作者簡(jiǎn)介：蒲海燕（1980—），女，碩士，山西工商學(xué)院講師，研究方向?yàn)轳R克思主義理論。

摘" 要：地方文化是一個(gè)地區(qū)蘊(yùn)含的精神文明和物質(zhì)文明的綜合體，源自當(dāng)?shù)孛癖姷那趧趧趧?dòng)和生產(chǎn)實(shí)踐，呈現(xiàn)出多樣的表現(xiàn)形式，并具備教育功能。將地方特色文化資源與高校思想政治課教學(xué)相融合，不僅為高校思政課堂教學(xué)帶來創(chuàng)新的實(shí)踐方式，更能豐富高校思想政治教育的內(nèi)容，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)同?；诖?，文章在把握地方特色文化資源融入高校思政課教學(xué)價(jià)值的基礎(chǔ)上，結(jié)合文獻(xiàn)研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出了幾點(diǎn)應(yīng)用路徑，以期提高高校思政課教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生文化自信心。

關(guān)鍵詞：地方特色文化；高校；思政課；價(jià)值及應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）15-0075-04

2023年6月10日是文化和自然遺產(chǎn)日。習(xí)近平總書記一直高度重視文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，在深入地方考察過程中常調(diào)研當(dāng)?shù)靥厣幕蜌v史古跡，并在多個(gè)不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性。新時(shí)代，將地方文化資源融入高校思政課教學(xué)中就是對(duì)文化資源的具體且實(shí)際性保護(hù)。如此一方面可以豐富教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，能培養(yǎng)高校學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)其志氣、骨氣和底氣，更好將個(gè)人的理想與民族命運(yùn)、國(guó)家前途緊密相連。

一、地方特色文化資源融入高校思政課教學(xué)中的價(jià)值

（一）利于高校思政課堂的教學(xué)方式創(chuàng)新

將地方文化資源融入高校思政課教學(xué)，對(duì)教學(xué)成效、學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)的主動(dòng)性、學(xué)校校本化課程建設(shè)以及教師教學(xué)方式的創(chuàng)新都具有重要的實(shí)踐意義。首先，融合地方文化資源能夠?yàn)楦咝Ｋ颊n教學(xué)創(chuàng)設(shè)更為生動(dòng)的情境，從而提升教學(xué)效果。通過在教學(xué)中運(yùn)用地方文化資源，教師能夠豐富教學(xué)方式與形式，使教學(xué)更加有趣和貼近學(xué)生的實(shí)際生活。地方文化資源的運(yùn)用使得教學(xué)內(nèi)容具有更加直觀、具體的表現(xiàn)形式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使教學(xué)效果得到顯著提升。其次，融合地方文化資源可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)思政知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)。地方文化是學(xué)生熟悉和親近的，將其融入思政課教學(xué)可以拉近學(xué)生與課程內(nèi)容的距離，增加學(xué)生對(duì)課程的興趣和參與度。最后，將地方文化資源納入高校思政課教學(xué)有助于推進(jìn)學(xué)校校本化課程建設(shè)。每個(gè)地方都有獨(dú)特的文化傳承和特色，將其融入思政課教學(xué)能夠促進(jìn)校本課程建設(shè)，增強(qiáng)課程的本土特色和適應(yīng)性。通過校本化課程的建設(shè)，高校思政教育能夠更好地滿足學(xué)生的需求，提高教學(xué)針對(duì)性與有效性。

