“藝術(shù)鄉(xiāng)建”在全國(guó)各地如火如荼地展開(kāi)，給鄉(xiāng)村振興帶來(lái)了藝術(shù)的解決方案。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，越來(lái)越多的藝術(shù)家和藝術(shù)機(jī)構(gòu)把關(guān)注的視野投向廣袤的鄉(xiāng)村，在田野的畫(huà)卷上展現(xiàn)著藝術(shù)才華，也衍生出一系列的新拓展、新路徑。但是，在火熱的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”現(xiàn)場(chǎng)背后、在藝術(shù)家們飽滿(mǎn)的激情和旺盛的創(chuàng)作力之外，更需要冷靜地思考。所以，我們還是要回到時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)、回到鄉(xiāng)村現(xiàn)場(chǎng)、回到生活現(xiàn)場(chǎng)。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”

新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。2017年，黨的十九大報(bào)告中提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。2021年，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)整體脫貧后，進(jìn)入全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期。2021年2月25日，國(guó)家鄉(xiāng)村振興局成立。2021年6月1日，《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》正式施行，這也是中國(guó)第一部直接以“鄉(xiāng)村振興”命名的法律。2022年，黨的二十大報(bào)告明確指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2024/06/02/qkimagesjshkjshk202401jshk20240111-1-l.jpg"/>

在鄉(xiāng)村振興中，文藝具有其獨(dú)特且不可替代的作用，可以激發(fā)鄉(xiāng)村的內(nèi)生動(dòng)力，從而煥發(fā)鄉(xiāng)村的活力。而且在這個(gè)過(guò)程中，各級(jí)政府也開(kāi)始有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展鄉(xiāng)村美育工作，從而讓“藝術(shù)鄉(xiāng)建”迎來(lái)了新的機(jī)遇。如浙江自2019年6月起在全省范圍內(nèi)啟動(dòng)浙江省美育村（社區(qū)）培育工作。2022年，浙江又率先發(fā)布了《關(guān)于開(kāi)展“藝術(shù)鄉(xiāng)建”助力共同富裕的指導(dǎo)意見(jiàn)》，在目標(biāo)任務(wù)中，提出“通過(guò)開(kāi)展‘藝術(shù)鄉(xiāng)建，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展，以文藝因子激活鄉(xiāng)村資源，賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，美化鄉(xiāng)村環(huán)境，促進(jìn)人民實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富裕、精神富有”?！八囆g(shù)鄉(xiāng)建”的主要舉措有實(shí)施鄉(xiāng)村在地藝術(shù)場(chǎng)景營(yíng)造計(jì)劃、實(shí)施藝術(shù)特色村鎮(zhèn)培育計(jì)劃、實(shí)施村民藝術(shù)素養(yǎng)提升計(jì)劃、實(shí)施基層文聯(lián)強(qiáng)基計(jì)劃、實(shí)施鄉(xiāng)村數(shù)字文化賦能計(jì)劃、實(shí)施“三農(nóng)”題材文藝精品創(chuàng)作計(jì)劃等。

新拓展：從個(gè)體到群體的藝術(shù)鄉(xiāng)建隊(duì)伍

從以往的藝術(shù)家自發(fā)的個(gè)人行為，到今天已經(jīng)有越來(lái)越多的藝術(shù)家群體和藝術(shù)機(jī)構(gòu)開(kāi)始主動(dòng)進(jìn)入藝術(shù)鄉(xiāng)建的領(lǐng)域。特別是各美術(shù)院校把鄉(xiāng)村美育作為時(shí)代舞臺(tái)，從走進(jìn)鄉(xiāng)村中小學(xué)的美育課到美育教師培訓(xùn)、從駐地創(chuàng)作到舉辦藝術(shù)季等展覽活動(dòng)、從“藝術(shù)鄉(xiāng)建”實(shí)踐到理論研究，已經(jīng)全方位地介入鄉(xiāng)村振興，也給“藝術(shù)鄉(xiāng)建”帶來(lái)了新的生機(jī)與拓展。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院的“千村千生”基層服務(wù)計(jì)劃，是融教學(xué)、教育、服務(wù)“三位一體”，從2003年至今已經(jīng)實(shí)行了20年，成為服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)的品牌項(xiàng)目。此外，“鄉(xiāng)村藝課”云上美育覆蓋全國(guó)800余所鄉(xiāng)村學(xué)校的100多萬(wàn)名鄉(xiāng)村兒童，借助現(xiàn)代手段，拓展了服務(wù)范圍。美麗中國(guó)研究院、社會(huì)美育學(xué)院、鄉(xiāng)土學(xué)院等機(jī)構(gòu)的設(shè)立，不僅編織了中國(guó)美術(shù)學(xué)院的鄉(xiāng)村美育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，也見(jiàn)證了中國(guó)美術(shù)學(xué)院在藝術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村方面所做出的努力。中國(guó)美術(shù)學(xué)院“和美鄉(xiāng)村”通過(guò)打造鄉(xiāng)村書(shū)屋、美術(shù)館、村史館、文化禮堂等在地文化空間，將藝術(shù)課堂搬進(jìn)鄉(xiāng)村弄堂、將美學(xué)項(xiàng)目落在田間地頭，賡續(xù)鄉(xiāng)村文脈，提升鄉(xiāng)村文化品位，已經(jīng)形成了“以鄉(xiāng)土為學(xué)院”的“國(guó)美模式”。

