夏娉婷 王立
[摘 要]隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展,其在非遺的保護與傳播中扮演著愈發(fā)重要的角色。聚焦于江蘇省豐富的非遺資源,旨在探索數(shù)字賦能背景下的沉浸式傳播路徑,以期為非遺的傳承與發(fā)展提供新的視角和策略。首先,對江蘇非遺多樣性及獨特性做了概述,并剖析了當前所面臨的挑戰(zhàn)。其次,深入探討了數(shù)字技術(shù)如何與非遺傳播相融合,揭示了數(shù)字賦能在提升非遺參與度以及保護效果方面的積極影響,同時也指出了這一過程中的挑戰(zhàn)與機遇。通過引入沉浸式傳播的概念,詳細論述了江蘇非遺沉浸式傳播的策略和方法,并通過案例分析,展示了這些策略在實踐中的應(yīng)用成效。最后,提出了針對江蘇非遺沉浸式傳播路徑的優(yōu)化建議,旨在最大化挖掘數(shù)字賦能的潛力,促進江蘇非遺的可持續(xù)傳播。研究結(jié)果不僅總結(jié)了沉浸式傳播在江蘇非遺中的應(yīng)用成果,也為未來非遺傳播的發(fā)展趨勢提出了前瞻性的見解。
[關(guān)鍵詞]數(shù)字賦能;非遺;沉浸式傳播
[中圖分類號]J50 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556(2024)9-0024-04
本文文獻著錄格式:夏娉婷,王立.數(shù)字賦能視角下江蘇非遺的沉浸式傳播路徑研究[J].天工,2024(9):24-26.
基金項目:江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目(2022SJYB0681)。
一、江蘇非遺概述
江蘇作為中國的文化大省,擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱非遺)。非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,承載著中華民族最基本的文化基因和精神追求,彰顯著中華民族獨特的魅力,是文化自信更基本、更深沉、更持久的堅實根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實力。我們要結(jié)合時代條件和需求加以繼承和創(chuàng)新,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好文化準備。然而,隨著現(xiàn)代化的推進,江蘇非遺面臨著傳承和發(fā)展的困境。
(一)江蘇非遺的種類與特點
江蘇非遺的種類繁多,涵蓋了手工藝、表演藝術(shù)、節(jié)慶活動等多個領(lǐng)域。其中,手工藝類非遺以精湛的技藝和獨特的設(shè)計贏得了廣泛贊譽。例如,南京云錦、蘇州刺繡等都是江蘇手工藝的代表作品。表演藝術(shù)類非遺則以獨特的藝術(shù)形式和表演風格贏得了觀眾的喜愛。例如,昆曲、揚州評話等都是江蘇表演藝術(shù)的瑰寶。
江蘇非遺具有濃郁的地域特色。盡管不同地區(qū)的非遺在形式和內(nèi)容上有所差異,但它們都體現(xiàn)了江蘇人民對生活的熱愛和對美的追求。這種地域特色使江蘇非遺更加豐富多彩、更具吸引力。
(二)江蘇非遺的現(xiàn)狀與困境
盡管江蘇非遺具有悠久的歷史淵源,但在現(xiàn)代社會發(fā)展中,它們面臨諸多困境。首先,隨著現(xiàn)代科技和生活方式的快速變化,傳統(tǒng)非遺的傳承和發(fā)展受到很大沖擊。許多年輕人對非遺的興趣不足,導(dǎo)致傳承人才匱乏,技藝失傳的風險加大。
其次,非遺市場化運作相對滯后。由于缺乏有效的市場推廣和品牌建設(shè),許多優(yōu)秀的非遺作品難以被更多人了解和欣賞。同時,非遺產(chǎn)品的開發(fā)和創(chuàng)新也難以滿足現(xiàn)代消費者的多樣化需求。
最后,非遺保護和管理存在一定的問題。一些非遺項目缺乏科學(xué)的保護規(guī)劃和有效的管理機制,導(dǎo)致傳承和發(fā)展受到制約。因此,非遺知識產(chǎn)權(quán)保護亟待加強,以防非遺作品被濫用。
二、數(shù)字賦能對非遺傳播的影響
