對革命事業(yè)的矢志不渝,對打破黑暗舊社會、創(chuàng)建美好新中國的向往和追求.

(二)明志家書

習近平總書記指出:"為什么中國革命能成功?奧秘就是革命理想高于天,在最困難的時候堅持下去,這樣才能不斷取得奇跡般的勝利."[5]紅色家書是理想信念的見證,是共產黨人璀璨精神圖譜的生動描畫.張?zhí)资芘筛疤K俄前夕,給妻子陸靜華寫下一封書信,因工作保密需要,他以"外出求學"的隱晦詞句表明自己的奮斗理想,指出"我們現在的離開是暫時的,是要想謀將來永遠幸福".[6]左權在寫給叔父的信中表明,"我犧牲了我的一切幸福,為我的事業(yè)奮斗.請你相信這一道路是光明的、偉大的."[7]李大釗在《獄中自述》中慷慨直言,"釗自束發(fā)受書,即矢志努力于民族解放之事業(yè),實踐其所信,勵行其所知,為功為罪,所不暇計."[8]革命先輩用平凡的話語,樸實的文字,敘述著中國共產黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命,抒發(fā)著他們愛黨、愛國、愛民、愛家的赤子之情.

(三)育子家書

無論革命環(huán)境如何錯綜復雜,革命先輩從未放松對子女后輩的教育,在寫給子女后輩的書信中,蘊含了豐富的教育內容.向警予在寫給侄女向功治的信中,勉勵侄女要樹立正確的遠大的人生志向,掌握科學的學習方法,指出"愿發(fā)奮作一改造社會之人","親師取友,問道求學,是創(chuàng)造環(huán)境改進自己的最好辦法."[9]冷少農在給兒子冷德蒼的信中,教育兒子要關注勞苦人民的生活,要將實現個人理想和解決社會問題結合起來,"你要時常留心到遠的或近的人們,有許多是沒有法得以讀書寫字,有些更是沒有法解決衣食.你就要想到你讀書寫字的目的,是要為這一批人求一個適當的解決.""一個人除解決自身的問題而外,還須顧及到社會人類,而且個人問題須在解決社會人類整個的問題中去求解決."[10](P68)張文彬在寫給侄兒張書義的書信中,教育侄子"你如有暇,應幫助失學孩童讀書""現在是……救國家的時候,是在求不做亡國奴的艱難斗爭中,你必須盡你的一份責任."[10](P130)紅色家書中樸實的語言、溫情的話語中蘊含了革命先輩的世界觀、人生觀、價值觀,展現了良好的家庭家教家風,透視著對子女后輩的諄諄教誨和殷殷期盼.

(四)言情家書

共產黨人并不是不食人間煙火的神仙,更不是拋卻七情六欲的"幽靈",他們也是念親情、忠愛情、重友情的普通人.紅色家書流淌著革命先輩對家人朋友的深深思念,承載著革命先輩對愛情的忠貞不渝.童長榮因革命工作需要長久未歸,心中十分思念和牽掛家中母親,在寫給母親的信中,他情難自禁地嗚咽,"我無日不想回去看看鄉(xiāng)里的滄桑,家庭的狀況,你老母的平安."[10](P28)黃誠致未婚妻,"你可以想到我是怎樣地想念你?"紅色家書奔涌著革命先烈對故鄉(xiāng)的深情眷念、對家人的刻苦思念、對愛情的忠貞不渝.

二、紅色家書的精神特質

紅色家書之"紅",在于其形成于"紅"的時間:它形成于中國革命、建設、改革和中國特色社會主義新時代等不同時期,反應中國共產黨領導中國人民"站起來""富起來""強起來"的歷史演進;在于其呈現"紅"的內容:它對"吃人"的舊社會進行了無情的揭露和鞭撻,表達中國共產黨人對打破舊制度、創(chuàng)建新社會的向往;在于其映射"紅"的精神:它體現了共產黨人堅定的理想信念、赤誠的家國情懷、不屈的革命意志,具有強烈的政治性、人民性、階級性、革命性、思想性和教育性.

(一)政治性

政治性是紅色家書的根本特征.旗幟鮮明講政治,是中國共產黨人安身立命之本,也是合格共產黨員首要的政治素質.方志敏被俘之后,面對敵人"寫點東西"的要求,奮筆寫下"我對于政治上總的意見,也就是共產黨所主張的意見.我已認定蘇維?？梢跃戎袊?革命必能得最后的勝利,我愿意犧牲一切,貢獻于蘇維埃和革命."[11](P3)黃繼光"男決把母親來示,[用]實際行動來回答祖國人民對我們關懷和家中對我期望."[10](P198)況重晚"我們應永遠跟著共產黨走."[10](P195)紅色家書生動展現了共產黨人對黨忠誠、矢志不渝的政治品格,是以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系的重要見證和載體.

