李世坤

摘要：全面抗戰(zhàn)初期，《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊取得了很大影響，但也存在著指導(dǎo)思想較為混亂、內(nèi)容過(guò)于單調(diào)、作品篇幅過(guò)長(zhǎng)、缺乏生動(dòng)活潑的政治氣氛等問(wèn)題。隨著1942年5月延安文藝座談會(huì)的召開(kāi)，該副刊有了正確導(dǎo)向，內(nèi)容更加綜合、體裁更加多樣，文藝下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)在副刊上大放光彩。本文立足于對(duì)延安文藝座談會(huì)前后《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊的變化進(jìn)行研究，以期對(duì)當(dāng)今主流媒體的發(fā)展提供一定的經(jīng)驗(yàn)與啟示。

關(guān)鍵詞：延安文藝座談會(huì) 《解放日?qǐng)?bào)》 文藝宣傳

建黨百余年來(lái)，馬克思主義科學(xué)理論不僅為中國(guó)革命、建設(shè)與改革的偉大事業(yè)開(kāi)辟了正確的道路，同時(shí)也為中國(guó)文化與文藝的發(fā)展提供了科學(xué)理論，賦予其新的思想、價(jià)值與理念?？v觀我黨百余年報(bào)刊史，《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊是抗戰(zhàn)時(shí)期全國(guó)范圍內(nèi)刊發(fā)文藝作品數(shù)量最多、規(guī)模最大、時(shí)間最久的主陣地。但是由于在抗戰(zhàn)初期我黨并沒(méi)有對(duì)文藝創(chuàng)作進(jìn)行明確規(guī)定，致使《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊存在著一些缺點(diǎn)與不足。1942年5月，延安文藝座談會(huì)的召開(kāi)，是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨文藝工作的重要節(jié)點(diǎn)，毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《講話》）為黨的文藝創(chuàng)作提供了新思想、新觀點(diǎn)、新理念，把延安文藝運(yùn)動(dòng)推向新的階段。作為黨的機(jī)關(guān)報(bào)，《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊的內(nèi)容與形式等隨之發(fā)生了明顯的變化，逐漸走近工農(nóng)兵群眾，創(chuàng)作出一批具有中國(guó)氣派的新文藝作品，譜寫(xiě)了中國(guó)黨報(bào)史上光輝燦爛的篇章。

一、《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊的創(chuàng)辦與前期存在的問(wèn)題

作為抗戰(zhàn)時(shí)期中共中央機(jī)關(guān)刊物，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)行時(shí)間長(zhǎng)、政治理論性強(qiáng)、影響廣泛深遠(yuǎn)，是抗戰(zhàn)時(shí)期黨的文藝宣傳與報(bào)道極其重要的刊物，從創(chuàng)刊時(shí)起便十分重視文藝宣傳與報(bào)道。1941年5月17日，《解放日?qǐng)?bào)》第二版刊登了一則啟事：“本報(bào)竭誠(chéng)歡迎一切政論，譯者，文藝作品，詩(shī)歌，短篇小說(shuō)……等等之稿件，一經(jīng)揭載，當(dāng)奉薄酬?！庇纱丝梢钥闯?，當(dāng)時(shí)對(duì)于文藝作品的選題與內(nèi)容并沒(méi)有明確限制。1941年9月16日，《解放日?qǐng)?bào)》在第四版設(shè)置“文藝”欄目，獨(dú)立的副刊正式誕生，積極刊登了許多作家的小說(shuō)、譯文、詩(shī)歌與雜文等作品，幾乎每隔一兩天或者幾天為一期。查閱《解放日?qǐng)?bào)》，到1942年3月11日，“文藝”副刊相繼刊發(fā)100期。在當(dāng)時(shí)延安文藝刊物缺乏、文藝創(chuàng)作條件艱苦的情況下，“文藝”副刊對(duì)于團(tuán)結(jié)廣大作家，創(chuàng)造出反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民進(jìn)行抗戰(zhàn)的文藝作品發(fā)揮了重要作用，在政治、黨建、思想等各個(gè)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。盡管這一時(shí)期，《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊取得了較大成績(jī)，但是也存在一些缺點(diǎn)與不足。

