摘 ?要：文章旨在調(diào)查僑界留守兒童藝術(shù)教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題，通過(guò)綜合分析國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)僑界留守兒童在藝術(shù)教育方面存在一系列問(wèn)題，如缺乏藝術(shù)資源、家庭背景等影響因素。與普通學(xué)生相比，他們面臨更大的不平等和差異現(xiàn)象。為了改善僑界留守兒童藝術(shù)教育環(huán)境，文章提出了一些實(shí)踐措施和技術(shù)路線，分析了涉僑留守兒童藝術(shù)教育面臨的困境和挑戰(zhàn)，以期為改善僑界留守兒童藝術(shù)教育提供有益的借鑒和啟示。

關(guān)鍵詞：僑界留守兒童；藝術(shù)教育；實(shí)證研究

中圖分類號(hào)：G633 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2024）11-0172-04

留守兒童是指由于父母或親屬外出務(wù)工而長(zhǎng)期留守在故鄉(xiāng)的兒童，［1］他們面臨著特殊的成長(zhǎng)環(huán)境和教育挑戰(zhàn)。藝術(shù)教育在兒童的身心發(fā)展、創(chuàng)造力培養(yǎng)和文化傳承中起著重要作用。然而，涉僑留守兒童在藝術(shù)教育方面存在一系列問(wèn)題，如缺乏藝術(shù)資源、家庭背景限制等。為了解決這些問(wèn)題，本研究通過(guò)實(shí)證研究和案例分析，展示了溫州地區(qū)的涉僑留守兒童藝術(shù)教育實(shí)踐，并對(duì)其結(jié)果進(jìn)行了分析和評(píng)估。對(duì)成功案例的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)表明，有效的藝術(shù)教育措施可以幫助提升僑界留守兒童的藝術(shù)素養(yǎng)和發(fā)展?jié)摿?，促進(jìn)涉僑留守兒童的藝術(shù)教育改善，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展和激發(fā)自身潛力。

一、多元智能理論在藝術(shù)教育中的應(yīng)用

霍華德·加德納的多元智能理論提出，人類智能不僅僅是邏輯數(shù)學(xué)智能，還包括音樂(lè)節(jié)奏、視覺(jué)空間、身體運(yùn)動(dòng)等多種智能。在僑界留守兒童的藝術(shù)教育中，可以通過(guò)多樣化的教學(xué)方法和活動(dòng)，激發(fā)和培養(yǎng)兒童在不同藝術(shù)領(lǐng)域的潛能?？赏ㄟ^(guò)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等多種形式的藝術(shù)活動(dòng)，提高兒童的藝術(shù)技能，促進(jìn)他們?cè)谄渌悄茴I(lǐng)域的發(fā)展，如通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)提高語(yǔ)言智能，通過(guò)舞蹈和戲劇活動(dòng)提高身體運(yùn)動(dòng)智能。在全球化背景下，僑界留守兒童面臨著跨文化交流的挑戰(zhàn)。引入跨文化教育理論，可以幫助他們?cè)谒囆g(shù)教育中理解和尊重不同的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀。通過(guò)比較不同文化的藝術(shù)品和藝術(shù)表現(xiàn)形式，兒童可以學(xué)習(xí)到多元文化語(yǔ)境下的知識(shí)和技能，增強(qiáng)他們的跨文化理解能力和全球意識(shí)。

社會(huì)支持理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)個(gè)體心理健康和行為的影響。在僑界留守兒童的藝術(shù)教育中，家庭、學(xué)校、社區(qū)和政府等多方的支持至關(guān)重要。如家庭可以通過(guò)提供藝術(shù)學(xué)習(xí)材料和鼓勵(lì)兒童參與藝術(shù)活動(dòng)，支持他們的藝術(shù)教育；學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)豐富的藝術(shù)課程和組織藝術(shù)活動(dòng)，為兒童提供展示自己才華的平臺(tái)；社區(qū)和政府可以通過(guò)資助藝術(shù)教育項(xiàng)目和提供藝術(shù)資源，為留守兒童創(chuàng)造更多的藝術(shù)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