在全球化和信息化的大背景下,數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展為非遺的傳播提供了全新的路徑和可能性。數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用不僅改變了非遺的傳播方式,還為其傳承和發(fā)展注入了新的活力。以下將詳細探討數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與非遺傳播的關(guān)系、數(shù)字賦能對非遺傳播的積極作用以及面臨的挑戰(zhàn)與機遇。
(一)數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與非遺傳播的關(guān)系
隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展,如互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術(shù)的應(yīng)用,非遺的傳播方式發(fā)生了深刻變革。傳統(tǒng)上,非遺的傳播主要依賴于口耳相傳、表演展示等形式,受眾范圍有限。而現(xiàn)在,通過數(shù)字技術(shù)的助力,借助互聯(lián)網(wǎng)平臺,這些數(shù)字資源可以迅速傳播到全球,讓更多人了解和關(guān)注非遺。
此外,數(shù)字技術(shù)的發(fā)展還為非遺的傳播提供了更加多樣化的形式。例如,虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)等技術(shù)的應(yīng)用,可以讓觀眾身臨其境地體驗非遺的魅力,增強觀眾的參與感和沉浸感。
(二)數(shù)字賦能對非遺傳播的積極作用
首先,數(shù)字技術(shù)提高了非遺的傳播效率。傳統(tǒng)的非遺傳播方式受到時間、空間等因素的限制,而數(shù)字技術(shù)可以突破這些限制,實現(xiàn)非遺的快速傳播。此外,數(shù)字技術(shù)還降低了非遺傳播的成本,使更多人能接觸到這些珍貴的文化遺產(chǎn)。
其次,數(shù)字技術(shù)豐富了非遺的傳播內(nèi)容。通過數(shù)字技術(shù),可以將非遺的多個方面展現(xiàn)出來,如歷史淵源、制作工藝、表演形式等,讓觀眾全面了解非遺的內(nèi)涵和價值。同時,數(shù)字技術(shù)還可以將非遺與其他藝術(shù)形式相結(jié)合,創(chuàng)造出更加豐富多彩的文化產(chǎn)品。
最后,數(shù)字技術(shù)增強了非遺的互動性。借助數(shù)字技術(shù),觀眾可以與非遺作品進行實時互動,了解非遺作品的制作過程、表演技巧等,增強觀眾的參與感和體驗感。這種互動性的增強有助于提升觀眾對非遺的興趣和認同感,促進非遺的傳承和發(fā)展。
(三)數(shù)字賦能下非遺傳播的挑戰(zhàn)與機遇
盡管數(shù)字賦能對非遺傳播起到了積極的推動作用,但在實際應(yīng)用中也面臨著一些挑戰(zhàn)和機遇。
挑戰(zhàn)方面,數(shù)字技術(shù)的更新?lián)Q代速度較快,要求非遺傳承人具備較高的數(shù)字素養(yǎng)和技能水平。然而,目前許多非遺傳承人的年齡較大、技術(shù)水平有限,難以適應(yīng)數(shù)字技術(shù)的變革。此外,數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用也需要投入大量的人力、物力和財力,對一些資金匱乏的非遺項目來說是一個不小的挑戰(zhàn)。
機遇方面,數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為非遺的采集、保存、展示與傳播提供了更為廣闊的空間。如何協(xié)同利用數(shù)字化采集、數(shù)字化存儲、數(shù)字化復(fù)原、數(shù)字化在線、數(shù)字化展示、數(shù)字化傳播等新興技術(shù),構(gòu)建合理的非遺保護體系,是數(shù)字化技術(shù)在非遺保護、傳承與開發(fā)方面的關(guān)鍵性應(yīng)用。通過互聯(lián)網(wǎng)平臺,可以吸引更多的觀眾和粉絲,提高非遺的知名度和影響力。同時,數(shù)字技術(shù)還可以為非遺帶來新的商業(yè)模式和營利途徑,如電商銷售、文化旅游等,為非遺的可持續(xù)發(fā)展提供有力支持。
三、江蘇非遺的沉浸式傳播路徑
