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構(gòu)成美學(xué)對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的引導(dǎo)機(jī)制研究

2024-06-17 18:05:17王雁飛高天宇楊雯陳鯤羽李臻
天工 2024年9期
關(guān)鍵詞:引導(dǎo)機(jī)制設(shè)計(jì)實(shí)踐

王雁飛 高天宇 楊雯 陳鯤羽 李臻

[摘 要]構(gòu)成美學(xué)作為高校藝術(shù)院系新生的必修基礎(chǔ)課之一,主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和設(shè)計(jì)實(shí)踐能力,為學(xué)生進(jìn)入各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。近幾年,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式因數(shù)字信息化技術(shù)的出現(xiàn)而改變,但基礎(chǔ)課教學(xué)模式還是一成不變,導(dǎo)致構(gòu)成美學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)與設(shè)計(jì)實(shí)踐在銜接上脫節(jié)。通過(guò)研究構(gòu)成美學(xué)對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的引導(dǎo)機(jī)制,結(jié)合時(shí)代發(fā)展,優(yōu)化、豐富構(gòu)成美學(xué)教學(xué)體系;增加學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,將理論基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合;鼓勵(lì)跨學(xué)科、多領(lǐng)域涉獵學(xué)習(xí);改進(jìn)教學(xué)體制和方法,引導(dǎo)學(xué)生的抽象能力和技能水平的提升,為培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)人才提供有效方法。

[關(guān)鍵詞]構(gòu)成美學(xué);設(shè)計(jì)實(shí)踐;引導(dǎo)機(jī)制

[中圖分類(lèi)號(hào)]J0-05 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556(2024)9-0072-03

本文文獻(xiàn)著錄格式:王雁飛,高天宇,楊雯,等.構(gòu)成美學(xué)對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的引導(dǎo)機(jī)制研究[J].天工,2024(9):72-74.

基金項(xiàng)目:天津市教委科研計(jì)劃項(xiàng)目“智慧雙碳下天津工業(yè)遺產(chǎn)的綠色轉(zhuǎn)型和紅色傳承的協(xié)同作用機(jī)制研究”(項(xiàng)目編號(hào):2022SK053)、天津科技大學(xué)校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃資助項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):202410057001)。

一、構(gòu)成美學(xué)概述

(一)起源

起源于20世紀(jì)初的荷蘭“風(fēng)格派”和俄國(guó)“構(gòu)成主義”是現(xiàn)代設(shè)計(jì)等風(fēng)格及形式產(chǎn)生的重要基礎(chǔ),影響深遠(yuǎn)。1919年,沃爾特·格羅皮烏斯在德國(guó)魏瑪市成立包豪斯學(xué)院,包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的搖籃,開(kāi)創(chuàng)了設(shè)計(jì)課程體系,把構(gòu)成美學(xué)作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程,使其迅速成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的重要組成部分。后來(lái),日本教育家對(duì)包豪斯構(gòu)成美學(xué)的基礎(chǔ)課程進(jìn)行總結(jié)研究,把內(nèi)容劃分為“平面構(gòu)成”“立體構(gòu)成”和“色彩構(gòu)成”三大部分,確立了“三大構(gòu)成”理論。我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育學(xué)界于 20 世紀(jì) 80 年代對(duì)“三大構(gòu)成”理論進(jìn)行引入,作為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程,直至現(xiàn)在,以“三大構(gòu)成”為主的教學(xué)體系依舊是我國(guó)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中的重要理論課程。

(二)含義和內(nèi)容

構(gòu)成美學(xué),又被稱(chēng)作“三大構(gòu)成”,包括平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成。三大構(gòu)成是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),對(duì)于任何設(shè)計(jì)領(lǐng)域都是非常重要的。根據(jù)平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成的原理,能創(chuàng)作出一個(gè)理性的、有規(guī)律的設(shè)計(jì)作品。

