作者簡介：奉彥琪，福建師范大學。

【導讀】舞劇作為一種藝術形式，通過獨特的舞蹈語言和舞臺表現(xiàn)，將革命歷史與人文關懷相結合，呈現(xiàn)出政治性、民族性和人民性的核心特點。革命歷史情懷的表達不僅是對先烈們的紀念和歌頌，更是對紅色文化的傳承和弘揚。新時代下，舞劇需要不斷創(chuàng)新和突破，結合時代特點融入新思潮和元素，以滿足觀眾多樣化的審美需求，同時堅守初心和使命，為新時代的文藝事業(yè)貢獻力量。

新時代的舞劇創(chuàng)作肩負著引領時代風氣和弘揚主流價值觀的重要使命。作為我國現(xiàn)當代舞劇的重要組成部分，對革命歷史情懷的表達能為舞劇的創(chuàng)作提供無盡的靈感。本文將結合時代環(huán)境，融入深厚的人文關懷，以觀眾接受為中心，對歷史進行思考和探尋，表達對革命精神的致敬與緬懷，分析現(xiàn)當代舞劇創(chuàng)作中革命歷史情懷的表達。

一、以追憶革命故事為主線——革命歷史情懷的傳統(tǒng)表達

革命故事凝聚著一個民族赤誠的信仰，激勵著無數創(chuàng)作者不斷探索。革命歷史發(fā)生在戰(zhàn)爭時代，在歲序更新、瞬息萬變的今天，它也是一部值得紀念和歌頌的歷史。

革命歷史題材是一種帶有積極導向作用、具有特定價值追求“紅色主題”，是一種與主流藝術有著直接聯(lián)系的、帶有中國特點的、革命特征的文藝題材。其一，政治性是革命歷史題材最顯著的特征?！凹t色文化反映著中國共產黨及其領導的廣大人民群眾的政治理想和政治追求。紅色文化具有鮮明的政治性特點。”紅色文化是一種以馬克思主義理論為指導的革命歷史情懷，它的最高理想和價值目標就是實現(xiàn)共產主義和服務人民，因而此類舞劇創(chuàng)作的主題通常具有鮮明的政治色彩。“在改革開放前的三十年中，最有代表性的是出現(xiàn)在兩個時段：一是在新中國成立十周年之際，廣州軍區(qū)戰(zhàn)士歌舞團創(chuàng)作的《五朵紅云》和沈陽軍區(qū)前進歌舞團創(chuàng)作的《蝶戀花》，分別講述的是海南島黎族人民反抗國民黨反動統(tǒng)治和‘大革命時期楊開慧烈士的革命情操”；其二是民族性，從推翻帝國主義和封建主義的新民主主義革命文化，到以馬克思主義為指導的社會主義先進文化，賡續(xù)至今具有中國特色的社會主義文化，都是帶有中華“民族”特征的文化形態(tài)；其三是人民性。革命歷史的創(chuàng)造主體是人民，同樣的，反映這一情懷的舞劇創(chuàng)作也應當是刻畫人民、歌頌人民、服務人民的。毛澤東曾說，雖然由勞動人民創(chuàng)作出來的文學作品，從形式上來說，也許還有些“粗糙”，但這又是一切藝術創(chuàng)作中最為鮮活和基礎的，是一切偉大文化創(chuàng)作的源頭。紅色文化的思想內涵和表現(xiàn)形式，都來自人民群眾的實踐活動，離不開他們的主觀創(chuàng)造性和集體智慧，是他們歷史創(chuàng)造和革命實踐相結合的產物?，F(xiàn)當下的新舞劇《乳娘》從普通婦女的角度講述革命歷史的故事，用真實的人物心理來塑造角色。整部舞蹈被母愛的光輝籠罩，通過最具有普遍性的母愛，將隱藏在廣大受眾心中的歷史情感充分表達出來。

二、現(xiàn)當代優(yōu)秀舞劇中的革命歷史情懷的創(chuàng)新性表達

我國近現(xiàn)代革命歷史主題舞劇的創(chuàng)作，大都與中華人民共和國成立后的特別年份相關，例如《紅色娘子軍》《白毛女》等“兩紅一白”的革命樣板戲就是在中華人民共和國成立十五周年時創(chuàng)演的。現(xiàn)當代的舞劇編導借舞劇這一藝術表達形式，深切表達對革命先烈的致敬和緬懷，由衷感恩他們在戰(zhàn)火紛飛的年代為中華民族無私無畏的奉獻。在廣闊的革命歷史題材的舞劇創(chuàng)作中，軍旅舞蹈無疑充當著重要的角色，從江姐舍身成仁的《紅梅贊》到《風雨紅棉》里周文雍和陳鐵軍在刑場上大婚，從《天山芙蓉》到《天邊的紅云》里五個為理想而犧牲的女人，革命歷史主題舞劇的創(chuàng)作，還豐富了對主人公——典型人物的描寫?！按竺啦谎浴钡谋澈?，是一群有血有肉、重感情、有理想、有擔當的英雄人物，他們鼓舞著中國人民不能忘記初心與使命，應為引領新時代的文藝潮流而努力。

