一、歌曲簡(jiǎn)介

《鄉(xiāng)謠》選自歌劇《野火春風(fēng)斗古城》，該劇根據(jù)李英儒的長(zhǎng)篇小說《野火春風(fēng)斗古城》創(chuàng)作改編，講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以楊曉冬、金環(huán)為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在危難之際，用“情”打動(dòng)古城偽軍首領(lǐng)關(guān)敬陶，喚起其家國(guó)情懷，齊心協(xié)力，并肩抗日的故事，表現(xiàn)出中華兒女不畏強(qiáng)權(quán)、自強(qiáng)不息的精神，是展現(xiàn)中華民族靈魂的抗日歷史題材劇。在戰(zhàn)友情、姐妹情、母子情的交織與碰撞中，該歌劇塑造了許多感人至深的英雄形象，譜寫了一曲中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不畏強(qiáng)敵、團(tuán)結(jié)抗日的民族壯歌?！多l(xiāng)謠》這首歌曲以“情”貫穿其中，喚起了關(guān)敬陶的思鄉(xiāng)之情、民族之情。歌詞中描繪了鄉(xiāng)村生活的畫卷，如“山歌好唱口難開，櫻桃好吃不好栽，谷米好吃田難作，姑娘好看不好逮”等，展現(xiàn)了人們對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀之情以及對(duì)美好生活的熱切期盼。

二、《鄉(xiāng)謠》作品分析

（一）曲式結(jié)構(gòu)分析

《鄉(xiāng)謠》以河北地方民歌為主要風(fēng)格，即六聲E徵調(diào)式，將商、徵作為骨架音。在句式方面，前、后兩個(gè)小節(jié)分別是上句、下句，這也是我國(guó)北方民歌的句式簡(jiǎn)樸特點(diǎn)的具體展現(xiàn)。在曲調(diào)方面，歌曲悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)而親切，起伏不斷而且朝著中層遞進(jìn)，這是民歌豪爽奔放的氣質(zhì)特點(diǎn)的具體展現(xiàn)。其關(guān)鍵結(jié)構(gòu)是A、B、A＇帶再現(xiàn)的單三部曲式，歌曲A段的情緒純樸又親切，充滿天然的氣息，描述平凡的鄉(xiāng)景，表達(dá)樸素的鄉(xiāng)情，希望借助生活里最熟悉的場(chǎng)景喚起關(guān)敬陶的民族與故鄉(xiāng)情感；進(jìn)入B段之后，情緒的飽滿度相對(duì)更高，從鄉(xiāng)間的“炊煙”“古井”到家鄉(xiāng)“等著歸家的人”“為你開著門”等，表明共產(chǎn)黨是以真誠(chéng)、寬容的態(tài)度歡迎他踏上“回鄉(xiāng)之路”；A＇段由三人以三重唱的演出方式完成，楊曉冬、金環(huán)不再追究以前的事情，心懷寬容，以對(duì)故鄉(xiāng)人的深情厚誼將關(guān)敬陶深深感染，使他的內(nèi)心開始波動(dòng)，該段在音樂結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)和音樂處理上有獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵。通過三重唱的形式和豐富的音樂處理手法，A＇段成功地將全曲的情感推向了高潮，讓人們?cè)谛蕾p歌劇的同時(shí)也能感受到北方民歌的獨(dú)特韻味和深厚情感底蘊(yùn)。

歌曲的三段式運(yùn)用得非常巧妙，層層遞進(jìn)，銜接密切，條理有序，最后關(guān)敬陶選擇以民族利益為重，達(dá)到了感染人心的效果。

（二）人物形象

歌劇《野火春風(fēng)斗古城》將小說中的人物濃縮為八個(gè)具有代表性的主要人物，而在選段《鄉(xiāng)謠》中出現(xiàn)的楊曉冬、金環(huán)、關(guān)敬陶則是本部歌劇中刻畫得最為豐富鮮明的三個(gè)人物。