1.文藝思想較為混亂?？箲?zhàn)初期，大批滿懷救國(guó)之志的知識(shí)分子奔赴革命圣地延安，但是絕大多數(shù)知識(shí)分子深受五四啟蒙思想影響，崇尚所謂的自由、平等、博愛(ài)。在文藝界，大部分文藝工作者沒(méi)有認(rèn)識(shí)與掌握馬克思主義文藝觀，對(duì)于文藝與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系尚不明確，對(duì)于文藝需不需要與群眾結(jié)合等問(wèn)題存在模糊認(rèn)識(shí)，沒(méi)有從根本上解決“文藝為什么人”的問(wèn)題，存在兩種意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論與藝術(shù)為什么等問(wèn)題的不同爭(zhēng)論。因此，這一時(shí)期《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊的一些文藝作品的題材較為空泛，并沒(méi)有反映出陜甘寧邊區(qū)與各個(gè)抗日根據(jù)地革命斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。此外，文字較為生澀、深?yuàn)W難懂，超出了一般群眾的閱讀水平，沒(méi)有服務(wù)于廣大工農(nóng)兵的需要。正如丁玲在《編者的話》一文中所指出：“應(yīng)最受責(zé)備的是沒(méi)有盡最大的可能，征求搜取反映前方生活的速實(shí)。以致成為‘文藝的缺憾。這種最為讀者所歡迎的稿子，登載得的確太少了?！?/p>

2.內(nèi)容過(guò)于單調(diào)，作品篇幅過(guò)長(zhǎng)?？v觀抗戰(zhàn)初期的《解放日?qǐng)?bào)》，由于許多作家在當(dāng)時(shí)是雜文作家，擅長(zhǎng)寫(xiě)長(zhǎng)文章，不適合為報(bào)紙寫(xiě)文章，而許多短小的速寫(xiě)報(bào)告由于交通原因一時(shí)難以收到，加之“編者本人對(duì)副刊更不愿采取報(bào)屁股，消閑，小玩藝，吃甜點(diǎn)心的辦法”，所以“文藝”副刊在美術(shù)、戲劇、詩(shī)歌、音樂(lè)等方面的作品較少，而小說(shuō)、通訊的單調(diào)體裁較多。并且小說(shuō)、譯文篇幅太長(zhǎng)，連載2期或者3期的情況較為普遍。如戈寶權(quán)譯的《另一個(gè)法國(guó)》在《解放日?qǐng)?bào)》最初出刊的時(shí)候就連載了三天。作家溫馨的小說(shuō)《鳳仙花》在“文藝”副刊第一期刊登后，直到第三期才完全刊登完畢?？梢哉f(shuō)，在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗形勢(shì)較為緊張的情況下，廣大讀者對(duì)此是很不適應(yīng)的。

3.缺乏團(tuán)結(jié)氣氛與生動(dòng)活潑的政治氣氛。作為黨的機(jī)關(guān)報(bào)，《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊擔(dān)負(fù)著對(duì)文藝相關(guān)問(wèn)題的討論，特別是反對(duì)主觀主義、宗派主義、洋八股等。由于當(dāng)時(shí)文學(xué)思想上的混亂，黨的文藝政策尚不明確，對(duì)文藝的階級(jí)屬性、內(nèi)容與形式以及文藝的統(tǒng)一戰(zhàn)線還沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊，沒(méi)有把所提到的幾萬(wàn)文藝上的問(wèn)題如“作家與生活”和關(guān)于小資產(chǎn)階級(jí)作家的論爭(zhēng)，以及文學(xué)上的語(yǔ)言問(wèn)題等多方設(shè)法展開(kāi)討論，缺乏團(tuán)結(jié)氣氛和生動(dòng)活潑的政治氣氛。正如奚如在《一點(diǎn)意見(jiàn)》中所說(shuō)的：“在這一百期中，我很惋惜地沒(méi)有看到應(yīng)有的因文學(xué)上的各種問(wèn)題所引起的嚴(yán)肅而熱烈的論戰(zhàn)。如果說(shuō)消息是日?qǐng)?bào)底靈魂，那末，論戰(zhàn)應(yīng)該是副刊底精髓了。過(guò)去的‘自由談，‘動(dòng)向，之所以能夠像磁力似的吸引著廣大的作者和讀者，那原因也就在此?！笨梢哉f(shuō)，奚如的意見(jiàn)是中肯的，當(dāng)時(shí)“文藝”副刊只是單純地登載文學(xué)作品，缺乏活躍的文藝評(píng)論和正確的文藝批評(píng)。