（一）革命精神、紅色精神的新時代表達

以“革命歷史”為主題的舞劇，最早以表現(xiàn)軍隊生活的軍隊歌舞團為主體，如八一劇團、“三大紅舞星”和“戰(zhàn)斗劇團”，后成為中國芭蕾舞藝術家們的主要創(chuàng)作主題。他們將西方芭蕾的藝術語言和中國傳統(tǒng)的戲劇、舞蹈等融合在一起，用來表達革命時代的歷史。我國現(xiàn)當代革命歷史題材的舞劇創(chuàng)作充滿強烈的時代精神，現(xiàn)當代中國革命歷史題材舞劇，最早可以追溯至中華人民共和國成立之初的大型舞劇《乘風破浪解放海南》。隨后，首演于1950年，被公認為建國后我國演出的第一部舞劇《和平鴿》，用象征性的手法表達中國人民保衛(wèi)和平的信念。在1959年第二屆中國人民解放軍全軍文藝會演中，廣州部隊的《五朵紅云》、蘭州部隊的《紅英》等作品都緊扣時代主題，展現(xiàn)軍旅特色且反映時代特征。中國芭蕾舞劇的創(chuàng)作也聚焦革命歷史題材：《紅色娘子軍》引領中國芭蕾舞劇創(chuàng)作走向革命化的道路；《白毛女》則創(chuàng)造了中國芭蕾舞劇“載歌載舞”這一綜合性的新形式，這兩部舞劇由于鮮明的時代特征以及創(chuàng)新性的革命歷史題材后被廣泛稱為“革命樣板戲”。20世紀70年代末，革命歷史題材的舞劇呈現(xiàn)以下幾個特點：首先是表達廣大人民群眾對革命的擁護和支持；其次是革命歷史題材走向音樂家和詩人；最后是少年英雄形象。

但由于歷史條件的改變，同一革命歷史主題的文藝創(chuàng)作，在不同的歷史階段，既要保持原有的革命精神和紅色精神，也要根據新時代各種思潮的變化，為原本的精神內涵賦予一個新的時代的表現(xiàn)形式，從而形成一種內在的辯證的不竭動力?！队啦幌诺碾姴ā贰厄T兵》等當代革命歷史題材新劇，無不彰顯著崇高的精神境界與高超的藝術品格，賡續(xù)著中國革命歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，起到承前啟后的作用。

（二）典型人物的刻畫手段——主人公與“群像塑造”

在一部舞劇中，主角人物的形象塑造對整體舞劇作品的藝術造詣、社會與藝術功能闡釋和生命力有著不可取代的重要作用。舞劇作品中的情節(jié)起伏、氛圍烘托等，都是圍繞著刻畫典型人物的形象，表現(xiàn)人物的英勇壯舉、高尚情操、奮斗精神這一核心目的來進行的。舞劇《紅梅贊》中表現(xiàn)了江姐、小蘿卜頭、瘋老頭等鮮明的形象，一切創(chuàng)編手段、情節(jié)發(fā)展、氣氛烘托等都是為了塑造革命時代的典型英雄形象。在現(xiàn)當代舞劇創(chuàng)作中，革命歷史情懷的表達是通過選擇能代表革命精神的典型人物，對其進行深入刻畫和熱情謳歌，聯(lián)通“群像塑造”，以表達時代精神。

根據《紅巖》改編而成的舞劇《紅梅贊》，以20世紀40年代末期重慶渣滓洞白公館發(fā)生的真實歷史事件為背景，通過芭蕾這種藝術手法，展現(xiàn)了一個獻身理想的革命女性形象，歌頌了革命先烈的高尚情操。在舞劇中，典型人物一般有正面形象和反面形象之分，《紅梅贊》中表現(xiàn)正面形象的是“江姐”，而反面人物則是叛徒甫智高。

