程旺 劉孫怡

摘要：中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的歷程中，始終運(yùn)用系統(tǒng)思維思考問題、解決問題。習(xí)近平關(guān)于系統(tǒng)思維的重要論述強(qiáng)調(diào)立足整體、關(guān)注結(jié)構(gòu)、厘清層次、保持開放、防范風(fēng)險(xiǎn)，與馬克思主義系統(tǒng)思想一脈相承，是中國傳統(tǒng)系統(tǒng)思想的時(shí)代表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國共產(chǎn)黨百年奮斗寶貴經(jīng)驗(yàn)的凝練升華。在全面深化改革開放、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持系統(tǒng)思維的理論原則與實(shí)踐邏輯。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；系統(tǒng)思維；系統(tǒng)觀念；治國理政

中圖分類號(hào)：D2-0? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1672-6359（2024）02-0030-07

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人立足中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的全局，高度重視運(yùn)用系統(tǒng)思維治國理政，提出了諸多富有創(chuàng)造性的理念與主張，不斷賦予系統(tǒng)思維以理論深度與實(shí)踐廣度。這不僅體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人在傳承中國傳統(tǒng)系統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上堅(jiān)持馬克思主義系統(tǒng)思想的思想自覺，更體現(xiàn)出把系統(tǒng)思維運(yùn)用于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐自覺。系統(tǒng)思維作為“第二個(gè)結(jié)合”的理論典范，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義系統(tǒng)思想，也賦予了中國傳統(tǒng)系統(tǒng)思想全新活力與生命力。

一、習(xí)近平關(guān)于系統(tǒng)思維重要論述的核心要義

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平關(guān)于系統(tǒng)思維的重要論述在治國理政的各領(lǐng)域、全過程得到全面滲透和彰顯。系統(tǒng)思維以確認(rèn)事物的普遍有機(jī)聯(lián)系為前提，遵循整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性、開放性和風(fēng)險(xiǎn)性等原則，目的是從整體上把握事物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化。從系統(tǒng)思維的內(nèi)涵原則入手，可以更全面深入地理解習(xí)近平關(guān)于系統(tǒng)思維重要論述的核心要義。

（一）立足整體，把握全局

整體性是系統(tǒng)思維的首要特性。系統(tǒng)功能是各部分、各要素的有機(jī)結(jié)合、同向創(chuàng)造，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能的最大化。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必然需要整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國家團(tuán)結(jié)如一，匯聚成一股巨大的力量，這就要求在系統(tǒng)思維指引下進(jìn)一步釋放國家治理的整體效能。習(xí)近平總書記不僅對(duì)系統(tǒng)思維在治國理政中的重要性給予了高度肯定，而且在治國理政實(shí)踐中切實(shí)運(yùn)用了系統(tǒng)思維的整體性原則：立足中華民族的整體利益，提出中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)、構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體；懷揣人類社會(huì)的共同理想，倡議構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；站在改革開放的全局，強(qiáng)調(diào)“全面深化改革需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃”；[1]要求黨員干部“堅(jiān)持局部服從全局、自覺為大局擔(dān)當(dāng)”。[2]中國共產(chǎn)黨人始終把為人民謀利益放在心中最高位置，在高度組織、系統(tǒng)謀劃的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了革命、建設(shè)和改革事業(yè)的勝利，國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福實(shí)現(xiàn)了真正的高度統(tǒng)一。

