曲吉瑞 張艷

摘 要：黨的二十大報(bào)告中明確要求：要堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。由此可見(jiàn)，思政教育與學(xué)科教學(xué)的融合勢(shì)在必行。高中歷史是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力、發(fā)展學(xué)生歷史素養(yǎng)的重要課程，是高中教育的重要組成部分，將思政教育融入高中歷史課堂教學(xué)中，不僅可以有效提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，還可以塑造健全的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面健康成長(zhǎng)。因此，本文從高中歷史課堂教學(xué)中開展思政教育的必要性入手，結(jié)合思政教育在高中歷史課堂教學(xué)中的發(fā)展現(xiàn)狀，探究基于思政教育背景的高中歷史課堂教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：課程思政教育；高中歷史；課堂教學(xué)

思政教育是指通過(guò)系統(tǒng)地教學(xué)和引導(dǎo)，幫助受教育者理解和接受一定的社會(huì)思想和道德觀念，以提升其思想境界和道德品質(zhì)的教育。在高中歷史課堂教學(xué)中融入思政教育可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，充分發(fā)揮歷史課程的育人功能，讓學(xué)生成為一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

一、在高中歷史課堂教學(xué)中開展思政教育的必要性

在高中歷史課堂教學(xué)中融入思政教育可以改變目前德育教育效率低、見(jiàn)效慢的情況，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，影響學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。將思政教育和歷史課程融合在一起，通過(guò)歷史事件和歷史人物開展思想教育，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知理解能力，提高學(xué)生對(duì)良好道德品質(zhì)的理解和感悟，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的信念，讓學(xué)生理解個(gè)人和國(guó)家之間的關(guān)系培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的共情能力，提高學(xué)生對(duì)國(guó)家的歸屬感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

在高中歷史課堂教學(xué)中，滲透思政教育不僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化和改進(jìn)，也是促使教師對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)理念的創(chuàng)新與發(fā)展。為了充分發(fā)揮思政教育的作用，教師需要充分挖掘歷史課堂的德育內(nèi)涵，注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活使學(xué)生能夠以史為鑒，樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)[1]。

二、思政教育在高中歷史課堂教學(xué)中的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）教學(xué)方法單一

歷史教學(xué)受應(yīng)試教育影響較大，尤其是面臨高考，教師通常是以自我為中心開展授課，主要教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試技巧，并且會(huì)占據(jù)大部分時(shí)間進(jìn)行講解，學(xué)生缺乏獨(dú)立思考和實(shí)踐操作的空間，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)參與感不高，缺乏主動(dòng)性。這種教學(xué)方式也對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展和創(chuàng)造力的展示造成了一定阻礙。

（二）思政教育認(rèn)知不足

教師對(duì)于思政教育并不重視，或者單純地將教學(xué)內(nèi)容與思政教育拼湊在一起，缺乏有效的滲透和應(yīng)用，無(wú)法發(fā)揮思政教育的作用。單調(diào)的活動(dòng)內(nèi)容也讓課堂氛圍枯燥固化，師生和生生之間缺少互動(dòng)交流，無(wú)法有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（三）評(píng)價(jià)模式單一

教學(xué)評(píng)價(jià)的模式相對(duì)單一，缺乏綜合性的評(píng)測(cè)。教學(xué)評(píng)價(jià)大多是以課堂測(cè)試、階段檢驗(yàn)為主，奉行分?jǐn)?shù)至上，缺乏對(duì)學(xué)生思維能力和實(shí)踐能力的評(píng)價(jià)分析。這種單一評(píng)價(jià)的內(nèi)容和方式過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解和應(yīng)用，缺乏對(duì)學(xué)生歷史思維、解決問(wèn)題的能力等的評(píng)估。

（四）教師缺乏專業(yè)素養(yǎng)

新高考、新教材、新課標(biāo)帶來(lái)的不僅是教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，也是教學(xué)理念和教學(xué)方法的創(chuàng)新與發(fā)展，但是部分教師更加注重學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了自身教學(xué)方法和教學(xué)手段的提升，以至于未能及時(shí)跟進(jìn)時(shí)代潮流，也無(wú)法給予學(xué)生新的教學(xué)體驗(yàn)，不利于歷史教學(xué)的發(fā)展[2]。

