作者簡(jiǎn)介：冉茂婷，喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院。

【導(dǎo)讀】林基路在新疆學(xué)院積極傳播新文化和馬克思主義，他強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)，以身作則，融入少數(shù)民族群體，同時(shí)重視學(xué)生的思想政治教育工作。在林基路的改造和教導(dǎo)下，新疆學(xué)院成為新的革命宣傳陣地，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。盡管林基路在新疆學(xué)院僅任職一年時(shí)間，但他的言傳身教卻使革命的火種在新疆的青年人中傳播開來(lái)。

林基路，原名林為梁，1916年出生于廣東省臺(tái)山縣都斛圩大綱村。1935年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1938年初，在黨中央的統(tǒng)籌安排下，林基路前往新疆負(fù)責(zé)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的統(tǒng)戰(zhàn)工作。因?yàn)辄h組織的“三不”要求，他化名為林基路來(lái)掩蓋黨員身份，而“基路”正是林基路永遠(yuǎn)遵循黨的基本路線的表達(dá)。之后，林基路用自己的實(shí)際行動(dòng)和寶貴生命踐行了他的箴言。

一、林基路在新疆學(xué)院

（一）傳播新文化

新疆學(xué)院開課在1938年9月底的“第三次全疆代表大會(huì)”之后。林基路負(fù)責(zé)大會(huì)宣傳工作，大部分同學(xué)都被組織起來(lái)參與大會(huì)的工作。他們?cè)诹只奉I(lǐng)導(dǎo)下排練為代表們演出的話劇、歌詠，印刷抗戰(zhàn)歌曲集和其他宣傳品……林基路多才多藝，他親自寫劇本，親自任導(dǎo)演，在他的倡導(dǎo)下，過去新疆話劇演出男女不同臺(tái)、以男扮女的陋習(xí)被突破了，轉(zhuǎn)而開始用女同學(xué)演女角。林基路發(fā)表在《新疆日?qǐng)?bào)》上的一篇論述編劇演劇的文章，闡述了現(xiàn)實(shí)主義表演藝術(shù)的基本理論和方法。林基路可以說(shuō)是新疆新話劇運(yùn)動(dòng)的奠基人。1939年春，趙丹、徐滔、王一、朱今明等同志來(lái)到新疆，成立了專業(yè)實(shí)驗(yàn)話劇團(tuán)，演出抗戰(zhàn)話劇，在林基路奠定的基礎(chǔ)上把新疆話劇運(yùn)動(dòng)又向前推進(jìn)、提高了一步。

“第三次全疆代表大會(huì)”之后，新疆學(xué)院由北梁搬到南梁。由于人手不足，這次搬遷的組織很不容易。當(dāng)時(shí)新疆學(xué)院的院長(zhǎng)是孟一鳴，但實(shí)際上校務(wù)都是由教務(wù)長(zhǎng)林基路來(lái)負(fù)責(zé)安排。林基路以非凡的組織能力，把全校師生都動(dòng)員起來(lái)，大家一齊動(dòng)手，克服了運(yùn)輸力不足等困難，有條不紊地把學(xué)校搬了過去。新校址在南梁，也就是現(xiàn)在新疆大學(xué)的斜對(duì)面。當(dāng)時(shí)，校區(qū)的門窗和前廊的油漆都已脫落，房頂上長(zhǎng)著小草，風(fēng)一吹就不停地?fù)u動(dòng)。屋內(nèi)頂棚都已破爛，墻壁有的已經(jīng)裂縫，被煙熏得黑黝黝的。球場(chǎng)和院內(nèi)道路高低不平，下一點(diǎn)雨雪就泥濘不堪。于是林基路又發(fā)動(dòng)大家投入到整修校舍的活動(dòng)。不幾天，校舍被整飾一新，禮堂刷得粉白，四周掛上紅布標(biāo)語(yǔ)，寫著黨的政治口號(hào)，墻上釘著“團(tuán)結(jié)、緊張、質(zhì)樸、活潑”八個(gè)大字作為校訓(xùn)，球場(chǎng)翻修得非常平整，道路上都鋪上了砂石。