四川美術(shù)學(xué)院自2018年起，發(fā)起中國(guó)鄉(xiāng)村美育行動(dòng)計(jì)劃，開(kāi)展“百年百校百村：中國(guó)鄉(xiāng)村美育行動(dòng)計(jì)劃展”，實(shí)施了“酉陽(yáng)鄉(xiāng)村藝術(shù)季”“巫山下莊設(shè)計(jì)行動(dòng)”等600余個(gè)鄉(xiāng)村文化項(xiàng)目。四川美術(shù)學(xué)院在藝術(shù)激活鄉(xiāng)村、藝術(shù)助力鄉(xiāng)村、藝術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村等方面也是積極探索，還成立了藝術(shù)與鄉(xiāng)村研究院，建設(shè)文化賦能鄉(xiāng)村振興智庫(kù)，從而拓展了藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的學(xué)院力量。

魯迅美術(shù)學(xué)院組織師生把作品畫(huà)在農(nóng)村廣闊的大地上，到鄉(xiāng)村開(kāi)展文化墻彩繪藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，“送藝術(shù)”“送文化”下鄉(xiāng)。此外，在遼寧省遼陽(yáng)市太子河區(qū)東京陵鄉(xiāng)太子島，舉辦首屆“鄉(xiāng)·見(jiàn)——太子島大地藝術(shù)節(jié)作品及文獻(xiàn)展”，提升鄉(xiāng)村風(fēng)貌，共建美麗鄉(xiāng)村，賦能藝術(shù)筑村。

湖北美術(shù)學(xué)院連續(xù)10多年開(kāi)展公益支教，將美育播撒在鄉(xiāng)村課堂，并對(duì)接美育基礎(chǔ)薄弱的鄉(xiāng)村學(xué)校開(kāi)展美育培訓(xùn)，推動(dòng)鄉(xiāng)村美育教師專(zhuān)題培訓(xùn)活動(dòng)。自2016年至2023年，承接“中小學(xué)美術(shù)教師美育專(zhuān)題培訓(xùn)”項(xiàng)目10余期，培訓(xùn)來(lái)自省內(nèi)外中小學(xué)美術(shù)教師1400多人。

新路徑：從單一到多元的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”模式

當(dāng)代審美語(yǔ)境是多元、開(kāi)放的，既具有差異，也充滿(mǎn)著變化。特別是實(shí)施“藝術(shù)鄉(xiāng)建”的藝術(shù)家和群體，也有著不同的藝術(shù)追求和審美取向，在藝術(shù)介入鄉(xiāng)村時(shí)演化出許多模式。如和村民合作的藝術(shù)創(chuàng)作模式，對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行藝術(shù)改造的模式，把藝術(shù)活動(dòng)辦到鄉(xiāng)村的展覽和節(jié)慶模式，藝術(shù)家駐地創(chuàng)作的模式，在鄉(xiāng)村成立藝術(shù)場(chǎng)館的模式，等等。這種種模式也讓“藝術(shù)鄉(xiāng)建”愈發(fā)地多樣化。

從2008年的山西省和順縣松煙鎮(zhèn)許村的“許村計(jì)劃”開(kāi)始，渠巖開(kāi)始探索如何讓藝術(shù)進(jìn)入鄉(xiāng)間，解決鄉(xiāng)村的實(shí)際問(wèn)題，到如今的廣東省佛山市順德區(qū)青田村“青田范式”，打破了單一經(jīng)濟(jì)功能的商業(yè)邏輯。渠巖及其鄉(xiāng)建團(tuán)隊(duì)在“藝術(shù)鄉(xiāng)建”方面的探索，也在一定程度上代表了中國(guó)的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”，正在一步步地摸索中成長(zhǎng)。