教育公平理論關(guān)注教育資源的公正分配和每個(gè)學(xué)生獲得教育機(jī)會(huì)的平等性。在僑界留守兒童的藝術(shù)教育中，應(yīng)關(guān)注藝術(shù)教育資源的均衡分配問(wèn)題，確保所有兒童都能獲得必要的藝術(shù)教育資源和支持。這需要政府和社會(huì)組織共同努力，制定公平的教育政策、提供資金支持和建立藝術(shù)教育基礎(chǔ)設(shè)施，縮小不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景兒童之間的藝術(shù)教育差距，促進(jìn)教育資源分配公平。

二、僑界留守兒童藝術(shù)教育的現(xiàn)狀分析

（一）國(guó)內(nèi)外僑界留守兒童藝術(shù)教育研究現(xiàn)狀

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于僑界留守兒童藝術(shù)教育的研究逐漸增多。國(guó)內(nèi)的研究主要聚焦藝術(shù)教育效果和策略方面的探索，包括藝術(shù)教育對(duì)僑界留守兒童心理健康的影響、藝術(shù)素養(yǎng)的提升以及藝術(shù)教育的實(shí)施模式等。［2］國(guó)外研究關(guān)注涉僑留守兒童在跨文化環(huán)境中的社會(huì)融合和身份認(rèn)同問(wèn)題，探討藝術(shù)教育對(duì)他們的文化認(rèn)同和自我表達(dá)的促進(jìn)作用；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育與其他學(xué)科的跨學(xué)科整合，比如將藝術(shù)教育與心理學(xué)、社會(huì)工作等學(xué)科結(jié)合，為留守兒童提供綜合支持和服務(wù)；注重涉僑留守兒童參與性藝術(shù)教育的實(shí)踐和效果評(píng)估，倡導(dǎo)通過(guò)主動(dòng)參與藝術(shù)創(chuàng)作和表演等方式激發(fā)他們的創(chuàng)造力和自信心，更加關(guān)注跨文化交流和社會(huì)融合方面的問(wèn)題。

（二）涉僑留守兒童藝術(shù)教育存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)

由于長(zhǎng)期與父母分離且生活在異國(guó)他鄉(xiāng)，涉僑留守兒童與本土文化的接觸較少，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同。這導(dǎo)致他們?cè)谒囆g(shù)教育中面臨文化斷層和認(rèn)同困難。［3］通常生活在農(nóng)村或偏遠(yuǎn)地區(qū)的涉僑留守兒童，教育資源相對(duì)匱乏，難以接觸到專業(yè)的藝術(shù)教師和教育機(jī)構(gòu)，缺乏優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)教育資源和設(shè)施。長(zhǎng)期與父母分離、缺乏關(guān)愛(ài)和陪伴的留守生活可能對(duì)涉僑留守兒童的心理造成影響。這些心理問(wèn)題可能會(huì)阻礙他們?cè)谒囆g(shù)教育中的參與和表現(xiàn)，需要特殊關(guān)注和支持。

由于長(zhǎng)期缺乏藝術(shù)教育的機(jī)會(huì)，涉僑留守兒童可能在藝術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)和技能方面存在較大的差距，對(duì)他們的藝術(shù)發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)構(gòu)成挑戰(zhàn)。涉僑留守兒童可能面臨社會(huì)認(rèn)可和支持的缺乏，他們的藝術(shù)才華和努力可能無(wú)法得到應(yīng)有的重視和贊賞，對(duì)他們的藝術(shù)發(fā)展意志產(chǎn)生負(fù)面影響。

三、實(shí)證研究與案例分析

（一）溫州地區(qū)涉僑留守兒童藝術(shù)教育實(shí)踐案例介紹

在溫州地區(qū)，為了關(guān)注和支持涉僑留守兒童的藝術(shù)教育，大學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)持續(xù)每年通過(guò)愛(ài)心文化驛站、冬夏令營(yíng)等多形式同步為僑鄉(xiāng)村留守兒童開(kāi)辦公益活動(dòng)，提升和彌補(bǔ)留守兒童美育，為僑界子女搭建傳播藝術(shù)、傳播傳統(tǒng)文化、關(guān)心關(guān)愛(ài)的橋梁。

