●江蘇省宜興第一中學(xué) 畢 卓

大主題教學(xué)是指優(yōu)化重組單元或章節(jié)內(nèi)容后,以重點(diǎn)問(wèn)題或中心思想為核心組織學(xué)生探究學(xué)習(xí)。大主題具有高度概括性、包攝性,使教學(xué)內(nèi)容集約化,避免割裂知識(shí)之間的聯(lián)系,解決傳統(tǒng)教學(xué)模式下的時(shí)空斷層問(wèn)題。因此,在高中歷史教學(xué)中,應(yīng)以大主題統(tǒng)攝教學(xué)內(nèi)容,引領(lǐng)學(xué)生把握歷史發(fā)展規(guī)律,全面、客觀認(rèn)識(shí)歷史。

一、創(chuàng)設(shè)歷史情境,引入大主題

歷史是在特定時(shí)代背景下發(fā)生的。創(chuàng)設(shè)歷史情境,帶領(lǐng)學(xué)生回歸歷史,使其在感受歷史、理解歷史中揭示大主題,拉近歷史與學(xué)生之間的距離,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

例如,在教學(xué)統(tǒng)編版歷史必修《中外歷史綱要(上)》第六單元時(shí),節(jié)選英國(guó)埃德溫·丁格爾所著《辛亥革命目擊記》中的材料創(chuàng)設(shè)情境,并提供20世紀(jì)初葉中國(guó)近代國(guó)情、社會(huì)狀況史料,讓學(xué)生談?wù)勎洳鹆x后短短一個(gè)月時(shí)間內(nèi)清朝瓦解的原因、孫中山當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng)沒(méi)有進(jìn)行閱兵儀式的原因,并思考如何評(píng)價(jià)清帝退位與孫中山讓權(quán)。在情境與追問(wèn)的雙重導(dǎo)向下,學(xué)生的視野從時(shí)代的大視角轉(zhuǎn)向史事的細(xì)枝末節(jié)上,積極探索史料,深挖有價(jià)值內(nèi)容,對(duì)歷史現(xiàn)象做出合理解釋,產(chǎn)生探尋史事歷史意義與背后歷史規(guī)律的興趣,從而將探究指向本單元重點(diǎn)內(nèi)容。最后利用梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞分械钠我龑?dǎo)學(xué)生思考“自覺(jué)精神”,進(jìn)而揭示本單元的大主題為“民主覺(jué)醒”。

創(chuàng)設(shè)歷史情境,還原史事發(fā)生時(shí)的社會(huì)背景,引導(dǎo)學(xué)生在時(shí)空背景下探索;基于情境展開(kāi)一系列追問(wèn),激活學(xué)生思維,向深層探究,在探尋歷史真相與本質(zhì)的過(guò)程中,提煉教學(xué)內(nèi)容的中心思想,明確大主題,掌握單元學(xué)習(xí)的核心線索。

二、整合時(shí)空線索,深入大主題

時(shí)間、空間是歷史學(xué)科的兩大基礎(chǔ)教學(xué)要素,高中歷史也將時(shí)空觀念作為學(xué)生必須具備的學(xué)科觀念。在大單元主題教學(xué)中整合時(shí)空線索,培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念,能夠使學(xué)生圍繞主題構(gòu)建知識(shí)框架,準(zhǔn)確理解時(shí)代特征,自覺(jué)站在時(shí)代視角審視歷史、探究歷史,增加對(duì)歷史學(xué)科的情感。