二、延安文藝座談會(huì)后《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊的健康發(fā)展

面對(duì)文藝界存在的種種問(wèn)題，1942年5月，延安文藝座談會(huì)召開(kāi)，毛澤東同志發(fā)表重要講話，解決了革命文藝的方向問(wèn)題。延安文藝座談會(huì)后，延安等各地的文藝工作者在馬克思主義文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)下，結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際，認(rèn)真探討革命新文藝中的相關(guān)問(wèn)題，對(duì)文藝的階級(jí)屬性、內(nèi)容與形式以及文藝的統(tǒng)一戰(zhàn)線等問(wèn)題進(jìn)行了深刻的論述，規(guī)定了文藝工作者的態(tài)度、立場(chǎng)與方法，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義文藝?yán)碚摰膭?chuàng)新性發(fā)展，有力地推進(jìn)了新民主主義文化的發(fā)展。作為黨的機(jī)關(guān)報(bào)，《講話》對(duì)《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊的征稿方針、內(nèi)容設(shè)置與文學(xué)創(chuàng)作等產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，“文藝”副刊隨之進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期。

1.政治方向明確，緊密配合黨的中心工作。延安文藝座談會(huì)之后，五四啟蒙思想被整合，馬克思主義文藝思想成為文藝工作的指導(dǎo)思想?！吨v話》建構(gòu)了黨的文藝政策與方針，即“文藝為政治服務(wù)”“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”，這為《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊提供了正確導(dǎo)向?！督夥湃?qǐng)?bào)》“綜合性副刊”多次刊登征稿啟事，明確指出：“文藝”副刊歡迎“反映戰(zhàn)爭(zhēng)，反映邊區(qū)生活，有積極性內(nèi)容的速寫(xiě)，報(bào)告，詩(shī)歌，小說(shuō)，漫畫(huà)，木刻，短劇等作品”，“來(lái)稿除聲明者外，編者均有刪改權(quán)……”。可以說(shuō)，延安文藝座談會(huì)的召開(kāi)與《講話》對(duì)于《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊最基本的影響在于征稿方針的調(diào)整上，即文藝作品要有政治性，要選擇緊緊圍繞時(shí)代主題與黨的中心任務(wù)，緊密聯(lián)系邊區(qū)與各抗日根據(jù)地革命實(shí)際的文藝作品。同時(shí)，風(fēng)格要通俗化，內(nèi)容要有戰(zhàn)斗性，不符合當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境與政治方向的作品很難刊發(fā)。與此同時(shí)，作為黨報(bào)，《解放日?qǐng)?bào)》設(shè)置了《馬克思主義與文藝》專(zhuān)欄，積極刊發(fā)關(guān)于馬克思主義經(jīng)典作家文藝問(wèn)題的理論文章，如《恩格斯論現(xiàn)實(shí)主義》《列寧論文學(xué)》等。廣大文藝工作者運(yùn)用“理論分析與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合的方式”傳播和接受《講話》精神。何其芳的《文學(xué)之路》、劉白羽的《與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)生活結(jié)合》等文章從理論上踐行《講話》精神。浪淘的《果樹(shù)園》、尤清的《正太線上》等，從語(yǔ)言與內(nèi)容上創(chuàng)作關(guān)于工農(nóng)兵的作品。這標(biāo)志著《解放日?qǐng)?bào)》作為黨的機(jī)關(guān)報(bào)改版使命的完成，直接推動(dòng)了延安文藝界整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展。

