[摘 要]博物館文創(chuàng)產品被稱為“博物館最后一個展廳”。如何開發(fā)好博物館文創(chuàng)產品，實現(xiàn)價值提升是博物館建設和發(fā)展的重要課題。博物館文創(chuàng)產品的開發(fā)經歷了從萌芽到發(fā)展再到成熟的三個階段。原創(chuàng)力缺乏導致的同質化、設計層次單薄導致的文化內涵與視覺審美溝通不暢是現(xiàn)階段仍需解決的難點。基于對博物館文創(chuàng)產品的特征分析，從原創(chuàng)力、文化力、敏銳力、導引力四個角度提出路徑建議。

[關鍵詞]博物館；文創(chuàng)設計；價值提升

[中圖分類號]TB472 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）10-0036-04

本文文獻著錄格式：韓逸美.對博物館文創(chuàng)產品價值提升的路徑思考[J].天工，2024（10）：36-39.

博物館擁有豐富的文物典藏資源，博物館文創(chuàng)產品正成為連接歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的重要橋梁。隨著文化自信的不斷增強和對傳承文化遺產的重視，博物館不只是靜態(tài)展示古今藝術和文化遺產的場所，還是活躍的文化創(chuàng)新中心。博物館文創(chuàng)產品將深厚的文化底蘊與現(xiàn)代消費者的審美需求相結合，不僅為博物館開辟了新的發(fā)展道路，也為公眾提供了更為豐富和多元的文化體驗。本文試圖探究現(xiàn)階段博物館文創(chuàng)產品面臨的重難點，并對其價值提升提出路徑建議。

一、博物館與博物館文創(chuàng)產品

（一）博物館的起源及其功能變化

博物館的最早形式可以追溯到古代文明時期的寶庫和神廟，這些地方收藏著藝術品、手工藝品和戰(zhàn)利品，代表著權力和財富。古代和中世紀博物館的雛形通常被認為是公元前3世紀出現(xiàn)的埃及亞歷山大博物館。博物館的概念隨著時間的推移不斷發(fā)生演變。現(xiàn)代意義上的博物館則形成于17世紀，這使博物館進入了公眾生活，從私人收藏館走向公眾教育，博物館的性質發(fā)生了變化，公共性得到體現(xiàn)。博物館不再是個人實力與財富地位的彰顯，而是社會發(fā)展、文明進步的體現(xiàn)。博物館是社會政治、經濟和文化發(fā)展到一定階段的產物，它的產生和發(fā)展是一個必然的過程。[1]

從博物館的功能角度來講，其主要功能是收藏和展示物品，這一點從早期的奇觀柜到現(xiàn)代的博物館都沒有根本改變。不過，展示的方式和目的經歷了從簡單的物品展示到注重教育意義和審美體驗的轉變。隨著時間的推移，博物館的功能逐漸擴展到教育和研究領域。現(xiàn)代博物館不僅是展示文化遺產的場所，也是進行學術研究、公眾教育和文化傳播的重要機構。

目前，博物館的功能變化主要體現(xiàn)在以下三個方面：（1）從收藏到展覽展示。博物館最初的主要功能是收藏和保護文化遺產。隨著時間的推移，博物館開始注重展示這些藏品，讓公眾了解歷史文化；（2）從傳播到教育教化。隨著社會的進步和教育的發(fā)展，博物館逐漸成為重要的教育場所。它通過展覽、講座、互動活動等多種形式，向公眾傳遞知識，以提高公眾的文化素養(yǎng)；（3）從嚴肅到休閑娛樂。在現(xiàn)代社會，博物館不僅是一個學習和研究的場所，還成為人們休閑和娛樂的好去處。各種臨時展覽、特別活動以及文創(chuàng)產品的推出，使博物館更加貼近公眾的生活。

（二）博物館文創(chuàng)產品

博物館文創(chuàng)產品的全稱是博物館文化創(chuàng)意產品。目前，產學研界對它的稱呼包括博物館文化產品、博物館衍生品、博物館紀念品、博物館商品等。

關于“文化創(chuàng)意產品”，聯(lián)合國教科文組織將其定義為具有傳達意見、符合生活方式的消費物品。[2]我國臺灣《2010臺灣文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展年報》中將其界定為可以傳達意見、符號及生活方式的消費品，不一定是可見可觸的物體，具有文化性、精選性、創(chuàng)意性和愉悅性，是文化創(chuàng)意產業(yè)中相當重要的一環(huán)?；趯ξ膭?chuàng)產品的多種定義，可以將其總結為：在產品設計生產中，融合文化和創(chuàng)意思維，生產出具有象征意義、美學特征和人文精神的產品，并將產品推向市場，以期實現(xiàn)一定的經濟效益。