（二）利于豐富高校思想政治教育內(nèi)容

習(xí)近平總書記呼吁新時(shí)代的中國(guó)青年要肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命，增強(qiáng)做中國(guó)人的自豪感、自信心、底氣，不辜負(fù)時(shí)代和黨和人民的期望。在這個(gè)背景下，高校思政課成為培養(yǎng)青年愛國(guó)情懷的重要平臺(tái)。新時(shí)代思政教育應(yīng)注重提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家和民族意識(shí)的教育目標(biāo)。習(xí)近平總書記提出，教師應(yīng)充分利用思政課堂，緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)。［1］對(duì)于大學(xué)生而言，單純的思政課堂灌輸已不足以發(fā)揮教育作用。地方文化中蘊(yùn)含的優(yōu)良傳統(tǒng)更能吸引學(xué)生的興趣。因此，在思政課教學(xué)中可引入具體、相關(guān)且生動(dòng)的地方文化案例，并通過這些實(shí)際的文化資源，豐富思政課堂內(nèi)容，完善思政教育體系。學(xué)生能在這些案例中找到共鳴，進(jìn)一步堅(jiān)定個(gè)人奮斗目標(biāo)與國(guó)家發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合的信念，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)而努力奮斗。

（三）利于培養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷

家國(guó)情懷是指對(duì)祖國(guó)的深情厚誼和強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。［2］通過讓大學(xué)生深入了解本地文化資源，與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，可以激發(fā)大學(xué)生對(duì)家國(guó)的熱愛之情，增強(qiáng)他們對(duì)中華文明的自豪感和歸屬感，促進(jìn)家國(guó)情懷的培養(yǎng)與升華。首先，地方特色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一，蘊(yùn)含著豐富的民族情感和民族認(rèn)同。在高校思想政治教學(xué)中，通過深入挖掘和傳承地方特色文化，可以引導(dǎo)大學(xué)生了解祖國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)，感受中華民族的凝聚力和精神力量。這種文化認(rèn)同感能夠激發(fā)大學(xué)生對(duì)家國(guó)的深情厚誼，讓他們?cè)诟惺茏陨砩矸莸耐瑫r(shí)，更加珍惜和熱愛自己的祖國(guó)。其次，地方特色文化資源的融入可以促進(jìn)大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)地域的情感體驗(yàn)。大學(xué)生來自各個(gè)地區(qū)，通過了解和體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥厣幕?，他們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的歷史、地理和風(fēng)土人情。這種情感體驗(yàn)?zāi)軌蜃屗麄儺a(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的獨(dú)特情感，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和歸屬感，從而培養(yǎng)出堅(jiān)定的家國(guó)情懷。最后，通過地方特色文化資源的融入，可以引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)的傳承與弘揚(yáng)產(chǎn)生濃厚的興趣。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神瑰寶，是歷史的瑰寶和民族的智慧結(jié)晶。讓大學(xué)生深入了解、學(xué)習(xí)和傳承這些傳統(tǒng)文化，可以讓他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中更加自信地面對(duì)文化多樣性的沖擊，堅(jiān)守自己的文化根基，自覺繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、地方特色文化資源融入高校思政課教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

（一）思政課程自身建設(shè)有待完善

地方特色文化資源融入高校思想政治課教學(xué)面臨著一系列現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，其中首要的挑戰(zhàn)是思政課程自身建設(shè)的不足。［3］當(dāng)前的思政課程體系雖然強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展，但在融入地方特色文化方面存在一定的缺陷。首先，大部分思政課教材和教學(xué)內(nèi)容仍然以抽象的馬克思主義理論為主，缺乏具體的地方特色文化資源的引入和體現(xiàn)。這使得學(xué)生在課堂上難以感受到當(dāng)?shù)匚幕莫?dú)特魅力，限制了地方特色文化資源的有效融入。其次，思政課程自身的教學(xué)方法和手段相對(duì)單一，過于注重灌輸式的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的單向度授課模式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力，也無法引導(dǎo)他們主動(dòng)探索地方特色文化資源。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于本地文化的認(rèn)知較為膚淺，無法真正體驗(yàn)到其獨(dú)特價(jià)值。最后，思政課程建設(shè)中的考核評(píng)價(jià)體系不夠完善，缺乏對(duì)學(xué)生對(duì)地方特色文化資源的實(shí)際運(yùn)用和理解能力的考察?，F(xiàn)行考核評(píng)價(jià)以書面考試為主，而地方特色文化資源的融入需要更多的實(shí)踐與體驗(yàn)，因此考核評(píng)價(jià)方式應(yīng)更加多樣化，包括課堂演講、實(shí)地考察、社會(huì)調(diào)研等，以全面評(píng)估學(xué)生對(duì)本地文化資源的把握情況。