隨著科技的進步和媒體形態(tài)的多樣化,傳統(tǒng)的非遺傳播方式已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代受眾的需求。沉浸式傳播特點鮮明:強烈的沉浸感,逼真的場景和氛圍;高度交互,受眾可以主動探索、操作和傳播信息;多維化呈現(xiàn),融合視頻、音頻等手段,提供豐富的體驗;引發(fā)情感共鳴,觸動受眾情感,產(chǎn)生深刻記憶。沉浸式傳播作為一種新興的傳播方式,以其獨特的魅力和優(yōu)勢,為非遺的傳播提供了新的可能性和路徑。
(一)江蘇非遺沉浸式傳播的策略與方法
江蘇非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有獨特的魅力和深厚的底蘊。為了更好地傳承和發(fā)展江蘇非遺,需要探索適合的沉浸式傳播策略與方法。具體而言,可以從以下幾個方面入手:(1)利用現(xiàn)代科技手段,如VR、AR、3D打印等先進技術(shù),打造高度逼真的非遺體驗場景,使受眾能身臨其境地感受非遺的魅力。例如,可以利用VR技術(shù)重現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的制作過程,讓受眾在虛擬空間中親身體驗非遺技藝的魅力。(2)結(jié)合現(xiàn)代科技手段,設(shè)計開發(fā)一系列互動式的非遺體驗產(chǎn)品,如非遺主題游戲、互動展覽等,吸引受眾參與和互動。通過這些互動產(chǎn)品,受眾可以在輕松、愉快的氛圍中了解和學(xué)習(xí)非遺知識,提高非遺的傳播效果。(3)利用傳統(tǒng)媒體和新媒體的優(yōu)勢,構(gòu)建多維度的非遺傳播體系。通過電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體進行廣泛宣傳,同時利用社交媒體、短視頻平臺等新媒體進行精準推送和互動傳播,形成全媒體覆蓋的傳播格局。(4)注重情感化設(shè)計和敘事手法。在沉浸式傳播中,情感化設(shè)計和敘事手法至關(guān)重要。通過對非遺故事進行深入挖掘和整理,運用情感化的設(shè)計和敘事手法,將非遺的情感價值傳遞給受眾,引發(fā)受眾的情感共鳴。
(二)江蘇非遺沉浸式傳播的實踐案例分析
為了更加具體地了解江蘇非遺的沉浸式傳播路徑和效果,以下將結(jié)合實踐案例進行分析。
1.案例一:南京云錦非遺的互動式展覽
南京云錦作為中國傳統(tǒng)絲織品之一,以精美工藝和豐富的歷史文化價值而聞名。為了更有效地傳承和推廣這一非遺,南京云錦非遺互動式展覽應(yīng)運而生,運用現(xiàn)代科技手段,打造了一個具有教育性和趣味性的展示空間。
該展覽高度互動,觀眾通過現(xiàn)代化交互設(shè)備如觸摸屏、傳感器等成為參與者。這些設(shè)備模擬了云錦的制作流程,并允許觀眾親身體驗織造的各個環(huán)節(jié),仿佛回到手工藝人辛勤勞作的時代。展覽還提供云錦圖案設(shè)計和創(chuàng)作機會,觀眾可以在現(xiàn)場設(shè)計師的指導(dǎo)下設(shè)計自己的云錦圖案,甚至有機會將其制作成實物。這種參與感和成就感提升了觀眾對傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣。
該展覽的情感化設(shè)計和敘事手法也是其成功之處。通過引人入勝的故事講述,結(jié)合視覺、聽覺以及觸覺等多種感官體驗,創(chuàng)造了一個引起觀眾情感共鳴的空間,使觀眾不知不覺中走進南京云錦豐富的歷史和文化世界。
2.案例二:蘇州非遺與原創(chuàng)手游的碰撞
《桃源深處有人家》是一款由蘇州本土團隊開發(fā)的原創(chuàng)手游,它不僅僅是一款娛樂產(chǎn)品,更是一座連接現(xiàn)代與傳統(tǒng)、虛擬與現(xiàn)實的橋梁。自2023年上線以來,這款游戲以獨特的魅力迅速捕獲了廣大玩家的心,全網(wǎng)累計用戶數(shù)量已經(jīng)突破了千萬。
該游戲之所以能取得如此巨大的成功,關(guān)鍵在于其創(chuàng)新性地將非遺與現(xiàn)代游戲緊密結(jié)合。在游戲中,玩家可以體驗到20多項蘇州非遺元素,包括蘇繡、江南絲竹、燈彩、盆景技藝、蘇州書畫裝裱修復(fù)技藝等。這些非遺元素不僅被精心地設(shè)計進了游戲的各個環(huán)節(jié),還以一種互動和趣味的方式呈現(xiàn)給玩家,使傳統(tǒng)文化得以在年輕一代中傳承和普及。