溫州地區(qū)還組織了各種藝術(shù)活動(dòng)和比賽，提升留守兒童參與積極性。如舉辦繪畫(huà)比賽、舞蹈表演、音樂(lè)會(huì)等，如表1所示，為他們提供了展示自己才華的舞臺(tái)。這些活動(dòng)不僅促進(jìn)了孩子們藝術(shù)技能和表現(xiàn)能力的提升，還培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和社交能力。

部分志愿者組織和社會(huì)團(tuán)體積極關(guān)注留守兒童的藝術(shù)教育需求。定期組織藝術(shù)工作坊、親子藝術(shù)活動(dòng)等，為留守兒童提供免費(fèi)的藝術(shù)培訓(xùn)和文化體驗(yàn)。這樣的活動(dòng)不僅讓兒童接觸到多樣化的藝術(shù)形式，還為他們提供了快樂(lè)、積極的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。溫州地區(qū)涉僑留守兒童藝術(shù)教育實(shí)踐案例通過(guò)學(xué)校、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、志愿者組織等多方合作，為留守兒童提供了豐富多彩的藝術(shù)教育活動(dòng)和機(jī)會(huì)，促進(jìn)了他們的全面發(fā)展。

根據(jù)圖1所示，2020年到2022年，文化活動(dòng)的舉辦次數(shù)逐年增加。這一趨勢(shì)表明，各類藝術(shù)活動(dòng)在逐年擴(kuò)大規(guī)模，為涉僑留守兒童提供更多元化的藝術(shù)體驗(yàn)，也得到了更多學(xué)校、藝術(shù)機(jī)構(gòu)和志愿者組織的支持與合作。可見(jiàn)，公眾對(duì)涉僑留守兒童的文化藝術(shù)活動(dòng)的需求正逐步增長(zhǎng)，有助于推動(dòng)涉僑留守兒童教育發(fā)展。

（二）實(shí)證研究結(jié)果分析與評(píng)估

文章針對(duì)溫州地區(qū)涉僑留守兒童藝術(shù)教育項(xiàng)目的實(shí)證研究進(jìn)行評(píng)估，分析發(fā)現(xiàn)通過(guò)藝術(shù)教育項(xiàng)目的參與，涉僑留守兒童表現(xiàn)出較大的進(jìn)步。參與藝術(shù)教育項(xiàng)目的涉僑留守兒童在藝術(shù)技能方面表現(xiàn)出顯著的進(jìn)步，他們通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高了自己的藝術(shù)技巧和技能水平。藝術(shù)教育項(xiàng)目的開(kāi)展為涉僑留守兒童提供了創(chuàng)造和表達(dá)的機(jī)會(huì)，有效培養(yǎng)和提高了他們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。通過(guò)藝術(shù)作品和表演，他們能夠更好地表達(dá)自己的想法和情感。藝術(shù)教育項(xiàng)目得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注和認(rèn)可，社區(qū)志愿者、藝術(shù)教育工作者、文化機(jī)構(gòu)等紛紛加入該項(xiàng)目，為涉僑留守兒童提供更多的藝術(shù)指導(dǎo)和資源支持，進(jìn)一步豐富了他們的藝術(shù)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。通過(guò)與家長(zhǎng)的溝通和培訓(xùn)，藝術(shù)教育項(xiàng)目提升了家庭對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和重視程度。家長(zhǎng)逐漸意識(shí)到藝術(shù)教育對(duì)孩子發(fā)展的重要性，并積極參與到孩子的藝術(shù)學(xué)習(xí)中，營(yíng)造了積極的家庭教育氛圍。藝術(shù)教育項(xiàng)目的實(shí)施帶來(lái)了藝術(shù)設(shè)施和器材的投入，改善了涉僑留守兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們有機(jī)會(huì)接觸到更多優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)資源和機(jī)會(huì)，能夠更好地進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐和探索。

