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烏魯木齊飛盤運動發(fā)展現(xiàn)狀

2024-06-12 00:00:00蘇鈺
運動精品 2024年2期
關鍵詞:動機現(xiàn)狀發(fā)展

摘要:飛盤運動是十分受歡迎的新興體育運動,在全國逐漸刮起了一陣飛盤熱的風,越來越多的人參與其中。文章以烏魯木齊飛盤運動的發(fā)展現(xiàn)狀為研究對象,采用文獻資料法、問卷調(diào)查法、觀察法,從烏魯木齊市飛盤參與者的年齡、職業(yè)、性別和參與動機四個方面進行調(diào)查,并對調(diào)查結果進行研究分析,了解烏魯木齊市飛盤發(fā)展現(xiàn)狀,分析烏魯木齊飛盤運動發(fā)展存在的不足并提出建議,旨在推進烏魯木齊市飛盤運動更好地發(fā)展。

關鍵詞:飛盤運動;發(fā)展;動機;現(xiàn)狀

飛盤作為一項新興體育運動,具有包容性、健身性等多種特性,十分適合成為全民健身的項目。飛盤在烏魯木齊出現(xiàn)的時間不久遠,但這并不妨礙其成為一項受烏魯木齊人民群眾歡迎的“小眾”運動。相反,因為受眾人群廣、性別差異小、規(guī)則簡單、易于上手等多種特點使這項運動在烏魯木齊迅速走紅,吸引了各年齡階層的愛好者,具有廣泛的群眾性、娛樂性、社交性和包容性[1]。烏魯木齊參與飛盤運動的人數(shù)近年來明顯有所增加,通過對烏魯木齊市飛盤參與者的年齡、職業(yè)、性別和參與動機進行問卷調(diào)查,獲得一手資料,將調(diào)查結果與查找的文獻資料結合,并進行分析、歸納和總結??偨Y烏魯木齊飛盤運動在開展過程中存在的問題,提出有效建議,以期促進烏魯木齊飛盤運動進一步發(fā)展和推廣。

1" 研究對象和方法

1.1" 研究對象

以烏魯木齊市飛盤運動為調(diào)查研究對象,以問卷的形式對參與者進行有針對性的調(diào)查。

1.2" 研究方法

1.2.1nbsp; 文獻資料法

根據(jù)研究需要查閱烏魯木齊飛盤相關文獻及新聞資料,為本研究提供理論基礎。

1.2.2" 問卷調(diào)查法

為了獲得詳細的研究數(shù)據(jù),采用問卷調(diào)查法,對烏魯木齊市飛盤參與者發(fā)放具有針對性的調(diào)查問卷。本次共發(fā)放調(diào)查問卷300份,回收有效問卷282份,占比94%。

1.2.3" 訪談法

不同人群具有不同個人特點的經(jīng)歷與觀念而這往往無法被常見的認知以及簡單的數(shù)據(jù)所揭示,因此研究中走訪了具有代表性的飛盤俱樂部管理員和教練員,通過詳細的交談獲取更為深入的信息,包括詢問和請教烏魯木齊飛盤運動當前的具體狀況、問卷設計方面相關的內(nèi)容,為問卷結果的研究與分析打下堅實基礎。

2" 結果與分析

2.1" 飛盤運動參與者的年齡結構

從表1看出,參與者多為年輕人,其中包括部分未成年人,中年參與者較少。烏魯木齊飛盤運動參與者按年齡可劃分為三個組別:16~25歲、26~35歲以及36歲及以上。26~35歲組是參與者最多的年齡段,占比超過一半(50.3%)。其次是16~25歲組,占總數(shù)的38.2%,而超過36歲及以上的參與者則最少,僅占11.5%。由此可見,烏魯木齊飛盤運動參與者年齡更多地集中在26~35歲,多為具有獨立經(jīng)濟能力的人,這個階段的人群大多有能力往返各個地區(qū)參與飛盤活動,但體力有所下滑,因為這個年齡段的人生活中面臨諸多事,需要有事物能夠?qū)窈蜋C體進行雙重放松,飛盤運動作為日常的體育活動,既能滿足日常鍛煉,又能緩解精神壓力;16~25歲的參與人數(shù)適中,多為學生,因為該年齡段包含部分未成年人,故相比26~35歲年齡段的人,他們有更多時間,精力最充沛,他們選擇飛盤作為自己的體育需求,展現(xiàn)出自己的個性與活力;36歲及以上的參與人數(shù)最少,這一年齡段的人多奔波于工作和家庭,消費觀帶來的差異使他們中的部分人更傾向于選擇成本較低或無須付費的體育活動,例如散步或使用免費運動設施的運動等,加上飛盤運動在烏魯木齊起步較晚,所以接受度不高。