《桃源深處有人家》通過“數(shù)字+文化”的模式,讓非遺以一種全新的方式呈現(xiàn)在年輕人面前。而“非遺+游戲”的策略則讓玩家在享受游戲樂趣的同時無形中接受了傳統(tǒng)文化的熏陶,實現(xiàn)了非遺的傳承與發(fā)展。這款游戲不僅為玩家提供了一個沉浸式的文化體驗平臺,也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和保護開辟了新的途徑,是一次成功的文化創(chuàng)新嘗試。
通過以上案例可以看出:通過運用現(xiàn)代科技手段打造沉浸式體驗場景、開發(fā)互動式的非遺體驗產(chǎn)品、構(gòu)建多維度的非遺傳播體系以及注重情感化設(shè)計和敘事手法等策略與方法,可以有效地提高非遺的傳播效果和影響力。
四、江蘇非遺沉浸式傳播路徑的優(yōu)化建議
針對江蘇省非遺的獨特性與受眾的接受習(xí)慣,我們可以從以下五個方面提出優(yōu)化建議。
一是強化內(nèi)容創(chuàng)新:注重非遺內(nèi)容的挖掘和整理,打造具有吸引力的故事和情節(jié)。通過生動有趣的故事敘述和情節(jié)設(shè)計,吸引受眾的關(guān)注和興趣,提高受眾的認知度和情感認同度;深入挖掘非遺的歷史淵源、技藝特點和社會價值,確保傳播內(nèi)容既能體現(xiàn)非遺的獨特魅力,又能與受眾產(chǎn)生情感共鳴。
二是提高技術(shù)水平:加強虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)的應(yīng)用和研究,提高沉浸式傳播的技術(shù)水平和體驗效果。通過充滿多維度感官沖擊的場景呈現(xiàn)和交互設(shè)計,讓受眾更加深入地體驗非遺的魅力。
三是拓展傳播渠道:充分利用社交媒體、短視頻平臺等新媒體渠道,擴大沉浸式傳播的覆蓋面和影響力。同時,也可以考慮與旅游景區(qū)、文化機構(gòu)等合作,開展線下非遺體驗活動,吸引更多受眾參與。
四是加強受眾互動:注重受眾的參與和互動,設(shè)計更加富有創(chuàng)意和趣味性的互動環(huán)節(jié),增強受眾對非遺的情感認同和歸屬感。為了提升傳播效果,還可以制定針對不同受眾群體的定制化傳播策略。針對年輕人,可以推出具有創(chuàng)新性和互動性的非遺產(chǎn)品,如非遺主題游戲、互動展覽等;針對中老年群體,則可以通過講座、工作坊等形式,普及非遺知識,提升其對非遺的認知與興趣。
五是建立反饋機制:建立受眾反饋機制,能及時了解受眾對沉浸式傳播的意見和建議。通過收集和分析受眾反饋,不斷優(yōu)化沉浸式傳播路徑和效果評估指標體系,提高傳播效果和質(zhì)量。
五、結(jié)論與展望
為了更好地推動江蘇非遺沉浸式傳播的發(fā)展,首先,應(yīng)加強對非遺保護和傳承策略的研究與實踐,確保非遺的活態(tài)傳承。其次,不斷提高沉浸式傳播的技術(shù)水平和體驗效果,為受眾提供更加真實、生動的非遺體驗。最后,建立完善的反饋機制,持續(xù)優(yōu)化傳播路徑,確保非遺傳播的效果和影響力。
江蘇非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其傳承和發(fā)展對弘揚民族文化、增強民族自信具有重要意義。沉浸式傳播作為一種新興的傳播方式,為非遺的傳承和發(fā)展注入了新的活力。我們堅信,在各方共同努力下,江蘇非遺沉浸式傳播將會迎來更加廣闊的發(fā)展前景,為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出更大貢獻。讓我們攜手共進,共同守護和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。
參考文獻:
[1]李墨.文化自信視域下吉林省非遺文化保護研究[D].長春:吉林農(nóng)業(yè)大學(xué),2021.
[2]翟姍姍,許鑫,孫亞薇,等.記憶工程視野下的非遺數(shù)字化存檔保護研究[J].圖書與情報,2017(4):47-53.
[3]別金花.上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與旅游開發(fā)[J].城市觀察,2011(3):110-115.
[4]涂婉,肖莎.新時代的非物質(zhì)文化遺產(chǎn):“傳”與“創(chuàng)”[J].無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2020,19(1):56-59.
[5]劉潔.江蘇徐州地區(qū)戲曲進校園傳承實踐探索與反思[J].教育教學(xué)論壇,2018(5):161-163.