龐邦君

摘要：中華經(jīng)典是指中國古代經(jīng)典著作中的精華部分，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，是中國文化的根基，其蘊含的哲理與美育精神在書法教學中有很高的實踐價值。文章深入挖掘中華經(jīng)典的文化內(nèi)涵，研究中醫(yī)院校漢字書寫課程的教學改革，探討以立德樹人為目標導向的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與漢字書寫教學深度融合方案，以此提高教學實效性。

關鍵詞：中華經(jīng)典；漢字書寫；教學改革

中醫(yī)院校想要推進美育建設，就要深入挖掘中國傳統(tǒng)文化、中華美育精神，要堅持把經(jīng)典理論與中國的國情、民情相結合。中醫(yī)院校通過挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，以中華經(jīng)典闡釋時代精華，能給美育、德育帶來新的思想活力。中醫(yī)院校在漢字書寫教學中引入中華經(jīng)典，既有利于將書法藝術課堂變得生動形象，又有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的中華美育精神。

一、引用中華經(jīng)典的主要內(nèi)涵

（一）弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵

“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂。唯有精神上達到一定的高度，一個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇前進?！币弥腥A經(jīng)典能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的百家思想在新時代高等教育中有效滲透，使中華民族精神在中醫(yī)藥學領域的具體實踐中得到弘揚并不斷開拓。

（二）挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念

中華經(jīng)典處處體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，在民生方面體現(xiàn)為共同富裕、愛民重民等，在自我成長層面體現(xiàn)為修身養(yǎng)性、知行合一等，具有較強的影響力和感召力。針對立德樹人教育原則，中醫(yī)院校要對學生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，著重引導學生成為有大愛、大德、大情懷的人，做到大醫(yī)精誠，尊重生命和守護生命。

二、中醫(yī)院校漢字書寫課程存在的現(xiàn)實問題

（一）學校教育活動不夠系統(tǒng)

當前，相對于其他綜合院校而言，許多中醫(yī)院校的中國傳統(tǒng)文化教育活動已經(jīng)處于較為重要的地位，但是相對中醫(yī)學、中藥學等主流學科而言，中國傳統(tǒng)藝術教育仍存在教育體系不完善、教育流于形式且出現(xiàn)斷層等問題。即使在以中醫(yī)藥文化為辦學特色的高校中，傳統(tǒng)藝術教育也長期依附于其他學科，未能形成系統(tǒng)的課程設置體系和成熟的教育模式。同時，就教材內(nèi)容來看，關于漢字書寫課程的教材內(nèi)容并不完備，尤其缺乏符合中醫(yī)院校人才培養(yǎng)的合適教材。同時，在教學評價過程中，中醫(yī)院校沒有制訂相對全面、系統(tǒng)的評價方案。評價方式主要由課堂考勤、課堂表現(xiàn)、作品評價等部分組成，評價方式?jīng)]有考核學生的素質目標和情感目標。

（二）師資力量薄弱

在傳統(tǒng)藝術專業(yè)的師資引進和師資培養(yǎng)方面，中醫(yī)院校存在人數(shù)少、質量不高等問題。許多中醫(yī)院校整體的美育與藝術教育不僅缺乏學科帶頭人，在課程設計方面也缺乏團隊支持，教學理念容易個性化，藝術學科教學長期處于摸索狀態(tài)。

（三）實踐應用效果不夠理想

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是書寫在古籍里的文字，還是千百年來代代相傳的思想理念。然而，大部分學生目前學習書法藝術多流于形式，一是未能理解漢字書寫本身的技術要領和學科內(nèi)涵，二是對書寫的內(nèi)容沒有深刻的認識和理解，寫出來的作品有形而無神，三是離增強民族自豪感、強化愛國主義教育、提升文化自信的目標仍有較大差距。

三、中華經(jīng)典在漢字書寫課程中的運用可行性

第一，政策支持與國內(nèi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“復興熱”興起。近年來，公共藝術課程與美育課程得到國家各級部門的大力支持，中醫(yī)院校不斷進行公共藝術教育、美育的教學改革，藝術類特色課程不斷涌現(xiàn)，越來越受到學生的歡迎。