博物館文創(chuàng)產品是依托于博物館館藏文化藝術資源，通過吸收和轉化其符號價值、文化價值和美學價值，創(chuàng)造和生產具有文化意義、美學意義的新產品，不僅是對博物館館藏文化的傳播，也能通過市場運作實現(xiàn)一定的經濟效益。博物館文創(chuàng)產品通過對館藏品歷史文化的吸收、提取，將其轉化為更具有時代價值與紀念意義的物質產品，將文化教育與經濟發(fā)展相融合，達到傳承文化和博物館可持續(xù)發(fā)展的目的。[3]要想設計出一個好的博物館文創(chuàng)產品，必須利用好博物館的文化資源，融合創(chuàng)意設計、產品開發(fā)，最終推向市場，它應同時具有文化性、創(chuàng)意性和市場性。博物館文創(chuàng)是現(xiàn)階段延續(xù)文物藏品的生命力的重要媒介，不僅可以使消費者擁有更多的時間和空間去慢慢理解藏品的文化內涵，而且可以不斷促進和支持博物館的發(fā)展，提升其在經濟、文化及社會領域的影響力。

隨著博物館對文創(chuàng)產品的深入研究，具有社會效益與經濟效益的博物館文創(chuàng)產品成為打開博物館未來發(fā)展的金鑰匙。[4]博物館文創(chuàng)產品不僅承擔著將文化遺產傳遞給下一代的重要使命，通過創(chuàng)新和創(chuàng)意的方式，讓傳統(tǒng)文化在當代社會重新煥發(fā)生機，而且是博物館可持續(xù)發(fā)展的重要經濟支柱，為博物館帶來了新的資金來源和保障。通過積極探索與市場需求相結合的文創(chuàng)產品開發(fā)策略，博物館不僅能增強其文化影響力，也能提高經濟效益，開辟博物館發(fā)展的新路徑。

二、博物館文創(chuàng)產品發(fā)展演進與存在的問題

（一）博物館文創(chuàng)產品的發(fā)展演進

目前，全國各地博物館相繼推出具有各地特色的文創(chuàng)產品，如故宮博物院推出的“千里江山圖冰箱磁貼”“十二花神香膏”；山西博物院推出的“青銅鳥尊徽章”“青銅文物立體冰箱貼”；河南博物院推出的“婦好鳥尊徽章”“不倒翁仕女盲盒”“朱顏隨身鏡”；蘇州博物館推出的“蘇州刺繡文創(chuàng)產品”等，無一不代表著當?shù)靥厣?，深受消費者的喜愛。這樣轟轟烈烈的大好局面其實經歷了從萌芽到發(fā)展再到成熟的三個階段。

1.藏品復制與簡易傳播品的萌芽階段

在早期萌芽階段，博物館文創(chuàng)產品集中在仿制的館藏珍品、明信片和郵票等，這些通常被視作旅游紀念品。最早成立博物館商店的是美國大都會藝術博物館，以館藏精品復制和傳播為主營業(yè)務。這一階段大多數(shù)博物館的文創(chuàng)產品僅僅是對博物館文化元素的直接復制，未融入更多的創(chuàng)意設計。產品的價值通常由材質、手工制作的精細程度以及與原件的相似度來決定，目的是滿足文物收藏者和普通游客的需求，從而形成了市場上高低端產品并存、差異明顯的格局。

2.實用性與審美體驗并存發(fā)展階段

隨著博物館文創(chuàng)產品理念的深化，博物館開始探索將文化元素與創(chuàng)新設計相結合的可能性，文創(chuàng)產品種類開始多樣化，包括藝術品衍生的裝飾品、日用品等，這標志著文創(chuàng)產品開始從簡單的復制品向具有一定創(chuàng)意和實用價值的商品轉變。這一階段，“將文物帶回家”成了其核心理念之一。博物館文創(chuàng)產品開始更多地融入文化和創(chuàng)意元素，同時強調實用性和審美價值，創(chuàng)意成為其主要吸引力。冰箱貼、筆記本、手機殼等產品因價格親民且具有實用功能和博物館獨特的文化韻味而廣受年輕消費者的喜愛。