（二）傳播馬克思主義

校舍整修好，就開課了。林基路一共教授兩門課：一門是政治學(xué)，以有關(guān)科學(xué)社會(huì)主義的理論為主要講授內(nèi)容；另一門是社會(huì)構(gòu)造論，以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系及社會(huì)發(fā)展的五個(gè)階段等歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)為主要講授內(nèi)容。他站在黑板前，左手捏著幾張用小洋紙裁成的寬紙條，上面寫著簡(jiǎn)單的講授提綱，右手捏著一段粉筆，用夾帶鄉(xiāng)音的普通話講解馬克思主義，有時(shí)還會(huì)抄寫馬克思精辟的原話。他的講述充滿激情和鼓動(dòng)力。聽他講課，人們的理性和感情都會(huì)被打動(dòng)。林基路就是這樣一位像烈火一樣，能把人們的心靈燃燒起來(lái)的革命宣傳者和鼓動(dòng)家。

林基路還特別組織了“抗戰(zhàn)建國(guó)日”，以貫徹抗大理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)理論，讓學(xué)生與世界命運(yùn)、國(guó)家命運(yùn)同呼吸、共休戚，從而具備對(duì)抗戰(zhàn)中遇到的問題的判斷是非的能力。學(xué)生們反映說(shuō)：“林教務(wù)長(zhǎng)給了我們智慧的鑰匙?！?/p>

一天下午，林基路召開了全院積極分子大會(huì)，他在會(huì)上作了題為《論新工作作風(fēng)》的長(zhǎng)篇報(bào)告，主要是讓積極分子們學(xué)習(xí)組織領(lǐng)導(dǎo)方法這一馬克思主義的科學(xué)工作方法。作風(fēng)問題只占其中一小部分。他在報(bào)告中說(shuō)：每到一個(gè)地方，首先是要進(jìn)行調(diào)查研究來(lái)對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行全面了解和掌握。然后根據(jù)馬克思主義中“鏈”和“環(huán)”的原理，把紛亂復(fù)雜的各種情況加以科學(xué)分析，從事物發(fā)展的整個(gè)鏈條中，找出有決定意義的一環(huán)（主要矛盾、關(guān)鍵問題），作為中心工作來(lái)處理。其他工作，都要圍繞這一中心工作來(lái)進(jìn)行。要?jiǎng)訂T群眾，使大家都了解當(dāng)前要解決什么問題，要做什么，為什么要這樣做，只有這樣，群眾才能發(fā)動(dòng)起來(lái)。為完成中心工作而自覺地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

林基路還說(shuō)，工作計(jì)劃確定之后，要善于挑選干部，在斗爭(zhēng)中培養(yǎng)鍛煉干部，給他們出主意、教辦法、檢查他們的工作，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高他們的工作水平。在工作告一段落之后，要加以總結(jié)，指出已經(jīng)取得的成績(jī)，堅(jiān)定大家的信心；指出缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和存在的問題，推動(dòng)大家繼續(xù)前進(jìn)，爭(zhēng)取更大的勝利。在一項(xiàng)中心工作基本完成之后，再過渡到下一個(gè)中心工作。在作風(fēng)方面，林基路針對(duì)新疆當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的舊衙門作風(fēng)，提出了要以生動(dòng)活潑的新工作作風(fēng)取而代之的觀點(diǎn)。在進(jìn)行工作時(shí)，要做到三點(diǎn)：一是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，二是注重密切聯(lián)系群眾，三是要勇于進(jìn)行自我批評(píng)、自我革新。

《論新工作作風(fēng)》的報(bào)告持續(xù)了三個(gè)下午，影響遍及全城，一時(shí)間，各軍政機(jī)關(guān)干部、學(xué)校教職員和各校學(xué)生都感覺耳目一新，爭(zhēng)相議論。為此，《新疆日?qǐng)?bào)》特意約請(qǐng)林基路把這篇報(bào)告改寫成文章，以兩整版篇幅在報(bào)上發(fā)表，全疆都對(duì)這種新方法和新工作作風(fēng)反響熱烈。