1.楊曉冬的人物形象

在工作上，楊曉東是一名優(yōu)秀的干部，他在基層積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，具備深厚的理論素養(yǎng)和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，這使他在工作中能夠勝任各種復(fù)雜任務(wù)。此外，他還是一位善于溝通協(xié)調(diào)的領(lǐng)導(dǎo)者。例如，他通過召開村民大會(huì)、走訪農(nóng)戶等方式，積極聽取村民的意見和建議，深入了解村民的需求，并且能夠用通俗易懂的語言解釋政策，消除村民的疑慮，使村民信任并支持鄉(xiāng)村發(fā)展項(xiàng)目。同時(shí)，楊曉東也是一位具有深厚感情的人。他對(duì)戰(zhàn)友關(guān)懷備至，時(shí)刻關(guān)心著他們的安危和成長(zhǎng)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，他能夠保持冷靜，用自己的行動(dòng)給戰(zhàn)友帶來信心和力量。

總的來說楊曉東是《鄉(xiāng)謠》中一個(gè)鮮活、立體的人物，他用自己的智慧和勇氣，為革命事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，也為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。

2.金環(huán)的人物形象

金環(huán)是一個(gè)有決斷力、堅(jiān)定信念的人。作為共產(chǎn)黨員和游擊隊(duì)長(zhǎng)，她在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)能夠保持冷靜和鎮(zhèn)定，不被敵人的誘惑和威脅所動(dòng)搖。她對(duì)革命事業(yè)充滿熱情，為了民族解放和人民幸福，她愿意冒任何風(fēng)險(xiǎn)，承擔(dān)一切后果，甚至犧牲自己的性命。這種堅(jiān)定的信念和無私的奉獻(xiàn)精神，使她在困難和危險(xiǎn)面前始終保持清醒與堅(jiān)定。另外，金環(huán)是一個(gè)聰明、機(jī)智、勇敢的人。她善于利用各種資源和條件，化解危機(jī)，擺脫困境。在面對(duì)敵人時(shí)，她能夠迅速作出正確的判斷和決策，采取有效的行動(dòng)來打擊敵人。她的勇氣和膽識(shí)，以及為革命事業(yè)奉獻(xiàn)自己的精神，贏得了同志們的尊敬和信任。最后，金環(huán)關(guān)心同志、愛護(hù)人民，對(duì)革命事業(yè)充滿熱情。她深知革命事業(yè)的艱辛和危險(xiǎn)，但為了民族解放和人民幸福，她毅然選擇了這條道路，并為之奮斗

到底。

3.關(guān)敬陶的人物形象

關(guān)敬陶是一個(gè)有著深厚家族背景和較高社會(huì)地位的人。他的家族在當(dāng)?shù)赜袠O高的聲望和影響力，這使他從小就生活在優(yōu)越的環(huán)境中。這種家庭背景使得他在面對(duì)各種復(fù)雜情況時(shí)，能夠保持冷靜，從容不迫，有較強(qiáng)的判斷力。具體來說，關(guān)敬陶?qǐng)?jiān)韌、雷厲風(fēng)行。他面對(duì)問題時(shí)總是能夠迅速作出決策，并且一旦決定就會(huì)毫不猶豫地執(zhí)行。這種決斷力使得他在處理家族事務(wù)和應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)時(shí)，能夠迅速找到問題的癥結(jié)所在，并采取有效的措施來解決。但他也有一些缺點(diǎn)和不足之處。例如，他有時(shí)候過于自信，甚至可以說是傲慢。這種自信在某些情況下可能會(huì)導(dǎo)致他作出錯(cuò)誤的決策。此外，受到成長(zhǎng)環(huán)境和家族責(zé)任的影響，他在處理人際關(guān)系時(shí)，有些冷漠，較難與他人建立親密關(guān)系。

三、《鄉(xiāng)謠》演唱技巧

（一）咬字

咬字是歌曲演唱中不可或缺的一部分。演唱者采用正確的咬字方式，可以使歌曲更加生動(dòng)、準(zhǔn)確、富有感染力，從而更好地展現(xiàn)歌曲的主題，傳達(dá)歌曲的情感。