平面構(gòu)成是指在二維空間上,按照美學(xué)的規(guī)律,通過(guò)點(diǎn)、線、面進(jìn)行創(chuàng)造設(shè)計(jì)。立體構(gòu)成是指在三維空間上,按照美學(xué)的規(guī)律,運(yùn)用球、柱、體進(jìn)行創(chuàng)造設(shè)計(jì)。色彩構(gòu)成是指在設(shè)計(jì)中,按照色彩的規(guī)律,運(yùn)用色相環(huán)或色立體,在二維或三維空間中進(jìn)行創(chuàng)造設(shè)計(jì)。

二、構(gòu)成美學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀分析

構(gòu)成美學(xué)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)各大院校設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的必備基礎(chǔ)課程之一。隨著時(shí)代的發(fā)展,因信息技術(shù)的更迭,在構(gòu)成美學(xué)教學(xué)過(guò)程中也逐漸顯露出一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。第一,現(xiàn)有教學(xué)過(guò)于理論化。構(gòu)成美學(xué)中三大構(gòu)成的理論基礎(chǔ)知識(shí)較多,大量理論基礎(chǔ)知識(shí)的講解,導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)動(dòng)力下降。第二,缺乏創(chuàng)新手段。過(guò)于強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)規(guī)則和原則,限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,難以發(fā)揮構(gòu)成美學(xué)的個(gè)性。第三,忽視技術(shù)發(fā)展。隨著信息時(shí)代的到來(lái),各種設(shè)計(jì)軟件和數(shù)字技術(shù)蓬勃發(fā)展,但構(gòu)成美學(xué)的教學(xué)未能及時(shí)融合新的技術(shù),導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)的技能與當(dāng)下行業(yè)需求不匹配。第四,缺少跨學(xué)科整合。現(xiàn)代設(shè)計(jì)往往需要跨學(xué)科的知識(shí)和技能。構(gòu)成美學(xué)的教學(xué)未能與其他學(xué)科如心理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、環(huán)境科學(xué)等相結(jié)合,導(dǎo)致學(xué)生缺乏解決綜合設(shè)計(jì)問(wèn)題的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力以及把控力等。

三、構(gòu)成美學(xué)在學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐中的重要性

(一)構(gòu)成美學(xué)對(duì)提升學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的作用

構(gòu)成美學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的基礎(chǔ)課程,通過(guò)構(gòu)成美學(xué)理論的學(xué)習(xí),學(xué)生能掌握設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新思維,將理論知識(shí)與后續(xù)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)接軌,迅速適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展和設(shè)計(jì)更新的需要。構(gòu)成美學(xué)能為學(xué)生提升設(shè)計(jì)實(shí)踐能力夯實(shí)理論基礎(chǔ),讓其設(shè)計(jì)在正確的方向上不斷深入,使設(shè)計(jì)達(dá)到實(shí)用與美觀合二為一,既注重內(nèi)在的本質(zhì)屬性,也追求外在的美感體驗(yàn)。如圖1為天津科技大學(xué)60周年校慶手提袋設(shè)計(jì),通過(guò)構(gòu)成美學(xué)的設(shè)計(jì)原理,將學(xué)校標(biāo)志性建筑進(jìn)行解構(gòu),運(yùn)用天津科技大學(xué)校訓(xùn)“尚德尚學(xué)尚行,愛(ài)國(guó)愛(ài)校愛(ài)人”的文字元素和學(xué)校各學(xué)院名字為主要元素,重新組合構(gòu)成,通過(guò)橙黃、群青的對(duì)比色彩設(shè)計(jì)圖案。

(二)構(gòu)成美學(xué)為學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐提供有效方法

第一,構(gòu)成美學(xué)中的五大形式美法則對(duì)稱(chēng)與均衡、對(duì)比與協(xié)調(diào)、節(jié)奏與韻律、比例與穩(wěn)定、重復(fù)與漸變?yōu)閷W(xué)生提供了基本的設(shè)計(jì)方法。

第二,色彩構(gòu)成中對(duì)比色、互補(bǔ)色、類(lèi)似色、鄰近色的原理,讓學(xué)生掌握了色彩運(yùn)用的基本搭配技法,從而為學(xué)生設(shè)計(jì)提供有效的方法。