（二）關(guān)注結(jié)構(gòu)，優(yōu)化施策

結(jié)構(gòu)性是系統(tǒng)思維的基本特性之一。系統(tǒng)功能的優(yōu)化與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)決定于各要素以及各要素間的相互作用；系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)的功能，系統(tǒng)功能隨系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的變化而變化。“五位一體”總體布局中的每一個(gè)“建設(shè)”都是一個(gè)結(jié)構(gòu)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的每一個(gè)“全面”都是一個(gè)整體，它們共同構(gòu)成一個(gè)大的系統(tǒng)。準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段、深入貫徹新發(fā)展理念、加快構(gòu)建新發(fā)展格局，是中國共產(chǎn)黨人準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、系統(tǒng)謀劃發(fā)展全局而作出的重大決策。新發(fā)展階段是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過程，需要堅(jiān)持整體性推進(jìn)；五大發(fā)展理念各有側(cè)重，具有結(jié)構(gòu)性優(yōu)勢(shì)；構(gòu)建新發(fā)展格局是一個(gè)系統(tǒng)工程，要求實(shí)現(xiàn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)與國際經(jīng)濟(jì)循環(huán)之間的相得益彰。這三者緊密關(guān)聯(lián)，需要從全局把握和積極推進(jìn)，其中的主線任務(wù)就是深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)循環(huán)的暢通無阻，“增強(qiáng)系統(tǒng)觀念和大局意識(shí)，做好著力擴(kuò)大內(nèi)需、深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，[3]以結(jié)構(gòu)的合理有序促進(jìn)系統(tǒng)的功能優(yōu)化。

（三）厘清層次，有序推進(jìn)

層次性可從兩方面來理解：系統(tǒng)包括橫向聯(lián)系，即大系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)的相互作用、子系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的相互作用，也包含縱向聯(lián)系，即大系統(tǒng)與子系統(tǒng)、子系統(tǒng)與要素之間的相互聯(lián)系。系統(tǒng)內(nèi)部的各要素既要遵循系統(tǒng)整體的普遍規(guī)律，也要遵循各層次不同的特殊規(guī)律。系統(tǒng)的層次性在一定程度上表現(xiàn)為復(fù)雜性，系統(tǒng)內(nèi)部各要素形成錯(cuò)綜復(fù)雜的相互聯(lián)系，聯(lián)系的客觀性和矛盾的普遍存在決定了系統(tǒng)內(nèi)部包含著各類不同層次的矛盾。一定階段內(nèi)的主要矛盾決定了系統(tǒng)在該階段的主要發(fā)展方向，因此應(yīng)優(yōu)先解決，“善于思考涉及黨和國家工作大局的根本性、全局性、長遠(yuǎn)性問題，加強(qiáng)戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、前瞻性研究謀劃”。[4]同時(shí)，系統(tǒng)內(nèi)部處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程中，矛盾的此消彼長會(huì)引起內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化。這要求我們用辯證的眼光看待一定階段內(nèi)的主要矛盾和次要矛盾，用發(fā)展的眼光看待系統(tǒng)內(nèi)部各層次、各矛盾的變化，有目的、有計(jì)劃地采取措施，促進(jìn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和有序。

（四）保持開放，協(xié)同發(fā)展

系統(tǒng)的開放性意味著系統(tǒng)內(nèi)部與外界環(huán)境的密切聯(lián)系和相互作用，開放、交流、溝通是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能優(yōu)化的必要條件。習(xí)近平總書記2017年強(qiáng)調(diào)“各國要同舟共濟(jì)，而不是以鄰為壑”，[5]堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展開放型世界經(jīng)濟(jì)；2021年，指出：“我們要堅(jiān)持開放包容，不搞封閉排他”；[6]2022年，在黨的二十大報(bào)告中提出“必須堅(jiān)持胸懷天下”，[7]反映出中國共產(chǎn)黨人自信開放的胸襟與智慧；2023年，強(qiáng)調(diào)“中國共產(chǎn)黨將致力于推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)全球發(fā)展繁榮”，[8]為世界文明大繁榮貢獻(xiàn)出中國力量?！耙粠б宦贰薄叭祟惷\(yùn)共同體”、新型國際關(guān)系等主張?zhí)N含了豐富的全球治理觀、安全觀、發(fā)展觀、文明觀、正確義利觀等開放性理念，反映了世界各國追求發(fā)展進(jìn)步的共同愿望，實(shí)現(xiàn)了民族精神與世界情懷的高度統(tǒng)一，凝聚了全人類共同價(jià)值理念下世界各國人民共同建設(shè)美好世界的最大公約數(shù)。我們應(yīng)保持自信開放的品格，自覺踐履系統(tǒng)思維的開放性原則，同世界人民攜手開創(chuàng)人類更加美好的未來。