（二）教師工作隊(duì)伍合力有待加強(qiáng)

首先，一部分思政課教師對(duì)于地方特色文化資源的了解和認(rèn)識(shí)不夠深入。部分教師在地方特色文化資源的選取和運(yùn)用上較為狹隘，缺乏對(duì)本地文化資源的全面認(rèn)知。其次，教師工作隊(duì)伍中的部分成員缺乏創(chuàng)新意識(shí)和開拓精神。地方特色文化資源的融入需要教師具備勇于創(chuàng)新的能力，發(fā)現(xiàn)并開發(fā)新的教學(xué)資源和方法。然而，一些教師習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，缺乏對(duì)新興技術(shù)和教育理念的應(yīng)用。這導(dǎo)致他們難以將地方特色文化資源與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合，限制了地方文化的深度融入。

（三）學(xué)生主體地位凸顯不足

雖然大學(xué)生是開展教育教學(xué)工作的主體，但在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生的主體地位并未得到充分凸顯。這可能與教學(xué)模式的傳統(tǒng)固化有關(guān)，教師往往在課堂上以單向度授課為主，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和積極性。［4］在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生很難真正發(fā)揮主觀能動(dòng)性，參與到地方文化資源的挖掘和融入中。一些高校思政課教師也缺乏對(duì)學(xué)生主體地位的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參與課程設(shè)計(jì)和內(nèi)容設(shè)置，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中成為思想的主體。此外，教育體制和評(píng)價(jià)機(jī)制也對(duì)學(xué)生主體地位凸顯不足造成了一定影響。在現(xiàn)行的教育體制下，很多高校思政課程考核評(píng)價(jià)仍以傳統(tǒng)的筆試形式為主，這容易導(dǎo)致學(xué)生只注重課程知識(shí)的死記硬背，而忽視了對(duì)地方文化資源的實(shí)際體驗(yàn)和理解。在這種評(píng)價(jià)體系下，學(xué)生在地方文化資源融入思政課教學(xué)中的參與度和探究能力得不到充分發(fā)揮。

三、地方特色文化資源融入高校思政課教學(xué)中的實(shí)踐策略

（一）專題研究地方特色文化資源，尋找結(jié)合點(diǎn)

首先，專題研究地方特色文化資源需要教師深入了解本地文化的歷史沿革和發(fā)展變遷。教師可通過查閱歷史文獻(xiàn)、采訪地方老一輩人士和專家學(xué)者，掌握本地特色文化的淵源和傳承，深入理解其形成背后的歷史脈絡(luò)。同時(shí)，可以借助圖書館、檔案館等機(jī)構(gòu)，收集和整理相關(guān)的資料和文獻(xiàn)，形成全面而深入的研究成果。其次，專題研究要著重挖掘地方特色文化資源中的價(jià)值觀念和精神內(nèi)涵。在地方特色文化中，往往蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀和思想體系，這些價(jià)值觀念是地方文化的核心和靈魂。教師可以通過深入研究，將這些價(jià)值觀念與思政課的教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。例如，可以通過講授地方傳統(tǒng)故事、民間故事等方式，引導(dǎo)學(xué)生感受本土文化的力量，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和家國(guó)情懷的思政教育。再次，專題研究還需要關(guān)注地方特色文化資源與時(shí)代精神的結(jié)合。隨著時(shí)代的發(fā)展，地方特色文化也在不斷演進(jìn)和更新。教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)研究地方文化資源在現(xiàn)代社會(huì)中的表現(xiàn)形式和發(fā)展趨勢(shì)以及其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響和啟示。通過深入研究地方特色文化與當(dāng)代社會(huì)的關(guān)系，教師可以更好地將其融入思政課教學(xué)中，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。最后，專題研究需要教師進(jìn)行跨學(xué)科的思考和交流。地方特色文化涉及歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，教師應(yīng)當(dāng)具備跨學(xué)科的知識(shí)視野，通過與其他學(xué)科領(lǐng)域的教師和專家進(jìn)行交流合作，形成綜合性的研究成果?？鐚W(xué)科的思考和交流能夠豐富地方特色文化資源的內(nèi)涵和價(jià)值，為其融入高校思政課教學(xué)提供更多的思路和方法。