（三）成功案例的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與啟示

基于以上實(shí)踐案例，可以得出以下經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和啟示：1. 政府的領(lǐng)導(dǎo)和政策支持是項(xiàng)目成功的關(guān)鍵。政府在項(xiàng)目中發(fā)揮了主導(dǎo)作用，提供了專項(xiàng)資金和政策支持，為項(xiàng)目的順利開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)；2. 多元化的藝術(shù)形式和教學(xué)方法能夠滿足不同兒童的需求。項(xiàng)目提供了多種藝術(shù)課程和活動(dòng)，采用針對(duì)性強(qiáng)的教學(xué)方法，激發(fā)了兒童的興趣和創(chuàng)造力；3. 建立良好的合作關(guān)系是項(xiàng)目成功的重要保障。項(xiàng)目與社區(qū)組織、藝術(shù)機(jī)構(gòu)建立了合作關(guān)系，共同開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)，有效整合了社會(huì)資源；4. 項(xiàng)目注重家庭參與，提高了家長(zhǎng)對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)知和支持程度。通過(guò)與家長(zhǎng)的溝通，鼓勵(lì)家庭積極參與孩子的藝術(shù)學(xué)習(xí)，形成了家校合作的良好氛圍。

（四）涉僑留守兒童藝術(shù)教育問(wèn)題的影響因素分析

家庭背景、教育資源和社會(huì)支持是影響涉僑留守兒童藝術(shù)教育的重要因素。［4］在改善涉僑留守兒童的藝術(shù)教育狀況時(shí)，需要關(guān)注并解決這些因素所帶來(lái)的問(wèn)題，為他們提供更好的藝術(shù)教育環(huán)境和支持。影響涉僑留守兒童藝術(shù)教育的因素可分為以下三個(gè)方面：

家庭背景。留守兒童的家庭背景對(duì)其藝術(shù)教育起著重要的影響。家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、文化資本和教育期望等因素都會(huì)影響留守兒童接觸到藝術(shù)教育資源的可能性以及他們對(duì)藝術(shù)的興趣和態(tài)度。

教育資源。藝術(shù)教育資源的不平等分配也是影響留守兒童藝術(shù)教育的因素之一。教育資源包括學(xué)校藝術(shù)課程、師資力量、藝術(shù)設(shè)施和器材等。如果留守兒童所在地區(qū)的教育資源匱乏，將直接影響他們的藝術(shù)學(xué)習(xí)和發(fā)展。

社會(huì)支持。社會(huì)支持包括社區(qū)組織、非政府組織、志愿者以及相關(guān)政策的支持。藝術(shù)教育需要社會(huì)各界的支持和幫助，例如社區(qū)藝術(shù)項(xiàng)目、藝術(shù)教育志愿者的參與、政府對(duì)藝術(shù)教育的政策支持等。這些社會(huì)支持可以為留守兒童提供更多的藝術(shù)教育機(jī)會(huì)和資源，促進(jìn)他們的藝術(shù)發(fā)展。

四、涉僑留守兒童藝術(shù)教育的改進(jìn)策略分析

為了改進(jìn)僑界留守兒童的藝術(shù)教育，需要采取多方面的策略：提高家庭參與度，通過(guò)家長(zhǎng)教育和家庭藝術(shù)活動(dòng)增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)藝術(shù)教育的支持和參與；優(yōu)化教育資源配置，通過(guò)政府和社會(huì)的投入，改善藝術(shù)教育設(shè)施，提升教學(xué)質(zhì)量；創(chuàng)新教學(xué)方法，采用互動(dòng)和靈活的教學(xué)模式，結(jié)合信息技術(shù)，提供生動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；加強(qiáng)社區(qū)和社會(huì)組織的參與，通過(guò)志愿者網(wǎng)絡(luò)和社區(qū)項(xiàng)目提供更多藝術(shù)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；政府應(yīng)提供政策支持和激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)資金支持和多元化評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)藝術(shù)教育的發(fā)展，通過(guò)表彰和獎(jiǎng)勵(lì)提高社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)可度，以共同促進(jìn)僑界留守兒童藝術(shù)教育的改善，幫助他們獲得更全面的發(fā)展。

（一）加強(qiáng)政策扶持，提供服務(wù)支持

加強(qiáng)政府對(duì)涉僑留守兒童藝術(shù)教育的政策支持，制定相關(guān)政策和措施，保障其藝術(shù)教育權(quán)益。在相關(guān)政策的扶持下，與國(guó)際組織、藝術(shù)院校和專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行交流與合作，借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和理念，促進(jìn)藝術(shù)教育與心理健康、社會(huì)工作等學(xué)科的跨學(xué)科整合，拓寬藝術(shù)教育的內(nèi)容和形式，包括傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)等，滿足留守兒童不同興趣和需求的藝術(shù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)涉僑留守兒童藝術(shù)教育的全面發(fā)展。

