張懷宇

摘要：習(xí)近平文化思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足文化發(fā)展要求，在新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引下形成的科學(xué)理論體系。這一思想的形成有著科學(xué)的理論邏輯、堅實的歷史邏輯和深刻的價值邏輯。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對文化建設(shè)提出的一系列新思想新觀點新論斷，極大豐富了馬克思主義文化理論，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想既創(chuàng)新發(fā)展了文化理論，又科學(xué)回答了新時代文化建設(shè)的本質(zhì)要求，為豐富人民文化生活提供了科學(xué)的價值導(dǎo)向，為提升中華文化影響力提供了重要的文化基礎(chǔ)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了有力的精神力量。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平文化思想；科學(xué)構(gòu)建；核心要義；時代意蘊；新時代

中圖分類號：D2-0? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1672-6359（2024）02-0037-05

文化是民族的靈魂，是人民的精神家園。中國特色社會主義是文化繁榮的偉大事業(yè)，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。從文化大國轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘡妵?，是新時代賦予中華民族的歷史使命。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視文化建設(shè)，把文化自信作為“四個自信”的重要組成部分，用社會主義核心價值觀凝心聚魂。全國宣傳思想文化工作會議首次提出了習(xí)近平文化思想科學(xué)概念。[1]習(xí)近平文化思想是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，是中華文明的時代精華。這一科學(xué)理論指明了新時代文化總體布局，是對馬克思主義文化理論的繼承發(fā)展，為做好新時代宣傳思想文化工作提供了強大思想武器。

一、習(xí)近平文化思想的科學(xué)構(gòu)建

習(xí)近平文化思想是在實踐中形成的科學(xué)體系，它的生成是理論、歷史和現(xiàn)實的有機統(tǒng)一。認識習(xí)近平文化思想的科學(xué)構(gòu)建，是我們深入了解習(xí)近平文化思想的重要前提。

（一）馬克思主義文化理論是習(xí)近平文化思想的理論邏輯

馬克思恩格斯在歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，科學(xué)闡述了文化發(fā)展歷程，尤其是揭示了無產(chǎn)階級文化的本質(zhì)，深刻論證了文化對社會發(fā)展的重要作用。恩格斯指出：“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”[2]馬克思主義文化理論的根本立足點是培育自由全面發(fā)展的人。在共產(chǎn)主義社會，人的發(fā)展是建立在個體高度自由自覺基礎(chǔ)上的全面發(fā)展。人的自由而全面的發(fā)展是全體社會成員的發(fā)展，而不是一部分人的發(fā)展。社會發(fā)展與個人發(fā)展實現(xiàn)了真正的統(tǒng)一。馬克思主義文化理論科學(xué)闡述了文化對于構(gòu)建社會主義事業(yè)的重要作用，是習(xí)近平文化思想形成的理論來源。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從新時代文化建設(shè)全局出發(fā)，把馬克思主義文化理論與黨的宣傳思想文化工作相結(jié)合，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，文化自信顯著增強，人民精神面貌煥然一新，社會凝聚力愈發(fā)強大，為實現(xiàn)民族復(fù)興提供源源不斷的精神動力。習(xí)近平文化思想是對馬克思主義文化理論的豐富發(fā)展，是21世紀的馬克思主義理論文化篇。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平文化思想的歷史邏輯

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根魂，是中華文明的集中體現(xiàn)，是最深厚的文化軟實力。中華民族在五千多年的歷史長河中薪火相傳的重要原因，就是擁有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大支撐。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值?！盵3]在新時代，要繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動其創(chuàng)造性創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變，必須始終堅定文化自信，不斷革故鼎新，把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通起來，為民族復(fù)興筑牢文化根基。

習(xí)近平文化思想植根于中華文化沃土，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展的典范。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，形成了獨具個性的風(fēng)格，其中一個突出特點就是引用中國古代名言警句，從諸子百家到唐詩宋詞、從孔夫子到林則徐，旁征博引，給人以思想啟迪，不斷激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動中，引用《史記》中“人視水見形，視民知治不”，教育廣大的黨員干部要扎扎實實為人民群眾干實事；習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中，引用《春秋》中“國有四維，禮義廉恥。四維不張，國乃滅亡”，教育青年要在實踐中不斷提高自己的行為修養(yǎng)。