（二）緊抓課堂教育主陣地，多渠道、全方位融入

學(xué)生在校的時(shí)間占據(jù)較大比重，因此高校仍然是思想政治教育的主陣地，尤其是課堂教學(xué)。為此，需要充分利用班級(jí)、學(xué)院、學(xué)校等教育平臺(tái)，精細(xì)化設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容體系，合理安排課堂結(jié)構(gòu)，高效開展富有感染力的思想政治教育活動(dòng)，傳播豐富的地方特色文化的思想意蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。在課堂教學(xué)中，可以利用地方獨(dú)特的民間文化資源、歷史文化資源、紅色文化資源和經(jīng)濟(jì)文化資源，引導(dǎo)學(xué)生感受和領(lǐng)悟，進(jìn)而培養(yǎng)正確的“三觀”，提升學(xué)生對(duì)歷史的科學(xué)認(rèn)知，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感。同時(shí)，要順應(yīng)時(shí)代潮流，充分利用網(wǎng)絡(luò)新興傳媒的傳播功效，推進(jìn)地方文化資源在高校教育過程中的廣泛傳播和深刻認(rèn)知，從而更好地引導(dǎo)和塑造學(xué)生的思想觀念。通過在學(xué)校官網(wǎng)設(shè)立地方特色文化主題板塊，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的地方特色文化主題教育，使地方文化資源更加貼近學(xué)生日常生活。同時(shí)，利用微信公眾號(hào)、微博話題等新渠道，以官微為平臺(tái)，定期推送具有政治導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)的地方特色文化信息，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)知和了解。

（三）增強(qiáng)教師文化底蘊(yùn)，發(fā)揮學(xué)生主體作用

當(dāng)今的思想政治教育更注重結(jié)合教育對(duì)象的成長(zhǎng)發(fā)展需要，解決青年面臨的現(xiàn)實(shí)問題，并促進(jìn)他們自身的科學(xué)建構(gòu)。將地方特色文化資源融入思政課堂是創(chuàng)新舉措，也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。在教授學(xué)生時(shí)，教師首先要提升自身的文化底蘊(yùn)，深入了解當(dāng)?shù)靥厣幕Y源，將其融會(huì)貫通于課堂。這需要教師打好基本功，掌握研究問題的方法，形成對(duì)當(dāng)?shù)靥厣幕Y源的知識(shí)體系，并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)成果，將經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)研究。只有這樣，教師才能以身作則，激發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)靥厣幕Y源的熱愛和思考，實(shí)現(xiàn)地方文化資源融入高校思政課堂的目標(biāo)。

大學(xué)生不是“單向度的人”，而是具有主觀能動(dòng)性、處于發(fā)展中的個(gè)體。在將地方特色文化資源融入高校思想政治教育的教學(xué)過程中，教育者必須發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生親身實(shí)踐體驗(yàn)。同時(shí)，教育者要讓學(xué)生在實(shí)踐中得到思想認(rèn)同，激發(fā)民族自豪感和認(rèn)同感，讓他們意識(shí)到中華民族的偉大歷史與復(fù)興使命。這樣的教學(xué)方法超越了傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)，使地方特色文化資源融入思想政治教育的效果達(dá)到新的高度。學(xué)生會(huì)干部和學(xué)校社團(tuán)組織可以組織與地方特色文化資源相關(guān)的校園活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受并了解思想政治教育的重要性。利用學(xué)校的宣傳欄、電視屏、黑板報(bào)、廣播站等多樣渠道，將地方特色文化資源融入高校思政教育，讓其廣泛傳播。這樣的做法能讓學(xué)生真正了解和領(lǐng)悟思想政治教育的魅力，并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)知和理解。

