2023年11月19日，“絲路互通 魅力長(zhǎng)安”第七屆西安歷史文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在西安文理學(xué)院召開。本次會(huì)議為2023陜西省絲綢之路教育合作交流會(huì)系列活動(dòng)之一，由陜西省教育廳、西安文理學(xué)院主辦，西安文理學(xué)院國際交流處、長(zhǎng)安歷史文化研究中心承辦，西安文理學(xué)院歷史文化旅游學(xué)院、關(guān)中書院、《唐都學(xué)刊》編輯部協(xié)辦。會(huì)議采取線上線下結(jié)合方式進(jìn)行，來自俄羅斯、日本、伊朗、吉爾吉斯斯坦等國的20多位學(xué)者，中國社會(huì)科學(xué)院、陜西省社科院、西安交通大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、西北大學(xué)、陜西師范大學(xué)、陜西省考古研究院、陜西歷史博物館、安徽師范大學(xué)、咸陽師范學(xué)院、西安市科協(xié)、西安美術(shù)學(xué)院、西安市社科院等單位的30余名專家學(xué)者，及西安文理學(xué)院主辦、承辦、協(xié)辦單位和科研處、文學(xué)院、外國語學(xué)院等領(lǐng)導(dǎo)、代表以及歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生等100余人參加線下會(huì)議。

會(huì)議開幕式由西安文理學(xué)院副校長(zhǎng)劉明利主持，副校長(zhǎng)鄔連東，陜西師范大學(xué)原副校長(zhǎng)、國際長(zhǎng)安學(xué)研究院院長(zhǎng)、中國古都學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蕭正洪分別致辭。之后舉行了簡(jiǎn)短的長(zhǎng)安歷史文化研究中心校外學(xué)術(shù)委員會(huì)委員和特邀研究員聘任儀式。

上午的學(xué)術(shù)研討圍繞“長(zhǎng)安古都文明互鑒”展開，由耿占軍教授主持，徐衛(wèi)民教授、李令福教授點(diǎn)評(píng)。西北大學(xué)教授、中國秦漢史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)徐衛(wèi)民在《西漢河西長(zhǎng)城與絲綢之路》中，從西漢為何修建河西長(zhǎng)城、西漢河西長(zhǎng)城的修建、西漢河西長(zhǎng)城與絲綢之路三個(gè)方面探討了西漢河西長(zhǎng)城與絲綢之路之間的關(guān)系；俄羅斯美術(shù)科學(xué)院院士多布林·尼古拉教授在《中國美學(xué)對(duì)西方的影響》中，以西方學(xué)者視角審視了中國美學(xué)對(duì)西方社會(huì)生活的影響；吉爾吉斯斯坦國家科學(xué)院高級(jí)研究員拉·穆·伊斯瑪拉娃在《絲綢之路對(duì)中亞的影響》報(bào)告中，系統(tǒng)梳理了絲綢之路對(duì)中亞國家教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，特別是“一帶一路”合作倡議提出以來對(duì)中亞及吉爾吉斯斯坦經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大促進(jìn)作用；陜西師范大學(xué)教授、中國古都學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李令福在《天地之中：中國古代都城的選址與布局》中，認(rèn)為中國古代都城“擇中”的人文設(shè)計(jì)是中國古代城市建設(shè)中的核心理念，左祖右社的設(shè)計(jì)體現(xiàn)中國人具有“人文追求，尊重歷史，敬畏祖先”的思想，“法天象地”是中國古代三才理論的具體實(shí)踐，反映了人與自然相結(jié)合的