（三）中國共產(chǎn)黨文化觀是習(xí)近平文化思想的價值邏輯

中國共產(chǎn)黨文化觀是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義文化理論與中國實踐結(jié)合的科學(xué)理論。中國共產(chǎn)黨在百年發(fā)展歷程中，始終能夠團結(jié)帶領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻，一個重要原因就是黨用科學(xué)的文化觀教育廣大的黨員干部和人民群眾，形成源源不斷的精神動力，為各項事業(yè)發(fā)展提供強大支撐。新民主主義革命時期，毛澤東明確提出“文藝是為人民的”這一根本思想，強調(diào)“是要在群眾生活群眾斗爭里實際發(fā)生作用的活的馬克思主義”，[4]解決了當(dāng)時文化建設(shè)中存在的問題，為延安整風(fēng)運動的深入開展提供了重要支撐。黨的十一屆三中全會以來，鄧小平立足時代發(fā)展要求，強調(diào)要不斷以文化建設(shè)激發(fā)社會活力，明確指出要“建設(shè)高度的社會主義精神文明”。[5]經(jīng)濟和文化建設(shè)是緊密聯(lián)系的，只有兩者協(xié)同促進，才能從根本上推動社會進步。江澤民在中國文聯(lián)第六次全國代表大會上指出：“國家要獨立，不僅政治上、經(jīng)濟上要獨立，思想文化上也要獨立?！盵6]要弘揚主旋律，用社會主義文化武裝頭腦。在新世紀，經(jīng)濟體制改革深化對文化建設(shè)也提出了一系列新的要求，胡錦濤強調(diào)要“繁榮社會主義先進文化，建設(shè)和諧文化”。[7]

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在繼承中國共產(chǎn)黨文化觀的基礎(chǔ)上，立足新時代文化建設(shè)要求，在實踐中形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平總書記在山東考察時指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的?！盵8]習(xí)近平文化思想是在中國共產(chǎn)黨文化觀基礎(chǔ)上形成的，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在各個時期對文化建設(shè)的科學(xué)認識，是指導(dǎo)新時代文化建設(shè)的根本指南。

二、習(xí)近平文化思想的核心要義

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從民族復(fù)興的戰(zhàn)略全局出發(fā)，對宣傳思想文化工作作出一系列重要指示，在實踐中形成了習(xí)近平文化思想。

（一）堅持和加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)

堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中不斷取得勝利的根本所在。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想文化工作會議上指出：“做好宣傳思想工作，必須講黨性。”[9]實踐表明，只有堅持和加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能為推動新時代文化建設(shè)提供根本保證。在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)人民建立了新中國，確立了社會主義制度，開辟了中國特色社會主義，中華民族迎來了光明前景。

（二）建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)

意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路，是推動文化發(fā)展的重要力量。習(xí)近平總書記曾明確指出：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”[10]。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位是歷史的結(jié)論。馬克思主義揭示了社會發(fā)展規(guī)律，是正確認識世界的科學(xué)指南。面對世界文化激蕩與社會思潮日趨復(fù)雜的變化，只有堅持以馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)文化發(fā)展，才能鞏固共同的思想基礎(chǔ)，凝聚強大的精神動力。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在文化建設(shè)上作出科學(xué)部署，解決了意識形態(tài)領(lǐng)域中存在的突出問題，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。在新時代，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，必須牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨教育人民；大力加強馬克思主義理論研究，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系；塑造主流輿論新格局，推動形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。

（三）培育和踐行社會主義核心價值觀

核心價值觀是民族精神的集中體現(xiàn)，彰顯了社會評判的價值標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記指出：“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求?！盵11]社會主義核心價值觀把國家、社會和公民緊密結(jié)合起來，回答了新時代我們要建設(shè)什么樣的社會主義價值理念問題。社會主義核心價值觀在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，又借鑒世界文明有益成果，是推進社會主義文化發(fā)展的重要力量。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次作出重要指示，要求用社會主義核心價值觀凝心聚力。要把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為廣泛的社會共識，成為人民心中的行為標(biāo)準(zhǔn)，才能在社會生活中發(fā)揮作用；要營造良好的社會氛圍，把社會主義核心價值觀融入日常生活，使其與社會發(fā)展緊密結(jié)合起來；要通過各種文化形式，生動表現(xiàn)社會主義核心價值觀，明確告訴人民什么是值得肯定的和褒揚的。同時，不斷發(fā)揮社會實踐作用，廣泛開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)、精神文明創(chuàng)建等活動，切實落實社會主義核心價值觀。

（四）推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，是中華民族的根和魂。在歷史長河中，中華民族在實踐中創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[12]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有統(tǒng)一性、創(chuàng)新性、和平性的突出特性。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，能牢固凝聚民族同心力，形成強大的共同信念；其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能不斷革故鼎新，積極吸收其他有益成果，是其得以延續(xù)發(fā)展的重要因素；最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來倡導(dǎo)“和而不同”，中國始終是世界和平的維護者。正如習(xí)近平總書記在中法建交50周年紀念大會上作出的形象比喻：“這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！盵13]

中國共產(chǎn)黨既是中國先進文化發(fā)展的代表者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記面對新時代文化建設(shè)現(xiàn)狀，明確提出要推進馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。馬克思主義文化理論是我們黨進行文化建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史長河中形成的寶貴財富，只有將兩者有機結(jié)合，才能更好地推動社會主義文化繁榮興盛。其中，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是關(guān)鍵一步。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是立足時代發(fā)展，對具有價值的傳統(tǒng)理念加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵。創(chuàng)新性發(fā)展，就是使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加適應(yīng)時代發(fā)展，不斷增添新的內(nèi)容，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會發(fā)展相適應(yīng)，形成具有強大引領(lǐng)價值的文化體系。

