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高校思政課法治課堂如何提升吸引力

2024-06-06 14:34:14賈春生
秦智 2024年5期
關(guān)鍵詞:思政課法治法律

[摘要]在大學(xué)思政課法治課堂中存在著吸引力弱化的現(xiàn)象,如果想提高課堂吸引力,就需要教師與學(xué)校的共同努力。高校通過提高對(duì)思政課法治課堂的重視,為思政課法治課堂吸引力的提升提供外部條件;教師通過以案講法、以事講法、重視說理、以情講法、用中釋法,提高自身的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng),最終實(shí)現(xiàn)法治課堂吸引力提升。

[關(guān)鍵詞]法治;法律;思政課;教學(xué)

[中圖分類號(hào)]G641? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]:10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.05.019

在大學(xué)思政課中,無論是《思想道德與法治》課,還是“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》課,都包含了很多法治內(nèi)容。思政課講授這些法治內(nèi)容是進(jìn)行法治教育的重要途徑,對(duì)于大學(xué)生樹立憲法法律權(quán)威、形成法治思維有著重要作用。但是在實(shí)際教學(xué)中,卻存在著學(xué)生在思政課法治課堂上表現(xiàn)出厭學(xué)、怠學(xué)等現(xiàn)象,這些現(xiàn)象表明高校思政課法治課堂存在對(duì)部分學(xué)生吸引力弱化傾向的現(xiàn)象。那么,如何才能提高大學(xué)思政課法治課堂的吸引力呢?這就是本文所要解決的問題。

一、聚能授法

聚能授法,指的是高校為了思政課法治課堂的全面展開,需要充分重視思政課法治知識(shí)的講授,有效投入教學(xué)資源、聚集教學(xué)能量、提供充分保障,這就需要高校為思政課法治課堂提供師德保障、學(xué)時(shí)保障、課程保障。師德保障,指的是高校需要為思政課法治課堂提供有著正確政治立場(chǎng)與優(yōu)良師德師風(fēng)的思政課教師。學(xué)時(shí)保障,指的是高校在對(duì)各類思政課的安排時(shí),應(yīng)當(dāng)從立德樹人的信仰教育充分展開出發(fā)給予思政課法治課堂充分的學(xué)時(shí),這是為了避免思政課教師在法治課堂中因課時(shí)短少而粗枝大葉講授,從而影響學(xué)生對(duì)思政課法治內(nèi)容的理解。課程保障,指的是為了讓學(xué)生在大學(xué)里樹立憲法法律權(quán)威的意識(shí),高校應(yīng)當(dāng)把與思政課法治課堂授課內(nèi)容相關(guān)的課程不僅學(xué)時(shí)充足,而且設(shè)置完整,不僅講好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》課、“思想道德與法治”課等課程中的法治內(nèi)容,而且還應(yīng)設(shè)置《習(xí)近平法治思想》課以及各類有關(guān)法治中國(guó)建設(shè)的公選課;不僅包括線下授課,而且也為學(xué)生提供線上的中國(guó)特色社會(huì)主義法治類的課程,這些課程是在不同角度對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路進(jìn)行講解,拓寬了思政課法治課堂授課內(nèi)容的寬度與深度,學(xué)生可以學(xué)習(xí)到豐富的新知識(shí)、提高知識(shí)增量。總之,高校對(duì)思政課法治課堂的重視,有利于思政教師在思政課法治課堂充分授課、精細(xì)授課,把法治課堂的知識(shí)點(diǎn)細(xì)致入微地講授給學(xué)生,而學(xué)生在思政課法治課堂上因?yàn)橛蝎@得感而喜歡課堂。