第三,學(xué)生運(yùn)用構(gòu)成美學(xué)理論對(duì)衍生品設(shè)計(jì)進(jìn)行深入挖掘,通過(guò)調(diào)查反饋,確定基本形體,再通過(guò)構(gòu)成美學(xué)中的八大原理重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、變異、集結(jié)、對(duì)比、空間構(gòu)成反復(fù)修改,最終形成一系列文化衍生品。

第四,通過(guò)運(yùn)用構(gòu)成美學(xué)法則點(diǎn)評(píng)海報(bào)、插畫(huà)、Logo等設(shè)計(jì)作品,引導(dǎo)學(xué)生形成發(fā)散性思維,打破原有的固定思維模式,形成一種新的教育方法——點(diǎn)評(píng)式教學(xué)。通過(guò)互相點(diǎn)評(píng)設(shè)計(jì)作品,可以產(chǎn)生多于兩種的創(chuàng)造思維,是靈感迸發(fā)的源頭。如測(cè)試方案的可行性,該方案必須經(jīng)過(guò)大家多方面的討論才可以得出是否正確,是否合適,是否存在不合理、局限性的因素。通過(guò)討論,提高了學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。

四、構(gòu)成美學(xué)對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的引導(dǎo)機(jī)制研究

(一)研究?jī)?nèi)容

第一,優(yōu)化、豐富構(gòu)成美學(xué)教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)新時(shí)代教學(xué)要求,不斷更新課程內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法,改變教學(xué)評(píng)價(jià)制度,要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和設(shè)計(jì)實(shí)踐能力為目標(biāo),重視對(duì)學(xué)生的抽象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。另外,通過(guò)自由分組,能更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、合作精神、溝通能力等,教師在過(guò)程中參與引導(dǎo),更好地實(shí)現(xiàn)“育人”“育才”目標(biāo)。

第二,加大理論與實(shí)踐的結(jié)合。通過(guò)學(xué)校、企業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái),增加學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì),將理論知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合,鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力與實(shí)踐能力。理論為實(shí)踐夯實(shí)基礎(chǔ),實(shí)踐推動(dòng)理論的再發(fā)展。

第三,新技術(shù)的運(yùn)用。將AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))、VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、MR(混合現(xiàn)實(shí))、AI(人工智能)等數(shù)字技術(shù)運(yùn)用到構(gòu)成美學(xué)設(shè)計(jì)中,將理論與技術(shù)、實(shí)踐與技術(shù)相結(jié)合,設(shè)計(jì)符合時(shí)代需求的作品。

第四,多學(xué)科交融。新文科背景下,各學(xué)科需要交融發(fā)展,構(gòu)成美學(xué)課程也需要不斷擴(kuò)大知識(shí)面,這就需要圍繞不同的構(gòu)成課題,跨學(xué)科、多領(lǐng)域涉獵學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生勇于探索新方法和解決實(shí)際設(shè)計(jì)問(wèn)題的能力,通過(guò)將構(gòu)成美學(xué)作為獨(dú)立而又相互交叉的一門(mén)綜合課程,讓學(xué)生透徹地理解構(gòu)成美學(xué)的基本原理,實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新的課程目標(biāo)。

(二)研究框架

通過(guò)對(duì)構(gòu)成美學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的總體把握,將平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成的基本原理,結(jié)合學(xué)生的基本素養(yǎng),通過(guò)數(shù)字技術(shù),將理論與實(shí)踐相結(jié)合,從而培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。研究框架見(jiàn)圖2。

(三)研究方法

1.數(shù)據(jù)整理

通過(guò)對(duì)學(xué)生課后反饋、比賽結(jié)果等數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集和整理,對(duì)現(xiàn)有資料進(jìn)行整合,掌握宏觀數(shù)據(jù)動(dòng)態(tài),為本論文的研究奠定理論基礎(chǔ)。

2.采訪記錄

采訪構(gòu)成美學(xué)課程的資深主講教師,記錄構(gòu)成美學(xué)課程存在的優(yōu)缺點(diǎn),整合建議資料。

3.新技術(shù)

AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))、VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、MR(混合現(xiàn)實(shí))、AI(人工智能)這些數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用不僅改變了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的方式,還改變了設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方式,更改變了觀眾與作品的互動(dòng)方式和審美體驗(yàn)。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步,未來(lái)還可能出現(xiàn)更多新的藝術(shù)形式和審美實(shí)踐。

4.比賽法

在構(gòu)成美學(xué)課程中,通過(guò)參加比賽或真題真做等方式,讓學(xué)生參與到理論與實(shí)踐結(jié)合的環(huán)節(jié)中,并收集反饋信息,帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)過(guò)程、點(diǎn)評(píng)結(jié)果,最終形成理論與實(shí)踐的閉環(huán)。

(四)創(chuàng)新之處

1.教學(xué)目標(biāo)方面

通過(guò)構(gòu)成美學(xué)的學(xué)習(xí),將原本具象的形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笮螒B(tài),側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的抽象設(shè)計(jì)思維??鐚W(xué)科創(chuàng)新將藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)學(xué)科間的知識(shí)體系實(shí)現(xiàn)共享,提倡交叉學(xué)習(xí),以便為進(jìn)一步的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的。

2.學(xué)生培養(yǎng)方面

制作方法的創(chuàng)新,社會(huì)實(shí)踐的互動(dòng),數(shù)字技術(shù)的引入,節(jié)省了大量時(shí)間,擺脫單純教師指導(dǎo)造成修改滯后的限制,讓學(xué)生有更多時(shí)間去訓(xùn)練創(chuàng)造思維,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,與時(shí)代發(fā)展的步伐接軌。

3.教學(xué)方法方面

“教”與“學(xué)”思維的轉(zhuǎn)變,教師角色的轉(zhuǎn)變,會(huì)大力推進(jìn)教學(xué)方式的改革。要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,并重新設(shè)計(jì)開(kāi)放式教學(xué)的方式,將“一講多聽(tīng)”的課堂教學(xué)向討論式教學(xué)與實(shí)踐性教學(xué)發(fā)展。引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路,從而替代理論知識(shí)和技法的簡(jiǎn)單灌輸,設(shè)計(jì)一些探索性和開(kāi)放性的問(wèn)題,為學(xué)生提供自我探索研究的空間和機(jī)會(huì)。教師與學(xué)生的良好關(guān)系建立在平等的基礎(chǔ)上,要加強(qiáng)二者的溝通。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的互動(dòng),教師也能在學(xué)生身上學(xué)習(xí),不斷地對(duì)自己的教學(xué)方法和專(zhuān)業(yè)技能進(jìn)行評(píng)估和反思,從而生發(fā)出新的創(chuàng)意。

五、思考與展望

通過(guò)研究構(gòu)成美學(xué)理論與學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的相互作用規(guī)律,揭示構(gòu)成美學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的引導(dǎo)機(jī)制,為培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)人才提供有效方法。構(gòu)成美學(xué)注重抽象元素的提取,因此要在互動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生,誘發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)情感,主動(dòng)思考抽象元素的提取規(guī)律及方法。同時(shí),掌握計(jì)算機(jī)制作、手繪技法表達(dá)創(chuàng)意的技巧,使抽象創(chuàng)意得到很好的表達(dá)。要提高學(xué)生的創(chuàng)造設(shè)計(jì)意識(shí),由原先的技巧展示向創(chuàng)新創(chuàng)造轉(zhuǎn)變,訓(xùn)練學(xué)生條理的思維方式和過(guò)硬的表現(xiàn)能力,借助數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的便捷、豐富的表現(xiàn)手法,解放雙手,從而將更多的時(shí)間放在創(chuàng)作思考上,使得構(gòu)成美學(xué)實(shí)踐教學(xué)更貼切實(shí)際的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)需求,讓學(xué)生掌握構(gòu)成原理與實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目操作的聯(lián)系。

綜上所述,探索構(gòu)成美學(xué)對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的引導(dǎo)機(jī)制是一個(gè)復(fù)雜而有價(jià)值的過(guò)程,需要綜合考慮美學(xué)理論、設(shè)計(jì)實(shí)踐和教學(xué)方法等多方面因素,以促進(jìn)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和綜合素質(zhì)的提升。

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