在這一階段，也暴露出產品同質化嚴重的缺陷。手機殼、帆布包等產品雖品類眾多，卻在設計上缺乏差異化，大部分產品僅在印刷圖案上有差異，創(chuàng)新不足，消費者的購買欲望也會隨著同類產品的大量涌現(xiàn)而逐漸減少。

3.創(chuàng)意與文化的深度融合階段

發(fā)展成熟的博物館文創(chuàng)產品注重品牌建設和深度文化傳播，推出既有藝術審美價值又貼合現(xiàn)代生活的創(chuàng)新產品。這些產品不僅加強了文化的傳播和普及，還有效提升了博物館的品牌形象和市場影響力，助推了文化消費市場的多樣化發(fā)展，為消費者帶來了豐富的文化體驗和審美享受。

（二）博物館文創(chuàng)產品存在的問題

早在2015年3月20日《博物館條例》實施首日，國家文物局就對外公布了《關于貫徹執(zhí)行〈博物館條例〉的實施意見》，指出“博物館文化產品開發(fā)應立足藏品的生動元素開發(fā)博物館文化產品，更加注重實用性，更多體現(xiàn)生活氣息。各級文物主管部門要大力支持博物館文化產品的創(chuàng)意開發(fā)，推動博物館聯(lián)合社會資源，培育創(chuàng)造博物館文化產品特色品牌，增強博物館文化產品在文化產業(yè)和消費體系中的競爭力”[5]，明確了博物館文化產業(yè)在中國文化產業(yè)中的重要位置及發(fā)展方向。目前，隨著經濟和科技的不斷發(fā)展，中國博物館的建設進入了超高速發(fā)展時期。從故宮文創(chuàng)的網(wǎng)絡走紅到《國家寶藏》綜藝節(jié)目的熱播，博物館的關注度和曝光度不斷上升，高速發(fā)展的數(shù)字技術催生出豐富的“云展館”，讓人們足不出戶就可以“云游”博物館，博物館里的藏品也通過文創(chuàng)產品的開發(fā)變身為各種模樣，走進了尋常百姓家。但盡管如此，目前我國大部分博物館文創(chuàng)產品仍然存在一些問題與不足。

1.研發(fā)程度不夠，導致原創(chuàng)力不足，特色文化IP挖掘不夠

大部分博物館對文創(chuàng)產品的研發(fā)還停留在起步階段，對其的重視程度不夠。如何運用博物館文化資源打造文創(chuàng)IP以及如何拓寬文創(chuàng)平臺、提升經濟效益，如何增強消費者的體驗感，拉近受眾與博物館的距離等問題都需要進一步思考和解決。

2.缺乏層次性

大部分的文創(chuàng)衍生品在開發(fā)方面缺乏層次性，在元素提取與識別性符號建構方面缺少深層次的文化理解，代表博物館的獨特文化和藝術特色的文創(chuàng)產品不足，市場上出現(xiàn)了魚龍混雜的仿制品，做工粗制濫造，削弱了博物館文創(chuàng)衍生品的特色。目前，博物館文創(chuàng)產品的開發(fā)還是集中在平均單價相對較低的產品上，單價高的產品在開發(fā)和銷售層面都較為困難，造成了文創(chuàng)衍生品整體價格仍然偏低的局面。

3.難以滿足消費者的多元需求

我國博物館的文創(chuàng)產品雖然能承載某些文化內涵，但在將傳統(tǒng)文化元素通過全新的視覺形象滿足消費者需求方面做得不夠，通過文創(chuàng)產品帶來的審美愉悅體驗以加深對博物館文化的理解方面需要進一步加強。

因此，目前我國博物館文創(chuàng)產品的發(fā)展雖然較之前已有很大的進步，但在提升文創(chuàng)產品的價值以及創(chuàng)意設計方面仍有很大的提升空間。