2.2" 飛盤運動參與者的職業(yè)結構

表2顯示,參與烏魯木齊飛盤運動的人中,95.7%是職業(yè)人士,未就業(yè)者則占比4.3%。就業(yè)人群,由于擁有經(jīng)濟收入,相對而言,有更多的自主消費能力。從表3中可以看出,在公司工作的人數(shù)最多,共128人,占47.4%,其次是個體戶,共66人,占24.3%,接著是編制單位員工,共52人,占19.3%,而學生和自由職業(yè)者最少,共24人,占9%。在不同職業(yè)和背景下,飛盤運動對不同參與者所產(chǎn)生的意義不同。飛盤運動在烏魯木齊逐漸成為一種新的受歡迎的運動方式,更多的人愿意嘗試飛盤運動,他們正在用積極的生活態(tài)度和新的運動方式改善自己的生活方式和改變社會對飛盤運動的“刻板印象”。

2.3" 飛盤運動參與者的性別結構

從表4可以看出烏魯木齊飛盤運動參與者男性人數(shù)為181人,占到64%,女性人數(shù)為101人,占到36%,人數(shù)差距不大。

調(diào)查發(fā)現(xiàn):相較于其他運動項目,飛盤運動男女差異小、規(guī)則簡單、易于上手的特點使更多女性選擇飛盤運動作為日常運動,比賽中需要男女同隊參加,雖然對抗激烈,但禁止身體接觸,對女性更加友好,使人更容易參與到其中并感受飛盤運動的樂趣。時代的發(fā)展提高了女性的社會地位,越來越多的女性加入到體育運動中,女性在選擇飛盤運動作為日常運動時,更多是出于自身需要,無論是興趣愛好還是鍛煉需要,都經(jīng)歷了一種身體體驗,她們都更希望由自己掌握對運動項目的選擇權[2]。烏魯木齊秋冬季飛盤活動多選擇在“穹頂綜合運動館”進行,該室內(nèi)場館四季溫度適宜,這也是越來越多的烏魯木齊女性選擇飛盤運動的原因之一。烏魯木齊越來越多的男性也逐步選擇飛盤運動作為日常運動項目,其中不乏獵奇、新鮮和熱愛等原因,對飛盤運動認知的逐步改變也是男性飛盤運動參與者增加的原因之一。

2.4" 飛盤運動參與者的動機結構

從表5可以看出,烏魯木齊市飛盤運動參與者參與飛盤運動的動機可分為健康需要、興趣使然、鍛煉習慣和社交。以健康需要為動機的共41人,占總數(shù)的14.5%,其中包括鍛煉、增強運動能力,提高健康水平等;以興趣使然為動機的共77人,占總數(shù)的27.3%,其中包括對飛盤運動的新鮮感、感受到飛盤運動的樂趣、因為一些原因選擇飛盤運動作為其他運動項目的替代品;以鍛煉習慣為動機的共125人,占總數(shù)的44.3%,人數(shù)最多,其中包括在飛盤傳入國內(nèi)初期就進行飛盤運動的資深愛好者和因為烏魯木齊季節(jié)變化選擇飛盤運動保持鍛煉習慣的參與者;以社交為動機的共39人,人數(shù)最少。

從數(shù)據(jù)中看出,烏魯木齊的飛盤參與者在選擇飛盤運動作為自己的體育活動時,部分參與者參加飛盤運動是為了保持良好的健康和運動習慣,有些人是因為覺得這項運動十分有趣,能帶來更多歡樂或者更加適合自己,有些人就是為了拍照,大家都是帶著目的參與其中,只是動機不同,他們明白自己參與飛盤運動的意義所在。