二、以案說法

大學(xué)生對(duì)思政課法治課堂的冷淡,其實(shí)就是對(duì)法治知識(shí)沒有學(xué)進(jìn)去。之所以沒有學(xué)進(jìn)去,就是因?yàn)闆]有完整地、通透地理解法治知識(shí)。對(duì)于非法科的學(xué)生而言,法律是陌生的,很多法治原理很抽象,但案例卻是具體的、直觀的、容易理解的。思政課法治課堂的授課教師需要善于以案說法,這里的“案”指的是民事、刑事、行政等案件實(shí)例,隨著教師所使用的民事、刑事、行政等案件實(shí)例的最終解決,學(xué)生的注意力被吸引到了與這個(gè)解決過程、解決結(jié)果相關(guān)的書本上的知識(shí)點(diǎn)。比如在《思想道德與法治》課中有執(zhí)法主體的分類,執(zhí)法主體包括了行政機(jī)關(guān)、法律、法規(guī)授權(quán)的組織以及行政機(jī)關(guān)委托的組織,教師需要給學(xué)生講清楚法律法規(guī)授權(quán)的組織和行政機(jī)關(guān)委托的組織的涵義與區(qū)別,如若大段大段復(fù)述書本定義十分不利于學(xué)生對(duì)課堂注意力的提升;而通過十分具體的行政糾紛案例進(jìn)行講解,特別是能夠從行政訴訟被告的確定或者行政復(fù)議中被申請(qǐng)人的確定的角度講解,那么學(xué)生不僅僅會(huì)輕而易舉地理解這兩者的區(qū)別,更會(huì)意識(shí)到書本上的內(nèi)容是有用的,從而更加集中精力聽課。

三、以事說法

法治事件、法律故事就是以事說法的“事”,思政課法治課堂不僅要講具體案例,而且要講事,講事的目的就是要把法律規(guī)則、法治原則、法治概念的來龍去脈、歷史走向講清楚。在實(shí)際教學(xué)中,學(xué)生就是因?yàn)闆]有明白法治相關(guān)知識(shí)的來龍去脈,所以才沒有理解法治的相關(guān)內(nèi)容,從而在法治課堂出現(xiàn)厭學(xué)的現(xiàn)象。法治知識(shí),一方面比較抽象,另一方面法治的當(dāng)下表述,是根植于歷史實(shí)踐,而脫離具體歷史背景很難正確理解相關(guān)概念、原則、規(guī)則。以事說法,就是運(yùn)用法律故事幫助學(xué)生理解書本上的法律相關(guān)概念、原則、規(guī)則的具體含義,就是運(yùn)用法治事件、法治實(shí)踐向?qū)W生講明法律相關(guān)概念、原則、規(guī)則的歷史性意義,這就需要教師把這些法治事件、法律故事與黨史、中華人民共和國(guó)史、改革開放史結(jié)合。這樣做有利于學(xué)生理解我國(guó)法治道路、法治成就、法治理論的來龍去脈,認(rèn)知到中國(guó)共產(chǎn)黨為推動(dòng)法治進(jìn)程的豐功偉績(jī),進(jìn)而擁護(hù)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)。

四、重在說理

思政課重在說理,思政課的法治課堂同樣也重在說理,這個(gè)理是法律之理、法治之理。之所以會(huì)出現(xiàn)學(xué)生對(duì)思政課法治課堂冷淡的現(xiàn)象,其中一個(gè)原因就是教師沒有把法律之理、法治之理講清楚。道理沒有講清楚,授課的內(nèi)容怎么可能會(huì)對(duì)學(xué)生有吸引力呢?有的課堂通過堆砌教學(xué)案例、社會(huì)事件完成授課,這樣做的后果就是,學(xué)生沒有學(xué)到深層的法律之理、法治之理,只記住了碎片化的一個(gè)個(gè)的事。因此,無論是在思政課法治課堂以案說法,還是以事說法,都需要把法律之理、法治之理講清。而法治之理、法律之理,存在于教師對(duì)書本結(jié)論、知識(shí)表述等知識(shí)點(diǎn)的“為什么如此”的回答中。比如在《思想道德與法治》一書中與法治有關(guān)的部分里,表述了很多的憲法性權(quán)利,那么我國(guó)為什么要把這些權(quán)利規(guī)定為憲法性權(quán)利呢?作為一項(xiàng)憲法性權(quán)利有什么意義呢?教師通過對(duì)這些“為什么”的回答,向?qū)W生傳授的就是憲法權(quán)利的基本原理,這些原理是學(xué)生去理解書本上各個(gè)憲法性權(quán)利的基礎(chǔ);學(xué)生也是在理解這些“為什么”中,意識(shí)到憲法性權(quán)利的重要性,意識(shí)到黨和國(guó)家反復(fù)強(qiáng)調(diào)樹立憲法法律權(quán)威的重要性與正確性,意識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的偉大功績(jī)。只有講清法律之理、法治之理,書本知識(shí)點(diǎn)才有說服力,學(xué)生被“理”說服才會(huì)在課堂樂于學(xué)習(xí)法治知識(shí)。