三、博物館文創(chuàng)產品特征與創(chuàng)意設計路徑

（一）博物館文創(chuàng)產品特征分析

1.文化多樣性與文創(chuàng)特色性

博物館的文化資源非常廣泛，包括人類歷史發(fā)展過程中的各類物品和資料，不僅記錄了人類文明的進步和變遷，反映了人類在不同階段的生產和生活方式，也涵蓋了藝術、科技、社會習俗等多個領域。博物館文創(chuàng)產品是博物館文化資源精煉后的創(chuàng)意表現(xiàn)，是對豐富文化資源的重新提取和重新審視。通過對文化元素的剖析，通過多元的創(chuàng)意設計手法，開發(fā)出符合公眾實用與審美需求的文創(chuàng)產品，使博物館文化可以延伸到現(xiàn)代生活中。[6]博物館文創(chuàng)衍生品的研發(fā)可以建立在挖掘博物館自身歷史文化內涵的基礎上，展現(xiàn)博物館藏品的特色和相關展覽的主題。

2.凸顯民族性與挖掘地域性

博物館文化與當?shù)氐拿褡逦幕?、地域文化息息相關。民族文化在不同的地域有著不同的發(fā)展路徑。因此，博物館文創(chuàng)設計應抓住民族文化的精神內核，找到共性和個性，深入挖掘并凸顯民族性和地域性。在提取文化素材時，要對各類器物等進行分類梳理，設計出具有民族風的文創(chuàng)產品，以增強人們對文化的認同，引發(fā)情感共鳴，這對文創(chuàng)產品的深度開發(fā)和文化的傳播至關重要。只有這樣，才能更好地弘揚和傳承民族文化。

3.審美時代性與創(chuàng)新融合性

博物館文創(chuàng)既要尊重本土文化，又要符合時代審美。博物館作為時代變遷、文化進步和科技創(chuàng)新的見證者，其衍生產品不僅傳遞著文化信息，也反映了時尚趨勢。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新相融合，才能展現(xiàn)出與時俱進的創(chuàng)新精神。因此，要結合文化習俗、風土人情、神話傳說、生活方式等內容，在充分熟悉材質工藝和形式的基礎上，設計出外在形態(tài)符合形式美法則及時代性審美需求且內在故事能讓消費者有所回味的產品。

4.日常生活性與經濟實用性

博物館文創(chuàng)產品不僅滿足了人們的生活需求，也成了傳播傳統(tǒng)文化的新渠道，有助于提升公眾對傳統(tǒng)文化的認識，進而增強文化自信。博物館文創(chuàng)產品的優(yōu)勢在于通過創(chuàng)意設計賦予產品文化內涵，提升產品的體驗價值和附加值，讓消費者覺得價格合理。針對不同消費群體，設計不同層次的產品，中高低檔均有涉獵，讓消費者有更多的選擇空間，從而提升消費者對產品的好感度和復購率。

（二）博物館文創(chuàng)產品創(chuàng)意設計路徑

1. 以原創(chuàng)力挖掘特色文化IP

挖掘特色文化IP是博物館文創(chuàng)產品創(chuàng)意設計的重要路徑。這意味著深入探索博物館內獨有的文化資源和故事，將它們轉化為識別度高、具有吸引力的文化品牌或形象。實體文物、文化概念、卡通形象、風格氛圍、產品自身等都可以稱為博物館IP。從IP內容中尋找靈感，將IP的文化藝術元素運用于博物館文創(chuàng)產品的開發(fā)設計生產，是被廣大博物館所普遍接受的IP資源利用手段。[7]特色文化IP可以基于特定的歷史人物、藝術作品、文化符號或故事情節(jié)，通過創(chuàng)意設計使之現(xiàn)代化且易于公眾理解和接受。這樣不僅能增強產品的文化價值和市場吸引力，也有助于提升消費者對博物館品牌的認知。

從產品開發(fā)的角度來看，通過打造明星博物館文創(chuàng)IP，可以建立博物館文創(chuàng)品牌形象，基于一個中心IP可以不斷拓展產品品類。博物館文創(chuàng)產業(yè)發(fā)展的一大趨勢是與著名設計品牌展開深度合作，利用跨領域的知名IP開發(fā)新產品。例如，大都會博物館與知名珠寶品牌施華洛世奇攜手，從館藏油畫中提取女性佩戴的項鏈元素，推出了一系列女性飾品。同樣，臺北故宮博物院與意大利著名家居設計品牌Alessi合作，受宋徽宗瘦金體書法的啟發(fā)，創(chuàng)造出既能展現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術風格又符合現(xiàn)代審美的西式餐具系列，這些合作案例為博物館文創(chuàng)產品的創(chuàng)新開發(fā)樹立了標桿。