3" 關于烏魯木齊飛盤運動現(xiàn)狀的討論

3.1" 開展現(xiàn)狀

飛盤運動得益于受眾人群廣、男女差異小、規(guī)則簡單、易于上手等多種特點,吸引了各年齡層的愛好者,它不僅具有廣泛的群眾性、娛樂性、對抗性,還有較強的社交性。飛盤運動在烏魯木齊興起較晚,尚屬小眾運動。為了促進和規(guī)范烏魯木齊飛盤運動的發(fā)展,2023年4月,新疆企業(yè)體育協(xié)會設立了飛盤專項委員會,烏魯木齊飛盤運動有了自己的家。

從對烏魯木齊飛盤運動愛好者的訪談了解到,許多人最初是抱著嘗試的心態(tài)去參與,發(fā)現(xiàn)很快就能掌握技巧并迅速進入了狀態(tài)。新疆企業(yè)體育協(xié)會飛盤運動專項委員會魏冉說:“2021年飛盤項目引進烏魯木齊市,2022年就成立了很多俱樂部?!睘豸斈君RUP Frisbee俱樂部負責人吳嘉楠認為,除了全民健身理念的帶動之外,很多年輕人愿意去嘗試新奇小眾、社交屬性強的運動。并且隨著烏魯木齊的季節(jié)變化,許多飛盤活動選在室內(nèi)進行,這樣不必暴露在氣候條件不好的室外,運動效率更高。截至2023年5月,烏魯木齊已有6家飛盤俱樂部,參與飛盤訓練、比賽的人不計其數(shù),參與者多為“95后”“00后”,并且男女分布比較均勻。

近年來,烏魯木齊飛盤熱度持續(xù)升高,2023年3月25日新疆第一屆極限飛盤推廣賽在烏魯木齊舉辦,疆內(nèi)4家俱樂部派出代表隊參與了比賽。2023年9月16日2023新疆飛盤錦標賽在烏魯木齊市水磨溝區(qū)體育場開賽,近200人齊聚烏魯木齊參加了這次比賽。在此之后,許多飛盤運動愛好者自發(fā)組織隊伍在各個地區(qū)往返參加比賽,例如2023年10月21日,就有烏魯木齊的飛盤隊伍前往克拉瑪依參加交流賽。烏魯木齊的部分企業(yè)也會選擇飛盤運動作為企業(yè)員工的團建和放松方式:烏魯木齊航空聯(lián)合中國民生銀行烏魯木齊分行4月4日在紅光山穹頂體育中心開展“讓快樂飛”飛盤活動。

3.2" 飛盤運動在烏魯木齊發(fā)展的優(yōu)勢與阻礙

3.2.1" 飛盤運動在烏魯木齊的發(fā)展優(yōu)勢

烏魯木齊以其遼闊的地域和較少的人口密度而聞名,與其他城市相比,這座城市擁有更多的開闊空間供大眾進行休閑活動。而飛盤運動簡單易上手的特點讓許多人選擇了其作為適合自己的健身方式,從技術層面看,無論男、女都能輕松掌握飛盤技術從而進行娛樂和鍛煉;烏魯木齊是多民族聚集地區(qū),相對內(nèi)地城市會出現(xiàn)部分語言交流障礙,然而,因為飛盤的技術傳授較為直接且便捷,不需復雜的語言交流,幾個基礎動作演示后即可掌握,這使得在新疆這樣的多民族聚集地區(qū)進行推廣變得更加順暢。還能促進多民族之間的交流,增進不同民族之間的友誼;飛盤運動的趣味性更高,相對于其他項目體驗感更好,普及率更高。