五、以情講法

教師不應(yīng)是沒有情感的知識(shí)傳播者,學(xué)生也不僅僅是接受知識(shí),而是在進(jìn)行一種情感體驗(yàn)、接受情感教育。正如學(xué)者所說“思想政治工作是做人的工作。其最大的特點(diǎn)就是教育者必須對(duì)教育對(duì)象實(shí)施‘情感激發(fā)”[1]。以情講法,需要教師表達(dá)對(duì)我國(guó)法治理論、法治成就的情感,同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)法治理論、法治成就的情感。

(一)以情講法需要以真情講法

以真情講法,就是一個(gè)真心擁護(hù)習(xí)近平法治思想的人的真情自然流露,以情感人、以情動(dòng)人。學(xué)生就是在教師這種真情實(shí)意中被打動(dòng)、獲得感動(dòng)與感染,進(jìn)而贊同、擁護(hù)、信仰我國(guó)的法治。

(二)以情講法需要以激情講法

以激情講法,就是在大學(xué)思政課的法治課堂上,教師以一種飽滿的精神狀態(tài)、激昂的情緒、激情四射地進(jìn)行課程講授。激情,是人的一種強(qiáng)烈情感,這種強(qiáng)烈的情感通過面部表情、語音語調(diào)、肢體活動(dòng)體現(xiàn)出來。大學(xué)思政教師在法治課堂上,通過或喜悅或舒緩或嚴(yán)肅或端正等面部表情,通過或抑揚(yáng)頓挫或慷慨激昂等語音語調(diào),通過富有感染力的肢體動(dòng)作,向?qū)W生展現(xiàn)出激情。這種以激情講授法治內(nèi)容的教學(xué),實(shí)際上就是通過增強(qiáng)對(duì)人的感覺器官的刺激,從而把學(xué)生的注意力吸引到教師與課堂授課內(nèi)容上來,有利于提高直觀教學(xué)的效果。

(三)以情講法需要以共情講法

以共情講法,這要求教師在講解法治內(nèi)容時(shí),需要從一個(gè)能夠引起課堂學(xué)生共情的角度入手。這樣的角度具有很強(qiáng)的代入感,更容易引起學(xué)生的共鳴,吸引學(xué)生的注意力。所以,以共情講法有利于吸引學(xué)生注意力。

(四)以情講法需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感環(huán)境

學(xué)生對(duì)法治的情感,需要在相應(yīng)的情感環(huán)境中產(chǎn)生,這就需要思政教師運(yùn)用視頻、音樂、課堂短劇等形式創(chuàng)設(shè)出激發(fā)法治情感的課堂環(huán)境,學(xué)生沉浸在這樣的情感環(huán)境中自然會(huì)把注意力投入到授課內(nèi)容上來。

六、用中釋法

用中釋法,就是在運(yùn)用法治相關(guān)知識(shí)分析與解決問題中進(jìn)行課堂講授。大學(xué)思政課的法治課堂對(duì)學(xué)生吸引力變?nèi)?,有時(shí)是因?yàn)閷W(xué)生體會(huì)不到授課內(nèi)容的重要性與有用性,而用中釋法會(huì)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)法治知識(shí)重要性與有用性的認(rèn)知。

學(xué)生對(duì)校園生活中所思所想的事情以及遇到的事情都十分關(guān)心,所以教師就需要引導(dǎo)學(xué)生把法治知識(shí)運(yùn)用到學(xué)生的校園生活中。思政教師需要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用法治知識(shí)分析、評(píng)價(jià)校園日常生活中的事件,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用法治知識(shí)維護(hù)校園和諧,“幫助學(xué)生解決實(shí)際問題的過程本身就是思想教育的過程,否則思想政治教育就難有說服力和實(shí)效性”[2]。思政課的法治教育從學(xué)生的日常生活入手,有利于學(xué)生感受到法治知識(shí)的有用性、實(shí)效性,使學(xué)生重視法治知識(shí)、樂于學(xué)習(xí)法治知識(shí)。