（五）防范風(fēng)險(xiǎn)，謀劃主動(dòng)

風(fēng)險(xiǎn)性思維要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，要做到居安思危、未雨綢繆，主動(dòng)研判風(fēng)險(xiǎn)，避免最壞結(jié)果；在風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生時(shí)，要以積極的態(tài)度、實(shí)際的行動(dòng)化解風(fēng)險(xiǎn)，變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，追求最佳結(jié)果。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在治國理政過程中十分重視研判風(fēng)險(xiǎn)、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、化解風(fēng)險(xiǎn)。在“十四五”時(shí)期，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，勇于開頂風(fēng)船，善于化危為機(jī)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步”。[9]基于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場(chǎng)艱巨而偉大的社會(huì)革命，習(xí)近平總書記提醒我們“必須高度重視和切實(shí)防范化解各種重大風(fēng)險(xiǎn)”、[10]“要增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，研判未來5年、15年乃至30年……提高工作預(yù)見性和主動(dòng)性，未雨綢繆采取應(yīng)對(duì)措施”。[11]當(dāng)前，我國正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大的社會(huì)主義實(shí)踐創(chuàng)新，正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也面臨著不少風(fēng)險(xiǎn)。前行路上應(yīng)始終堅(jiān)持風(fēng)險(xiǎn)性原則，把堅(jiān)持防范、抵御、化解風(fēng)險(xiǎn)擺在突出位置，做到化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)，推動(dòng)黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展。

二、習(xí)近平關(guān)于系統(tǒng)思維重要論述的思想淵源

每一時(shí)代的理論思維都是歷史的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨人的奮斗史就是一部馬克思主義中國化時(shí)代化不斷發(fā)展的歷史，中國共產(chǎn)黨人對(duì)于馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展突出體現(xiàn)在黨的理論思維方面。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出并運(yùn)用系統(tǒng)思維的思想方法，既離不開馬克思主義的哲學(xué)支撐，也與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)密不可分。

（一）理論之源：馬克思主義的系統(tǒng)思想

馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的集中體現(xiàn)，包含著辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大體系，是習(xí)近平治國理政系統(tǒng)思維生成的思想來源。恩格斯明確指出：“關(guān)于自然界所有過程都處在一種系統(tǒng)聯(lián)系中的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)科學(xué)到處從個(gè)別部分和整體上去證明這種系統(tǒng)聯(lián)系”。[12]社會(huì)歷史層面呈現(xiàn)出同樣的系統(tǒng)思維原則。馬克思指出：“社會(huì)不是由個(gè)人構(gòu)成，而是表示這些個(gè)人彼此發(fā)生的那些聯(lián)系和關(guān)系的總和”，[13]強(qiáng)調(diào)社會(huì)是人與人之間相互聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)。馬克思恩格斯始終堅(jiān)持運(yùn)用系統(tǒng)思想認(rèn)識(shí)世界和改造世界，“分別從社會(huì)和自然出發(fā)，確立了‘有機(jī)體和‘集合體的觀念，實(shí)際把自然和社會(huì)不僅當(dāng)作一個(gè)整體，而是‘有機(jī)‘集合的‘相聯(lián)系的總體”，[14]深刻揭示出了社會(huì)發(fā)展的普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的規(guī)律，為我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界奠定了科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨人自覺堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，并賦予馬克思主義系統(tǒng)思想更具中國特色與時(shí)代特征的新內(nèi)涵。進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“掌握科學(xué)世界觀和方法論，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性”，[15]“著力增強(qiáng)發(fā)展的整體性協(xié)調(diào)性”。[16]2019年，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào) “面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和繁重任務(wù)，首先要有全局觀……在推進(jìn)這‘四個(gè)全面過程中，我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子”。[17]在第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記站在全局的高度指出：“必須從系統(tǒng)觀念出發(fā)加以謀劃和解決，全面協(xié)調(diào)推動(dòng)各領(lǐng)域工作和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”。[18]黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步鮮明指出：“萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律”。[19]系統(tǒng)思維實(shí)際上已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨人的思想共識(shí)，融通于治國理政的各領(lǐng)域和全過程，充分彰顯了馬克思主義系統(tǒng)思想的理論價(jià)值和時(shí)代魅力，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)態(tài)度與價(jià)值立場(chǎng)的辯證統(tǒng)一。