天人合一思想，是山川形勝在城市規(guī)劃布局上的具體利用，也是中華文明的重要特征之一；伊朗德黑蘭國民大學(xué)文化學(xué)者賽一德在《伊朗薩珊王朝末代王比魯斯與長(zhǎng)安的關(guān)系》中，深刻闡述了比魯斯與唐代政府及長(zhǎng)安的深厚關(guān)系；中國社會(huì)科學(xué)院徐良高研究員在《從豐鎬考古管窺西周制度文明》中，結(jié)合豐鎬考古新發(fā)現(xiàn)，揭示西周制度文明多元融合，繼承創(chuàng)新；日本學(xué)習(xí)院大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)外國語學(xué)院外教市來弘志教授在《“農(nóng)牧交錯(cuò)帶論”與歐文·拉鐵摩爾“貯存地”論》中，結(jié)合中日學(xué)者對(duì)“農(nóng)牧交錯(cuò)帶”理論的關(guān)注與研究，進(jìn)而就歐文·拉鐵摩爾的“貯存地”進(jìn)行升華，認(rèn)為“貯存地”是統(tǒng)治中原的一個(gè)關(guān)鍵，拉鐵摩爾的學(xué)說雖然與“農(nóng)牧交錯(cuò)地帶”理論及“半農(nóng)半牧地區(qū)”理論并無直接繼承關(guān)系，但其出發(fā)點(diǎn)及基本觀點(diǎn)卻有著諸多相通之處；陜西省考古研究院田亞岐研究員在《春秋秦雍城建筑遺址考古發(fā)現(xiàn)與“秦穆公霸西戎”文獻(xiàn)記載比較研究》中，認(rèn)為該遺址與秦“穆公稱霸”同時(shí)代，秦可能將“統(tǒng)霸”且建筑技術(shù)發(fā)達(dá)地區(qū)的工匠請(qǐng)到雍城，參與了陶瓦件的制作或?qū)m殿建設(shè)，在當(dāng)時(shí)已形成了東西文化遠(yuǎn)距離傳播、交流、互鑒的考古實(shí)證；西安交通大學(xué)常新教授在《關(guān)學(xué)研究的學(xué)術(shù)空間及其流變》中，認(rèn)為作為“關(guān)中理學(xué)”的關(guān)學(xué)概念早已為學(xué)界普遍接受，個(gè)別學(xué)者的無端懷疑是不切實(shí)際、站不住腳的；西安文理學(xué)院陳正奇教授在《從古代長(zhǎng)安東方兩河流域看中國古人類和華夏文明的起源》中，認(rèn)為古代長(zhǎng)安東方的灞河、浐河兩河流域是中國古人類發(fā)祥地，今西安市灞橋、藍(lán)田、臨潼三區(qū)縣交界處是華夏族形成的核心地帶之一，以、渭河三川匯流為范圍的50公里半徑區(qū)域，是華夏源脈所在地。

下午的學(xué)術(shù)交流由張?zhí)焐缃淌谥鞒?，王美鳳教授、劉景純教授點(diǎn)評(píng)，專家學(xué)者以“長(zhǎng)安歷史文化新探”為主題展開討論。陜西師范大學(xué)劉景純教授在《唐宋長(zhǎng)安文化研究二題》中，以唐宋長(zhǎng)安士人的送別文化與居住風(fēng)尚，揭示了唐宋長(zhǎng)安文化的獨(dú)有特質(zhì)；陜西師范大學(xué)李敬峰教授的報(bào)告集中探討了關(guān)學(xué)四書學(xué)的特質(zhì)、價(jià)值與局限，認(rèn)為關(guān)學(xué)四書學(xué)具有獨(dú)研義理不事訓(xùn)詁、輕視八股不重科舉、不重門戶博覽會(huì)通、經(jīng)世致用摒棄空談、心解釋經(jīng)獨(dú)證獨(dú)創(chuàng)等五大特質(zhì)。