在大山深處被稱(chēng)為“中國(guó)最美鄉(xiāng)村小學(xué)”的浙江省杭州市淳安縣富文鄉(xiāng)中心小學(xué)，也是藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的一個(gè)范式。這所打破傳統(tǒng)學(xué)校固有形象的小學(xué)，在原有校舍的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)當(dāng)代村舍的借鑒，打造了一個(gè)夢(mèng)幻般的、絢爛多彩的童話城堡，但是又切合學(xué)校的功能和少兒的天性，更融入了鄉(xiāng)村的自然特色。今天，這所學(xué)校不僅僅讓孩子更加熱愛(ài)學(xué)校，也吸引了大量的外地游客參觀打卡。這種建筑設(shè)計(jì)的魅力，不僅僅給當(dāng)?shù)貛?lái)了流量，更重要的是為當(dāng)?shù)卮迕窈秃⒆臃N下了一顆追求美、追求夢(mèng)幻的種子。

新思考：“藝術(shù)鄉(xiāng)建”為誰(shuí)而建

在眾多藝術(shù)家和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的參與下、在各級(jí)政府的引導(dǎo)下，“藝術(shù)鄉(xiāng)建”從最初的粗放式發(fā)展，已經(jīng)形成了許多成熟的案例成果。但是，在看到成績(jī)的同時(shí)，也暴露出一些問(wèn)題，引發(fā)了新的思考。

第一個(gè)思考：鄉(xiāng)村是誰(shuí)的鄉(xiāng)村？“藝術(shù)鄉(xiāng)建”為誰(shuí)而建？回答這個(gè)問(wèn)題，還是要回歸到人，即在鄉(xiāng)村生活的村民。要充分考慮他們的生活和需求，而不是僅憑一腔熱血地以藝術(shù)之名，自以為是地把我們認(rèn)為好的藝術(shù)、好的方式灌輸?shù)洁l(xiāng)村中。所以，首先要樹(shù)立的理念就是以村民為中心、以鄉(xiāng)村為基點(diǎn)展開(kāi)“藝術(shù)鄉(xiāng)建”。

第二個(gè)思考：“藝術(shù)鄉(xiāng)建”的目標(biāo)是去鄉(xiāng)土化，還是再鄉(xiāng)村化？去鄉(xiāng)土化是用當(dāng)代藝術(shù)的理念去改變鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村走向現(xiàn)代，讓都市人的生活和審美下沉到鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村城市化。再鄉(xiāng)村化是恢復(fù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)，在保護(hù)和繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上重建新的鄉(xiāng)村文化，讓鄉(xiāng)村成為城市人的農(nóng)家體驗(yàn)旅游地。這兩點(diǎn)雖然不是截然對(duì)立，但也在某種程度上代表了兩種不同的路徑。

第三個(gè)思考：這么多成功的案例，有沒(méi)有一種模式可以完全復(fù)制？中國(guó)地域廣博、風(fēng)俗各異，沒(méi)有一種方法或項(xiàng)目可以適用于所有的鄉(xiāng)建和美育項(xiàng)目，但很多優(yōu)秀的項(xiàng)目和可行的方法是可以移植到相似地域的?！八囆g(shù)鄉(xiāng)建”項(xiàng)目追求的不是藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)創(chuàng)性，更不要求每一個(gè)項(xiàng)目都能標(biāo)新立異；最重要的是：把成功的經(jīng)驗(yàn)不斷復(fù)制和延展，從而讓“藝術(shù)鄉(xiāng)建”更多、更好、更快地服務(wù)鄉(xiāng)村。

第四個(gè)思考：為什么有些“藝術(shù)鄉(xiāng)建”項(xiàng)目，藝術(shù)家興致勃勃而村民興致索然？這就涉及一個(gè)問(wèn)題：“藝術(shù)鄉(xiāng)建”要做的，是緊密貼合在地性，尊重村民的審美差異，而不是藝術(shù)家們完成一個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目的試驗(yàn)田。鄉(xiāng)村不是藝術(shù)的秀場(chǎng)，藝術(shù)鄉(xiāng)村不是走秀，村民們更不是完成藝術(shù)項(xiàng)目的背景。特別是鄉(xiāng)村文化生態(tài)，既有傳統(tǒng)習(xí)俗頑強(qiáng)的生命力，也有現(xiàn)代文明沖擊下的脆弱性，這兩者糾纏在一塊，更需要細(xì)心呵護(hù)和耐心引導(dǎo)。

總之，在“藝術(shù)鄉(xiāng)建”中，藝術(shù)面對(duì)的是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，而不是單一的藝術(shù)創(chuàng)作。明確“藝術(shù)鄉(xiāng)建”是為村民而建，回歸生活現(xiàn)場(chǎng)，尊重既有傳統(tǒng)，才能讓“藝術(shù)鄉(xiāng)建”不再僅僅是一場(chǎng)轟轟烈烈的活動(dòng)，而是一項(xiàng)面對(duì)時(shí)代和歷史，守正篤實(shí)、久久為功的事業(yè)。

注：馮知軍，《中國(guó)美術(shù)報(bào)》副主編。

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