（二）文化之基：中國傳統(tǒng)的系統(tǒng)智慧

中國共產(chǎn)黨人是堅(jiān)定的馬克思主義者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者?！爸腥A民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂”。[20]中華民族在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成了以宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀為重要體現(xiàn)的思想，深刻蘊(yùn)含著系統(tǒng)思維的古老智慧，為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人治國理政的系統(tǒng)思維奠定了深層文化基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記發(fā)掘“天人合一”的宇宙觀智慧，在處理人與自然的關(guān)系、協(xié)調(diào)生態(tài)平衡方面尤其重視運(yùn)用系統(tǒng)思維，提出“在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上，一定要樹立大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀”，[21]把山水林田湖草沙當(dāng)作一個(gè)有機(jī)的生態(tài)統(tǒng)一體，把人與自然當(dāng)作一個(gè)有機(jī)的生命共同體；習(xí)近平總書記也十分重視汲取中醫(yī)系統(tǒng)論的思維智慧，提出“用老中醫(yī)的辦法”，即“要科學(xué)運(yùn)用中醫(yī)整體觀，追根溯源、診斷病因、找準(zhǔn)病根、分類施策、系統(tǒng)治療”，[22]為治國理政提供了中國傳統(tǒng)系統(tǒng)思想的特色內(nèi)容；習(xí)近平總書記倡導(dǎo)“要構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的社會(huì)主義協(xié)商民主體系”，[23]旨在強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員的平等和諧，以期實(shí)現(xiàn)真正的人民當(dāng)家作主；習(xí)近平總書記提出：“世界各國人民應(yīng)秉持‘天下一家理念，彼此理解、求同存異，共同為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力”，[24]“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體理念、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等理念與中華民族協(xié)和萬邦的天下觀交相輝映，充分彰顯了中華民族“和”文化的獨(dú)特魅力，也深刻體現(xiàn)出了習(xí)近平總書記對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)和中國發(fā)展機(jī)遇的全局性謀劃與系統(tǒng)性推進(jìn)。習(xí)近平治國理政系統(tǒng)思維充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫，賦予中國傳統(tǒng)系統(tǒng)思想更具時(shí)代氣息的新內(nèi)涵、新形式，為馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了理論典范?？梢哉f，系統(tǒng)思維彰顯了“第二個(gè)結(jié)合”的重大理論價(jià)值，將隨著中國式現(xiàn)代化的全面展開而創(chuàng)造出更豐富的內(nèi)涵、呈現(xiàn)出更成熟的形態(tài)。

（三）歷史之鑒：中國共產(chǎn)黨百年奮斗的系統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)

中國共產(chǎn)黨人作為“兩個(gè)結(jié)合”的主體力量，100多年來自覺將馬克思主義系統(tǒng)思想同中國傳統(tǒng)系統(tǒng)思想相融合，并堅(jiān)持應(yīng)用到中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的歷史進(jìn)程中，積累了寶貴而豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。

毛澤東同志十分重視協(xié)調(diào)社會(huì)各階層之間的關(guān)系，曾強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌兼顧，各得其所。這是我們歷來的方針”。[25]鄧小平同志在改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期重視堅(jiān)持和運(yùn)用系統(tǒng)思維，強(qiáng)調(diào)“各個(gè)方面需要綜合平衡，不能單打一”，[26]注重改革的整體性和協(xié)同性。江澤民同志指出“我們的改革，是一個(gè)復(fù)雜的巨大的系統(tǒng)工程”，“需要相互協(xié)調(diào)、配套進(jìn)行”，[27]強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用系統(tǒng)的方法對(duì)改革中的重大關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)安排。胡錦濤同志曾在看望錢學(xué)森先生時(shí)談及其系統(tǒng)工程論，并指出：“現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展，就是注重統(tǒng)籌兼顧，注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”。[28]進(jìn)入新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持運(yùn)用系統(tǒng)思維分析和解決了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的諸多難題，不僅形成并統(tǒng)籌推進(jìn)了“五位一體”總體布局，而且形成并協(xié)調(diào)推進(jìn)了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。2020年全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，中國開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程。習(xí)近平總書記不僅將全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而且將各領(lǐng)域作為一項(xiàng)項(xiàng)復(fù)雜的子系統(tǒng)，堅(jiān)持將系統(tǒng)思維滲透到方方面面?？梢哉f，堅(jiān)持系統(tǒng)思維一直是中國共產(chǎn)黨人不斷從勝利走向更大勝利的認(rèn)識(shí)論和方法論基礎(chǔ)，成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求和實(shí)踐指引，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（四）時(shí)代之化：新時(shí)代治國理政的系統(tǒng)觀念