三、基于思政教育背景下的高中歷史課堂教學(xué)策略

（一）立足教材內(nèi)容，挖掘思政精神

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，思政教育背景下高中歷史課堂教學(xué)的一切活動(dòng)都是圍繞教材展開的[3]。教師要充分發(fā)揮思政教育在高中歷史課程中的作用，需要深入研讀教材，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，立足學(xué)生的當(dāng)前實(shí)踐所需和未來(lái)發(fā)展需要，注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，靈活采用合適的教學(xué)方法，開展教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，為課程的前行指明方向，判斷課堂效果，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的重難點(diǎn)。

例如，統(tǒng)編版選擇性必修一第五課《中國(guó)古代官員的選拔與管理》，本節(jié)課需要讓學(xué)生了解古代不同時(shí)期官員選拔的方式的變化，以及官員考核和監(jiān)察的方法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代選官與管理過(guò)程中演進(jìn)的內(nèi)在規(guī)律以及不同時(shí)期選官制度的利弊，認(rèn)識(shí)到古代選官制度為人類政治文明所做出的貢獻(xiàn)，感受古人的智慧。古代的選官制度可不僅僅是所謂的政治因素，包含很多方面的影響才推動(dòng)了制度的發(fā)展，教師可以從思想入手，結(jié)合先秦百家爭(zhēng)鳴，到后期的獨(dú)尊儒術(shù)以及儒釋道的發(fā)展，選擇具有代表性的、選官制度獲益或者受害的名人志士，以其品格中具有代表性的積極向上的價(jià)值觀方面作為拓展延伸，體會(huì)儒家思想的影響，講述家國(guó)理念，強(qiáng)化學(xué)生的思政教育。

教師可以在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中通過(guò)時(shí)空猜想導(dǎo)入，展示人物資料卡，讓學(xué)生通過(guò)信息定位時(shí)間，借助人物經(jīng)歷導(dǎo)入課題，而后借助時(shí)空長(zhǎng)鏡，通過(guò)時(shí)空置換，以“他能否被舉薦為官”為問(wèn)題，帶領(lǐng)學(xué)生梳理西周至隋唐的選官制度演變，而后借助時(shí)空微鏡還原時(shí)空，講述科舉制度的發(fā)展歷程，帶領(lǐng)學(xué)生梳理唐宋選官、考核和監(jiān)察制度。在此基礎(chǔ)上，教師帶領(lǐng)學(xué)生論證古代選官及治理制度的創(chuàng)新，嘗試?yán)斫馇貪h、隋唐和明清相關(guān)管理制度的演變特點(diǎn)及影響。教師可以借此選擇這幾個(gè)朝代由于相關(guān)政策在對(duì)內(nèi)對(duì)外方面的不同態(tài)度，理解背后蘊(yùn)含的思想文化，帶領(lǐng)學(xué)生分析不好的地方，學(xué)習(xí)積極向上的價(jià)值觀。

（二）巧用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)趣味情境

教師要巧妙運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)工具，立足教材內(nèi)容構(gòu)建教學(xué)情境，注意與學(xué)生感興趣或者生活中的場(chǎng)景相聯(lián)系，構(gòu)建實(shí)踐和理論的橋梁，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，塑造積極向上的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面健康成長(zhǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，在統(tǒng)編版選擇性必修二第二課《新航路開辟后的食物物種交流》的教學(xué)過(guò)程中，教師用多媒體展示日常生活中常見(jiàn)的食物，請(qǐng)學(xué)生思考：這些食物哪些來(lái)自美洲？請(qǐng)問(wèn)這些作物分類，說(shuō)一說(shuō)它們?cè)跉W洲和中國(guó)的傳播方式。教師用多媒體展示早期農(nóng)業(yè)傳播示意圖，請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察描述新航路開辟前物種交流的特點(diǎn)，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合自己搜集到的資料推測(cè)新航路開辟后物種交流的原因，統(tǒng)計(jì)交流的物種以及傳播地區(qū)與途徑。教師展示我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展以及相關(guān)資料，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)“民以食為天”的真正含義，用數(shù)據(jù)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)餓死的人口數(shù)量，結(jié)合近代我國(guó)科學(xué)家在此方面做出的成就，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩和珍惜糧食。教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)，列成表格，讓學(xué)生生動(dòng)形象地了解自美洲傳入其他地區(qū)的物種，并將傳入美洲的物種進(jìn)行歸納，開展對(duì)比。教師展示咖啡和咖啡文化的圖文資料，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：咖啡傳播到世界各地并形成了獨(dú)有的咖啡文化，給你帶來(lái)了什么樣的認(rèn)識(shí)？以此，讓學(xué)生直觀地了解到情同一家的世界文化融合。