因為受眾人群廣、男女差異小、規(guī)則簡單易于上手等多種特點,吸引了許多女性參加飛盤運動,更容易被女性接受。有學者認為,是性別氣質(zhì)上的差異性塑造了當今社會建構,而性別差異小、包容性高的運動有助于重新塑造因性別氣質(zhì)造成的傳統(tǒng)刻板印象,從而使這類運動被認為是打破性別秩序的可行途徑之一[3]。同時,也有觀點強調(diào)女性應更積極地加入各種體育活動,這樣她們在體驗不同的身體活動中能突破對身體的界定[4]。從針對性別的調(diào)查結果中發(fā)現(xiàn),烏魯木齊女性飛盤玩家的數(shù)量遠高于其他項目,并且這一數(shù)字還在持續(xù)增加,這足以證明,在如今性別觀念的改變對女性的行為產(chǎn)生了影響,許多女性對自我的性別認同也在隨之發(fā)生改變,以前較為傳統(tǒng)的女性觀念對她們在體育運動甚至生活方面的行動進行著思想和行為方面的制約,但她們已有的性別經(jīng)驗在實踐的過程中更加可能使其變得順從。飛盤運動還具有較強的社交屬性,吸引了更多玩家參與其中。新疆企業(yè)體育協(xié)會2023年設立了專門飛盤專項委員會,相對于內(nèi)地城市,烏魯木齊飛盤運動有屬于自己的官方組織認證與支持。但在繁榮的發(fā)展現(xiàn)狀背后,存在著一些阻礙,不利于飛盤運動在烏魯木齊的長期發(fā)展。

3.2.2" 飛盤在烏魯木齊發(fā)展的阻礙

(1)大眾認知偏差

飛盤運動作為一項活躍于年輕群體中的新興運動,在烏魯木齊流行起來也是近幾年的事情,起步晚,烏魯木齊市大眾對飛盤運動的整體認知不足甚至存在一定誤解,對這項運動不理解甚至異化偏見,“寵物飛盤”“飛盤媛”等誤解存在于很多沒有接觸過飛盤運動的人的認知中,尤其對以“飛盤精神”為核心的運動文化認知不足[5]。

(2)后備力量斷層

從烏魯木齊的飛盤運動發(fā)展現(xiàn)狀來看,參賽者還是以在烏魯木齊的外籍人員和年輕人為主,這些參賽者多數(shù)都從事飛盤運動多年,具有豐富的經(jīng)驗和技術,也在一定程度上制約了烏魯木齊本土后備力量的發(fā)展,由于烏魯木齊飛盤運動開展較晚,再加上極度缺乏優(yōu)秀教練員,不利于大規(guī)模的飛盤活動開展,這也是制約烏魯木齊飛盤運動發(fā)展的阻礙之一。飛盤具有教育意義,能夠促進學生的身體素質(zhì)提高。雖然目前飛盤運動在烏魯木齊高校中有所開展,但師資力量不足是一個較為嚴峻的問題,而且僅有小部分教練員在校園進行飛盤的推廣和教學,沒有形成培訓體系,出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。

(3)場地器材缺乏

對場地要求不高是飛盤運動的特點之一,場地欠缺也是阻礙飛盤運動在烏魯木齊的發(fā)展因素。飛盤運動主要在足球場或草坪進行,目前烏魯木齊可利用的飛盤活動場地有限,自發(fā)的隊伍只能選擇在“紅光山穹頂體育中心”和奧林匹克體育中心進行,對飛盤感興趣的大學生們只能課余時間自行在操場進行,且使用人數(shù)眾多。器材供應上,我國只有少數(shù)公司在生產(chǎn)和推廣飛盤運動器材,很大程度上無法滿足市場對飛盤的需求,更何況烏魯木齊地處偏遠地區(qū),很少有廠家向烏魯木齊寄送快遞。此外,烏魯木齊地處我國西北邊陲,常年受風沙天氣侵襲,飛盤的方向、速度和飛行距離等容易受大風天氣影響。

(4)多方支持較少

飛盤運動雖然近年來迅速風靡于民間,但尚屬小眾運動,烏魯木齊的許多活動仍停留在民間自發(fā)組織階段,以2023年全國飛盤錦標賽為例[6],烏魯木齊本地的隊伍沒有得到過多的支持,參賽所產(chǎn)生費用一般由參賽者自己承擔,在決定參賽后,新疆企業(yè)體育協(xié)會進行了賽事招商,最終只有一家公司為隊伍贊助了參賽服。因此政府應該加強領導,結合社會各界力量,鼓勵參與,這樣才能形成全民參與飛盤的良好局面。