在咬準(zhǔn)字頭的時(shí)候，唇、齒、舌、牙、喉的動(dòng)作不但要無誤而且要足夠清晰，演唱者要放松牙關(guān)和下巴，小幅度快速完成動(dòng)作。在演唱《鄉(xiāng)謠》的時(shí)候，演唱者應(yīng)重視其中的咬字，準(zhǔn)確無誤地分析各個(gè)聲母、韻母，對(duì)唇、齒、舌、喉各部位的力量進(jìn)行合理運(yùn)用，如此一來，方可把每個(gè)字都唱好，將歌詞的感情以及歌曲的內(nèi)容更加直觀地展現(xiàn)出來。

演唱者應(yīng)對(duì)各個(gè)字的聲母、韻母進(jìn)行分析，把字頭咬準(zhǔn)，把字腹唱好，而且還要把字尾歸好。在咬出字頭的一瞬間，要快速將字腹送入喉嚨，并確保喉嚨處于放松狀態(tài)。隨后，利用內(nèi)聲門的閉合與腰腹氣息的對(duì)抗力量，持續(xù)延長(zhǎng)字腹。例如，在“鄉(xiāng)”字中，“x”是歌詞“鄉(xiāng)”字的字頭，演唱者需要胸前放松，以保證氣息的通暢，演唱時(shí)要用舌和齒的力量，讓氣從舌齒之間自然吐出。“i”是“鄉(xiāng)”音的字腹，是“x”和“ang”的中間經(jīng)過音，起連貫作用，也是“xiang”中音節(jié)開度最大、色彩最豐富、共鳴最豐滿的部分。在演唱“i”時(shí)，演唱者要保持口腔的適度打開，舌位放平，舌尖輕抵下齒背，同時(shí)軟腭上升，關(guān)閉鼻腔通道，使氣流從口腔中發(fā)出。這樣可以使聲音更加明亮、集中，并產(chǎn)生較好的共鳴效果。此外，歸字尾的時(shí)候，要按照字的尾音來進(jìn)行歸韻，再由口蓋朝前高位送出。例如，“x”是閉口音，而“ang”是開口音，“鄉(xiāng)”字演唱時(shí)字頭和字腹咬的時(shí)間較短、字尾保持時(shí)間較長(zhǎng)，演唱時(shí)演唱者的口腔和鼻腔要張開，咽肌打開，聲音靠近鼻根，讓氣息從嘴中自然流出，保持半拍。同時(shí)，演唱者還應(yīng)注意字與字之間的連貫性，具體來說就是前一個(gè)字的字尾動(dòng)作要與后一個(gè)字的字頭相銜接，而且要自然過渡，確?？谇淮笮『桶l(fā)聲通道寬窄的統(tǒng)一性。

（二）氣息

人物不一樣、情緒不一樣，呼吸頻率等也有一定差異，演唱者要注意人物情緒的起伏與演唱時(shí)呼吸的調(diào)整。歌曲A段的旋律跳動(dòng)較小，語言自然而親切，情緒方面主要表現(xiàn)出一種對(duì)家人和家鄉(xiāng)的思念之情，因此在演唱時(shí)要保持中強(qiáng)度呼吸。楊曉冬、金環(huán)希望回憶家鄉(xiāng)生活來喚醒關(guān)敬陶兒時(shí)的記憶與愛國(guó)之情。B段的情緒比A段更進(jìn)一步，呼吸變得更有力，情緒也愈加高漲；結(jié)束句需要以漸慢結(jié)束，演唱者要控制好呼吸，運(yùn)用慢呼快吸的方法，把結(jié)束句緩緩?fù)葡蚋叱痹俾浠亍：粑膹?qiáng)弱控制基本上決定了力度的強(qiáng)弱變化。在《鄉(xiāng)謠》這首作品中，除曲作者特意在樂譜上標(biāo)明的強(qiáng)弱外，歌者還要用弱聲處理B段出現(xiàn)兩次的“為你開著門”的“門”字，在唱到“門”字之前，演唱者需要做好充分的氣息準(zhǔn)備。由于“門”字通常出現(xiàn)在句子的結(jié)尾或高潮部分，演唱者需要在前一個(gè)詞語或樂句結(jié)束時(shí)，深吸一口氣，為“門”字的演唱儲(chǔ)備足夠的氣息。當(dāng)唱到“門”字時(shí)，演唱者需要運(yùn)用氣息控制技巧，確保聲音穩(wěn)定連貫。同時(shí)，演唱者要通過調(diào)整氣息的強(qiáng)弱和快慢，來展現(xiàn)相應(yīng)的情感變化。例如，在表達(dá)期待或盼望的情感時(shí)，演唱者可以稍微加強(qiáng)氣息的力度，讓聲音更加飽滿和有力；而在表達(dá)沉重或悲傷的情感時(shí)，演唱者則需要用更加深沉、柔和的氣息來演唱，讓聲音更加細(xì)膩和感人。