2.內(nèi)容更加綜合，體裁更加多樣。延安文藝座談會(huì)的召開(kāi)與《講話》使延安文藝界的面貌煥然一新，深刻影響著《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊的內(nèi)容選擇與文藝創(chuàng)作。文藝版在“綜合性副刊”中形式多樣、題材廣泛、通俗易懂，刊載的作品一改過(guò)去主要以小說(shuō)和通訊為主的體裁現(xiàn)狀，有漫畫(huà)、詩(shī)歌、小說(shuō)、譯文、歌曲等。在理論作品中載有學(xué)術(shù)文章，包括政治、社會(huì)、歷史、文藝評(píng)論等。還有書(shū)評(píng)、雜文與一些工農(nóng)兵的寫(xiě)作。此外，多次刊載民間藝人的介紹性文章與作品，工農(nóng)兵的文藝活動(dòng)也逐漸發(fā)展起來(lái)，體現(xiàn)了我黨對(duì)民間文藝的重視程度。盡管這些作品形式多樣，但都密切聯(lián)系時(shí)代特征，簡(jiǎn)明、形象，與工農(nóng)兵的生活密切相關(guān)，緊密配合著抗戰(zhàn)的需要，戰(zhàn)斗性與鼓動(dòng)性強(qiáng)，逐漸走進(jìn)人民群眾的生活與心靈，對(duì)于動(dòng)員廣大民眾團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)起到了推動(dòng)作用。以版畫(huà)為例，1943年11月17日《解放日?qǐng)?bào)》第四版刊登的古元作的《豐衣足食，學(xué)文習(xí)武》，版畫(huà)描寫(xiě)了八路軍戰(zhàn)士日常學(xué)習(xí)知識(shí)與軍事訓(xùn)練的場(chǎng)面。八路軍戰(zhàn)士一部分訓(xùn)練投擲手榴彈，另一部分識(shí)字讀報(bào)，旁邊還有炊事員在殺豬做飯，充分反映了八路軍的戰(zhàn)斗生活。

3.文藝下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)在副刊上大放光彩。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)直接推動(dòng)了廣大文藝工作者與工農(nóng)兵相結(jié)合。1943年3月，黨中央召開(kāi)黨的文藝工作者會(huì)議，號(hào)召?gòu)V大文藝工作者深入農(nóng)村。同年11月，黨中央發(fā)出《關(guān)于執(zhí)行黨的文藝政策的決定》，接著中共中央西北局宣傳部召開(kāi)會(huì)議，要求在延安的各文藝團(tuán)體與學(xué)校都要深入農(nóng)村開(kāi)展文藝宣傳活動(dòng)。廣大文藝工作者在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，深入農(nóng)村、奔赴前線，把筆當(dāng)作革命武器，描繪我黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后斗爭(zhēng)，歌頌廣大民眾生活，批判與揭露日寇的兇狠與殘暴，創(chuàng)造出一大批優(yōu)秀文學(xué)作品，如詩(shī)歌、電影、音樂(lè)、話劇等?！督夥湃?qǐng)?bào)》作為黨的機(jī)關(guān)報(bào)，從1943年3月16日就陸續(xù)發(fā)表廣大文藝工作者深入農(nóng)村與前線，描繪戰(zhàn)爭(zhēng)與贊美革命的作品，成為其突出特色。以勞模作品為例，田禾寫(xiě)的《勞動(dòng)英雄胡大嘴》描繪了八路軍戰(zhàn)士胡清山在第二個(gè)南泥灣—槐樹(shù)莊積極努力開(kāi)荒的英雄事跡。此外，還有小說(shuō)《呂梁英雄傳》、戲劇《三打祝家莊》等。這些文藝作品在《解放日?qǐng)?bào)》“綜合性副刊”積極刊登、廣為流傳，對(duì)于豐富廣大民眾的精神生活，促進(jìn)邊區(qū)文藝繁榮，把延安文藝運(yùn)動(dòng)推向新的階段，進(jìn)而組織動(dòng)員廣大民眾參與抗戰(zhàn)發(fā)揮了重要作用。

三、延安時(shí)期《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊發(fā)展的啟示

延安時(shí)期，特別是1942年延安文藝座談會(huì)之后，《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一的原則，進(jìn)行文藝宣傳與報(bào)道，文藝以大眾化的形式服務(wù)于革命，發(fā)揮了理論宣傳、思想引導(dǎo)、政治動(dòng)員的重要功能，擴(kuò)大了黨的社會(huì)影響，鞏固了統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展了新民主主義文化，對(duì)于當(dāng)今主流媒體發(fā)展具有重要啟示。