黨的二十大報(bào)告把系統(tǒng)觀念確立為“具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”，明確了其在習(xí)近平新時(shí)代治國理政中的地位；并運(yùn)用系統(tǒng)觀念來統(tǒng)攝“七大思維”，即戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，突出表明了七大思維的重要價(jià)值及它們之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。系統(tǒng)思維作為中國共產(chǎn)黨人一以貫之的重要思想和工作方法，始終推動(dòng)著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。

系統(tǒng)觀念的思想方法集中體現(xiàn)為系統(tǒng)思維。系統(tǒng)觀念本身可以涵納思維方法的層面，也可以體現(xiàn)為系統(tǒng)思維；“觀念”更強(qiáng)調(diào)作為思想意識(shí)集合體的意義，是系統(tǒng)思維的生成機(jī)制，比系統(tǒng)思維具有更底層的意涵，這也是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“具有基礎(chǔ)性”的原因；同時(shí)，“觀念”具有導(dǎo)出決策、計(jì)劃、實(shí)踐的特性，作用在新時(shí)代治國理政的全過程、各領(lǐng)域中，在思想與實(shí)踐綜合互動(dòng)的創(chuàng)造性成果中呈現(xiàn)出來。系統(tǒng)思維常被用來強(qiáng)調(diào)不同事物之間的聯(lián)系、事物內(nèi)部整體與局部的協(xié)調(diào)、事物與外部世界的互動(dòng)。而堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的核心就是提高系統(tǒng)思維能力，用系統(tǒng)思維聚合力、謀全局、促發(fā)展。因此，系統(tǒng)思維應(yīng)定位為系統(tǒng)觀念的方法論運(yùn)用，是回顧過去、立足當(dāng)前、放眼未來都必須要堅(jiān)持的思想原則與思維方法。

三、習(xí)近平關(guān)于系統(tǒng)思維重要論述的價(jià)值意蘊(yùn)

黨的二十大作出了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的總動(dòng)員和總部署，昭示著我們踏入了第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程的目標(biāo)任務(wù)，要把全面深化改革作為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力”，[29]這就需要我們深刻總結(jié)改革開放40多年來特別是新時(shí)代十年來的基本經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，繼續(xù)堅(jiān)持系統(tǒng)思維，形成全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力。

（一）全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的思維支撐

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是物質(zhì)現(xiàn)代化、制度現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化這三個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)、彼此作用的有機(jī)整體，是各領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展、包容互促。實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重點(diǎn)工程，對(duì)于整體性、系統(tǒng)性、全面性的思想方法有更高要求。而現(xiàn)代化往往從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)端，進(jìn)而帶動(dòng)系統(tǒng)各領(lǐng)域的發(fā)展，物質(zhì)現(xiàn)代化就成為首要的向度之一。但無論是物質(zhì)的現(xiàn)代化還是制度的現(xiàn)代化，歸根結(jié)底都是為了促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展；以人的現(xiàn)代化促進(jìn)物質(zhì)的現(xiàn)代化與制度的現(xiàn)代化，最終實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化發(fā)展。只有“為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系”，[30]才能取得整體效果，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)。