從“江姐”這一典型人物的刻畫上談，首先是動作設計?！敖恪北华z卒從密不透風的審訊室拖出，她的第一個出場動作，便是匍匐在地，艱難地往前爬行，全身蜷曲，十根手指朝天掙扎，瑟瑟發(fā)抖、抽搐，但目光堅毅，視死如歸。編導借用耳熟能詳的橋段——“竹簽穿十指”，把角色表現(xiàn)得生動立體。其次是舞蹈與音樂的水乳交融，“當歌曲《紅梅贊》的音樂響起時，首先是用腿在做向外伸展的動作，身體躺在地上，走了半個圓，接著她的身體扭動著，腿做向后伸展的動作，然后半跪起來，挑腰起來但又落在地面上，下面又是一串地面的動作，接著做了六組雙腿跪地并以腳尖撐地的方式立起，最后她不斷地努力使自己站了起來，將頭高高地抬起?！睆那熬陀性S多“江姐”一樣的革命烈士，以堅強的信念之力，創(chuàng)造出了中華民族的復興和前途。“江姐”是一位偉大的共產黨員，是一位不朽的共產黨員。《紅梅贊》這一優(yōu)秀的革命歷史題材舞劇打破了傳統(tǒng)的戲劇集中塑造一到兩個正面人物的舞劇形象的模式，而充分展示和塑造了群體形象，運用現(xiàn)代藝術手法弘揚主旋律，具有時代創(chuàng)新精神。

（三）新時代多重藝術元素的交融并創(chuàng)

現(xiàn)當下優(yōu)秀的“革命現(xiàn)代舞劇”創(chuàng)作以從前的革命歷史故事作為題材，這類舞劇所表達的思想主旨不僅是對戰(zhàn)爭年代革命志士崇高精神的謳歌，同時和現(xiàn)當下社會的主旋律也緊緊相扣。它們將新時代下的新元素融匯于革命歷史情懷中，進行新時代的舞劇創(chuàng)作。舞劇《永不消逝的電波》是為迎接中華人民共和國成立七十周年而推出，這延續(xù)了我國現(xiàn)當代革命歷史題材舞劇的創(chuàng)作傳統(tǒng)，即創(chuàng)作的出發(fā)點與演出的時間大多與新中國成立的特殊周年慶典有關。許多舞蹈愛好者稱這部舞劇為首部“諜戰(zhàn)”舞劇，這似乎是不可能的題材，但現(xiàn)當代的舞劇編導運用了大量的新手段、新技術、新視像來打破這種“舞劇敘事”的不易。

在舞劇藝術中，表達時間和空間有許多技巧。《永不消逝的電波》使用了單一時空和多重時空的設置，還實現(xiàn)了舞臺上時空的轉換。通過巧妙利用電影藝術中的“蒙太奇”手法，在同一個舞臺上呈現(xiàn)出多個迥異的場景，給觀眾帶來了極大的視覺沖擊。比如兩個大師的四套雙人舞，以及在裁縫鋪里被敵人搜索的緊張場景。舞臺上，四幅畫面被巧妙切分，展示了兩個主角間的深厚感情，以倒敘的方式訴說現(xiàn)實和記憶。不同的時空、不同的情境在同一個舞臺上交織，驚險刺激的瞬間層出不窮，共同推進著故事的發(fā)展。

“用舞蹈的形式，在有限的空間里，短時間內傳達清事件和人物，在敘述手法和段落設計上，也是有難度的。如果觀者認為，用諜戰(zhàn)題材來吸引眼球的話，那么這便是編導大膽藝術創(chuàng)作的嘗試。舞臺的隔離板、滑動板、布景隨劇變換場景。數字化視覺處理，輔助肢體這一主要表現(xiàn)手段，人物的多種身份，如何表現(xiàn)角色不同的職業(yè)與生活，大量的群舞舞段，巧妙地采用了切換空間、大屏切換交替的手法。”26個活動舞臺場景，采用了先進的計算機程序設計的舞臺舞蹈，體現(xiàn)了現(xiàn)代的藝術效果。以舞蹈為視角，以身體取代電影、電視的聲音，發(fā)揮舞蹈特有的敘述符號的作用。現(xiàn)實的人生情景和抽象的意境結合起來，在情節(jié)的推動下，加強象征意義，使生活的平面表現(xiàn)更形象立體。

三、結語

中國現(xiàn)當代舞劇創(chuàng)作之路如日方升。對革命歷史的熱愛與銘記，是每個中國人的血脈基因。中國近現(xiàn)代舞劇的創(chuàng)作，不管是在戰(zhàn)亂的年代，還是在隨著時代主題和事物發(fā)展而產生的新創(chuàng)作思考中，抑或在充滿了深刻人文關懷的當代視野下，都始終堅持著一個永恒的創(chuàng)作觀念：對歷史的思考和研究，以及對革命精神和愛國主義的傳承和發(fā)揚。這些都是革命歷史主題的舞蹈創(chuàng)作中所共有的思想。眾多標新立異的新時代舞劇將對于新思潮、時代新主題的思考和理解不斷融入對于經典革命歷史題材的表現(xiàn)之中。歷歷可考，引古喻今。我們應該抓住這一時代賦予的契機，讓更多動人的舞劇在我們的革命歷史舞劇創(chuàng)作中展現(xiàn)出來。

參考文獻

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