(二)人民性

人民性是紅色家書的價值旨歸.馬克思明確指出,共產黨人不提出任何"特殊的原則",他們在與資產階級斗爭的過程中,始終代表著"整個運動"的利益.毛澤東指出,"共產黨員是一種特別的人,他們完全不謀私利,而只為民族與人民求福利"[12].是否始終站在人民的立場,是判斷馬克思主義政黨的試金石.林暉致父親,"共產黨是為真理的,并不像國民黨那樣的大衙門".王墉在寫給母親的信中表明,"十幾年來,始終如一地干著一件為了您和中國的一切受苦難的人們謀幸福、求自由的事情."[10](P157)紅色家書燭照了中國共產黨為人民謀幸福,為民族謀復興的初心使命,印刻著中國共產黨"我是誰、為了誰、依靠誰"的百年問答.

(三)階級性

階級性是紅色家書的鮮亮底色.馬克思主義既是反映物質世界和人類社會發(fā)展規(guī)律的客觀真理,同時也是反映無產階級利益和要求的思想體系,是無產階級的意識形態(tài).俞秀松在寫給父母的信中,表明了自己參加革命的原因是解救勞苦群眾,打倒軍閥,"我之決志進軍隊是由于目睹各處工人被軍閥無禮[理]的壓迫,我要救中國最大多數的勞苦群眾,我首先打倒勞苦群眾的仇敵——其實是全中國人的仇敵——便是軍閥."[10](P12)劉愿庵"我已經盡了我的一切努力,貢獻給了我的階級,貢獻給了我的黨",李育才"求得全國人民之自由",陳振華"謀全中國人民之解放而流血流汗",紅色家書通篇閃耀著馬克思主義世界觀的光輝,呈現著堅定的無產階級立場、觀點和方法.

(四)革命性

革命性是紅色家書永恒的主題.馬克思在《共產黨宣言》中公開宣布了共產黨人的觀點、目的和意圖,指出"共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖""他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到"[13](P66).從羅英"投筆而置身軍界,且不要錢不惜死,期盡國民分子之義務耳"[10](P16),鄭佑之"看呵,被壓迫的人,將要聯合起來實行革命了!"[10](P9)到何秉彝"為廿世紀的社會謀改造,便要為廿世紀的人民謀幸福"[10](P21),李碩勛"只有徹底地用革命手段堅決的作打[倒]帝國主義,廢除一切不平等條[約],才是我們死里求生的唯一出路!"[10](P23)革命先輩將對舊社會、舊軍閥的種種厭惡訴諸筆端,以坦蕩的胸襟、豪邁的熱情表明自己打倒反動派,打破舊世界,解放勞苦大眾的革命理想.

(五)思想性

思想性是紅色家書的悠遠意蘊.馬克思指出,"哲學把無產階級當作自己的物質武器,同樣,無產階級也把哲學當作自己的精神武器."[13](P17)嚴熹在致父親的書信中談及抗戰(zhàn)問題,一針見血地指出"絕非單只發(fā)動軍隊力量即能成事,一定須有強大之民眾力量作后盾才能有效.而廣大之民眾能發(fā)出堅強之力量,則非有嚴密之組織不可"[10](P95-96).紅色家書彰顯了馬克思主義真理的力量,透視了偉大建黨精神的思想源泉和形成脈絡,呈現了中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的孜孜以尋,凸顯了中國共產黨始終堅持唯物史觀,始終堅信共產主義必然勝利的世界觀和方法論.

(六)教育性

教育性是紅色家書的永恒魅力.從革命烈士的遺書、明志家書、育子家書,到抗洪家書、抗震家書、抗疫家書,紅色家書中流淌著革命先輩嚴格自律的品質,蘊含了共產黨人矢志不渝的政治品格、視死如歸的英雄氣概、救國解民的家國情懷、積極進取的人生態(tài)度、自強不息的奮斗精神,是新時代革命精神教育的生動教材,優(yōu)良家風培育的鮮活素材,艱苦奮斗作風養(yǎng)成的雋永養(yǎng)料,具有穿越時空的教育意義.