（三）對(duì)各民族同學(xué)愛護(hù)有加

林基路除了普遍地對(duì)同學(xué)進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的革命教育外，還很注意對(duì)同學(xué)的個(gè)別指導(dǎo)和幫助。一天早上，林基路到宿舍查自習(xí)，他見趙明正在用中文本對(duì)照讀英文本的《列寧主義問題》，他就接過書翻了翻，親切地問道：“你用英文能夠閱讀嗎？”趙明說(shuō)：“一般文學(xué)書還可以勉強(qiáng)看，社會(huì)科學(xué)書讀起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)勁。”林基路語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“多學(xué)會(huì)一種外文，就多掌握一種求知的工具。你在學(xué)俄文的同時(shí)，不要把英文丟了，應(yīng)該繼續(xù)學(xué)?！比缓笏钢箍仆馕某霭婢殖龅木b《列寧主義問題》中文本說(shuō)：“這是一本現(xiàn)代政治學(xué)，百讀不厭，好好學(xué)吧?！辈痪?，大概是在林基路授意下，系主任祁天民老師送了趙明一本蘇聯(lián)出版的英文本《莎士比亞選集》，他也囑咐道：“不要把英文丟了，應(yīng)該繼續(xù)學(xué)?！?/p>

新疆學(xué)院當(dāng)時(shí)有教育一系、教育二系、政經(jīng)二系、語(yǔ)文系和兩個(gè)附屬高中班（1個(gè)漢語(yǔ)班、1個(gè)維吾爾語(yǔ)班），一共有200多個(gè)學(xué)生。此外，第三期留蘇學(xué)生回國(guó)后，也在新疆學(xué)院繼續(xù)學(xué)習(xí)了3個(gè)月。他們之中各民族學(xué)生都有。因此，當(dāng)時(shí)的新疆學(xué)院，可以說(shuō)是各民族的學(xué)府。面對(duì)這種情況，林基路始終堅(jiān)持貫徹馬克思主義有關(guān)民族的原則和立場(chǎng)以及“六大政策”中的“民平”思想，同時(shí)重視加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鼓勵(lì)各民族的學(xué)生互相交朋友，加強(qiáng)對(duì)彼此的了解。他自己更是以身作則地對(duì)各民族學(xué)生一視同仁，耐心培養(yǎng)教育，甚至在穿衣風(fēng)格上仿照少數(shù)民族。由林基路培養(yǎng)起來(lái)的這種民族友愛精神，在以后新疆的政治生活中發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。

（四）重視對(duì)學(xué)生的思想政治教育

林基路善于抓住每一個(gè)積極因素來(lái)提高學(xué)生們的政治覺悟水平。在紀(jì)念“一二·九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)三周年時(shí)，林基路讓在北平參加過這一運(yùn)動(dòng)的學(xué)生在紀(jì)念大會(huì)上發(fā)言。并一再鼓勵(lì)他：“不要怕，按自己親身經(jīng)歷過的情景講就行了?！睂W(xué)生講述了自己參加大示威游行的前后經(jīng)過情形后，林基路接著發(fā)言了。他以激動(dòng)的聲音講述了“一二·九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)前中華民族面臨的亡國(guó)危機(jī)；他以憤怒的心情講述了蔣介石實(shí)施“先安內(nèi)后攘外”策略，以及對(duì)日本進(jìn)攻屈服、不抵抗，對(duì)中國(guó)人民卻十分兇殘的種種罪行，他以堅(jiān)定的語(yǔ)氣講述了中國(guó)共產(chǎn)黨始終倡導(dǎo)并堅(jiān)持的“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，救亡圖存”的抗日主張。隨后，他講述了在我黨領(lǐng)導(dǎo)下，“一二·九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)的偉大意義，以及在喚起民眾、準(zhǔn)備抗日中所起的作用。他說(shuō)：“一二·九”的道路是革命青年的道路，他鼓舞大家務(wù)必要發(fā)揚(yáng)“一二·九”運(yùn)動(dòng)的革命精神，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的信心，反對(duì)妥協(xié)投降。要努力學(xué)習(xí)革命理論，為抗戰(zhàn)救國(guó)、建設(shè)新新疆做好一切準(zhǔn)備。