（五）不斷提升國家文化軟實力和國際傳播能力

縱觀古今中外歷史，任何一個大國強大興盛時期必然是文化大為傳播時期，是軟實力和硬實力的集中體現(xiàn)的時期。習(xí)近平總書記指出：“我國要提高國家文化軟實力，就必須使當(dāng)代中國價值觀念走向世界?！盵14]文化軟實力是一個國家基于自身文化發(fā)展在實踐中的民族凝聚力。在衡量一個國家的綜合國力時，硬實力是標(biāo)志性力量；但文化軟實力同樣具有不可替代的作用，是推動國家發(fā)展的重要力量。經(jīng)過改革開放40多年的發(fā)展，我國取得舉世矚目的“兩大奇跡”，綜合國力顯著提升，但我國軟實力和硬實力之間存在較大差距。因此，提高我國文化軟實力，加強國際傳播能力建設(shè)是新時代文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

要更好地推動文明交流借鑒，就要不斷提高國際傳播能力，推動中華文化走向全球，讓全世界都能聽到并聽清中國聲音。要講好中國故事、傳播好中國聲音，關(guān)鍵在于堅持以我為主、以理服人的傳播理念。要客觀真實地向世界講好中國故事，讓國外民眾正確認識中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民所進行的偉大事業(yè)。在堅守中華文化立場的基礎(chǔ)上，向世界闡釋具有中國特色的優(yōu)秀文化，塑造可信可敬的中國形象。

三、習(xí)近平文化思想的時代意蘊

習(xí)近平文化思想是習(xí)近平總書記深刻把握文化深刻變化實踐而形成的科學(xué)理論，是推進新時代文化建設(shè)發(fā)展的根本指南。習(xí)近平文化思想是對馬克思主義文化理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，具有重要的時代意義。

（一）為豐富人民文化生活提供了價值導(dǎo)向

中國共產(chǎn)黨來自人民、依靠人民，黨的一切奮斗都是為了人民。堅持以人民為中心，是黨百年奮斗的根本原則，是習(xí)近平文化思想的價值導(dǎo)向。價值導(dǎo)向是看待事物發(fā)展的評價尺度，是世界觀方法論的集中體現(xiàn)。要牢牢堅持正確價值導(dǎo)向，始終從人民群眾立場出發(fā)。對此，習(xí)近平總書記指出：“人民的需要是文藝存在的根本價值所在?！盵15]黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向，創(chuàng)造出一系列優(yōu)秀文化作品，培育一大批文化人才隊伍。同時，堅持把社會效益放在首位，在推動經(jīng)濟發(fā)展的過程中，健全公共文化服務(wù)體系，不斷豐富完善人民群眾的精神生活。

（二）為中華文化走向世界提供了重要指引

推動中華文化走向世界，要以習(xí)近平文化思想為指引，不斷提高國家文化軟實力。尊重各民族文化多樣性，構(gòu)建合作共贏的國際文化新秩序，是中國歷來主張。習(xí)近平總書記在推進“一帶一路”建設(shè)工作座談會上指出：“要傳播當(dāng)代中國蓬勃發(fā)展的多彩文化，以德服人，以禮服人，以文服人?！盵16]要以習(xí)近平文化思想為指引，不斷加強文化軟實力建設(shè)，把中華文化傳播出去，逐步形成帶有中華文化的國際文化治理觀念，提升我國在全球文化中的話語權(quán)。與此同時，要講好中國故事傳播中國聲音，把新時代中國提出的重大倡議與中華文化建設(shè)結(jié)合起來，用事實來證明中華文化的強大生命力，展示中國為人類和平發(fā)展作出的重大貢獻。

（三）為中華民族偉大復(fù)興提供了精神動力

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的?！盵17]這個偉大夢想凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族的自強不息精神。實現(xiàn)這一偉大夢想，需要強大的精神動力支撐。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就肩負起實現(xiàn)偉大夢想的歷史使命。黨的百年發(fā)展史就是中國共產(chǎn)黨奮力實現(xiàn)民族復(fù)興的輝煌史。在新時代，以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人自信自強、守正創(chuàng)新，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，中華民族迎來了強起來的偉大飛躍。習(xí)近平文化思想是在實踐中形成的關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義文化的科學(xué)理論。在新征程上，我們要不斷用習(xí)近平文化思想凝心鑄魂，使其成為中國走向未來的科學(xué)指引。

參考文獻：

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（責(zé)任編輯：胡愛敏）

The Scientific Construction， Core Essence and Contemporary Implications of

Xi Jinpings Cultural Thought

ZHANG Huaiyu

（ South China Normal University， Guangzhou 510631）

Abstract： Xi Jinping Cultural Thought is a scientific theoretical system based on the requirements of cultural development and under the scientific guidance of socialist thought with Chinese characteristics for a new era. The formation of this thought has? theoretical logic， solid historical logic and profound value logic. This thought develops cultural theory， responds the essential requirements of the new era， offers a scientific value orientation for enriching peoples cultural life， provides impetus for enhancing the influence of Chinese culture， and acts as powerful spiritual power for the realization of Chinas great national rejuvenation.

Keywords： Xi Jinpings Cultural Thought; Scientific Construction; Core Essence; Contemporary Implications; New Era