三、紅色家書的當代價值

(一)黨史研究的鮮活資料

紅色家書是我們回望黨史源頭,探尋初心使命的重要史料,也是梳理黨史人物思想演進的重要史料.正如馬克思從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產主義轉變一樣,共產黨人也不是天生的共產主義者,其思想演進也一定有跡可循.紅色家書作為反映革命先輩真實思想的"第一手資料",從作者個人角度或展現了個體思想的變遷,或呈現個人對社會現象的看法,或展示個別重大歷史事件的細節(jié),是反映近代中國社會思潮變遷的重要史料,是反映馬克思主義在華傳播、發(fā)展、升華的重要史料,是反映中國共產黨人團結帶領人民群眾將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,不斷推進馬克思主義中國化、時代化,進而實現民族獨立、人民解放、國家富強、人民富裕的重要史料.例如,文立征在1935年12月18日寫給弟弟文立徽的信中,詳細描寫了北平學生參加一二.九愛國運動的歷史細節(jié),這些家書可以作為其他史料的補充,有益于我們對黨史研究的深化.

(二)黨性教育的鮮活教材

一封封激情澎湃、熱血沸騰的紅色家書,字里行間彰顯著共產黨人的奮斗主題和情感溫度,映照著共產黨人堅定的共產主義理想、馬克思主義信仰、社會主義信念和對實現中華民族偉大復興的堅定信心.方志敏雖身陷獄中,仍堅信中國的未來是光明的,"目前的中國,固然江山破碎,國弊民窮,但誰能斷言,中國沒有一個光明的前途呢?不,絕不會的,我們相信,中國一定有個可贊美的光明前途."[11](P138)王器民被捕入獄之后,始終堅守"為求主義實現而奮斗,為謀民眾利益而犧牲"的革命誓詞,甘愿為革命事業(yè)而犧牲.革命戰(zhàn)士吳鋒平在即將奔赴前線作戰(zhàn)時,給遠在家中的父母寫信,信中說到,自己的戰(zhàn)斗"是為'四化'建設,為的是千家萬戶幸福","阿爸,請別為我掛念,假如我犧牲了,請不要向組織提出要求,國家還困難,不能光顧小家."[10](P211)紅色家書雖產生背景不同、內容特點各異,但貫穿始終的一條主線是中國共產黨人對革命理想的無限堅定,對黨和人民的無限忠誠,對革命事業(yè)的堅定信心,通篇閃耀著理想信念的音符,精神之"鈣"的光輝.

(三)家風培育的鮮活素材

紅色家書印證了共產黨人的修身齊家"密碼",是中國共產黨的重要的傳家寶庫和成功"密鑰".毛澤東寫給妻兄楊開智的信中,告誡他不要因領導人親屬而在工作安排中搞特殊,"湖南省委派你什么工作就做什么工作,一切按正常規(guī)矩辦理,不要使新政府為難"[14].孔繁森在給女兒的信中寫道,"回家后要謙虛""幫父母多做點家務""路上多做點好事"[10](P213).平凡的話語,點滴的故事,透視著中國共產黨人嚴于律己的風骨,熾熱的家國情懷,優(yōu)良的家教家風.

四、紅色家書滋養(yǎng)新時代共產黨人理想信念的實踐路徑

黨的十八大以來,黨中央對理想信念的強調和重視是前所未有的,這既是中國共產黨回望建黨初心、立黨使命的一種體現,也是解決"大黨獨有難題",加強黨的組織力、凝聚力、戰(zhàn)斗力、號召力、影響力,進而團結帶領人民奮力實現第二個百年奮斗目標的現實應然.然而,改革開放浪潮不斷推進帶來的西方自由主義思潮侵蝕,加之百年未有之大變局加速演進引發(fā)的社會變革、思想變動,使新時代中國共產黨人理想信念面臨著諸多現實挑戰(zhàn),這也在現實需要上提出了進一步滋養(yǎng)共產黨人理想信念、以堅定的理想信念始終保持黨的純潔性和先進性的時代課題.紅色家書作為革命文化的重要載體,承載著中國共產黨人的初心使命,映照著共產黨人的理想信念,是滋養(yǎng)新時代共產黨人理想信念的珍貴寶庫.

(一)注重收集整理,強化研究闡釋,豐富紅色家書滋養(yǎng)新時代共產黨人理想信念的文本基礎

第一,強化收集整理,打造一批紅色家書的博物館、展覽館,豐富紅色家書學習場域.其一,加強紅色家書的保護收集.譬如,可由政府牽頭,組織文化單位、科研機構、社會團體、民間公益組織等組成紅色家書保護與收集的工作專班,以捐贈、購買、轉讓、寄存等方式擴大紅色家書收集的覆蓋面,擴大整體數量.其二,注重紅色家書的分類整理.比如,按照寫作時間而言,可以整理為新民主主義革命時期家書、社會主義革命與建設時期家書、改革開放新時期家書、新時代家書等;按照作者籍貫而言,可以整理為贛籍紅色家書、閩籍紅色家書、貴籍紅色家書等;按照生成背景而言,可以整理為革命遺書、明志家書、育子家書、抒情家書等;按照呈現的主要內容而言,可以整理為理想信念篇、家風家教篇、自我修身篇、家國情懷篇、等等.其三,建設以紅色家書為主題的博物館或展覽館.比如,以省級地區(qū)為單位,建設專門的紅色家書博物館或展覽館,滿足人民群眾對紅色家書閱讀的需要,擴大紅色家書的閱讀人群,擴大社會影響.