（二）全面深化改革開放的科學(xué)認(rèn)識(shí)論與方法論

“改革開放是一個(gè)系統(tǒng)工程”，[31]是涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的綜合性、整體性改革，并且是一個(gè)隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷呈現(xiàn)新特點(diǎn)、新內(nèi)容的動(dòng)態(tài)過程。習(xí)近平總書記堅(jiān)持以系統(tǒng)思維推進(jìn)改革開放，強(qiáng)調(diào)“注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是全面深化改革的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)改革的重要方法”；[32]“全面深化改革需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃”，[33]“增強(qiáng)各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性”。[34]新時(shí)代十年全面深化改革取得的系列偉大成就，很大程度上在于中國共產(chǎn)黨人將系統(tǒng)思維深刻熔鑄于改革開放的偉大事業(yè)之中，不斷推進(jìn)各領(lǐng)域體制改革，實(shí)現(xiàn)“改革由局部探索、破冰突圍到系統(tǒng)集成、全面深化”，促進(jìn)“許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)”。[35]奮進(jìn)新征程，只有堅(jiān)持系統(tǒng)思維，既善于統(tǒng)籌各方面情況，又注重抓住改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，才能廣泛凝聚全社會(huì)全面深化改革開放的智慧與力量。

（三）全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是新時(shí)代新征程上中國共產(chǎn)黨人的使命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)這一使命任務(wù)的康莊大道就是中國式現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)”。[36]作為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展的系統(tǒng)性文明形態(tài)，全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要在動(dòng)態(tài)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國、文化強(qiáng)國、體育強(qiáng)國、健康中國、國家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)等各方面目標(biāo)的協(xié)調(diào)有序。習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)思維在中國式現(xiàn)代化大系統(tǒng)的各個(gè)子系統(tǒng)中的重要地位，如“全面從嚴(yán)治黨體系是一個(gè)……的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)”，[37]“生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)”，[38]等等。習(xí)近平總書記關(guān)于系統(tǒng)思維的重要論述，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通，既對(duì)中國式現(xiàn)代化的中國特色進(jìn)行了系統(tǒng)的理論概括，又對(duì)如何全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作出了全面的實(shí)踐部署。未來應(yīng)一以貫之把系統(tǒng)思維作為全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和實(shí)踐指引，更加主動(dòng)、更加自覺地將系統(tǒng)思維這一科學(xué)思想方法貫徹到全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中去。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記關(guān)于系統(tǒng)思維的重要論述充分肯定了系統(tǒng)思維的認(rèn)識(shí)論價(jià)值和方法論作用，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持什么樣的系統(tǒng)思維、為什么要堅(jiān)持系統(tǒng)思維、如何堅(jiān)持系統(tǒng)思維等諸多問題，為全面深化改革開放提供了科學(xué)方法，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家奠定了思想基礎(chǔ)，為全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化確立了目標(biāo)要求。作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，新時(shí)代系統(tǒng)思維重要論述已然成為馬克思主義系統(tǒng)思想中國化時(shí)代化的最新理論成果，是中國傳統(tǒng)系統(tǒng)思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，不僅在中華文明寶庫中閃耀著真理價(jià)值，也將是全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、全面實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)共同理想的思想旗幟。

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（責(zé)任編輯：胡愛敏）

XI Jinping's Important Discourse on Systems Thinking：

Core Essence，Theoretical Origin and Value Implication

CHENG Wang， LIU Sunyi

（Beijing University of Traditional Chinese Medicine，Beijing 100029）

Abstract： In the course of leading China's revolution， construction and reform， the Communist Party of China has always applied systematic thinking to analyze and solve problems.Xi Jinping's important discourse on systems thinking emphasizes? the wholeness and structure by clarifying the levels， maintaining openness and preventing risks.This discourse is timely expression of Chinese traditional systematic thinking， embodies the Marxist spirit and realizes the concise sublimation of CPCs valuable experience.? We should? adhere to the theoretical principle and practical logic of systems thinking in the process of comprehensively deepening the reform and opening up， comprehensively building a modern socialist country and comprehensively promoting the Chinese modernization.

Keywords： XI Jinping;Systems Thinking;System Concept;The Governance of China