（三）打造問(wèn)題課堂，引導(dǎo)深度思考

提問(wèn)是教學(xué)環(huán)節(jié)中最常使用也是最有效的教學(xué)方法，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，將課堂交還給學(xué)生積極參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，了解學(xué)生的想法體會(huì)學(xué)生的思維，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方案[4]。教師要打造問(wèn)題課堂，將抽象化的問(wèn)題具象化，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生在自主探究的過(guò)程中進(jìn)一步理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)理論和實(shí)踐的高度統(tǒng)一。

例如，在統(tǒng)編版選擇性必修二第八課《世界市場(chǎng)與商業(yè)貿(mào)易》的教學(xué)過(guò)程中，教師展示誕生于黑龍江的蔓越莓發(fā)往世界各地的視頻，引出世界市場(chǎng)的概念，通過(guò)教材總結(jié)世界市場(chǎng)初步形成的時(shí)間推動(dòng)因素以及表現(xiàn)。教師展示世界市場(chǎng)初步形成的時(shí)間，播放早期西航路開辟和殖民擴(kuò)張的視頻，分享圖文史實(shí)，請(qǐng)學(xué)生總結(jié)世界市場(chǎng)初步形成的表現(xiàn)，講述世界市場(chǎng)初步形成的范圍以及國(guó)際貿(mào)易，要求學(xué)生思考：西歐國(guó)家早期殖民擴(kuò)張和世界市場(chǎng)發(fā)展有什么關(guān)系？教師借機(jī)展示我國(guó)近代以來(lái)伴隨著世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)方面受到的打擊，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)我國(guó)一直以來(lái)的行動(dòng)發(fā)展理念，同時(shí)增加相關(guān)的救國(guó)群體的操作，體會(huì)愛(ài)國(guó)情感。教師用多媒體展示價(jià)格革命和商業(yè)革命在推動(dòng)工業(yè)革命的相關(guān)材料，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)價(jià)格和商業(yè)革命在推動(dòng)工業(yè)革命方面有何作用？會(huì)有什么樣的后果？讓學(xué)生進(jìn)一步了解世界市場(chǎng)發(fā)展的必要性和可能性，推測(cè)結(jié)果，根據(jù)教材內(nèi)容探尋世界市場(chǎng)最終形成的時(shí)間。教師出示齊濤編寫的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》中關(guān)于馬克思對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的描述，請(qǐng)學(xué)生思考：資本主義世界市場(chǎng)形成的原因是什么？第二次工業(yè)革命促進(jìn)世界市場(chǎng)最終形成的原因是什么？學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流探究，認(rèn)真查閱教材內(nèi)容，搜集相關(guān)知識(shí)，解析問(wèn)題，達(dá)成一致，展開匯報(bào)。

（四）營(yíng)造思政氛圍，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

中華文化博大精深，在高中歷史德育課堂中要選擇合適的傳統(tǒng)文化，滲透積極的思想，幫助學(xué)生有效積累文化知識(shí)，借助歷史背景進(jìn)一步深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化背后蘊(yùn)含的精神和品質(zhì)，升華學(xué)生的情感認(rèn)知，幫學(xué)生積累信息，構(gòu)建知識(shí)體系，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。教師要觀察學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和興趣愛(ài)好，引入傳統(tǒng)文化，結(jié)合文化進(jìn)行歷史教學(xué)，提高歷史學(xué)科素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。