林基路黨性強(qiáng)，政治上敏感，警覺性也最高。他絕不容許資產(chǎn)階級(jí)散布的政治謊言污染同學(xué)們的頭腦。國(guó)民黨政學(xué)系的《大公報(bào)》記者陳紀(jì)瑩曾于1938年10月來(lái)到新疆采訪。盛世才為討好這位以“公正”蜚聲國(guó)內(nèi)外的大記者，好讓他替自己吹噓一番，對(duì)他盛情招待、饋以厚禮，還請(qǐng)他到新疆學(xué)院作了一次報(bào)告。這位記者站在全院師生面前，大言不慚地講了抗戰(zhàn)形勢(shì)和國(guó)內(nèi)問題。在說(shuō)到國(guó)民黨政府時(shí)，他仍然玩弄他那套“小罵大幫忙”的慣用伎倆。他講完后，林基路叫學(xué)生不要散，他有禮貌地把陳紀(jì)瑩送出大門。返身回來(lái)，走上講臺(tái)，對(duì)陳紀(jì)瑩所講的謬論，逐一加以駁斥，讓同學(xué)們認(rèn)清武漢失守后抗戰(zhàn)的實(shí)際形勢(shì)，指出抗戰(zhàn)危機(jī)來(lái)自國(guó)民黨政府，揭露了蔣介石消極抗戰(zhàn)、積極反共、反人民的本質(zhì)。同學(xué)們又一次從比較中接受到教育。

二、林基路被迫離開新疆學(xué)院

1939年，國(guó)民黨反動(dòng)派秘密頒布了《限制異黨活動(dòng)辦法》，目的在于嚴(yán)密限制中國(guó)共產(chǎn)黨及其他一切進(jìn)步人士的思想、言論和行動(dòng)。由此，新疆統(tǒng)治者盛世才開始動(dòng)搖，不再堅(jiān)持“親蘇親共”的政策，反而采取了觀望的態(tài)度。盛世才甚至在1940年公開提出“六大政策政治集團(tuán)是在國(guó)民黨和共產(chǎn)黨之外的第三個(gè)獨(dú)立政治集團(tuán)”，直接表明了他的投機(jī)主義立場(chǎng)。此外，由于盛世才生性多疑且軍閥思想濃厚，他一直都對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在新疆，特別是在青年中逐步擴(kuò)大的影響力感到恐慌不安。他雖然暫時(shí)還沒有執(zhí)行《限制異黨活動(dòng)辦法》，對(duì)共產(chǎn)黨人的活動(dòng)公開加以限制，但已開始積極消除中共黨員在新疆人民中的政治影響。于是他在3月間下令將林基路調(diào)到阿克蘇當(dāng)教育局長(zhǎng)，后又調(diào)庫(kù)車、烏什當(dāng)縣長(zhǎng)。

林基路起身去南疆的那一天，汽車停在新疆學(xué)院巷口，同學(xué)們一窩蜂似的沖出校門，紛紛爭(zhēng)著與林基路握手話別。汽車開動(dòng)了，同學(xué)們緊緊跟在車后，一直到汽車加快速度，把同學(xué)們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在車后，才停住腳步。一雙雙流著熱淚的眼，望著車輪卷起的塵土。

三、林基路的革命精神感召青年人

由于盛世才叛變，公開“聯(lián)蔣反共”，林基路永遠(yuǎn)離開了我們，但是他的光輝形象卻活在新疆各族人民的心中，他所傳播的革命真理永遠(yuǎn)閃閃發(fā)光，他所播下的革命種子在祖國(guó)西陲的新疆生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

林基路烈士是一團(tuán)革命的烈火，走到哪，燒到哪，永不停熄；林基路烈士又是革命烈火煉成的真金，始終堅(jiān)持真理，堅(jiān)持原則；不為個(gè)人利害得失所動(dòng)，不為個(gè)人生死榮辱所移，真正做到了“一心為革命，一切為革命”。林基路烈士在世界上只生活、斗爭(zhēng)了二十七個(gè)春秋，但是他的精神是萬(wàn)古不朽的，他永遠(yuǎn)是天山頂上的青松、戈壁瀚海中的路標(biāo)。

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