這種特質(zhì)有優(yōu)點(diǎn)，也有局限；西北大學(xué)王美鳳教授的報(bào)告全面梳理了關(guān)中書院的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展，認(rèn)為未來的關(guān)中書院，必將成為一所既有其豐富內(nèi)涵、厚重歷史，又有鮮明特色、鮮活的生命力的文化勝地，此外，報(bào)告對(duì)關(guān)中書院歷任山長(zhǎng)的研究也發(fā)人所未發(fā)，頗具新意；安徽師范大學(xué)朱德軍教授在《千年古都長(zhǎng)安城的盛衰與變遷——以漢唐時(shí)期為中心》，系統(tǒng)論述了漢唐時(shí)期長(zhǎng)安城的盛衰與發(fā)展演變；咸陽師范學(xué)院雷依群教授在《秦政治文化的建構(gòu)與發(fā)展》中，認(rèn)為過分地相信暴力和刑治，在秦帝國政治文化的建構(gòu)上造成了重大的結(jié)構(gòu)性缺失；陜西歷史博物館張群喜研究員在《陜西唐墓壁畫保護(hù)修復(fù)發(fā)展概述》中，簡(jiǎn)要介紹了陜西歷史博物館的唐墓壁畫保護(hù)修復(fù)，認(rèn)為在長(zhǎng)期的探索與研究總結(jié)的基礎(chǔ)上，逐漸形成了從壁畫價(jià)值認(rèn)知、科學(xué)診斷分析、關(guān)鍵技術(shù)研究、制訂保護(hù)修復(fù)方案、論證修訂、保護(hù)修復(fù)實(shí)施、入藏展示到包裝運(yùn)輸，到預(yù)防性保護(hù)的系統(tǒng)性館藏墓葬壁畫保護(hù)技術(shù)體系；陜西省社會(huì)科學(xué)院文化與歷史研究所所長(zhǎng)趙東主任在《西安文化基因的三個(gè)層面》中，認(rèn)為西安文化的三個(gè)層面文化基因相互交織，是工業(yè)文明對(duì)西安文化基因的沖擊與結(jié)果；西北大學(xué)劉宗鎬副教授的報(bào)告認(rèn)為，關(guān)學(xué)之所以被贊美為“博大”，主要是因?yàn)殛P(guān)學(xué)吸收了以周、秦、漢、唐文化的精華。周、秦、漢、唐文化是中國文化寶庫中的瑰寶，關(guān)學(xué)的周、秦、漢、唐文化基因，使得關(guān)學(xué)一方面具有鮮明的關(guān)中地域文化特性，同時(shí)又具有了超越地域的普遍價(jià)值；西安美術(shù)學(xué)院魏興博士在《“西北的黃埔軍校”——大革命時(shí)期的西安中山軍事學(xué)院和中山學(xué)院》中，認(rèn)為大革命時(shí)期的西安中山軍事學(xué)校和西安中山學(xué)院是中國共產(chǎn)黨革命運(yùn)動(dòng)的重要成果，同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨早期黨員干部教育和高校思想政治教育的實(shí)踐探索，促進(jìn)了西北地區(qū)革命高潮的到來，同時(shí)也為土地革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)打下來堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；西安文理學(xué)院歷史文化旅游學(xué)院王葉、衛(wèi)雪博士分別以《埋藏學(xué)視角下西安及其周邊地區(qū)仰韶文化早期墓葬葬儀研究》《考古學(xué)視角下西安地區(qū)文明起源中心城市探析》，就西安及其周邊地區(qū)仰韶文化早期墓葬及西安地區(qū)文明起源中心城市探析提出了自己的新見解。

西安（長(zhǎng)安）歷史文化研究是一個(gè)常研常新、不斷推陳出新的熱點(diǎn)話題。第七屆西安歷史文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)參會(huì)的專家學(xué)者品界高而學(xué)養(yǎng)厚，與會(huì)專家學(xué)者來自絲綢之路沿線國家，人數(shù)超越往屆，充分證明了西安歷史文化的獨(dú)特魅力和西安對(duì)外影響力之大；會(huì)議研討的話題呈現(xiàn)多點(diǎn)并發(fā)，視角獨(dú)特，學(xué)科交叉的特點(diǎn)，具有高端創(chuàng)新的意義；學(xué)者們的交流博采學(xué)術(shù)，視野開闊，銳見迭出，凝聚智慧，既接續(xù)歷史又觀照現(xiàn)實(shí)，指引未來；專家們的評(píng)議富有啟發(fā)，精彩獨(dú)到，達(dá)到了集思廣益、互通互鑒的預(yù)期效果。