（三）情感表達(dá)

明代戲曲理論家王驥德在他的《曲律》中提出：“樂之筐格在曲，而色澤在唱?！边@其實(shí)強(qiáng)調(diào)了演唱者“二度創(chuàng)作”的意義。而影響演員在實(shí)際操作中進(jìn)行“二度創(chuàng)作”的因素則是作品的思想內(nèi)涵。這就要求演唱者在面對(duì)歌曲時(shí)，首先要“明辨曲情”，而分布在作品譜面上的力矩標(biāo)記，往往能夠?qū)ρ莩呓庾x曲情起到提示作用。此外，要想在舞臺(tái)上更完美地演繹歌曲，對(duì)作品的內(nèi)在含義進(jìn)行更充分的展現(xiàn)，進(jìn)而打動(dòng)聽眾，演唱者就要適時(shí)加入一些肢體語言。

《鄉(xiāng)謠》這首作品當(dāng)中，楊曉冬和金環(huán)懷著抗日的決心，要借助“鄉(xiāng)情”來拉近與關(guān)敬陶的心理距離，說服他共抗外敵，故而歌者的肢體語言里不但要帶著為國(guó)家赴死的決心，而且要將勸說關(guān)敬陶“歸家”的期盼之情展現(xiàn)出來。在演唱過程中，演唱者需要注意音色的變化、音量的控制以及音高的把握等，通過聲音的起伏和變化來傳達(dá)歌曲中的情感變化。例如，在歌曲的高潮部分，演唱者可以加強(qiáng)聲音的力度并運(yùn)用高音，來表達(dá)出更加激昂和熱烈的情感。此外，演唱者還需要通過表演來增強(qiáng)情感的表達(dá)。在表演過程中，演唱者可以通過面部表情、肢體語言以及動(dòng)作等來表達(dá)歌曲中的情感。例如，在唱到“為你開著門”時(shí)，演唱者可以通過雙手打開的動(dòng)作和深情的眼神，來表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念，展現(xiàn)家人對(duì)游子回家的期盼。

演唱者需要深入理解歌詞和歌曲背后的情感主題，運(yùn)用聲音技巧和表演來傳達(dá)情感，并全身心地投入歌曲的演繹過程。通過這些努力，演唱者可以讓聽眾更好地感受到歌曲所要表達(dá)的情感內(nèi)涵。

四、結(jié)語

歌曲《鄉(xiāng)謠》是一部富有深厚文化內(nèi)涵和情感的藝術(shù)作品。它將鄉(xiāng)野風(fēng)情與歌劇形式巧妙地融合，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在音樂創(chuàng)作上，作曲家通過優(yōu)美的旋律和豐富的和聲，將鄉(xiāng)間的寧?kù)o、生活的淳樸與人們的情感變化完美呈現(xiàn)。在劇情設(shè)計(jì)方面，歌劇《鄉(xiāng)謠》也表現(xiàn)出獨(dú)特之處。它以鄉(xiāng)村為背景，通過講述一系列生動(dòng)的故事，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的美好與艱辛，讓人們?cè)诟杪曋挟a(chǎn)生了對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀與思念，也產(chǎn)生了對(duì)生活的熱愛與向往之情。了解《鄉(xiāng)謠》不僅能夠喚起人們對(duì)美好生活的向往和追求，更能夠激發(fā)人們對(duì)家鄉(xiāng)和民族的熱愛，讓我們?cè)诹私馀c感受鄉(xiāng)村魅力的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)和民族的認(rèn)同感和歸屬感。

（中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：孫陽（1998—），男，河北唐山人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)槁晿贰?/p>

責(zé)任編輯 ? 高瑞