例如,統(tǒng)編版歷史必修《中外歷史綱要(上)》第三單元大主題為“遼宋夏金元時(shí)期的民族交融與發(fā)展”,主題統(tǒng)攝范圍內(nèi)的知識(shí)涉及多民族、多政權(quán),時(shí)空觀念易混淆。鑒于此,為構(gòu)建正確的時(shí)空觀念,組織學(xué)生利用時(shí)間軸整合時(shí)空線索,確定大主題下的重大歷史事件。圍繞“徐謂禮文書(shū)背后的歷史——變守之間的政治軍事”“官印上的遼夏金元——汲取漢制的特色統(tǒng)治”“小文物中的大歷史——經(jīng)濟(jì)繁榮與文化交融”三個(gè)小主題展開(kāi)探究。學(xué)生匯總各個(gè)時(shí)期不同領(lǐng)域發(fā)生的事件,繪制從五代十國(guó)開(kāi)始至元結(jié)束的時(shí)間軸,能夠發(fā)現(xiàn)遼、北宋、西夏、金、南宋的統(tǒng)治時(shí)間上存在重疊,從而體會(huì)到大主題中提到的民族交融與發(fā)展。

在大主題引領(lǐng)下的高中歷史教學(xué)中,對(duì)于時(shí)空跨度大的教學(xué)內(nèi)容,需要借助時(shí)空架構(gòu)厘清核心線索,幫助學(xué)生正確構(gòu)建時(shí)空觀念,從而體會(huì)主題,獲得探尋知識(shí)本質(zhì)的有力工具。

三、基于問(wèn)題導(dǎo)向,突破大主題

通過(guò)整合時(shí)空線索對(duì)史實(shí)進(jìn)行梳理,學(xué)生對(duì)大主題統(tǒng)攝下的學(xué)習(xí)內(nèi)容有了基本了解與認(rèn)識(shí),但如何立足不同視角評(píng)價(jià)歷史、分析歷史,還要通過(guò)解讀史料來(lái)完成。

例如,統(tǒng)編版歷史必修《中外歷史綱要(上)》第一單元的大主題是“原始社會(huì)至封建社會(huì)早期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程”,結(jié)合主題內(nèi)容,梳理時(shí)空線索,進(jìn)而設(shè)計(jì)具體問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生突破主題學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。

如在“文明薪火里的早期中國(guó),多元一體下的國(guó)家治理”小主題下,從《中國(guó)早期國(guó)家史話》《上古史探究》中節(jié)選史料,配合石器時(shí)代古人類(lèi)與文化遺存可視化史實(shí)資料、考古資料與傳世文獻(xiàn),提出以下問(wèn)題:我國(guó)進(jìn)入文明階段的標(biāo)志是什么?國(guó)家形成的標(biāo)志是什么?夏朝的管理措施是什么?對(duì)商朝內(nèi)外服制度有何理解?怎樣認(rèn)識(shí)、理解西周分封制、宗法制?比較西周與商朝統(tǒng)治思想的區(qū)別。

通過(guò)探究以上問(wèn)題,學(xué)生理解中華文明起源具有多元一體、以中原為核心的特點(diǎn),梳理出原始社會(huì)發(fā)展的三個(gè)階段,掌握每個(gè)階段的情況,認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定因素;總結(jié)夏商周?chē)?guó)家發(fā)展過(guò)程,完成原始社會(huì)到奴隸社會(huì)發(fā)展歷程的梳理。

將大主題分解為子主題,將其包含的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題,形成具有邏輯關(guān)系的問(wèn)題鏈,引導(dǎo)學(xué)生突破學(xué)習(xí)難點(diǎn),進(jìn)一步清晰知識(shí)結(jié)構(gòu),能夠深化對(duì)主題的理解,形成歷史思維能力。

因此,教師應(yīng)積極嘗試大主題教學(xué),以主題為導(dǎo)向,挖掘歷史教學(xué)資源,創(chuàng)設(shè)歷史情境,整合時(shí)空線索,形成知識(shí)主干,再運(yùn)用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深層探究、加深認(rèn)知,自主構(gòu)建歷史脈絡(luò),體悟知識(shí)中的歷史與現(xiàn)實(shí)意義、時(shí)代精神,從而使歷史學(xué)習(xí)不再是掌握史實(shí)信息,而是有所思、有所想。