第二，中醫(yī)院校作為以中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥為專業(yè)特色的醫(yī)科院校，較為重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視學生的人文素養(yǎng)，鼓勵學生多方面涉獵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立有中國特色的醫(yī)學生理想信念。這與國家倡導的“立德樹人”與“課程思政”理念相契合。

第三，中醫(yī)院校對傳統(tǒng)文化藝術方面的教學軟件、硬件上予以大力支持。首先，中醫(yī)院校教務處大力倡導開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展教育，鼓勵開設傳統(tǒng)藝術類課程，尤其是書法、國畫、茶藝、藝術治療等，提高學生的綜合素質。其次，中醫(yī)院校通常設有專門的書畫創(chuàng)作室，方便學生進行學習和交流，營造尚古、習古、復古的文化氛圍。

第四，中醫(yī)院校師資隊伍獨特。中醫(yī)院校一般擁有中國傳統(tǒng)藝術專業(yè)和中醫(yī)文化專業(yè)背景的教師與學者，他們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的長期踐行者，不僅對教學改革有獨到的見解和豐富的教學經(jīng)驗，還有實施教學改革的專業(yè)能力。

四、中華經(jīng)典融入漢字書寫課程的教學設計

（一）編寫符合中醫(yī)院校專業(yè)特色的漢字書寫教學大綱

在素質目標上，教學團隊響應國家提升文化自信、復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召，通過引用中華經(jīng)典中的案例教育，著力培養(yǎng)學生鑄牢中華民族共同體意識，讓學生在漢字書寫課程中吸收中華美育精神，踐行社會主義核心價值觀，形成全面、理性的審美認知，達成崇德尚美的情感認同，樹立天人合一的價值追求，養(yǎng)成踐美創(chuàng)美的行為習慣。

在知識目標上，教學內(nèi)容以了解漢字書寫的相關理論為基礎，要求學生對漢字書寫的核心內(nèi)容有準確的把握，充分了解漢字的起源、形成和發(fā)展演變的規(guī)律，掌握其文化內(nèi)涵，跨學科聯(lián)系中醫(yī)治未病、中醫(yī)養(yǎng)生、健康服務與管理的發(fā)展需求，進一步提高學術研究的能力，完善自身的學術修養(yǎng)。

在能力目標上，教師要求學生規(guī)范漢字書寫與使用，提高學生漢字欣賞、書寫水平，促使學生發(fā)散中醫(yī)思維，提高自身的文化修養(yǎng)。

（二）完善中華經(jīng)典融入漢字書寫課程的教學設計

下面，筆者以部分實踐教學為例，設計簡要的教學設計。

在硬筆楷書書法的實踐教學中，教師選用《大學》（選段）作為教學內(nèi)容，其出處為北宋王安石的《洪范傳》，來源于《禮記·大學》。在中國傳統(tǒng)哲學觀中，“修齊治平”是一個完整的人格培養(yǎng)體系?！抖Y記·大學》闡明了修身既是格物、致知、誠意、正心的基礎，又是齊家、治國、平天下的必要條件。所以，教師要求學生以這一篇章為創(chuàng)作的內(nèi)容，也是為了讓學生能夠明確讀書的追求與職業(yè)理想的真實意義，樹立作為醫(yī)者的正確世界觀、人生觀、價值觀。

在毛筆楷書的實踐教學中，教師選用“大醫(yī)精誠”四字為教學內(nèi)容，其出處為孫思邈的《大醫(yī)精誠》。這是中醫(yī)學典籍中論述醫(yī)德的一篇極重要文獻，為習醫(yī)者所必讀。該篇論述了有關醫(yī)德的兩個問題，即“精”和“誠”。首先，“精”從技術層面要求醫(yī)者的醫(yī)術要精，必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”；其次，“誠”從精神層面要求醫(yī)者要仁心仁愛。通過學習“大醫(yī)精誠”四字，學生能端正就業(yè)觀，最終成為高素質的中醫(yī)藥人才。