2.以文化力提取元素，構建識別符號

提取元素構建符號是指從博物館的藏品和展覽主題中提煉出核心元素，如圖案、顏色、形狀或主題，并將它們轉化為易于識別的視覺符號。這些符號不僅能代表博物館的獨特文化和藝術特色，還能在消費者心中留下深刻印象，增強品牌識別度。通過巧妙地將這些元素融入產品設計中，可以使文創(chuàng)產品更加吸引人，同時傳達豐富的文化意義。

故宮博物院的文創(chuàng)產品對元素的提取和符號的構建就十分精準和形象。比如，展品《千里江山圖》中獨特的色彩和極具美感的線條都成為故宮博物院文創(chuàng)產品的重要符號，并用不同的方式在不同的產品上加以呈現(xiàn)。在設計便箋紙磚時，精心選取《千里江山圖》中的高聳山峰元素，通過特殊技術在產品側面呈現(xiàn)，形成四面相連的畫境，營造出峰巒疊嶂的視覺效果。此系列不僅包括便箋紙磚，還擴展到筆架、屏風等多樣產品，每件產品都融合了《千里江山圖》的藝術精華，滿足消費者使用和審美的雙重需求。

3.以敏銳力創(chuàng)新視覺，提升審美感知

視覺創(chuàng)新與審美多元要求設計師不僅要具備敏銳的視覺感知能力，還需深入了解多元文化背景下的審美差異與融合趨勢。通過視覺創(chuàng)新，可以將傳統(tǒng)文化元素以全新的形式和視角呈現(xiàn)，使之既保留文化底蘊，又能引發(fā)當代觀眾的共鳴。審美多元化意味著設計師需要跨越文化界限，吸納不同文化中的審美元素，以包容和開放的態(tài)度探索創(chuàng)意的可能性，從而打造出既具有全球視野又富有地域特色的文創(chuàng)產品。這種設計路徑不僅能滿足不同消費者的需求，也能促進文化的傳播與交流。比如，卡通類的丑萌文化形象是各種動漫作品中常常使用的視覺符號，通過歸納、夸張、變形，塑造出有象征意義的圖形符號。[8]隨著社會的變遷和時代的發(fā)展，人們的價值觀和審美觀也在不斷變化，在審美多元化的當下，甘肅省博物館根據(jù)展品銅奔馬創(chuàng)意設計了搞怪公仔玩偶，同時也設計了丑萌的“馬踏飛燕”動畫形象，成為博物館里大受歡迎的打卡項目。這樣的文創(chuàng)產品之所以受到歡迎，是因為其滿足了受眾的多元審美需求。

4.以導引力提供體驗，強化功能創(chuàng)新

提供體驗與功能創(chuàng)新強調產品不僅要在視覺上吸引用戶，更要在使用過程中為其提供獨特且豐富的體驗。體驗創(chuàng)新可以通過講述故事、增強互動性以及感官刺激等方式實現(xiàn)，使用戶在使用產品的同時能深入感受博物館文化的獨特魅力和深層價值。從用戶的實際需求出發(fā)，開發(fā)出既能滿足日常使用需求又具有文化意義的新型產品。這可能意味著對傳統(tǒng)產品功能的重新思考和創(chuàng)新，或是挖掘全新的產品功能，以提升用戶的生活品質和文化體驗。將體驗與功能創(chuàng)新結合起來，可以極大地提升博物館文創(chuàng)產品的吸引力和市場競爭力，使之成為連接博物館文化和公眾生活的重要橋梁。比如，各大地方博物館相繼推出的“考古盲盒”“文物修復”，消費者根據(jù)說明書的指引，用專業(yè)的工具在家就能親身感受文物被發(fā)現(xiàn)和修復的過程，具有游戲性和體驗感，是跳脫出傳統(tǒng)文創(chuàng)產品紀念和觀賞功能之外的創(chuàng)新。

參考文獻：

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