（二）采用“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式，拓寬教育機(jī)會(huì)

借助線上平臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，可以為涉僑留守兒童提供更廣泛、便捷的藝術(shù)教育機(jī)會(huì)。［5］如開(kāi)設(shè)線上藝術(shù)課程，通過(guò)在線教育平臺(tái)或?qū)ｉT(mén)的藝術(shù)教育平臺(tái)，豐富留守兒童的藝術(shù)素材和知識(shí)儲(chǔ)備。在線平臺(tái)可以設(shè)置互動(dòng)和社交功能，讓留守兒童可以與其他同齡學(xué)習(xí)者交流和分享藝術(shù)作品，促進(jìn)彼此之間的藝術(shù)交流和合作。

（三）提高家庭重視程度，豐富教育資源

獲取家庭關(guān)注和支持，加強(qiáng)與留守兒童家長(zhǎng)的溝通，提高他們對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和重視程度，鼓勵(lì)家庭積極參與孩子的藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作活動(dòng)。［6］增加教育資源，加大對(duì)涉僑留守地區(qū)的藝術(shù)教育資源的投入，提供藝術(shù)設(shè)施、器材和師資力量，確保留守兒童能夠接觸到高質(zhì)量的藝術(shù)教育資源。針對(duì)留守兒童的特點(diǎn)和需求，采用多元化的教學(xué)策略，包括以游戲?yàn)榛A(chǔ)的教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、實(shí)踐性的藝術(shù)體驗(yàn)等，通過(guò)互動(dòng)式的教學(xué)方法，激發(fā)留守兒童的興趣和創(chuàng)造力。爭(zhēng)取社會(huì)支持和合作，加強(qiáng)社區(qū)組織、非政府組織和志愿者的參與，提供涉僑留守兒童藝術(shù)教育的社會(huì)支持。與學(xué)校、藝術(shù)機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，共同開(kāi)展藝術(shù)教育項(xiàng)目，為涉僑留守兒童提供更多的藝術(shù)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、資源，搭建藝術(shù)學(xué)習(xí)的橋梁。

五、結(jié)語(yǔ)

文章主要研究了僑界留守兒童藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題，并提出了改進(jìn)措施、展望未來(lái)發(fā)展方向。通過(guò)綜合分析國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)僑界留守兒童在藝術(shù)教育方面存在一系列問(wèn)題，如缺乏藝術(shù)資源和受限的家庭背景。與普通學(xué)生相比，他們面臨不平等現(xiàn)象顯著。對(duì)溫州地區(qū)進(jìn)行的實(shí)證研究和案例分析顯示，涉僑留守兒童藝術(shù)教育項(xiàng)目取得了一定的成效。這些項(xiàng)目通過(guò)政府的領(lǐng)導(dǎo)和政策支持、多元化藝術(shù)形式和教學(xué)方法的開(kāi)展、合作關(guān)系的建立以及家庭參與的推動(dòng)，為留守兒童提供了豐富多彩的藝術(shù)教育活動(dòng)和機(jī)會(huì)?；诖?，文章提出了一些實(shí)踐措施和技術(shù)路線，包括加強(qiáng)政府的政策支持、跨學(xué)科整合、多元化的藝術(shù)形式和國(guó)際交流與合作；注重家庭關(guān)注和支持，提升教育資源，促進(jìn)與社會(huì)各界的合作和支持。此外，還探討了“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式的應(yīng)用策略，為留守兒童提供更便捷和廣泛的藝術(shù)教育機(jī)會(huì)，以期為改善僑界留守兒童藝術(shù)教育提供有益的借鑒和啟示。

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（薦稿人：劉立民，遼陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：牛雪璐）

基金項(xiàng)目：溫州市基礎(chǔ)性科研項(xiàng)目“新時(shí)代僑界留守兒童美育路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：S20220055）；浙江省教育廳一般科研項(xiàng)目“涉僑留守兒童‘互聯(lián)網(wǎng)+美育途徑探索”（項(xiàng)目編號(hào)：Y202249043）。

作者簡(jiǎn)介：李恒子（1988—），女 ，碩士，溫州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗囆g(shù)學(xué)。