4" 結論與建議

4.1" 結論

通過對烏魯木齊飛盤發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),烏魯木齊飛盤運動發(fā)展正在逐漸加速。飛盤運動在烏魯木齊起步較晚,但可貴的是擁有許多重視并熱愛飛盤的人,發(fā)展前景十分可觀,烏魯木齊屬于多民族地區(qū),各民族之間交流交往頻繁,飛盤運動可以增加各民族間的親密關系和友好交流,有利于各民族之間更加團結[7]。結合烏魯木齊自身的特點發(fā)揮優(yōu)勢,以達到全民健身的目的和民族團結的效果。自全民健身推廣以來,飛盤運動就成為了烏魯木齊人民喜愛的運動項目之一。當前,烏魯木齊人民越發(fā)關注自我健康,很多人都深度參與其中。烏魯木齊的飛盤熱絕非偶然,是思想觀念、價值取向及自我認知等多元發(fā)展共同構成的現(xiàn)象,更是群眾體育的尋求自我發(fā)展的象征。這項自下而上的運動[8],在沒有官方的支持下,還能如此受歡迎,值得更加關注。

4.2nbsp; 建議

4.2.1" 政府積極引導,加強項目宣傳

隨著全民健身的推廣,烏魯木齊涌現(xiàn)出許多自發(fā)組織的飛盤活動,但大多仍停留在自發(fā)組織范圍內(nèi),相關部門應該通過一些社會活動如推廣賽和商業(yè)活動進行大力宣傳,通過在社區(qū)和高校進行宣傳,在高校公共體育課程中加入飛盤選修課,也不乏是一種便捷、高效的方式,在學校和社區(qū)建立飛盤小團體,在社區(qū)進行試驗開展,相關部門應給與鼓勵和扶植,以點帶面逐漸展開,以便達到更好的宣傳效果。

4.2.2" 推廣飛盤精神,加強群眾認知

想要進一步提高飛盤在烏魯木齊的知名度,首先應對“飛盤精神”進行推廣[9],想要推廣“新型”體育運動,就要先讓人們了解它的具體精神和內(nèi)涵,這樣才能保證它在群眾之間高效的推廣和傳播,這樣就能提高人們對它的了解和興趣,保證更多的人能積極地參與到這項活動中來。

4.2.3" 培養(yǎng)優(yōu)秀教練,提高中堅力量

飛盤運動想要更好地在烏魯木齊開展,必須具備高水平的教練員和后備力量,這樣飛盤運動愛好者們能夠?qū)W到專業(yè)的知識和技術,對技術有更好的掌握,才能從整體上進行長久的推廣??梢酝ㄟ^多層次的渠道和方式培養(yǎng)飛盤教練員,如在組織活動的時候進行新手教學培訓。飛盤教練可以是體育愛好者、體育院校的學生和老師,也可以是具備相應級別的社會體育指導員,這樣能一定程度上解決教練員欠缺的問題。通過在高校中設置飛盤選修課或者建立社團的方式進行后備和中堅力量的培養(yǎng),擴大飛盤知名度和受眾群體。

4.2.4" 靈活利用場地,自行生產(chǎn)裝備

從訪談了解到,很多人不知道附近哪些場地開放,哪些場地租賃,想要在烏魯木齊進一步推廣和普及飛盤運動,就要具備足夠的場地和器材。雖然仍存在體育場地的供需矛盾,但烏魯木齊在逐漸加強體育設施的建設,而且飛盤運動場地的靈活性較高。要合理規(guī)劃場地,場地信息及時公布,增加相應體育場地的利用時間,提高利用率。對學校的體育設施開放也應繼續(xù)推進。

參考文獻

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[2]張憲麗.生態(tài)女性主義視域下的西方女性主義體育理論[J].上海體育學院學報,2011,35(5):32-36.

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[4]艾莉斯·馬利雍·楊.像女孩那樣丟球-論女性身體經(jīng)驗[M].中國臺灣:商周出版公司,2007:4-10. [5]劉絲.上海市極限飛盤運動開展的影響因素及發(fā)展策略研究[D].上海:上海體育學院,2022.

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[9]鄧杰,吳彩榮,於鵬.極限飛盤運動研究[J].體育文化導刊,2014(2):68-71.

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