1.繼承與發(fā)展馬克思主義文藝觀。延安時(shí)期，《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊在馬克思主義文藝觀的指導(dǎo)下，堅(jiān)持“文藝為政治服務(wù)”“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的“二為”方向，積極刊載與宣傳以農(nóng)村、革命、群眾為主題的各類(lèi)文藝作品，努力發(fā)揮文藝的政治與戰(zhàn)斗作用，收到了良好效果。在新時(shí)代條件下，主流媒體進(jìn)行文藝宣傳與報(bào)道必須繼承與發(fā)展馬克思主義文藝觀，充分發(fā)揮文藝在凝聚民族精神、增強(qiáng)文化自信、弘揚(yáng)主旋律、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)等方面的功能。在文藝宣傳與報(bào)道上堅(jiān)持“雙百”方針，堅(jiān)持“勞動(dòng)創(chuàng)造美”“藝術(shù)源于生活”的基本觀點(diǎn)。同時(shí)，面對(duì)新時(shí)代、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，主流媒體進(jìn)行文藝宣傳與報(bào)道必須認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力為民族復(fù)興大業(yè)貢獻(xiàn)文藝智慧與力量。

2.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與創(chuàng)作自由相結(jié)合。延安時(shí)期，特別是延安文藝座談會(huì)之后，毛澤東同志的《講話》確定為黨的文藝政策，為《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊指明了政治方向，即要堅(jiān)持黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，保證其價(jià)值取向的正確性。同時(shí)，《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊本著“創(chuàng)作自由”的理念，積極鼓勵(lì)廣大文藝工作者深入農(nóng)村與前線，堅(jiān)持大眾化、通俗化的價(jià)值取向，創(chuàng)造為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品。一大批形式多樣、內(nèi)容豐富的秧歌劇、詩(shī)歌、小說(shuō)、話劇等在“綜合性副刊”中不斷涌現(xiàn)。在新時(shí)代條件下，各級(jí)主流媒體的文藝宣傳與報(bào)道要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與創(chuàng)作自由相結(jié)合的基本原則，既貫徹落實(shí)黨的基本要求，把握文藝創(chuàng)作的政治方向，保證其文藝宣傳與報(bào)道價(jià)值取向的正確性，又要尊重文藝創(chuàng)作與發(fā)展的基本規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)文藝創(chuàng)作多樣性的追求。

3.堅(jiān)持民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一。延安時(shí)期，《解放日?qǐng)?bào)》作為黨的機(jī)關(guān)報(bào)，特別是在延安文藝座談會(huì)之后，“文藝”副刊更加注重文學(xué)作品的時(shí)代性，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要充分反映當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的具體實(shí)際與廣大民眾的現(xiàn)實(shí)生活。同時(shí)指出，文藝創(chuàng)作要著眼于優(yōu)秀傳統(tǒng)文藝作品，立足民族底色進(jìn)行創(chuàng)作。如1946年9月22—24日，副刊刊載李季的長(zhǎng)詩(shī)《王貴與李香香——三邊民間革命歷史故事》，就是在陜北民歌信天游的形式上進(jìn)行創(chuàng)作的新詩(shī)。在新時(shí)代條件下，各級(jí)主流媒體文藝宣傳與報(bào)道必須緊緊圍繞時(shí)代特征與現(xiàn)實(shí)需求，立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、弘揚(yáng)主旋律，在時(shí)代的發(fā)展變化中不斷與時(shí)俱進(jìn)，更好地普及與傳播“中國(guó)故事”，同時(shí)要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的審美要求，實(shí)現(xiàn)自身創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，滿足黨和人民的現(xiàn)實(shí)需要，努力為民族復(fù)興貢獻(xiàn)出精神之源。

總之，毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》以馬克思主義文藝觀，全面系統(tǒng)地解決了我黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作中存在的根本性問(wèn)題，為《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊指明了正確方向。《解放日?qǐng)?bào)》“文藝”副刊作為我黨文藝宣傳與報(bào)道的主陣地，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與創(chuàng)作自由相結(jié)合，堅(jiān)持民族性與時(shí)代性相統(tǒng)一，對(duì)當(dāng)代主流媒體的轉(zhuǎn)型發(fā)展與傳播實(shí)踐具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

作者單位 吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院

本文系國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“日本館藏中共東北地方黨史檔案的收集、整理與研究（1921—1949）”（項(xiàng)目編號(hào)：21AZD100）的研究成果。

參考文獻(xiàn)

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[3]奚如.一點(diǎn)意見(jiàn)[N].解放日?qǐng)?bào)，1942-03-12.

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