第二,強化研究闡釋,充分挖掘紅色家書背后的感人故事和時代價值,豐富學習素材.黨的十八大以來,學界對紅色家書的研究顯著增多,形成了系列研究成果,如《紅色家書——革命烈士書信選編》(黨建讀物出版社,2018)、《初心——紅色書信品讀》(人民出版社,2018)、《百年革命家書》(中華書局,2021),等等.但總體而言,對于紅色家書的研究和出版,還存在較大的拓展空間.其一,增加可讀性.比如,在出版、展覽紅色家書時,可增加對家書寫作背景的介紹,作者的生平介紹等,使讀者在閱讀家書內容的同時,了解紅色家書背后的故事,增加閱讀的連貫性、流暢性和系統(tǒng)性,對紅色家書的生成有更加全面的了解.其二,增強學理性.以紅色家書中蘊含的理想信念為例,可結合黨的百年奮斗和新時代新征程的生動實踐進行解讀,通過組織專門團隊、發(fā)布相關研究項目、開辟相關研究專欄等方式,深化對紅色家書的學理闡釋,講清楚紅色家書與中國共產黨人理想信念之間的關系,紅色家書和馬克思主義中國化之間的關系,紅色家書與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關系,講清楚在新時代如何以紅色家書滋養(yǎng)共產黨人的理想信念,等等.

(二)創(chuàng)新方式方法,豐富紅色家書的宣傳教育形式,以研讀紅色家書滋養(yǎng)新時代共產黨人理想信念

第一,發(fā)揮黨委政府主導作用,強化紅色家書研讀的頂層設計,將紅色家書納入黨員干部年度學習計劃,納入各級黨校、干部學院、理論學習中心組學習、入黨積極分子培訓班的學習課程,擴大學習的覆蓋面,營造黨員干部研讀紅色家書的良好氛圍.

第二,注重綜合運用AR、VR、三維成像等現代數字技術,使紅色家書數字化、立體化,引導共產黨人"云端"體驗紅色家書,感悟紅色家書中激情燃燒的歲月,革命先輩的豪情壯志.

第三,充分運用互聯網、微信、抖音、快手、小紅書、新聞客戶端等媒體資源,實現紅色家書"情景式"呈現,"移動式"閱讀,"精準式"推送.

(三)注重知行合一,推動社會實踐,以體驗紅色家書滋養(yǎng)新時代共產黨人理想信念

第一,通過革命紀念館、革命遺址、烈士陵園等紅色教育資源,開展現場教學,引導黨員干部深刻感悟紅色家書映照的共產黨人理想信念,引導新時代共產黨人深刻體會紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易,堅定黨員干部投身中國特色社會主義事業(yè)、以中國式現代化實現中華民族偉大復興的偉大實踐的決心.

第二,鼓勵黨員干部結合紅色家書生成背景、內涵精神的理解,對紅色家書呈現的感人故事進行編排,形成原創(chuàng)性的舞臺劇、話劇等,引導黨員干部在自我創(chuàng)作過程中,加深對共產黨人初心使命的認識,對理想信念的認識,對黨的政治認同、思想認同、理論認同和情感認同.

五、結 語

作為革命文化的重要組成部分,紅色家書見證了中華民族苦難輝煌的悲壯歷程,承載了革命先輩對"中國向何處去"的苦苦思索,描繪了革命志士在中國共產黨的領導下為國家解放、民族復興夢想的孜孜以求,映射了中國共產黨人的初心使命、責任擔當、赤子情懷和不屈精神,字里行間閃耀著跨越時空的理想之火、信仰之光,是滋養(yǎng)新時代中國共產黨人理想信念的"營養(yǎng)劑".新時代新征程上,我們要不斷從紅色家書中感悟初心、汲取力量,自覺自省自勵,錘煉黨性修養(yǎng),增強責任擔當,強化政治自覺、思想自覺、行動自覺,以堅定的理想信念,一往無前的勇氣,走好新時代的"趕考"之路.