例如，在統(tǒng)編版選擇性必修一第十三課《當(dāng)代中國(guó)的民族政策》的教學(xué)過(guò)程中，教師展示1939年顧頡剛發(fā)表的文章《中華民族是一個(gè)》所掀起的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，同時(shí)展示費(fèi)孝通發(fā)表的《關(guān)于民族問(wèn)題的討論》，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的觀點(diǎn)和看法，任選一觀點(diǎn)支持，并說(shuō)明理由，這種開放性的問(wèn)題，只要學(xué)生言之有理即可。教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)，講述我國(guó)的少數(shù)民族，向?qū)W生滲透各民族一家的思想。教師提出問(wèn)題：生活在同一個(gè)地區(qū)，同種文化的人們相互之間也會(huì)有摩擦和爭(zhēng)斗，那么面臨著風(fēng)格迥異、具有較大差異的多民族，我國(guó)是如何處理民族關(guān)系的？如何有效對(duì)地方進(jìn)行管理的呢？教師用多媒體展示我國(guó)主要民族分布圖，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己搜集到的資料，思考：在中華民族發(fā)展的過(guò)程中，各民族在地理位置、經(jīng)濟(jì)文化、思想情感方面有怎樣的聯(lián)系？形成了什么樣的格局？學(xué)生根據(jù)圖片和資料進(jìn)行回答，教師根據(jù)學(xué)生的回答加以總結(jié)，引出多元一體格局。教師用多媒體展示舊社會(huì)少數(shù)民族人民受到剝削的圖片，請(qǐng)學(xué)生思考：舊社會(huì)一些少數(shù)民族長(zhǎng)期遭受統(tǒng)治者的剝削，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于民族問(wèn)題持有什么樣的態(tài)度？教師引入西藏農(nóng)奴制度，以其為代表，講述共產(chǎn)黨開展的民族治理方法，引出民族區(qū)域自治制度。教師將學(xué)生分為建立組、發(fā)展組和完善組，請(qǐng)學(xué)生閱讀教材通過(guò)表格歸納為一個(gè)時(shí)期的重要事件和表現(xiàn)，直觀形象地了解民族區(qū)域自治制度的發(fā)展歷程，以此見(jiàn)證中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，思考：我們要如何與不同民族的人相處？引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重差異，以平等的眼光看待世界，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生積極向上，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

（五）組織戶外研學(xué)，打造第二課堂

社會(huì)也是開展教育的重要場(chǎng)所，教師要充分利用這種綜合性較強(qiáng)的教育資源，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，觀察和了解豐富多彩的世界，促進(jìn)情感的升華和心靈的凈化，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，豐富教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化教學(xué)技巧。在高中歷史教學(xué)中開展德育教育要與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)課內(nèi)外之間的聯(lián)系，集中知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行有效的拓展延伸，在活動(dòng)中強(qiáng)化學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值觀，推動(dòng)學(xué)生的思維認(rèn)知發(fā)展[5]。

例如，在統(tǒng)編版選擇性必修二第十四課《歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就》的教學(xué)過(guò)程中，教師組織學(xué)生開展戶外研學(xué)活動(dòng)，參觀醫(yī)療博物館，見(jiàn)證中國(guó)古代醫(yī)療的發(fā)展歷程。在整個(gè)戶外研學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生根據(jù)教師的提示和要求，利用手機(jī)等工具記錄這一路上的活動(dòng)。在博物館中，接受講解員的故事分享，了解我國(guó)古代醫(yī)者的精神和技術(shù)的發(fā)展，體會(huì)醫(yī)者對(duì)生命的熱愛(ài)，有效開展生命教育，喚醒內(nèi)心積極美好的情感。教師也用攝像機(jī)拍攝和記錄學(xué)生在此過(guò)程中的表現(xiàn)，并在戶外研學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后，請(qǐng)學(xué)生對(duì)于本次活動(dòng)做總結(jié)，表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)和看法，抒發(fā)個(gè)人的情感，與此同時(shí)，在班級(jí)制作醫(yī)者仁心主題的海報(bào)和黑板報(bào)，通過(guò)藝術(shù)再創(chuàng)作的形式搜集相關(guān)的醫(yī)者資料，了解相關(guān)事跡，開展藝術(shù)創(chuàng)作和角色扮演，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)救死扶傷、拯救生命的成就感和同理心，強(qiáng)化學(xué)生的心理，提高學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生感悟醫(yī)者的精神。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在高中歷史課堂中滲透思政教育是切實(shí)可行的，它可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，發(fā)展學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面健康成長(zhǎng)。針對(duì)思政教育在高中歷史課堂教學(xué)中滲透的現(xiàn)狀，教師要立足教材內(nèi)容，挖掘其中蘊(yùn)含的思政教育思想，將其和課堂教學(xué)有效地結(jié)合在一起，堅(jiān)持以生為本，靈活采用合適的教學(xué)方法開展教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，借助具體案例引導(dǎo)學(xué)生挖掘事件背后的事物本質(zhì)，提高思政教育的針對(duì)性和時(shí)效性，堅(jiān)持理論和實(shí)踐的高度統(tǒng)一，將課上課下相結(jié)合，充分發(fā)揮歷史課程的育人功能和思政教育的重要作用，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

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