在法治知識(shí)的講授中,如果依然是思政教師唱獨(dú)角戲,那么學(xué)生會(huì)因?yàn)檎n堂參與度不高而自我邊緣化,不關(guān)心授課內(nèi)容。所以,用中釋法培養(yǎng)學(xué)生的主體性,“現(xiàn)代教育更需要在課堂中發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的主體性”[3],教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建學(xué)生積極參與的課堂。正如有學(xué)者指出“如果能增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,教學(xué)效果一定會(huì)得到改善”[4]。所以,思政教師用中釋法應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生為中心,通過有效課堂討論,在師生互動(dòng)中、在學(xué)生對(duì)課堂深度參與中講解法治知識(shí)。

七、增才講法

增才講法,指的是思政課法治課堂的教師需要提升自身素養(yǎng),包括了政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)與知識(shí)素養(yǎng)。

首先,良好的政治素養(yǎng)需要授課教師自覺與黨中央保持一致,維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),做到“兩個(gè)維護(hù)”,擁護(hù)“兩個(gè)確立”。只有良好的政治素養(yǎng),才能講好思政課法治課堂的政治性。

其次,良好的道德素養(yǎng)指教師需要具有良好的師德師風(fēng),有著強(qiáng)烈的敬業(yè)意識(shí)。如果教師缺少敬業(yè)精神,那么對(duì)于思政課法治課堂對(duì)部分學(xué)生吸引力弱化這一現(xiàn)象,很有可能會(huì)放任或者置之不理,這無疑不利于問題的及時(shí)解決,同時(shí)缺少良好師德師風(fēng)的思政教師也很難得到學(xué)生認(rèn)同。正如相關(guān)學(xué)者指出“個(gè)性鮮明、人格素養(yǎng)高的老師,往往更容易吸引學(xué)生全身心投入到課堂教學(xué)當(dāng)中來”[5]。

再次,良好的知識(shí)素養(yǎng)需要思政課法治課堂的教師具有一定水平的法律知識(shí)與法律技能,這就要求授課教師在宏觀層面理解我國(guó)重大立法、司法、行政執(zhí)法變革的臺(tái)前幕后的歷史實(shí)踐,理解中華人民共和國(guó)法治建設(shè)的內(nèi)在邏輯;在微觀層面具有一定能夠解決微觀法律問題的知識(shí)與技能,比如有關(guān)依法行政與違法行政的區(qū)別、此罪與彼罪的區(qū)別、罪與非罪的區(qū)別等等。這些知識(shí)會(huì)增強(qiáng)課程講授的實(shí)踐性與有用性,可以增強(qiáng)思政課法治課堂對(duì)學(xué)生的吸引力。

八、結(jié)語

總之,思政課法治課堂是培養(yǎng)大學(xué)生樹立憲法法律權(quán)威、信仰習(xí)近平法治思想的重要途徑。因此,提升思政課法治課堂吸引力十分重要,思政教師需要從理、事、情以及自身素養(yǎng)與教學(xué)方法等方面提升思政課法治課堂的吸引力,塑造出吸引大學(xué)生注意力的思政課法治課堂。

參考文獻(xiàn):

[1]趙春婷.論思想政治教育中的情感教育[J].教育與教學(xué)研究,2010,24(2):56-57+60.

[2]朱景林,操維琦.當(dāng)代大學(xué)生思政現(xiàn)狀及三大對(duì)策研究[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,12(2):82-84.

[3]陸藝.淺談?wù)n堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性[J].教育教學(xué)論壇,2014(39):211-212.

[4]嚴(yán)彩梅.以學(xué)生為中心的三階段課堂教學(xué)模式的探索[J].大學(xué)教育,2017(5):142-143.

[5]王玉偉,易大方.影響大學(xué)生課堂注意力因素的調(diào)查[J].煤炭高等教育,2007(1):114-116.

基金項(xiàng)目:吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院2022年校級(jí)高等教育教學(xué)改革研究課題,項(xiàng)目名稱:提升高校思政課法治教育課堂吸引力的機(jī)制研究。

作者簡(jiǎn)介:賈春生(1982.3-),男,漢族,遼寧營(yíng)口人,碩士,助教,研究方向:馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、法治文化。

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