在毛筆隸書的實踐教學中，教師選用“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”為教學內(nèi)容，其出處為北宋張載的《張子語錄》，闡述了傳統(tǒng)士大夫的精神價值、生活意義、學統(tǒng)傳承、政治理想等內(nèi)容，告誡廣大知識分子要有天下為公、擔當?shù)懒x的家國情懷，并具備擔當精神。對于現(xiàn)在正在讀醫(yī)的學生而言，只有保障人民的健康，并堅守大醫(yī)精誠的精神，才符合新時代醫(yī)者的職責使命。

（三）完善形成性評價方案，創(chuàng)新考核方式

由于藝術類課程學科性質的特殊性，在設計評價方案時，教師可以從三個方面進行考慮。第一，在教學中融入大量的課程思政內(nèi)容。在教學評價中，教師可以增加對學生思想層面的考核。第二，以學生的進步程度作為評價的主要參考依據(jù)。只要學生的學習態(tài)度端正，即使書寫技法的基礎不好，起點不高，通過學習也能取得巨大進步。如有的學生書法雖然不是班上最好的，但是結合學習進步的程度進行評價，也可以獲得一個較好的成績。在教學改革中，教師可以豐富形成性評價方案，使教學效果更加科學、合理和人性化。第三，在考核結束時，學生根據(jù)學習成果給自己打分，并在全班進行說明與討論。漢字書寫課程一般每個班不超過30人，因此在時間和規(guī)模上，進行全組討論是可行的，目的是讓學生對自己的學習有一個合理的反思。最后，教師綜合多重指標確定學生的分數(shù)。

（四）強化教學評價與教學效果的反思和總結

教學效果評價應包括以下方面：一是教師對學生在課堂中的表現(xiàn)評價，二是學生的自我評價和整體評價。根據(jù)教學效果，教師進行反思與總結，調(diào)整教學中的合理之處，思考進一步完善課堂教學的理念和方法，以豐富教學經(jīng)驗，提高教學質量。

五、中華經(jīng)典融入漢字書寫課程的意義

第一，中華經(jīng)典根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族獨特的精神標識。中國書法和古文經(jīng)典都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，因此在國家大力提倡復興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，中醫(yī)院校必將是打好這場文化復興戰(zhàn)的主陣地。學生通過學習與實踐，能夠全方位地體會和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并且通過引用經(jīng)典，將抽象的理論具象化，從而更好地吸收、消化和運用，提升文化自信。

第二，中華經(jīng)典融入漢字書寫課程有著得天獨厚的優(yōu)勢。漢字書寫課程要求學生能夠讀懂書法的形式與內(nèi)涵。中華經(jīng)典從諸子百家到唐詩宋詞，都是漢字書寫課程最好的教學材料。通過深入學習和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華美育精神，內(nèi)化于心、外化于行，學生考慮問題、為人處世就會更有底氣和信心。這正是教育的意義所在，也是課程思政的意義所在。

第三，漢字書寫課程的最終目的是做好立德樹人工作，助力培養(yǎng)符合新時代需要的優(yōu)質學生，做好我國書法文化的傳承和發(fā)展。漢字書寫課程技能培養(yǎng)目標是要提高學生的書寫水平，使學生能更好地勝任醫(yī)用文體撰寫工作，為醫(yī)療科研服務。漢字書寫課程的情感培養(yǎng)目標是對文化的傳承和發(fā)展，能提高學生對漢字、古文的敏感度，促使學生養(yǎng)成閱讀和書寫習慣，并理解和運用中醫(yī)文化、書法藝術。

六、結語

中華經(jīng)典在中醫(yī)院校漢字書寫課程中的運用，能夠開闊教師的視野，拓展優(yōu)質的教育資源，加深教師對美育的理解，以美育促德育，以美育促思政教育，提升學生的文化自信。

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基金項目：2021年廣西中醫(yī)藥大學教育教學改革與研究項目“《習近平用典》融入漢字書寫課程的教學改革與研究”，項目編號：2021C037；2023年度廣西高等教育本科教學改革工程項目“以中華美育精神為導向的醫(yī)學院校公共藝術課程建設與教學改革——以《大學生美育》為例”，項目編號：2023JGB244。

（作者單位：廣西中醫(yī)藥大學公共衛(wèi)生與管理學院）