（四）建立健全融入的體制機(jī)制

目前，對(duì)地方特色文化資源的開發(fā)利用主要以校本課程為主，然而，由于學(xué)校力量相對(duì)薄弱，所開發(fā)的校本課程質(zhì)量不高，存在地域局限和類型單一的問題。這導(dǎo)致地方特色文化資源融入高校思想政治教育的質(zhì)量和價(jià)值降低，影響了教育效果，學(xué)生對(duì)地方特色文化資源的認(rèn)識(shí)也不夠全面豐富。政府對(duì)地方特色文化資源的開發(fā)利用程度同樣有差距，其社會(huì)價(jià)值有限。若政府能認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)靥厣幕Y源的重要價(jià)值，深入挖掘和合理利用，將其與高校思想政治教育結(jié)合，可推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，注入新鮮血液，提升思想道德素質(zhì)，推進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。

解決地方特色文化資源融入高校思想政治教育的問題需要整個(gè)社會(huì)和教育體制機(jī)制的支持。政府和社會(huì)應(yīng)重視和支持引導(dǎo)，鼓勵(lì)地方開展相關(guān)課題研究和實(shí)踐。建立健全的思想政治教育體制機(jī)制對(duì)于地方特色文化資源融入高校思想政治教育至關(guān)重要。教育部門可開展地方特色文化資源融入高校思想政治教育的研究課題或?qū)ｎ}講座，提供研究經(jīng)費(fèi)。高等院校應(yīng)完善公共政治課的體系、制度、方法和形式。通過建立體制機(jī)制，保障地方特色文化資源融入思想政治教育的實(shí)施和效用。在高校思想政治教育的建設(shè)中，體制機(jī)制的保障具有重要意義。［5］政府和學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮其操作性、協(xié)調(diào)性、規(guī)范性功能，為地方特色文化資源融入高校思想政治教育提供有力支持。只有通過建立良好的體制機(jī)制，地方特色文化融入思想政治教育教學(xué)過程才能充分發(fā)揮效用，引領(lǐng)學(xué)生感知、認(rèn)同和傳承中華傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值，從而推動(dòng)高校思想政治教育不斷創(chuàng)新和提升。

四、結(jié)語(yǔ)

地方文化資源與高校思政實(shí)踐教學(xué)的融合發(fā)展，可建立社會(huì)與高校之間的緊密聯(lián)系，成為推動(dòng)高校思政課程創(chuàng)新的重要途徑。在高校教育中，特別是高校思政教育中，充分利用和應(yīng)用當(dāng)?shù)匚幕Y源，促進(jìn)高校教育社會(huì)化、現(xiàn)代化和本地化的發(fā)展，具有重要意義。不過，高校不應(yīng)僅限于將地方文化資源融入課堂教學(xué)，更應(yīng)充分發(fā)揮其服務(wù)社會(huì)的功能。除了在教學(xué)中利用地方文化資源，高校還應(yīng)為地方文化資源的整合與發(fā)展提供支持和規(guī)劃。這意味著高校需要積極與社會(huì)各界合作，共同探索和推動(dòng)地方文化資源的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新。高校作為知識(shí)和智力的重要源泉，應(yīng)在地方文化資源的挖掘和傳播中扮演積極角色，為當(dāng)?shù)匚幕姆睒s發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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（薦稿人：徐鵬，鄭州師范學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：羅欣）